“這座城市位于一個清澈澄明的淡水湖與一條大河之間……約有一百英里，它的街道和運河都十分寬闊，還有廣場或集市，因為時常趕集的人數眾多，所以占據了極寬敞的ce八字節地方。”
城中各種大小橋梁的數目達座。那些架在大運河上，用來連接各大街道的橋梁的橋拱都建得很高，建筑精巧，豎著桅桿的船可以在橋拱下順利通過，車馬也能在橋上暢通無阻……
這里的近岸處有建筑的大貨棧，這些貨棧是為那些攜帶貨物從印度和其它地方來的商人而準備的……
——《波羅游記》
在世紀末至世紀初，佛羅倫薩是中世紀歐洲的五大城市之一，在經濟文化上居于歐洲城市的前列。
世紀末的杭州地處大運河南端，地勢西高東低，“襟江抱湖”。
西邊緊靠西湖，東南有錢塘江環繞，水路交通發達，陸上四面通衢。
杭州城區呈南北縱長的矩形。
ce八字節這種分布的形成大約與ce八字節城市緊靠西湖韌城內幾條貫穿南北的河流走向有關。
有幾個主要的區域：一、居住區。
南宋末年，杭州城區由錢塘、仁和兩縣分轄，共有人口人。
二，業區。
以御街為中軸，沿街有各種作坊和店鋪。
在左一北廂、左二廂南段、右二廂南段沿御街一帶，形成了明顯的商業中心區。有所謂的“珠子市”，“如遇買賣，動以萬數”。
“大小鋪席，連門俱是，即無空虛之屋”。
三．區。
杭州城區遍布各種茶肆，酒肆和瓦子。
四，宗教文化區。
《咸淳臨安志》載，“今浮屠老氏之宮遍天下，而在錢塘尤眾。”
佛羅倫薩位于意ce八字節大利中部托斯坎尼地區的亞諾河岸，河濱之地，飲用水及手工業用水的充足和地勢的平坦對城市的發展極為有利。
亞諾河穿城而過，注入公里外的弟勒尼安海。
佛羅倫薩大致情況如下：一、居住區。
居民分別以家族為核心居住一處。
每個著名家族總是和某個具體的街區緊密相連，決不輕易遷居。
二，業區。
由于手工業的發展，毛織業主要集中于兩個地區：圣斯彼里托區的馬吉奧街和大教堂附近的圣馬爾蒂諾區。
商業方面，城中心的舊是農產品的主要交易場所，在大教堂和執政團廣場一帶是各種商店集中的地區，我們可以從這一帶店鋪租金的昂貴推測到這種情況。
三、宗ce八字節教文化區。
數十個教區內均有本教區的教堂，的數量不少。
佛羅倫薩城內的設施顯得有限，消費性設施不多，也沒有形成集中的區。
從世紀末杭州整個經濟發展水平看，杭州是和最的商業城市，是東南沿海一帶的集散地。
《夢梁錄》：“若欲船泛外國買賣，則是泉州便可出洋”，“其浙江船只，雖海艦多有往來，則嚴、婺、衢、徽等船，多嘗通津買賣往來，謂之‘長船等只’，如杭城柴炭。木植、柑桔，干濕等物，多產于此數州耳。明、越、溫、臺海鮮魚鲞臘等貨，亦上潭通于江、浙。”
這一時期，佛羅倫薩的經濟由個行會控制。
毛織業有了高度的發展，形成了以毛織業為中心的手工業體系，ce八字節以外銷為主的呢絨。
與手工業平行發展的是商業。
佛羅倫薩商業的特點是進行國際貿易，英主要在歐洲。
佛羅倫薩人法蘭西斯科·皮果羅蒂曾寫過一本《經商指南》廣泛述及歐亞各地區商業情況，包括銀錢價值，關稅、度量衡等。最值得一提的是，《指南》中談到各條商路，精確地計算出從亞速海的塔納到北京的旅程需要天，這條路“無論白天還是黑夜都很”。
在上：
古人云：“臨安風俗，四時奢侈，賞玩殆無虛日”。
世紀杭州市民社會觀念較之前代更加，在某些方面，甚至超過以后幾個世紀。
這是城市人口集中，市民文化發達的結果。
唐代尚實行ce八字節宵禁，至宋代古禁廢弛，興起夜市，杭州夜市又勝于汴京。
夜市上有算命先生賣卦，文人賣字畫，精巧的小商業和可口的便利飲食，諸多名目，應有盡有。
游逛夜市的既有富家子弟，也有一般市民，甚至剛離考場的舉子，也欣然游逛夜市。
世紀末佛羅倫薩社會的特點就是都與緊密在一起。
每天的早禱或清晨彌撒是不可缺少的重要活動，人們既可利用這時滿足其宗教信仰的精神需要，也能利用這時進行交往。
教士要為市持洗禮，婚禮，葬禮，每逢節日，修道院還要邀請左鄰右舍的俗人參加露天宴會。
非宗教性社會活動常常在城內廣場中進行，市民們既討淪事務，也作商業交易，甚至攀ce八字節談親事。
在·波羅時代，城市在總的發展水平上并不遜于歐洲城市。
世紀以后。
由于諸方面原因，城市發展遲緩，在很多方面甚至是走向衰落。
歐洲城市在文芒復興之后有了迅速發展，由中世紀城市逐漸向近代城市過渡。
可惜，假如沒有蒙古的入侵，元朝對南方的不利政策，以及元末明初戰亂的干擾的話。
杭州高度繁榮的商業貿易完全可能帶動手工業的發展，從而導致推遲到明代方才出現的資本主義萌茅的產生。
