所謂算八字？就是要對某個四柱命例做到準確的推算，在不了解求測者任何情況的前題下，通過求測者的“八字”所透出的各個命理信息進行詳細的考究怎么算生辰八字，在很短的時間內，準確的描述出求測者在已走過的歷程中所發生的各種情況，這就是命理學上難的事情，也就是決斷。現就決斷兩字提出我在實踐中的技法和體會，交待如下：
算八字時的心態與表述
掌握命理的全部知識，吃透命理其中的奧妙和內涵，熟讀至關重要的訣語，特別是對六十花甲子要深思熟慮，包括納音，屬相，陰陽，旺相休閃，演算公式等；
1、預測時，要保持良好的精神狀態或高尚的道德品質，要心靜如水，不能分心，特別是心態要正，更不能有撈錢的心機，不能聽誘被測者的任何弦外之音，在分析命柱時，自己要置于無人之境，論命就是論命，不是論人，只有這樣，才能進入思維時空領域，才能激發髙境界的靈感。
2、在排列四柱時，要根據求測者報出的年月日時，進行反復的詢問，是乾造還是坤造，特別是對生日要進行細致的核實，預測是否準確？關健取決于日柱。同時，對其它三柱也要仔細的推算。年為苗，月為根，日為花，時為果，在推排時，千萬不可有半點疏忽；
3、算八字時決斷時，盡量的運用通俗的語言，更不能磨棱兩可，在發現命柱中有些不利因素時，要用較為客觀，樸實的的語言進行表述和勸導，指出問題的嚴重性，告誡對方應當怎樣正確的對待即將發生和出現的好與壞的問題，哪些應該回避，哪些應該怎樣積極的去化解，特別對青年人要進行經與法的聯系啟示和勸導，對有婚變信息和即將打算離婚的男女，要進行真誠的勸導。始終保持良好的經法道德。
如何算生辰八字預測體系中之所以越到后來越摒棄宿命論，有兩個原因：一是客觀上算命不準。人類社會是一個復雜的非線性的系統，原因和結果之間有著千絲萬縷的復雜聯系。是概率的而非決定的。恩格斯曾經這樣描述社會的運動：
歷史是這樣創造的：終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數相互交錯的力量，有無數個力的平行四邊形。……因為任何一個人的愿望都會受到任何另一個人的妨礙，而后出現的結果就是誰都沒有希望過的事物。所以說算八字與現實社會上有一定的偏差。
恩格斯在這里說的雖然是宏觀的人類歷史，但它也同樣適用于階級社會中的個人命運。世上人人欲求功名富貴，你爭我奪,愿望與愿望相互沖突，利益與利益相互交錯，力與力抵消，結果就是個人的命運往往與自己的追求大相徑庭。企圖用陰陽五行之氣的單一因素來推斷個人命運，自然難以達到完全準確。所以，術士們需要以“善惡改變命運”來作為算命不準的遁詞。
第二，是算八字術作為封建社會意識形態的一種自身的要求。中華民族是一個宗教氣氛淡薄的民族，人們對生前死后靈魂是否上天堂、下地獄并不太關心，主要關心的是今生今世過得是不是好，是比較現實的。這種思想和追求，對迫使人們自覺地遵守封建社會的宗法倫理，鞏固封建社會的綱常制度是不太有利的。八字命理通過“知善惡者為知命”的思想，明白無誤地告誡人們，命如不好，只要一心向善（實際上即自覺受壓迫、受剝削，遵守封建社會的一切道德規范），仍有可能逢兇化吉，一生平安。如果自以為命好，一意作惡（實際上即敢于反抗封建官府之類），仍有可能倒霉。這樣八字命理就為鞏固封建社會的宗法倫理、綱常制度作出了自己的“貢獻”。
這點其實算八字術士們自己也看得相當淸楚，而且也是他們認為自己對社會的價值所在。八字術書《子平真詮?原序》就對此明白道來：
人能知命，則營竟之心可以息，非份之想可以屏。凡一切富貴窮通壽夭之遭，皆聽命于天。而循循焉各安于義命，以共勉于圣賢之路，豈非士君子之厚幸哉！以上就是如何算生辰八字預測體系中摒棄宿命論的原因。
就紫微斗數而言，命宮是十二宮之樞紐，是命盤之總指揮官，其重要性不言而喩，唯就四柱八字算命而言，命宮重要與否，則頗不一致，命宮又名立命，有些命學家認為毫無意義，用四柱八字算命來推論命運即相當明朗可靠了，不必再求命宮。但又有部分命學家則相當重視命宮，他們認為命宮是吾人所棲息之宮，是命運之寶，是精神寄託所在，對人之貧賤、富貴、賢愚、壽夭有莫大關系。筆者也曾經用心探討這個問題，依個人淺見以為，在八字本身很明朗時〔強弱分明，用神明現時〕依四柱八字推斷即很明確，此時不必求命宮，只有在八字算命八字不明朗之時，再求命宮以解疑。般較重視命宮之宮支。命宮之宮支之求法如表八之所示以生時對照生月以求之，而宮干之求法如表九之所示，以命宮宮支對照生年之年干以求之。古今文獻中，命宮的求法大約有三種，上列求法是較普遍，應驗性較高之求法。
八字算命命宮對照表
八字算命命宮宮干對照表
八字算命流年之排法
在八字算命時流年之排法簡單，以出生年之干支開始排列，不分男女亦不分年干之陰陽，一律依六十甲子之順序順行排列，如前例五十三年出生者，該年為甲辰年，若以出生之當年即算一歲之虛歲算法的話，則一歲為甲辰，二歲為乙巳，三歲為丙午……依此類推即可。流年又稱為歲運，也稱游年太歲。
八字算命大運與流年之關系：
大運一組干支共管十年，原則上天干之字管前五年，地支之字管后五年。但干支之字互為影響或增加影響力，或減少影響力。流年干支共同掌管一年之吉兇，不分上半年或下半年。大運掌管的時間較長，故其吉兇之影響也較久，但較緩慢。而流年之期間較短，其吉兇之影響也較短暫，但來得快去得也快，吉兇迅速反應。容易措手不及或錯失良機。大運如君，流年如臣。兩者必須合參，其吉兇如何判斷，后面設有專章探討。
在八字算命時大運表排列出來之后，應計算八字本人是從幾歲開始行大運，其算法是：如果命造本人是男性，而且出生年之年干是陽干的話，或者是命造本人是女性，而且出生年之年干是陰干的時候，則採用前述陽男陰女順行方式，從出生之日時算起，算到次月之入節為止，看看一共有幾天又幾小時，然后以三天折合一歲，一天折合四個月，一個小時折合五天，來算出幾歲開始行大運。
另外，如果命造本人是男性，但出生年之年干是陰干的話，或者是命造本人是女性，而出生年之年干是陽干的時候，在信息字算命排大運時則採用陰男陰女逆行方式，從出生之日時，逆算到前月入節之時刻，看看一共有幾天又幾小時，然后再按三天折合一歲，一天折合四個月。一小時折合五天之基準，算出幾歲開始行大運。
前述說明，請讀者多看幾次，務要徹底理解，筆者敎學過程中，不論是中國人或日本人，都常常算錯，或者相反，為使讀者充分瞭解起見，茲舉下列例子說明，要注意的是男女命造之大運運程正好相反。
例：有一位女性來民國五十三年農歷六月六日戌時生下一對男女之雙胞胎，請替這對雙胞胎列出四柱以及大運表并算出行大運之歲數。
男命：五十三年是甲辰年，年干是陽干，故此命之大運採用順行，則大運之干支為柱大運干支為壬申，第二柱為癸酉，第三柱為甲戌，第四柱為乙亥，第五柱為丙子，第六柱為丁丑。而六月三十曰戌時是立秋，從六月六日戌時順行算至六月三十日戌時，共得二十四天。三天折算一歲，共得八歲，故此雙胞胎之男命從滿八歲起開始行大運，又大運之干支，每一柱各掌管十年之運途，其四柱八字及行運表如下：
四柱八字：甲辰辛未甲子甲戌
大運：壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑
8—1718-2728-3738-4748-5758-67
由行運表可知此男命在八歲到十七歲之間行壬申大運，十八歲到二十七歲之間行癸酉大運，二十八歲到三十七歲之間之甲戌大運……以此類推。
女命：五十三年足甲辰年，年干是陽干之女命大運要採用逆行，因此這位女命之大運干支由月柱干支逆行排列，則柱大運干支是庚午，第二柱是己巳，第三柱是戊辰，第四柱是丁卯，第五柱是丙寅，第六柱是乙丑
算大運行運開始歲數，則自六月六日戌時往五月份逆算至上個月的入節五月二十八日巳時，共得七天又十小時，折算為二歲五個月又二十天。換句話說，這位女命在出生后二年五個月又二十天開始行大運，〔二歲為足歲〕，其四柱八字及行運表如下：
四柱八字：甲辰（年柱）辛未（月柱）甲子（日柱）甲戌（時柱）
大運：庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑
2-1112-2122-3132-4142-5152-61
由行運表可知這位雙胞胎之女命，在足歲二歲到十一歲之間行庚午大運，十二歲到二十一歲之間行己巳大運，二十二歲到三十一歲之間行戊辰大運。……依此類推。
由前例可知。雖然同年、同月、同日又近似同時生之雙胞胎，雖然本命之四柱相同，卻因男女之別不同，行蓮相反，則其一生之際遇則大不相同了，成就之高低，富貴之差距，自然不能相同并論了。
生辰八字算命中，算五行八字是通過對八字陰陽五行的分析，根據陰陽五行之氣的生長發展和變化，具體體現了如何“和實生物”的過程。這點是八字算命所特有的。我沒有看到任何一種中國或西方的哲學學說，對這個過程作過展示與分析。
當然，除了這些以外，像八字易象這樣的術數，對它進行研究和批判，其本身的意義也不容忽視。包括算五行八字在內的術數在中國城鄉是有廣泛影響的，但一般人對它們了解很少。故其本身也籠罩著一層神秘的面紗。有些人很相信術數，認為它們神得不得了，整天找人算命卜卦、算八字；有些人對它們不屑一顧，認為根本就是騙人的玩意兒；更多的人抱著將信將疑的態度，“寧可信其有，不可信其無”這些情況的存在，都不利于建設民族的科學的大眾的社會主義文化。要從根本上糾正人們對術數的錯誤認識，也只有對它們進行深人的研究，去其糟粕，取其糟華。這是算五行八字的關鍵所在。
什么樣的八字財運好？生辰八字命理預測中，有些人的八字天生就財運好，善于經商謀劃，今天我們就來介紹一下，看看什么樣的八字財運好：
食神生財為喜神，命主必是理財人，
經營有方行財運，平生事業定有成。
注解：食神可以生財，如臨喜用神或貴神生祿，為之財有根源，財得食生，為善于理財之人，平生財源滾滾，大業可成。
七煞有沖人勤儉，其人禮智出人先。
待客如賓有禮貌，能將小錢攢大錢。
注解:伶俐不過七煞。七煞之人禮智出眾，待人熱情，彬彬有禮，頭腦思維敏捷，并且勤快節儉，如七煞逢沖，其人是富翁之命。
日主強旺柱中排，內有正官與正財，
兆示財源多半厚，此人賺錢有胸懷。
注解：柱中強旺，再有正官和正財克泄，兆示其人財源豐厚，有賺錢的本領。
日主左右坐偏財，企業賺錢有安排，
工作理財有條理，善于外地求大財。
注解：人無外財不發，馬無夜草不肥。偏財乃是外財，日主左右坐偏財，乃是善于賺錢，工作有條理之人，故有“偏財夾身，財源有根”之說。
柱中傷官聰明，敢想敢干近人情，
傷官生財有智慧，創業縑錢有大名。
注解廣聰明不過傷官。”以傷官為用神的人，敢想敢干，而且有賺錢的頭腦，這種人在生財之道上，定會大有成功而享有名望。
一個人的財有多大，是富命還是窮命，很難劃一個明確分界線。有人認為百萬就是富翁，有人認為賺一千萬還不滿足。不管怎么說，天上是不能掉下餡餅的，世上沒有不勞而獲之財。依通常之理，其人能拼肯干，努力進取，這是發財致富的原因；或者其人能言善道，善于運用謀略手段，或者善于投機冒險，利用關系捕捉機會；或深謀遠慮，和藹可親，誠懇踏實，髙超的辦事能力，卓越的工作效率，或精打細算，勤而儉樸的實在精神，都能賺取或儲存或多或少的財富。有些人由于好逸惡勞，行動緩慢，反應力差，思考欠周，不善于把握時機，不注重人際關系，膽小無能等等，這樣就無法賺取錢財，一天到晚為錢奔波，后還落得貧病交加，兩手空空。
以上就是算八字中財運好的八字，基于以上這些常理，在算八字中都有信息可循。凡事都有前因，而后造成結果，我們可以運用命理來進行分析探討，先以十神的特性，來探討命造的性格與特征，來決定命主的賺錢能力，再以四柱組合與歲運關系來決定其有無聚錢之行為與結果。
生辰八字算命中，算八字看財運好壞說明：財為養命之源，有財則心想事成,無財則寸步難行。財運亨通乃富貴之命，反之，如財運不通則為貧命。在日常應用中發現，發財之人，大多身旺而運順，無財之人則多數身弱而運逆。身強而財旺，大多是外華內虛。身弱之人，大多不容易發財，其原因是由于財為泄身之物，所以身弱之人難以任財。必須行到印比助身之時方可擔財，但發財的時間也不會長久的。從實際應用經驗看來，無論是身旺或身弱?財星是命中喜神或用神，皆是好命。若柱中財星不現，或為仇忌神，對日主不能起到好的幫助，縱有而等于無，這樣謂之財運不通，乃貧命也。現將命中無財或財運不通的八字，綜合論述如下：
柱中以財星為喜用神，似被刑、沖、克、合、空亡，而沒有一點力量，遇到這種八字主財運不通。
柱中財星為忌神，對喜用神起到破壞作用的，這種八字也為貧命。
柱中身弱財多，或身弱食傷星過多，財星得不到中和，無法發生有效作用，也為財運不通的八字。
算八字斷財運總的看來，但凡財星被破壞或在柱中引起不好的種種因素,大多數屬于無財之命，甚至又走背逆之運，乃是真正的貧窮之命?這種八字就是走順助之大運，有財是暫時而不會長久。為了容易背記，現將日常應用經驗，以歌訣形式闡述，以便初學者學習。
日主衰弱遇官星，無氣遇劫財不寧。
日主強旺比劫助，破財之兆須小心。
注解廣僅知其人貧，財星反不真。”柱中財星無氣遇劫財，日主強旺，而又遇比劫相助，或日主弱，又遭官星旺極，這都是明顯的破財標志。
身弱官旺行官鄉，弱行比劫財遭殃。
甲乙日行寅卯運，破財信息切須防。
注解：身弱財多，見財為禍，財弱行比劫運有破財象征，如甲、乙木日主行寅卯大運，再見劫財，定主破財。
運行羊刃克妻財，不僅破財又有災。
羊刃劫財同一柱，謹防破財又悲哀。
注解:劫財羊刃，主傷妻破財，男命逢羊刃主克妻，劫財也主克妻破財，兩兇并臨，不僅破財傷妻，又主出悲哀之事。
財落空亡不宜，又主貧困又損妻。
身旺比劫又多見，見財謹防禍來欺。
注解：財星怕臨六甲空亡，謂之財落空亡，空則無財，主貧困又主損妻。身旺為之得令得助，得生得地，如運行比劫而更旺，柱中有財爭財，無財致禍。
日主衰弱財星多，如行財運有坎坷。
身弱官旺行官運，破財遭災病來磨。
注解：身弱財多見財不吉，因財是泄身之神。財為馬，官為祿，二者缺一不可，財多身弱，行官旺之地，見財盜氣，官來克身，定有災禍。
財翠怕與歲沖，敗財破財運不通。
梟印奪食財耗散，官災病禍一齊攻。
注解：財星怕與太歲相沖，如日支旺而坐財，遇上劫財大運或流年，主財運不通，柱中有偏印又有食神，謂之梟印奪食，主財耗散，并主官災病禍齊來。
時上偏財怕弟兄，運行比劫破財兇。
財輕莫逢劫財地，月上劫財聚財空。
注解：時上偏財怕兄弟，如大運行比劫，主有破財和爭財之事，因偏財是眾人之財，怕比劫透出。身旺怕行比劫之地，有因財致禍之殃。
財輕逢劫主兇，財落空亡主貧窮。
甲乙日行寅卯運，劫財破財病來攻。
注解：四柱比劫太多，又行比劫之地主兇。如財落在六甲空亡之地，乃貧窮之命，如甲乙日行寅卯之地，為逢比劫，見財則起禍，故主破財災病齊攻。
官旺身弱行官鄉，破財生災不祥。
身旺劫刃逢歲運，因財敗業離家鄉。
注解：官乃克身之物，如果身弱，再行官地，克身更兇，其害無窮，為官則主降官失職，破財生災。如身旺怕見羊刃和劫財，這些都是財的禍根，如歲運遇上劫財，爭奪更兇，必因財致禍，后家業俱敗。
財官怕遇財官，做官貪財而罷官。
財宜藏而不宜露，露則防止起禍端。
注解：財多身弱，又行官鄉財旺之地，官克身因財生禍，丟官罷職，命中財多，衣食不缺，但不宜露，露則引起爭財事端。
四柱怕劫財多，行至劫運防病疴。
身旺再行比劫運，破財敗業起風波。
注解：四柱比劫多，又行比劫運，定主災禍纏綿不斷，如身旺行比劫運，須防有財爭財，無財克妻、父的危險。
柱中無財莫求財，小心求財惹禍災。
食神逢梟財耗散，劫多行劫運氣衰。
注解：柱中無財而身弱，又無印比助身，乃是無財之命，容易因求財惹禍。柱中有偏印而又有食神，名曰梟印奪食，主財耗散，再遇劫財又行劫運.定破財生災，對妻、父均不利。
十惡大敗柱中逢，倉庫金銀化灰塵。
八字有財君方取，無財何必拼命掙。
注解：命犯十惡大敗日?倉庫金銀化為塵，柱中遇甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戍、癸亥、辛巳、己丑十個干支即是，祿入空而敗，命中逢之，縱有金山銀山也被揮霍干凈。命中有財可取，如無財掙也得不到，就是得到，也是日照冰霜。
縱觀上述，算八字斷財運中命中有財無財，是富命是窮命，決定于財星喜忌。財星給命局帶來的好處越多，命主的財運就越旺，其命就越富。反之，財星給命局帶來的壞處越大，命主的財運就越少，說明其命也就越貧。食傷是財之根源，在斷命時，須將食傷用來一起參論，后再將行運的順逆，綜合分析，到底是發財之命還是窮困之命，即可一目了然。以上就是算八字斷財運看你是否是財運不通八字解釋。
生辰八字看財運，分析你是否是財運亨通八字？
正財坐墓庫逢沖，必定發財致富翁。
身旺財多終為福，身弱有財運不通。
注解：正財坐墓名叫入庫，遇到沖墓之流年必定發財致富，柱中日主旺相財又多，是發財之命，如日主太弱，再遇財多，不但無財而且是貧困之命。
時上偏財一位佳，易得外財享榮華。
偏財喜逢傷食，食傷生財富貴家。
注解：在時柱上出現偏財而且四柱中一位，主其人在他鄉發財致富機遇較多，所以是大富大貴之命。如身旺財弱，需要食傷生財，遇上食傷流年，則春風得意事業有成。
日主強而財官衰，運行財官名利來。
財官旺而日主弱，運行身旺發大財。
注解：日主身強需官來制之，財來泄之，遇上日主強而財官太弱，必須在行財官之年運之時則發福。如果日主太弱，財官太旺，待大運行入歲運身旺之時，則財源廣進。
命中財官印俱全，定是富豪不虛傳。
偏財見官兼有食，堆金積玉家境寬。
注解：柱中財、官、印俱全者定是豪富之家，偏財生官乃泄氣，遇有食神可以生財，又能制官，雙方調解一下即成家境寬裕的富貴之命。
身旺財多方為責，身弱崎多反不良。
身弱財多須逢印，運逢比劫大吉昌。
注解:命主身旺而財多,乃是富貴之命，如身弱財多，不但不富而是貧命，因財是泄身之物，必須要有印來護身或有比劫助身，因比劫能助身擔財，遇此者乃是大富大貴之命。
財在旺地財豐厚，財星入墓待沖開。
財星見煞終富責，財值三合財自來。
注解：身旺喜財勝財，身旺財多，有錢無災，如財星人墓，必待沖墓庫之歲運發財。凡遇財格，喜見官星，更喜食神生財，或印來生身，如日干健旺，干支見煞為逢財看煞，乃是大富大責之命，柱中如見財星值三合，更為發福。
日上坐財行財運，再行財地定發財。
馬奔財鄉發如虎，食神見祿富不衰。
注解：日主坐財，大運行財地則發財，如春天生于庚辰、辛卯日，甲乙木為財，又有戊己印生身，壬癸食傷生財，忌庚辛金劫奪，切不可歲逢官煞，因春月金弱，反為不吉。馬奔財鄉發財，因馬為財星，馬主走動，財鄉是指財運和發財之地與發財方向。食神可生財，如得祿助，為原神有根，主大發之命。
財星宜藏且豐厚，財逢長生富命孩。
財星透出人慷慨，身旺財旺更妙哉。
注解：財星藏伏，人不易知，可免去爭財盜財之禍，如財逢長生，乃是大富之命。如財星透出，其人慷慨大方?樂善好施.因財露為人知曉，肯要面子之人。
以上算八字看生辰八字財運是財運亨通的八字，總的看來，有財之命定然身旺，柱中有財星或食傷星透出，而目對命局又能起到中和作用，這樣的八字當然是好命。但也須參看行運之順逆如何，如行順助之運，必定財源滾滾。如果行背逆之運，雖然有財則也會出現種種阻力，可能為了錢財之事，而弄得晝夜發愁。
身弱之人同樣也可發財致富，怛須行到助身之運，方可發福，如日主甲木生于秋天，柱中財星重重，如行到比劫之運可發富，但過了這步運，仍然無財。所以身弱之人，一般都不易聚財，大多數財來財去，后落得兩手空空。同時發現身弱之人，常會因財而引發災難的為數不少，這一點在斷命時務必注意。
生辰八字算財運中人的一生，除了壽命之外，沒有比財運更為重要的，因財是養命之源，無財就難以養命，所以有財則家安人泰，無財則萬事難安。一個人財有多少，什么時間有財，哪些方面有財，都與八字有直接關系，這些信息都在人的四柱中儲存著，這就是八字預測研究的重要課題。只要能掌握住其中的固定規律，使命主順應天時，把握時機，向好的方面去努力，都可以做到趨吉。
八字算財運、預測財運方法很多，但都有一定的規律，不能單以命局中有財就認為財多，不見財就認為沒有財。先將八字的組合，進行分析，再以日主強弱與財星的生克制化來進行推敲，方能定其結論。論命中有財無財，先看日主之旺衰，身旺財旺乃財運亨通，身弱財旺，富屋窮人。身旺財全，定是富命。身旺是發財致富的基礎，但需具備以下幾項條件：
日主旺相，財星為用神，而且通根當令透干，不逢沖、克、合、刑、空、害者，謂之用神有利，見財即發。
財星為喜神，有助于用神，不逢空亡、不受刑、沖、害、化合等損害者。
柱中如果不見財星，似見身旺而食神有力，且食神為喜為用，謂之暗中生財。財宜藏，藏則豐厚，財有庫，發則能存。
柱中財官印俱全，主有財有官有名望，遇之主富貴榮華，高官厚祿。
以上就是生辰八字算財運的統論，供廣大易友參考。
算生辰八字時，天克地沖，是一個令人可怕的名詞，有些人批命，只要一見天克地沖，馬上就認為災難來臨，好像是一成不變的規律，其實這都是一種片面的看法，每一個人八字在一生中都會遇上天克地沖，但有人遇上天克地沖不但沒有發生兇事，相反還有好事來臨，因為命局、大運、流年有喜忌之分，如喜用神遇上天克地沖肯定不好，如忌神遇沖有好無壞，斷命時必須分清喜忌。不能一見天克地沖，就斷必出兇死，這樣片面的看法是不對的。所謂“天克地沖”，是流年干支與出生年的干支，干與干克，支與支沖，天克地沖又名叫太歲相沖。如流年是甲子年，與出生年的庚午或戊午天干相克，地支相沖，謂之“年歲天克地沖”。又有流年干支與大運干支天克地沖者為“歲運交戰”，又叫征太歲。歲運交戰比年歲天克地沖災重。還有流年干支與出生年的干支相同者叫做犯太歲，又稱年上伏吟。無論天克地沖還是歲運交戰或年柱伏吟都是不吉之兆，諸事不順。特別是天克地沖的年份不利父母，歲運交戰之年不利自身，年上伏吟，不利祖上，時上伏吟不利兒女。
出生年的天干被流年天干沖克，出生年的地支又為流年地支之墓，如某人乙丑年出生，遇庚申太歲，該年必有喪父克母之兆。如大運干支與月柱干支沖克，又遇上流年干支與年柱干支天克地沖，主該年不是父死就是母亡，甚至父母雙亡。再遇上用神衰弱，其年兇災更大，不僅父母死亡，自己或兄弟姐妹都受到損傷。
流年天克地沖日柱，如大運和流年與日支沖克，對妻子或丈夫不利。
流年天克地沖時柱，如大運、流年與時柱干支沖克，主子女有傷。
上述天克地沖，是極其危險的信號，不論年月日時某一柱受其沖克，都是大兇之兆。如遇大運是吉神，多數厄中有救，不至于有生命危險。
歲運沖克遇偏財，此年克父有大災。
歲運沖克逢印綬，母親后事早安排。
日柱防妻與自己，時柱梟食子女哀。以上就是算八字之天克地沖詳解，流年天克地沖日柱、流年天克地沖時柱詳解。
根據人的出生日期來算命的方法稱為算八字，也叫批八字，那么是怎樣進行八字算命的呢，本文主要講解算八字之八字原命局與歲運流年綜合的預測方法，所謂綜合判斷，乃是將命、歲、運三者之間的關系，看它是否能構成三合、六合、五合、三會、半會、刑、沖等組合。組合的結果,按五行本性為命局所喜者則論吉，命中所忌者則論兇。特別注意的是，大運干支看是誰管事，天干管事則用天干，地支管事則用地支，流年則不分上下。例如大運為庚金，該年是丁卯流年，原命局出現乙木、壬水、亥水、戌土，與太歲、大運三個方面可組合成乙庚合，丁壬合，卯戌合，卯亥半合等，假如八字原命局的月令為申月，則乙庚合化成金；其余的丁壬，卯戌，亥未等都合而不化。若命局喜火土金時，大運乙庚合化金，論吉。亥水為忌神，被卯木半合局絆住，乃沒有多大力氣，壬水為忌神又被丁火合住絆住，也沒有大礙，戌土雖為命中喜神，而又被卯木合住，乃不喜不忌，故看出這個流年的命、歲、運組合而成吉多兇少，可以照吉運論看。也就是說,判斷命、運的喜忌，需將命、歲、運三者各抽一字，看是否構成三合、五合、六合、三會、半三合、刑、沖、害、化合等結果。構成的結果如是命中所喜，則以吉論，為命中所忌，則以兇論。推論時，先以本命局論起，后再以大運、流年詳細分析，逐步將命、歲、運合起來一起參考，以便得出推命結果。
算八字推命時需將大運、流年變成十神名稱，而后再將十神的特性帶入八字中，再看該十神為八字中所喜所忌，乃知吉兇如何。這樣就能判斷出某段時間，會出現哪些事情，如思想、心態會有什么樣的變化，是吉是兇。例如命局正官是忌神，碰巧大運又逢正官，如果是做官的，則主做官失職，事業不順，甚至有罷官削職的危險。該命的心態也會出現忌神的特性，懦弱無能，膽小怕事，死板不通等。正官為忌神的男命，則為子息操心不順，女命則為丈夫運氣不佳而操心，或因異性朋友帶來不好的影響等事出現。
算八字時，如果八字十神正官為喜神，而大運又逢喜神，該命造做官必然步步高升，心想事成，且十神心性也不一樣，反而現出威風凍凜，光明磊落的特色，男命易有出人頭地的兒女。女命則異性緣佳，也為有出類拔萃的丈夫而驕傲，或因異性緣的幫助而幸福。
十神之干支與命局、流年、大運干支逢刑、沖、害、合化，都可看出容易發生的事情，如正印代表母親、學業等事情，如正印逢沖，則預示著母親有不利的事情，或是學業、學術不利的事情較多。根據多年應用經驗，正印旺相，如果被沖后，命主很容易反映出傷官心態，因印代表母親，《卜筮正宗》云“父動當頭克子孫”，根據刑沖的喜忌程度，即是發生的情況與心態吉兇表現。又如正財被沖〔正財代表妻子、財物等事情5，預示著對妻子不利的事情出現，或是與財物不利的事情較多；如果正財旺相被沖動，命主很容易反映出正印方面的心態表現。其余的十神都以此類推。
命、歲、運干支與十神干支如發生相沖相克，除了會出現十神的心態吉兇表現，分析時還要看刑沖之宮位。如刑沖年柱，年柱代表祖上，又代表父母宮，沖破此宮主祖上或父母事多；如刑沖日柱，日柱乃夫妻宮，容易產生夫妻離散，家庭風波等事。其它方面以此類推。命歲運各抽一字，如構成三刑的非常不好，不論喜忌，怕刑沖齊來，如命歲運出現六沖或相刑，則兆示容易發生疾病、災厄、不幸等事情。如沖刑日柱，本身易有災難，如本身沒有災難，則在六親所示之人中將會有人生災，如有救神者可化險為夷。以上就是如何算八字之綜合預測法。
什么是流年？流年指的是什么呢？陳素庵說：人從出生到老，從小到老的每一年，都可以稱作為“流年”。算八字論八字流年運程吉兇中，雖然流年不如大運的重要，但對于原柱和大運，也能起扶抑的作用。論流年的方法是結合上干下支，先看與原柱干支生克情況怎么樣，其次看與大運干支生克情況怎么樣，互相參看而仔細推究。原柱與大運的喜神相聚，能夠扶助吉利嗎？能夠損害吉利嗎？原柱與大運的忌神交會，能夠增加兇惡嗎？能夠減免兇惡嗎？原柱與大運或者有不和，是化解爭斗呢，還是助持爭斗呢？原柱與大運或者有偏勝，是偏袒左邊呢，還是偏袒右邊呢？雖然原柱與大運的所客，所憎大略相同，但原柱與大運、流年三項的干支，輾轉生克，情理多端，也有原柱喜汝而大運惜惡的，大運喜歡而原柱憎惡的。況且一年之中，當令的時候不齊；一支之中，所藏的用神不一。
如何算八字論一個人八字流年運程吉兇時，其道理甚是復雜、縝密，既需要窮研精微之處，又需要從詳雜反歸簡約。推斷休咎吉兇的困難，人在此處。如果能明了于心，那么對命理的理解就超過一半了。
如何算八字呢？在算八字論八字流年運程中是重要的一個環節，由于流年主一年之吉兇，所以很多算命者都非常關心所算之年份前后的好壞，算命者就需要仔細的分析，陳素庵說：大運主管十年的吉兇，流年是管一年的吉兇榮枯。
算八字中，年干就像君主，首先應當重視，地支就像宰輔，其實也是一樣起作用的，先要著年干與日干的關系，是有利還是有害，其要淸楚流年與大運，是相順不是相攻：看它們之間有什么相會合的，考究它們的宜忌刑沖。大凡是命所喜的、也不是運所忌見的，命所厭惡的，也不是運所喜歡遇見的。流年與大運有爭戰，必須憑原局之中，有沒有用神來解救、流年與大運和睦如果是天干的吉利，那么就加倍興隆。有的人說沖犯流年而致災禍必然嚴重，相合流年而導致悔恨成兇。流年運程吉兇中日主犯歲君—定是財，不是正財就是偏財，有什么不利？相合必然是與日主正配，不是官就是財，這也是好的。只是衰弱的天干受不了財官，反而會導致災禍。并不是太歲每逢沖克，相合，就必然會害自身。先遇上太歲就安樂，后遇上太歲就危險，這是由于運途亨通與阻滯的區別。次見到太歲就喜歡，再見到太歲就害怕，這是因為歲建上下的不同。天干在上而來降祥，因為是地支所生，那么就更增福方。通支在下而想逞狂，但受到天干的控制，就可以銷減它一半的兇惡。這年如果屬木,到金月的時候就會表敗；這年如果是屬水，到冬天水就更盛。流年太歲與大運一齊來到，災害與吉祥都更大。天干與地支如果是同類，勢力就更大。煞年而命局中食神先強盛起來,就不能對它有什么威脅。劫歲而運財正盛之時,也只是互相抵消。舉這作為例子，其余可類推，至于本年每月的吉兇都可仿此推究。而逐年推究小運，其中的謬妄，不必細考。
算八字之八字命格中四柱干支定人之格局
【原文】
偶者則升，孤者則降。
【四庫解】
支干祿會，福祿集聚，則升清為上格。如下得天元一氣，若又支干孤絕，正氣則破，卻逢身會旺相有貴者，當降為下品之格。
【白話提要】
該段主要闡述了算八字中“偶者升”和“孤者降”的含義。
“偶者則升”指命格中天支上祿馬貴人多，則氣清升為上格。“孤者則降”，指四柱干支帶孤神衰絕，刑克，則是濁氣下降的下品之格。
支干有祿會，與福祿集聚，則為文職上格。假如天干無法連成一氣，又在支干上形成孤絕，即為被刑克破壞，又逢納音身旺及帶有貴人的人，應當降為下品之格。
算八字之八字命理中五行入墓、四柱皆旺主富貴
【原文】
應得墓者，守成而無害。臨生旺者，自損抑則崠性。
【四庫解】
凡得五行在墓，其中見財富官責者發旺，即已當功成身退，守之乃榮。本末皆旺，而運氣更臨生旺，是人富貴得時者，宜自謙退，
【白話提要】
本段主要闡述算八字之八字命格中五行人墓及四柱皆旺時，分別應當采取的態度。
凡是八字命格中有五行入墓（在辰、戌、丑、未），而又發財、是官貴的人，應當以守成，不要再取，可無害于平安。命格在生旺之地，四柱本來都旺，行運也在生旺之地的，其人能得大富貴，但要自謙退讓，才是崇高之性。
凡是八字命格中有五行在墓位（在辰、戍、丑、未其中有財富官貴發旺的，其人成功身退、謹慎守此財富及官位就是的成功了，不要再有所進取，否則會有災。命格四柱皆旺，且運氣更臨生旺的人，其人正在富貴得時，應當自謙謹懼、知禮進退。
算八字目前比較被推崇的一種算命方法，是根據一個人的出生年月日時等計算出一個人一生的相關信息，如，通過算八字可以合婚姻、算八字看格局等等，其中有關八字命理的古書籍中記載，通過算八字看格局看以看出這個人將來從事“文職”類的工作還是“武職”類的工作，其內容具體如下。
【原文】
算八字，八字命格清無地而后濁，濁有時而返清。清得地而轉清，濁會濁而愈濁。
【四庫解】
水木失地，雖貴必俗，濁而為武人。金火得四時之生旺氣反清貴，而主文章繼世、為天下英賢秀士。如木生亥卯未，而有水生之性也，金水有用，可武耀于疆場，為天下元帥。
【白話提要】
本段主要論述了在算八字中命格里的“文貴”與“武貴”的不同。
在八字命格中，如果有命主水木，而水木不旺衰弱，之后變為濁（因四柱金火多來克），也有主貴者，從武貴，如果有命主金火（濁者），金火衰弱，而水木旺,或者金火生旺轉四時雜氣，反主清貴為濁，有時而返清.命格木火生旺的在得地之位，會更為清，主文貴，金火生旺的，主武貴，會更濁。
水木衰弱，雖主貴必粗俗，性濁為武貴之人（可做軍警）金火得四時的生旺之氣（指水木多），反主清貴（文貴），其人文辭蓋世，為天下英賢秀士（可做文官或教職）比如命格為木，生亥卯未（四支有亥卯未），而有水生的性質.此
命格中金水是有用之物，其人能做大元帥，耀武于沙場，以戰爭而出名。
【原文】
旺相之義，官鬼豈分。清濁之源，輕重可別。
【四庫解】
戊午火旺盞、見木水相乘，則官在其間也。如無水木即須見祿，水木金火各先分所得納音之氣輕重，然后論所得之地，以辨輕重清濁。
【白話提要】
本段主要論述如何分辨命格本性，歸類淸濁。
八字命格中命主天干強，不怕宮殺多來克，即為“旺相之義，官鬼豈分'。“清濁之源、輕重可別”，指水木金火在命局中以干支和納音五行所代表的氣，要先分清楚各屬旺弱。
戊午納音天上火，火很旺盛，其他干支水木相加，則官殺在其間了（水為官）。假如四柱無水木，就一定要有祿。水木金火應當先分清楚納音之氣的旺弱，然后論命格整體之氣的偏重，以此分辨命格體性，歸類清濁（即定文武貴職).
算八字論月令法之一，月令對于八字算命的重要性，《子平約言》又說：要看一個人的命局，首先要看日干在所生的月份得令（時）還是不得令r其次看日干在四柱中得到的生助是多還是少，也就是得勢還是不得勢。至于日主是強旺還是衰弱，官煞財印是強旺還是衰弱,也應先以月令來推算。譬如，木在春天就是旺；在驚蟄節以后，谷雨節以前就更旺。木在秋天就是弱，在白露節以后，霜降節以前就更弱。如果是黨羽援助甚多，那么木在秋天也旺。假若勢力孤單，相克又很多，那么木在春天也弱。其余都可類推。張神峰稱:生于當令之時的五行之氣（如本生于春天），反而不能勝任克制，只可以稍有克制，多克必然會自斃。生于受克之時的五行之氣（如木生于秋），如果遇有扶助的，反而能克敵制勝。
算八字時這種算法屢試屢驗，可以作為命理之外的一種觀點。我考察以前的命理，確實有這種情況，這是八字中盛衰倚伏的現象，也并不是出自命理之外的。如果月支所藏的天干有兩個或者三個透于日柱天干的，其取用的方法這樣：如甲木生于寅月，首先討論甲木，其次再論丙火與戊土。如果寅字遭到損壞，沒有生氣，就取丙或者戊。如果寅字雖沒有遭損壞，而丙戊中有一個透于天干而起作用的，就也應當取之。否則，就不舍棄甲而用丙戊。其余的地支看法也都是這樣。
古代命書稱行運就一定不要與月令相沖相沖必然不利。人的一生大概六十歲左右，不論是順運還是倒運，沒有不與月令相沖的，而其中亦多有平安富貴，尊赫榮華的，難道都能說不利嗎？況且格局之中有不專恃月令用神的，又有月令用神強旺不怕沖克的，怎么可以一概而論呢？只有原命僅專恃月令用神，而令抻本來就單弱，則確實是不可以沖克的。
教您怎樣算八字系列教程，滴天髓原文“形全者宜損其有余，形缺者宜補其不足”說明的就是命局里面“形”的全與缺兩種情況。
算八字中的“形全”就是說命局中天干地支的五行乘旺強盛。原注中通過舉例來解釋“形全”，“如甲木生于寅、卯、辰月，丙火生于巳、午、未月，皆為形全”。翻譯過來，也就是說甲木生于孟春寅月、仲春卯月、季春辰月，這三個月都屬干東方木地，甲木得令、得地，這種情況就是“形全”。“缺”和“全”是相對的，所以“形缺”可以解釋成命局中天干地支的五行衰弱處于休囚。原注中也通過舉例來解釋“形缺”，“戊土生于寅、卯、辰月，庚金生于巳、午、未月，缺”。翻譯原注的例子，也就是戊土生于孟春寅月、仲春卯月、季春辰月，這三個月都屬干東方木地，木克土，戊土氣勢衰弱，處下休囚的狀態，還有庚金生干孟夏已月、仲復午月、季復未月，這三個月都屬于南方火地，火克金，庚金氣勢衰弱，處于休囚的狀態，這兩種情況都是“形缺”。按照命理學中庸平和的基本原則來看，“形全”的情況下，五行的氣勢過于旺盛，這就需要對旺盛的五行加以削弱，即“損有余”；而在“形缺”的情況下，五行的氣勢過于衰絕，這就需要對衰弱的五行加以扶持，即“補不足”。通過“損有余”和“補不足”來讓命局中的五行趨于平衡，后達到命局中五行之氣中和平衡，能夠互相發揮作用的效果。而對“形全”和“形缺”的中庸平和的原則的應用，正切合老子在《道德經》里的一句話，“天之道，損有余而補不足”。
算八字是根據人的出生年、月、日、時等進行的一種算命方式。算八字可以知道很多東西，如算八字可知未來事業，財運等等。其中，在日常生活中我們常常聽說，小人、君子，那么您知道嗎？根據算八字也能算出是小人還是君子，對此，很多朋友表示很感興趣，有關算八字之看命主是小人還是君子的內容在八字命理的古書籍中是這樣記載的：
【原文】
君子小人之用，否泰各端；支煞納音之情，體何一揆。
【四庫解】
支干配祿馬貴神，君子之事也。納音財帛支煞，小人之用也。乃分君子小人兩端推之。
【白話提要】
本段主要闡述了算八字之命格之中，有祿馬貴神為君子之用，有宮鬼神煞為小人之用。在命格中，有祿馬、貴神為君子使用，神煞、鬼官為小人使用，這些神煞的用途各有吉兇。支含煞是納音相刑克的意思，體性不只有一種尺度衡量。支干配祿馬及貴神，為君子之事：納音、財帛及支煞，為小人之用，論命應當從君子和小人兩頭來推斷。
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算八字五行成像之何謂“獨象”，“獨象喜行化地，而化神要昌”的重點在于“獨象”，所以我們首先就要確定“獨象”的定義。“獨象”就是指一者為獨，即組成一個四柱的干支的五行屬性都和日干相同，而成一行得氣的情況。還有一種說法，即命局中的一種五行的氣勢特別旺盛就是“獨象”。但事實上，“獨象”還指四柱八字的五行屬性和日干的五行屬性相同，顯現出某一五行之氣獨自旺盛的氣勢。按照金木水火土的五行屬性在命局中取獨象的情況可以分成五種：木氣獨旺就是曲直格，火氣獨旺就是炎上格，水氣獨旺就是潤下格，金氣獨旺就是從革格，土氣獨旺就是稼穡格，還有從旺、從強等干支組合。原注將“獨象”解釋成“獨象即一形得氣，一者為獨，曲直炎上之類也。”所以從殺、從財的從格并不算“獨象”。
“獨象喜行化地，而化神要昌”里面還需要注意“化”，“化”的意思就是將命局中的某中狀態改變。因為命局中四柱的干支的五行屬性和日干的一樣，所以日干的五行之氣氣勢旺盛，我生者子孫，日主生傷官、食神，而傷官食神會泄日主的元神，比日主旺盛的氣勢變弱，所以命局中的傷官食神能夠化解日主的旺盛氣勢。這就是原注說的“所生者為化神”。而原文的“化神要昌”則是說日元的氣勢如此旺盛，已經違背了中庸平和的原則，為了能夠讓氣勢不過于偏全，就應該讓傷官、食神泄弱日元。“昌”的意思就是命局中出現通根、得氣、得勢這類情況，讓日元的旺盛氣勢能夠流通。除了前面提到的五行齊備、制化得當的命局是好的命局外，五行獨象的命局也是名利雙收的好命局。
“獨象”的三重涵義，根據分析，我們知道“獨象”作為一種特殊的格局，其中包含了三重涵義。
重含義就是命局中要么地支的五行屬性相同，要么地支中能夠出現三會成局或者三合成局的情況，并且天干上有元神透出。
第二重含義就是日元的五行屬性得時當令，氣勢處于旺盛的情況下還能遇到生機。
地三重含義就是命局中不會出現官殺。
算八字是根據人的出生年月日時等信息進行的一種算命方式，對于三八字很多人比較關心自己的命運是好還是壞？是不是大富之人？能否當官？等等，對于這些人們所關心的，都可以通過算八字看出來，其中對于能夠“做官”有關算八字的八字命理的古書籍中有這樣的記載：八字中若“五馬全遇”可身居一品之官。這句話是什么意思呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下這句話的具體含義。
【原文】
時居日祿.當得路于青云。五馬交加，可致身于黃閣。
【四庫解】
生月生日兩祿干在時，如敏少宰己已年己已月己已日庚午時是也。注云：甲日得寅時，須有氣而能朝命主，本三無氣，亦可清貴，但壽福不永耳，年月日時胎五馬不閑，定為文儒之貴，若年馬時馬華蓋馬及二位天馬不閑亦是，如王安中左丞乙卯年丁亥月乙已日丁亥時是也。
【白話提要】
本段論述了五馬的異休含義及所主行運。
“時居日祿”指日干在時支中得祿。臨宮在時支，四柱上不見宮星，其人就會有青云直上、一路通順的前程。五馬包括：天地合馬（干支六合驛馬），二、臨官馬（臨官合沖驛馬）三、寶馬（馬上帶財)；四、八字領悟力文星馬（驛馬合文昌貴人），五、福星馬（正財坐驛馬）。人命遇上二者即可貴顯，若五馬全遇，可身居一品之官。生月和生日之祿在時上，例如敏少宰的四柱為己巳年、己巳月、己已日、庚午時，己祿在午、日祿歸時。注云：甲曰得寅時，甲祿在寅，必須有生氣而能朝向命主，本命有三柱無氣，其人可有髙貴的官職，但不長壽。年、月，日、時胎上有五馬在動，一定有文職學懦的貴位。如果年有馬、時有馬、華蓋合馬以及兩柱有天馬不閑，例如王安中左丞的命格，生于乙卯年、丁亥月、乙巳日、丁亥時，馬在巳，乙得丁亥為貴食，有貴食官其人可得高祿多稱意。
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免費算八字命格是目前網上比較常見的一種算命方式，很多人對此表示懷疑，想知道免費算八字命格真的準確嗎？其實算八字命格是有據可依的，有關八字命理的古書籍中記載：算八字命格之八字命格屬五行，各有喜忌。對于這句話，到底有著怎樣的含義呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下這句話的具體含義。
【原文】
身土遇火生而漸利命，水得金降而優長。金多須火或從革以成名，木重得金揉曲直而任使。水流不止，息土以攘之。火盛無依，惟水以濟之?
【四庫解】
生命喜于生旺，祿干不嫌克制。金重無火而集旺于酉中，亦可以成名。木重須金，如無金而亥卯未亦為曲直理斷之任使。水流不止、惟土以防之，水流不進、欲以土克發，仍有水土之輕重。如火之盛旺，左右無木，須得水制方成既濟使不極也，火輕則不然。
【白話提要】
本段主要闡述了命格為土、水、金、木，火的各自喜忌及所主行運。
本命是土.遇四柱有火而逐漸有利于本命。
本命是水，有金生水而命可優越長久。
本命金太多，需火來克或從革才能成名。
木重的命格，應當有金來裁制其曲直而使有大用。水流不止的命格，應當以土來筑堤防導流人江海以成其大用。命格若火太多，無土木相依，只有水可制火。人都喜命格生旺，天干帶祿不怕刑克。命格為金太旺沒有火革，而會在酉集旺，也可成名。本命木重，必須用金來裁制，如果沒有金而只有亥卯未成木局，就成為曲直仁壽格.也很好。如果命格水多水流不止，一片汪洋，只有八字領悟力用土能做堤防導流入海，水流如果太少.則應以土來克之使之，不過仍要考慮水土的輕重多寡。如果火太旺，左右干支又無木，則必須用水來救治，才能水火既濟，使命格不至于被火燒，火不旺則不必用此。
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算八字是目前比較常見并且也是比較準確的一種算命方法，通過算命我們可以預知自己的未來，還可看出八字中的刑克親屬及父母等等，有關算八字之看八字中的刑克親屬及父母的內容，八字命理的古書中是這樣記載的：
【原文】
父子之行年同體，子享父利，夫婦之祿馬并傷.妻殃夫病。
五墓為歲藏之地，時貴亦妨，四孟走孤絕之方，帶煞必克。
【四庫解】
年父時子，生我為父，克我為子，二者氣用在行年上分吉兇，各隨其用以分休咎，年祿日馬，日祿年馬，各有時害，則夫婦并傷也。
四季為五行之墓，萬物主所終也。生時逢之雖會吉而貴，亦主妨害尊親也。四盂上有孤辰氣絕，若更見亡神劫煞歲刑，亦主妨害父母也。
【白話提要】
本段主要闡述了五行之墓及四孟的含義，及所主吉兇。
五行之墓（木墓未，金墓丑，水墓辰，火墓戍，土墓戍}是春夏秋冬四季所藏之地，也是萬物起始及結束的地方，雖然帶貴人而自吉，但會刑克妨礙父母親戚，寊申巳亥是四孟（即帶孤神、絕煞的四方地區），如果再帶其他的兇煞，也必定會克父母。時支有賁人坐墓也會受妨害，以貴人人墓為無用。
四季春復秋冬為五行（金木水火土>的墓地，也是萬物的所歸之處。塵時迮到，雖仍會吉而主貴，但會妨害刑克父母親屬。四孟（寅、申、巳、亥）行孤辰(孤神）氣絕，如果再遇見亡神、劫煞、歲刑等煞星，也會刑克父母。
算八字是從古至今算命中比較常用，并且準確度頗高的一種算命方法。通過算八字可以知道人生是福是貴，那么批八字先生是如何根據算八字得出人生是福還是貴呢？有關八字命理的古書籍中記載：八字命旺見祿及貴人必主富貴。這句話有著怎樣的含義呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下算八字看八字命旺見祿及貴人必主富貴。
【原文】
用刑者有時，守刑者不亂，明官德合，暗逢支祿，支純干一，有貴來朝。主旺本成，會于一方，金逢五事，順得三奇，富貴之人.皆能應此。
【四庫解】
如寅刑已而生在春，制克有用。
如癸已刑戊申而無丁干者是。
如丁亥得壬辰壬戌壬寅，又己卯得甲戌甲寅.甲人得丑未亥之類。
本命四柱支干純一八字領悟力，或四柱干目純，帶貴神來朝本命，或四柱并在一支上見貴神。庚子土得庚辰日癸未時丙戌月丁丑胎之矣，雖沖破卻會在本氣之方，更有祿馬尤吉。金木水火土金而三元有旺氣，得生克相順尤嘉也.辛酉生人，得甲午月戊寅日庚申時者，是三奇之順得也。人生元命支干四柱，應以上諸格者主富貴。縱無氣，亦主聞名挺特出群。
【白話提要】
本段論述八宇中“用刑有時”“守刑者不亂”、“明官德合”、“暗逢支祿'“支純干一，有貴來朝”、“主旺本成，會于一方”及“金逢五事，順時三奇”的含義。用刑者有時：指用刑克也要合時宜。三刑有子卯相刑，寅、巳、申相刑，丑、戌、未相刑。如果命主是甲子，生卯月，有子卯相刑，但是在春季，為得時。比如命主甲戌生丑月，為不得時。例如寅刑巳，而生在春季，為克制有用，生在秋季則克制無用。守刑者不亂：指命局四柱中已有三刑出現，不適宜再有沖克，即為守刑不亂。比如年支為辰，月支為戍，日支為丑。日、月支以丑戌為三刑。乂逢年月辰戍相沖，刑克更為嚴重八字領悟力。例如癸巳刑戊申，天干戊癸相合化火，地支巳申相刑，而天干無丁來制癸。明官德合：指天干上的正宮，得六合天德貴人，月德貴人，為吉中之吉。例如丁亥得壬辰、壬戌，壬寅，丁是亥之官，丁又和其他三柱天干丁壬相合，丁貴在亥。又己卯得甲戌、甲寅，天干甲己兩相合。暗逢支祿：比如甲子得甲寅，地支子寅夾丑，甲見丑為貴人，為暗逢，主大吉。
例如甲人得丑、來、亥之類。甲的陽貴人為丑，陰貴人為未，甲在亥中木長生。
支純干一，有貴來朝：指四柱中四干支都相同，即使有自刑重見，也不妨貴氣。比如四柱為四個己酉，或者四個庚展，支見二個自刑，或排比相刑，仍然主貴。本命四拄支干單純同一.或者四柱天干相同，帶貴神來朝本命（月、日時上有貴人），或者四柱并在一支上見貴神。主旺本成，會于一方：年柱為本，日柱為主，年日皆帶納音五行旺氣，比如甲寅年，乙卯日，則能相輔相成。庚子土得庚辰日（納音金癸未時（納音木），丙戌月（納音土>，丁丑胎(納音水）之類，地支上辰、戌、丑、未雖對沖、沖破，然而都在本氣土上，如果有祿馬則更吉。金逢五事，順得三奇：五事為財、官、印、祿、馬，遇此五事其人必富貴。三奇為甲戊庚或乙丙丁、卯己午或壬癸辛。順得三奇也必能富貴。金木水火土五行及三元有旺氣，得生克相順更佳。比如辛酉人得甲午月、戊寅日、庚申時，是順得甲、戊、庚三奇。以上皆為主貴的優點，如果人命能具有以上各種優點，定能主富貴。人生元命支干四柱，全應上述各種命格即能主富貴。即使無氣，不在生旺之處，其人也會聞名于世，出類拔萃。
以上是通過算八字看八字命旺見祿或貴人來斷定這個人的富貴，如您還想了解更多關于祿神、貴人以及算八字等內容，請在站內進行查找。
算八字命局中陰干陰支的詳解
此節原文和上節原文正好對應，“陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。”此句的重點還是“陰乘陰位”。按照上一節任鐵樵陰陽寒暖的理論，“陰乘陰位”就是指命局中四柱上出現陰干和酉、亥、丑三個陰支。所以“陰氣盛”就是說酉、亥、丑位于西北秋冬陰八字領悟力寒之地，陰氣太過旺盛。合起來“陰乘陰位陰氣盛”的意思就是陰干配上陰寒地支，四柱純陰，陰氣氣勢旺盛，孤陰不長，四柱八字陰氣偏枯。“追路”在這里指行運，“光亨”在這里形容“道路”，意思是所行的運勢陽氣氣勢強，光明顯達。合起來“還須道路光亨”就是說，如果遇到上句“陰乘陰位陰氣盛”的情況，即四柱都是陰干陰寒地支的情況，由于命局中陰氣過旺，氣勢陰寒偏枯，孤陰不長，沒有福氣，這時候就應該行陽氣氣勢強的運來調節平衡，以達到陰陽和諧陰陽互補。
算八字中六個陽支子水、寅木、辰土、午火、申金、戌土都屬于陽，但是陽支之中也有陽寒和陽暖的區別；同樣六個陰支丑土、卯木、巳火、未土、酉金、亥水都屬于陰，但是陰支之中也有陰寒和陰暖的區別。其中六個陽支之間的陽寒與陽暖，六個陰支之間的陰寒與陰暖的劃分很簡單，就是在一年四季春夏秋冬中，把春夏當做陽，把秋冬當做陰，并且凡是按照時令位于春夏東南方向震卦巽卦離卦坤卦的地支就是暖，且凡是按照時令位于秋冬西北方向兌卦乾卦坎卦艮卦的地支就是寒。所以分析十二地支所處的月令，正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戍、十月建亥、十一月建子、十二月建丑，后天八卦顯示出十二地支的方位，寅在正東孟春震宮、巳在正南孟夏離宮、申在正酉孟秋兌宮、亥在正北孟冬坎宮，由此得出寅、辰、午三陽支就是陽暖，申、戌、子三陽支就是陽寒，卯、巳、未三陰支就是陰暖，酉、亥、丑三陰支就是陰寒。
滴天髓《天干》章和《地支》章，已經說到十個天干可以分成五個陽干和五個陰干，其中天干甲木、丙火、戊土、庚金、壬水是陽干，乙木、丁火、己土、辛金、癸水是陰干。十二個地支則可以分成六個陽支和六個陰支，其中子水、寅木、辰土、午火、申金、戌土是陽支，丑土、卯木、巳火、未土、酉金、亥水是陰支。根據這些，在算八字時我們知道原文“陽乘陽位陽氣昌，要行程安頓”里面的“陽乘陽位”指的就是命局中四柱上出現的是陽干陽支，所以“陽乘陽位陽氣昌”的意思就是陽干陽支的性質剛健陽明，如果四柱的天干地支性質都是純陽，那么陽氣必然氣勢旺盛。而原文中的“行程”指的是行運，“安頓”指的是安置、安排，所以“要行程安頓”的意思則是如果命局中四柱都是陽干陽支，因為陽氣喜動，適合行靜順柔和的運來調節陽氣，這樣就能夠陰陽相成、陰陽和諧，這其實就是命理學應用太極圖中陰陽互含相抱理論的具體體現。《廣信集》也進行了和原文相應的闡述：凡子丑寅卯辰已，四柱陽多人，行運至午未申酉戌亥上，乘陰氣而發。午未申酉戌亥，四柱陰多人，行運至子丑寅卯辰巳上，乘陽氣而發。兩者陰陽和諧，但是陽人陰發者遲，陰人陽發者快。
算八字命理典籍中，俞曲園《游藝錄》說：四柱（年柱、月柱、日柱、時柱之外，以胎元作為推算的參考。胎元，就是指受胎月份，出生那個月的月干前一位，地支前三位，食起來就是胎元干支。
例如，己已月出生，那么胎元（受眙月份）就在庚申。壬午月出生，那么胎元就在癸酉。依此類推。
《三命通會》說：胎元應當在出生前三百天，為十月之氣(以十月懷胎為基數），才是受胎之正。
例如，甲子日出生，就以甲子作為受胎之日。因為在出生前三百天，十五個六十，花甲為三百夫，所以甲子日的三百天前也是甲子日。其余可依此類推。(袁樹珊）按：這兩種說法，都有理由，所以都記錄在這里。
算八字時凡是推算小限，就以出生年的地支，置于命宮之上，依照順序倒著數，到本流年的年支為止，看年支所在手掌的定位為何地支，就知道是什么限。想知道是什么天干，再以本流年的天干依照歌訣“甲乙之年丙作首”推排出來就可以了。
例如，在丙午年出生，命宮為乙未的人，在乙卯年推算其小限，那么就以生年的地支午，加在命宮的地支未位上，依照順序倒數，到本流年（乙卯）年支卯為止，卯字所停在手掌定位上的地支是戌，因此就是戌限。再根據乙卯年正月起戊寅，就可推知與戌相配的天干為丙，那么小限就是丙戍、限。
算八字中凡是推算命宮的方法,一般都是用自己的指掌來進行的。以手掌的子位（無名指末節近掌側橫紋處)起是代表正月，向亥位倒著數，到所出生的月份為止；接著再拿出生的時辰，從出生月所處的地支位置上，依次順數，到卯位為止，就以卯字所落于手掌位置上的地支作為命宮的地支。想知道命宮的天干，可再以年干歌訣“甲乙之年丙作首”等推排出與之(地支）相配的天干。
俞曲園《游藝錄》說：凡是想推求命宮，先要從子位上代表正月算起，逆著排行十二個時辰于是將出生的時辰，置于所生之月的地支位置上,順著排行子、丑、寅十二位，遇到卯就是命宮的地支。例如甲子年三月酉時出生的人，如手掌圖所示，依法進行推排，那么卯正好停在十二地支的辰位上，那么辰就是命宮地支。接著仍隨甲子年，依歌決“甲子之年丙作首”推知甲子年起正月丙寅，可得出與地支“辰”相配的天干為戊。那么辰上的天干為戊，就以戊辰為命宮的干支。
算八字預測命運時根據推命宮的法則，一定是以出生那個月為主。但古人說：時間經過了中氣,就應作出生的下一個月推算。這又是.不可不知道的。中氣是什么呢？就是正月的雨水節，二月的春分節，三月的谷雨節，…依此類推。
例如，丙午年十二月已經過了大寒節，推命宮就必須作正月進行。以正月加于子位，這就是出生的那個月了。再以出生時辰申加于正月子位土，依次序順被，到卯位而止，卯字正好停在手掌定位的未位上，這就桌命宮的地支。然舍根據丙午年正月起庚寅，就知道與未相配的天干為乙。命宮的干支為乙未，就是乙未宮。
算八字是目前人們常用的一種算命方式，如算八字合婚姻、算八字知命運等等，人活于世總想提前知道自己的命運，因此算八字就成了人們常用的算命方式，對于算八字，很多人比較關心福祿，那么算八字是根據什么來斷定你八字命理的福祿是否深厚呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下：
【原文】
本音生旺.須至福勝于休囚。時日初終，更看先后之兇吉。
【四庫解】
異姓同時、音得旺相者，福祿深厚，言同時則看先后吉兇。
【白話提要】
該段主要論述八字納音在旺相打福，同時要看時日先后的兇吉。本音即納音，生旺時須生旺有福，比休囚衰弱佳。比如丙寅、丁卯為爐中火.
在算八字命運好壞時，有八字命局配合的順悖：順遂乖悖，都出自任鐵樵的《滴天髓征義》，其它版本的《滴天髓》中都沒有記錄。
“天地順遂而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡”，這句話的“天地”說的就是天干地支，“順遂”就是順其自然，“昌”就是興旺，“乖悖”就是悖逆、違背，“混亂”就是雜亂無章，“亡”就是很壞的情況。因此，我們知道原文的意思就是命局中天干地支配合得好，能順其自然，格局氣勢就會越發精粹，命局就是好命局；命局中的天干地支彼此不通，各自為政，呈現出悖逆混亂，就會很糟糕，擁有此命局的人命運就會非常坎坷。
由此可見，此節說的正是算八字中八字命局配合命局的好壞，天干地支的配合，不過生克制化會合刑沖，只要將這幾種方法配合適當，命局自然就會“順遂而精粹”；如果配合得不好，命局或者就“乖悖而混亂”。但是不要將“順遂而精粹”簡單地看成是通根祿旺，印綬相生這樣的貴格富格。只要四柱八字配合中正，應該合的干支能夠合，應該沖的干支能夠沖，無所謂干支有根無根，只要上下有情，天覆地載，就屬于“順遂而精粹”。
所以原注說：“不論有根無根，俱要天覆地載。”可見，有根無根并不能夠決定四柱八字命局的吉兇。前面的章節已經講過有根無根的定義，就是地支中有沒有天干的余氣，這里又再次強調。我們知道“命貴中正”，在有根的情況下八字和順中和的就是“天覆地載”。只要八字和順中正，天干地支互不妨礙彼此的生機，就箅做是“天地順遂”。這才能夠決定命局的吉兇。
人為什么想要命運預測？命運預測的本質是什么？命運預測的目的是什么？
算八字命理之生辰信息預測學是我國人民聰明智慧的結晶，它是以自然科學為維礎的一門技術，不是什么“封建迷信”；是辯證的唯物主義，不是什么“唯心主義”。有人說：自己的命運自己掌握。本質上看，這話是對的，但必須以預知自己的命運為前提。若不知道自己的命運如何，卻要掌握自己的命運，那只是一句空話。
生辰信息預測的本質，是以人的出生時間為依據、以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則，來進行的命運軌跡預測。是預測人和事物的自然變化規律，是教人掌握命運、改善命運的一門技術‘生辰信息預測的目的，則是為了更好地改善人生.
不可否認的是，同年、同月、同日、同時辰出生者有之，但命運未必相同。這主要是陰宅、陽宅風水的不同、兄弟姐妹排行的差異造成的，其次還有：在出生地的什么方位工作、工作環境、姓名、時代社會背景等諸多因素的影響。
目前，國家、社會和知識界，都承認自然界和人類社會均有其自身發展變化規律；同樣，人與自然界和人類社會一樣，也有其自身的發展變化規律。只有提前預測、了解未來會發生什么事，才能夠做到有的故矢，防患于未然，這才是科學的態度。
究竟如何把握自己的命運呢？簡單的講：就是在有利的時間，在有利的空間做大事；在不利的時間，不利的空間做小事。如果不了解命運的走勢與發展趨向，而去空談命運掌握在自己手中，這是癡人說夢。
只有通過生辰八字預測，才能了解自己的命運；只有運用風水等方法進行調理，才能夠更好地改善人生。愿自古以來神奇、具有強大生命力的易學預測學和易學調理學、能夠為我中華民族造福！愿太陽的光芒永遠普照我中華民族的子孫！
算八字是目前算命中常見也是準確率較高的一種算命方法。對于算八字，很多人不知道其用途有哪些，在日常生活中可通過八字，算八字喜神、算兩個人的八字是否時候結婚、算八字缺什么等等，其中有一項是人們比較關心的，那就是通過算八字可以看出你的財運如何。
我們經常講財乃養命之源，是否有財運是人們都很關心的問題。不過雖然人人愛財，但財卻不一定愛你，不是什么人都可以行財運，發大財的。得看你先天八字里有沒有旺財的信息，假如有了，一旦運行到了財旺之地，自然得財；要是沒有，這一輩子就是累死了也不會發大財的，這就是所謂的“造化弄人”。下面我們從八字的角度為大家分析一下，什么樣的人有財運，何時會發財。
一、算八字看日主身旺走財運時可得財
正所謂“日貴財旺不求他人”，這樣的人靠白手起家，勤勞致富。假如再細分的話，那就是八字命局中身強財旺，發財迅速；八字命局中身旺但財弱，也是有財可取，碰到大運走財運時，再遇傷官，可取大財，由于食傷泄身吐秀又生財。
二、算八字之身弱財旺有財難取
假如八字日主身弱而財旺，有財也但不起，須走比肩運才可得到財；而假如八字身弱再走傷官運，命中有財也被他人所得，而且遇財旺必遭禍，財越多禍越大。
三、算八字之四庫俱全大富之人
假如命中有財無庫，那么也是有財難守的；若是命中財多庫小，有財裝不了；若是財少庫大，走財運時可發家，走比肩運時必破敗。四柱身強財旺又有庫，定有存款。命中無庫，走財運遇庫年，也會有存款。庫在年為大庫，庫在月上為中庫，在日時為臨時之庫。身弱財庫多，而比肩不見，那是只存不齲財入庫遇官貴，財德豐攏八字中四庫俱全，是大富之人。
四、算八字之財犯三刑因財坐牢
假如八字命局中財犯三刑，再遇“魁罡”，可能會成為嘿射會人物。身弱財多的人，一般體弱多玻身弱財旺遇流年，因財犯刑苦連連。身弱財旺人受驚，手里有錢胡亂扔。
五、算八字之官印兩旺而日主弱財不強
八字命局中印旺官也旺，而日柱卻太弱，財也不強，這樣的人終身帶著外債過日子，一生外債還不清。假如命局里財落空亡，一生財不強，不見劫財外債還少點，一見劫財，外債驟增。
通過長時間的算八字、批八字以及八字命理研究的實例總結出：有些八字常常是與財“擦肩而過”，從命理的角度看，要看八字是否與財“擦肩而過”一般通過八字中的“財星”和“比劫”來論述的。《滴天髓》中說“何知其人富，財氣通門戶”，其夸大了食傷生財和財星要得根的方面，事實上并非如此，財旺的八字關鍵還要看日主是否身旺，身旺者首先要考慮食傷泄氣生財，沒有食傷的則要考慮官星護財。而“打腫臉充胖子”的人命理標志也非常明顯，那就是——比劫奪財，尤其是財星休囚的人，簡直就是一生財來財去。這種八字特征的人，心性自然就會顯示出有錢不花渾身難受的特點。比劫的性格通常是愛慕虛榮，好面子，好裝大，投機心理重。覺得自己花出去一筆錢買了一臺好車，就會給自己帶來不菲的收益，實際的效果當然不一定會如愿以償。對于這種八字的人，尤其是財旺帶有比劫，一生會與錢財和女人特別有緣，帶有強烈的投機心理，容易財來財去，后兩手空空。
上述是算八字看你命理的財運，想必您對八字與財運的關系已經有了一定的了解，如您想算八字或是想了解跟多關于算八字的相關知識，可與我們聯系或是在站內進行查找。
在中國傳統算命字中，八字原命局中，天干地支所代表的四柱符號有虛實之分。命局中出現的字為實，命局中不出現的字為虛，如算八字時不管是天干地支用神之字不出現，用神所代表的方面不應吉；忌神之字不出現，忌神所代表的方面不應兇。到底吉、兇到什么程度，這就是虛斷法的內容了。
但在線算八字時大運、流年中沒有虛實之分，因為你所經歷的每一事、每一年都是客觀存在的。既然你生活在這個時空中，這個時空中的五行之氣和磁場就會作用于你。不管你想作用也好，還是不想作用也好，它都會無私地、公平地作用于你，輿論常說“法律面前，人人平等”，這其實是一種精神安慰、一種人類追求的理想。實際上，世界萬事萬物中，能做到人人平等的只有時間這一項。所以，你能說大運、流年所富含的五行之氣和磁場，只作用別人而不作用你嗎？！
算八字批命時大運、流年無論虛實，對命局起好作用則吉，對命局起壞作用則兇。
關于算八字預測中講壽元的幾個問題，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。自古以來，無論是帝王將相、達官責人，還是平民百姓、流民草寇，其本質屬性是一致的，都難逃生命的輪回。
人都是在自己的哭聲中降臨，在別人的哭聲中離去，當一個人降臨在這個世界上的時候，赤條條緊握著雙拳，頭沖著大地，并且以句宣言，哭聲，宣告他已來到地球上艱苦奮斗、承受痛苦了。當一個人離開這個世界的時候，他只能是無奈地攤開雙手，其打下的天下、開辟的事業、創造的財富、絞盡腦汁爭來的官職，悉數留給別人，然后合住雙目，向這個世界作后交代，泯然而逝。
人以相同的方式降臨人間，而離去的方式卻千差萬別。但從命理上講，人壽限的到來只有一種表現形式，那就是“用神不倒，生命不滅；忌神猖獗，生命不再”。用神是指八字中存在的、對日主有益的、起決定性作用的那個字；忌神是指八字中存在的、對日主為害的那個字。
算八字看壽限的一般斷法如下：
八字中用神旺而逢生，壽命長。八字中忌神弱而受制，壽命長。命局用神不受傷的組合，壽命長。命局忌神受傷重的組合，壽命長。反之壽短。
其實，算八字看壽元，感到探討壽限這個命題過于沉重，給求測人帶來的只能是恐懼和不安。所以，從來不敢斷人死亡。遇到此類情況，只能對人說，某年有大兇而已。事實上，人的一生有幾個關口，但誰也不敢說必定死于某一年。
關于算八字看壽元，現舉一例：壬辰辛亥庚辰丙戌
庚金生于亥月弱，坐下辰土被戌沖，時干丙火克身，庚金弱極，以從弱格論命。辛金為忌神，取丙火制辛金為用。乙卯運、乙亥年，乙乙伏吟不生丙、不制辛，兇；地支亥水被卯木泄，亥弱辛必然旺，忌神無制必大兇。此年命主喝藥死。
算八字看傷病：
要想了解身體的某個部位有病，必須先了解五行和身體的對應關系，再根據用神和忌神來判斷病在何處。一般來講，用神弱，得用神之字所代表的病；忌神旺，得忌神之字所代表的病。
算八字中天干與人體的對應關系是：
天干甲木：甲木代表頭，代表上肢，還代表肝膽。那么，甲木在命局中受傷，在人體的哪個部位應驗呢？云林在實踐中發現：如果甲木在年柱受克，可以肯定頭部有病、傷，或禿頂；如果甲木在月柱，代表膽和上肢的意義就大些，因為月柱為胸部。
天干乙木：如果乙木在年干被克，肯定就是神經、毛發、頸部這幾方面有病傷；乙木在月干，那代表上肢、肝的意義就很大，如果乙木在此位置受損，就可以肯定上肢或肝部有病傷之災；乙木在時柱遭沖克，那很可能是腿腳筋骨及神經性關節炎方面的病傷之災。
丙火：丙火在年干，為腦神經、眼目，如果丙火在年干受克，命主肯定要有這兩方面的病傷；丙火在月干，那就代表肩部，因為丙火為肩，月柱也為肩胸部，所以丙火在月干受克，肩部易有病傷；丙火在日柱，代表小揚，若受克，防小腸、闌尾等病。
丁火：丁火在年干，代表腦神經、眼目；丁火在月干，就定位于心臟、血液系統；如果受沖克，其相應身體器官必然有病傷之災。
戊土：戊土在年下，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于兩肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系統；戊土在時干可定位于大、小腿部肌肉。
己土：己土在年干，定位于頸、面部皮膚肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在時十，可定位于大、小腿部肌肉。
庚金：庚金在年干，可定位于為頭骨、牙齒；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳經絡；庚金在日干，可定位于臍輪、大腸；庚金在時千，可定位于尾骨、下肢骨胳經絡。
辛金：辛金在年干，可定位于牙齒、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月千，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部。
壬水：壬水在年干，可定位于口、舌、耳道、耳朵、腦供血功能；壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系統；壬水在時干，可定位于脛部。
癸水：癸水在年千，可視為腦供血系統；癸水在月干，可定位于心包絡；癸水在日干可定位于腎和泌尿系統、生殖系統；癸水在時干可定位于足。
算八字中地支與人體的對應關系同理。十二地支與五臟六腑的對應關系如下：
子屬膀胱水道耳，丑為肚臍及脾胃，寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方，辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。午火心臟并眼目，未土胃脾并脊梁。申金大碭經絡肺，酉金咽喉及氣管。戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。
在算八字預測命理中，人生的命局中有二十六萬二千八百余種組合，或者說一個角度就是一種組合。而命局中的陰陽組合，是任何命局都存在的，就是純陰純陽的八字，在大運流年中也會出現陰陽組合，在支中也會有異性天干所藏，故這種陰陽組合，是命局中的一種重要組合。
命局中的陰陽組合，主要表現在兩個方面：一是同性生克力大，異性生克力小；二是陰陽相合與合中之克。
算八字中同性相克，指庚克甲、甲克戊、辛克乙、乙克己之類；這類同性相克，因自然界有同性相斥的道理，故命局中的同性相克相生力度。
算八字中異性相克，指辛克甲、乙克戊、庚克乙、甲克己之類；而異性相克，因自然界有異性相吸的道理，故異性相克有克不盡之說，異性相生相克之力度，也就小于同性相生相克之力度了。
命局中同性相克力大，異性相克力小，而這個力小，很大一個原因就是很多異性相克有一種特殊聯系，這種特殊聯系，就是相合。于是便有了克不盡、合為責之說。
天干甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合，都是陰陽合；地支寅亥合、子丑合、午未合、申已合、辰西合、卯戌合，也都是陰陽合。這種陰陽合，一方面因合減力，另一方面又因合是異性之合而克不盡。
在為人算八字遇到這種情況，天干要看是否合化，合而不化論合洋；地支論生克即可。
一般情況下，在雙方力量相當的情況下，異性相克是克不盡的；但如果克者力量很強，受克者力量很弱，那么受克者就會因為力量很弱而被克盡9另外，還要考慮此作用關系是順作用還是逆作用。順作用陰陽力量差別小，逆作用陰陽力量差別大。
在生辰八字算命預測中，判斷了命局中日主及其他五行的旺衰后，根據日元旺衰和命局之病，取出了用神、忌神，下一步的工作，就是分析命局的各種規律組合。算八字時只有掌握了命局中的各種規律組合，才能斷出日主的富貴貧賤、吉閃禍福。如果預測師不從命局的組合上提取信息，而是從個別特征或斷語上提取信息，那只能是局部的一些表面信息‘只有掌握了命局的各種規律組合，才能從各個角度審視一個命局，從中提取出關系到命主切身利益的吉的禍福。
算八字中組合的實質，命局的各種規律組合，實質上就是命局中柱與柱、干與干、支與支、干與支、干與藏干、六親與十神、日主與用神忌神、命局中氣勢等各自運行規律組成的各自與彼此之間的關系。這些各自的規律及彼此之間的關系，使這些干與支、柱與柱、命局與大運、命運與流年之間形成了錯綜復雜的內在聯系。而這些聯系，就是這些具體干支之間的關系這些關系的有機構成，就是命局的規律組合。
出生在不同的時辰，人們所具備的大體優勢是不一樣的。出生日期算八字之根據時辰算八字的命理方法，子時出生人品性較佳，有成就大事的運道。災禍對其避走，此人多容易出類拔萃，有白手起家的運勢。不過還要看其財帛宮中是否有煞星。
丑時出生人天生有種髙貴感，好權勢，有福祿命，但勞累一生，多有疾病。寅時出生人聰明靈秀，外表出眾，多才多藝，易得權勢。但是背井離鄉之命，早運衰微，但晚年發家致富，財源廣進。
卯時出生人無法得家人之利，只能靠自己。早運、中運欠佳，但晚年不錯。
辰時出生人多勞碌一生，中運為破財之兆，但早運和晚運安享。
巳時出生人聰明伶倒，學識過人，萬事美滿。能夠自立門戶，以興大業,不過必然勞苦一生，不會省心，而且和家人的情感較淡。
午時出生人大方和氣，能夠興業，財福無缺，為人善良，安享一生。
未時出生人奔波勞碌，從不得閑，中年會有災厄，如能順利度過，晚年必見財祿以補償人身損失。
申時出生人一生孤獨六親不近，避開不好運勢的方法就是晚婚，才能得賢妻孝子，家庭生活和官祿生活才能美滿。
酉時出生人個性太強，所以戾氣較多，因此一生從事的事情多為殺戮。親緣不佳，和家人多分離。直到晚年才能享受親情和財富。
戌時出生人足智多謀，聰慧伶俐，一生有福。不過要看其生活環境，才能決定是否有漏福的現象。如果祖上積德，此人多能得到余蔭庇護，喜祿集身。
亥時出生人多長壽健康，聰明伶俐，心態溫良，慈孝忠全，較為仗義。這樣的人一生平安，頗受歡迎，容易積累威望，多得到他人的報答。
以上就是出生日期算八字之根據出生時辰看運勢。
既然算八字中講人生格局，比如我們在線免費算八字的時候，通常有人問一些術語，以下是關于算命字中的大運和流年的講解，需要講流年和大運。
流年是指一個人每年的運氣與際遇。人的命運會受自然環境的變動影響，算八字學說、紫微斗數、生肖都需配以流年來推測。由于八字、紫微斗數等預測法都以天干地支為基礎，所以流年的變化的單位也都是以十二或六十為一個循環。
流年的起始點說法諸多，八字主要是以春分為起始點，生肖與紫微斗數則是以農歷正月初一為起始點。但也有人認為生曰過后才會有明顯的跡象，也有人認為要同時參看命格的強弱，命格弱的人多半是厄運將至、好事多磨，命格強的人則反之。
流年又稱為小限，是對比于十年的大限或大運而來的。但在紫微斗數當中，每年的運勢除了小限外，還有一個太歲盤，小限代表當事人的心理狀態，太歲則是環境賦予的條件，兩者同時參看，配以各預測法所推測出的命盤，來預測吉兇。
算八字中大運與流年密切相關。由于中國的命理學多以陰陽、五行、十天干和十二地支為基礎，所以時間的計算多以十或十二為單位，而大運的論法就是以十年為一個單位，流年是為小限，以年為基準。人的大運十年一變，是以古語有云：“十年河東，十年河西。”
因為每個人上大運的歲數不同，交大運的時間自然不同，所以有些人的大運會是在二到十一歲，有些人則是七到十六歲之間。大運又稱為大限，一般人所謂的大限將至，指的是第六大限，也就是生死大限，因為古時候人的壽命很短，正所謂人生七十古來稀，六十多歲通常逢第六大限，此大限被古人認為非常難。
算八字中透與藏是相比較而存在的。從干與支來說，天干為透，地支為藏。從地支藏元來說，地支為透，支中所藏人元為藏。藏可以轉化為進，如辰中藏乙、癸，歲運天干出現乙、癸即為透出。
算八字透與藏所發揮的作用能量有很大差異，如甲和寅都屬木，甲木為夭干，動而不居；寅為地支，止而不遷。干主動，動則發揮的能暈明顯。支主靜，遠不如夭干力大。干支是相互依存的，天干之氣行于天，要有相應的地支作依托；地支之氣存于地，要有相應的天干施展能量。如甲木以寅、卯、亥、未、辰為根，寅卯根重，亥未辰根輕。月令根重，其他地支為輕。若天干通根月令，又為當旺之氣，得時得用，其能量發揮就明顯，藏于地支的天干不透出就不發揮能置作用，一旦透出，其作用能量就顯示出來了。
算八字中透與藏有吉有兇。有宜于透出者，也有不宜透出者。“吉神太露，起爭奪之風；兇物深藏，成養虎之患”。吉神透出，歲運不可能不遇到忌神，遇到忌神就會有兇事發生，兇神藏在地支，就難以制化，隨時都有發生兇事的可能。故吉神以藏為好，兇神以透為佳。但仍要看配合，吉神透出有根，又有保護神，透出亦無礙。兇神深藏而又休囚，藏亦無妨礙。如財為喜用，宜藏不宜透。算八字中財藏，個人的財富就多，不宜被人盜去。若財星明透，遇劫財歲運就會破耗。財雖透，官煞亦明透，官煞就是財的保護神。無官煞有食傷，食傷可以泄劫財之氣，轉而生財，食傷既是保護神，又是生財的源頭，財星透出亦不可怕。假若既無官煞又無食傷，財星透出，歲運遇劫，必有爭奪之禍。官星喜透出，官星透出又為喜用，此人必有一定權力。官星不透，藏在眾人之中，既使有一定權力也不會威權顯赫，就是這個道理。以上就是算八字中天干與地支喜用的透與藏的解釋。
在生辰八字算命中，如果發現一個人命理有災，或者說如何改命之說，那么這兩種說法是一回事嗎？解難與改變命運的確是有聯系的，但是二者并不等同，在命理學里，解災是化解一些正在進行或者將要發生的不詳的亊情，即便不能完全消除，也盡力使大事化小。
算八字中改變命運，是指通過特定方式方法，來改善人的運氣，發揮命主的潛能，使其在人生事業上有更大發展。災難也是命運的一種表現形式，解災雖然與命運調整概念不同，其實解災的同時也改變了命運，只不過這種改變只是對命運中某一具體事項而言，而不是一生的各方面的命運改變。改變命運，主要是針對命運中的財官、運氣等人生大象的改善。所以二者概念不能混淆。
我們都知道在算八字時一般都是用中國傳統的農歷來算的，但是算八字中的每個月的分界限是以二十四節氣來劃分的，并不是我們現實中的農歷的每月初一到三十止，而是以每年的節令為起始點。
所謂二十四節氣，就是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24分，即太陽在黃經上向東每移動15度角為一“節氣”，移動一周360度共24節氣。
二十四節氣有十二個節和十二個氣組成。明細如下:
正月:立春是節，雨水是氣。
二月:驚蟄是節，春分是氣。
三月:清明是節，谷雨是氣。
四月:立夏是節，小滿是氣。
五月:芒種是節，夏至是氣。
六月:小暑是節，大暑是氣。
七月:立秋是節，處暑是氣。
八月:白露是節，秋分是氣.
九月:寒露是節，霜降是氣。
十月:立冬是節，小雪是氣。
十一月:大雪是節，冬至是氣。
十二月:小寒是節，大寒是氣。
節氣通常被看作是陰歷，實際上卻是嚴格按回歸年計算的，隸屬于陰歷的范疇。
四柱算八字預測排列時所用的年月劃分，也是嚴格以節氣為標準的，而不是通常農歷或公歷的年月劃分。這是排八字的基本原則，可以使八字排列不受歷法變更的影響而保持其準確性。更重要的是，以回歸年為紀年標志，符合四季寒暑變化的節律，遵循天道輪回的因果關系，而這些都是命理學的理論基礎。
中國古代八字命理學中，根據一個人的出生年月就可以推算出這個人的命運，生辰八字命理學認為人的命運是由先天之“命”和后天之“運”構成的。所謂的先天之“命”，指的是一個人出生的年、月、日、時，而一個人出生的年、月、日、時是無法改變的，即先天之命是無法改變的；但后天之“運”受多方面因素的影響，可以后天人為的調整和改善，其中有效、快捷的方式就是調整風水。風水的調整，可以提升一個人吉的程度、降低一個人兇的程度。這也就是算八字
古往今來，論述“出生年月算生辰八字與風水之間的關系”的文章很多，綜其觀點，不外乎兩種：一是“生辰八字決定命運說”，二是“風水決定命運說”。前者蓋因對生辰八字鐘情，后者則是對風水執迷。
持出生年月“生辰八字決定命運說”的大師們，在“生辰八字預測”失敗后常這樣解釋：“八字相同，風水不同，所以命運差異很大”，很顯然，這是對于“生辰八字預測”失敗后的一種自嘲解釋。
持“風水決定命運說”的大師們，在“風水預測”失敗后也常這樣解釋：“風水相同，八字不同，所以命運差異很大”，很顯然，這也是對于“風水預測”失敗后的一種無奈解釋。
實際上，生辰八字和風水，根本不存在誰決定誰的問題，也談不上到底生辰八字決定命運？還是風水決定命運？因為生辰八字和風水，一個是性質的范疇，一個是能量的范疇，根本沒有可比性。
算生辰八字與風水，是人的命運中起決定作用的兩個因素。人從出生的那一刻起，其生辰八字就決定了一個人命運的性質。假如兩個相同八字的人都是富命，但他們能富到什么程度？他們兩個的財富會平等嗎？事實是：他們的富裕的程度有差異，他們的財富也不會平等，這并不會影響他們作為富命的性質。但由于上述兩人先天風水和后天風水的不同，其風水環境對命主生辰八字有利的一位，要比其風水環境對命主生辰八字不利的一位，財富會更為巨大，這個量就是因為風水的差異造成的。
風水布局由兩部分組成：一是先天風水，即祖墳風水；二是后天風水，即居住環境和工作環境。俗稱陰、陽宅風水。
先天風水和后天風水共同對一個人起作用，當先天風水和后天風水都吉時，命主應吉；當先天風水和后天風水都兇時，命主應兇；當先天風水和后天風水一吉一兇時，要看吉的能量大還是兇的能量大，若吉的能量大則應小吉，若兇的能量大則應小兇。
假設把官職層次分為高官、大官、中官、小官的話，如果一個人的八字顯示他的官職層次是中等官職，但他的先天風水和后天風水中均無他當官的信息，那他的官職層次是會下降的，就可能降為小官，但可以肯定的是，他一定會當官。如果他的先天風水和后天風水中有他當官的信息，則實現他生辰八字中提示的官職是毫無問題的。如果他的先天風水和后天風水中當官的信息能量很大，則他的官職會上升一個層次，會晉升到大官。
有些外行人說：某風水師水平這么高，整天忙忙碌碌給別人調整，他為什么不把自己調整成為千萬富翁或省長市長？
這個問題問的好！可以說問到關鍵點上了，這也就是很多人把《周易》斥之于“迷信”和貶低《周易》的根本原因所在。不解決這個問題，《周易》將永遠沒有出頭之日、突破之日、正名之日、站立之日！
有緣讀到本書的讀者可以想一想：人世間有幾個千萬富翁是風水師調出來的？！又有幾個省長市長是風水師調出來的？！答案是：沒有，沒有。富翁之所以成為富翁，省長之所以成為省長，完全是他的生辰八字里固有的信息。一個人的生辰八字里如果沒有這方面的信息，風水專家為他調整風水后，他只能是在自己命運層次的基礎上稍好一點而已。但如果一個人的生辰八字有這方面的信息，風水專家完全可以通過對其風水的調理，讓他的財富、官職：一是發生量的變化，二是提前實現。
毛澤東主席說過：“內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因通過內因而起作用”。大家可以想一個常識性的問題：為什么雞蛋放久了會變臭？而石頭放久了則不會變臭？其本質的原因是：雞蛋是有機物，而石頭是無機物，至于溫度、濕度、壓力等因素則是雞蛋變臭的外因。但在同樣的條件下，石頭為什么不會變臭？因為石頭不具備變臭的內因。多么淺顯的道理呀！！！所以，生辰八字信息是內因，是進行調整、變化的根據；風水、姓名等周易方法是外因，是進行調整、變化的條件。外因通過內因而起作用。
明白了以上道理，如果再說《周易》是“迷信”，那就是無知了。同時也奉勸那些打著《周易》的旗號搞“迷信”的騙子：裝神弄鬼搞迷信是你們的自由，但千萬不要打著《周易》的旗號！中華民族這點寶貴的文化遺產，你們千萬不要再繼續糟蹋了！同時也請當權者和精英者明鑒：《周易》和“迷信”根本不是一回事，在對一門學問和技術不了解的情況下，千萬不要斷然下“否定”的結論。
算生辰八字與風水預測中的關系是定性的關系，風水布局——這是根據唯物辯證法得出的結論，也是生辰八字相同、而命運存在差異的根本原因。以上就是出生年月算生辰八字與風水之間的關系。
關于怎樣算男女八字合不合？就要首先了解八字算命，所謂“八字”，與我國傳統的歷法密切相關。我國古代以干支紀年、紀時，十天干與十二地支相配組成60組干支，分別代表一定的年、月、日、時。每個人出生年、月、日、時由四組干支指代，共有八個字，這就是“生辰八字”。此外，古人為了便于記憶，又用12種動物來配十二地支，形成了人的十二屬相，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，由生辰八字，一望可知其人的屬相，古人就是看屬相的合與不合來判定婚姻是否相宜的，關于算生辰八字合與不合民間流行有許多俗謠。相合的如“青兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長，黑鼠黃牛兩興旺，青牛黑豬喜洋洋，龍雞更長久……”“蛇盤兔，必定富、不合的如“白馬怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀錯，龍兔淚交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭”等。當然這些都是沒有科學根據的，然而在中國民間，千百年來“八字”總是與婚姻緊密相連。
在婚姻的問題，幾乎所有的人都希望自己的婚姻幸福、美滿，嫁個好郎君，娶個賢惠妻。俗話說，男怕投錯行，女怕嫁錯郎，說明婚姻之事非同小可。
可是，世上不美滿的婚姻太多了，尤其是現在，離婚案與日俱增。夫妻一旦反目，外人直接的評語是感情不和，再進一步則是“八字”相克了，如此一來，人間不順心的事全是命里注定，當事人似乎心安理得了。
誠然，能結婚未必就是良緣，有緣也未必是良配。
有緣也要有分，婚姻才能圓滿，要通過緣來決定分，通過分來定住緣。
如今男歡女愛日益公開，社會交往增多，姻緣已不再是結婚的首要條件，夫妻共同去創造生活，突破命定的天數才是積極的婚姻，老天不但不會因為他們不聽命而責罰，或許會對他們的積極創造精神給予嘉獎呢!
比如，古人是怎樣算生辰八字合不合的呢？古人忌諱男女年齡相差六年六個月，稱此為“六沖”，認為不吉利。但如果你恰恰在工作中結識了一位的異性朋友，悄投意合，可掐指一算正犯“六沖”，你是忍心離她而去呢，還是相信科學，理性對待呢?然而，不管怎樣.心里總有一點別扭。
算八字合不合之“六沖”因何而來，是六六斷腸呢還是先天無緣?
即使是無緣，古代的背景與今天E格格不人，或許，你的出生地或出生年代早已把犯沖的關鍵給解了呢!
如今，更有甚者，選好了古代帝王的誕生日為自己孩子的生辰，時辰一到即請大夫剖腹。如果恰好是這個時辰犯了“六沖”可如何是好，這到底算是天意還是人意呢!
一樁婚姻，不只是緣分與“八字”才能保證圖滿。夫妻間要有寬宏的皿，善解的憊，包容的心，也就是說，道德感和責任心才是緣分和“八字”的具體表現。
年輕人總希望美好的東西能一成不變。
然而，時間會變，生活會變，感情當然也會變。我們為什么對自己那么沒有信心，不相信自己能創造出更好的未來呢?
人的一生，學習永無止境，知識，感情，婚姻，人際關系都要學習。活著就是一種享受，付出才能獲得。
在家庭關系上，每人都有自己的角色。人人都把自己的角色扮好，才能使婚姻家庭美滿。
要用緣分來結合，用貴人來定位，時時拷問自己的承諾和良知，不要動輒就責備對方，要知道，是人總有身體不適、工作不順、情緒低落的時候。一句理解的話，可使厚冰狠釋，而一句責難，可能使夫妻間立起一堵高垮，只有充分的體諒和理解，才是的緣分和的“八字”。
其實，也不只是丈夫對妻子，妻子對丈夫，就是父母對兒女，兄嫂對弟妹，也都有合與不合的問題。關于男女婚姻之算八字合不合要持有正確的態度和思維觀念。
在網上算八字時，很多剛入門的新手還不是很會預測，但在中國傳統的五行算命中，有一種簡單的算八字性格方法，就是根據人的五行來分析人的性格特征，人的性格的形成一是與生俱來的，二是后天訓練的。先天五行印能代表人基本的個性，八字中某一個偏旺的五行說明個性的突出方面，而偏弱的五行反映個性薄弱的一面。
通常，網上算八字時，五行木所代表的個性如下:
仁愛、正直、心胸開闊、能與人合作共事、認真、公正、慷慨大方。
五行水所代表的個性如下:
天生聰明、善于妥協、具有說服力、依賴性較強、有上進心、比較敏感、謙虛但不堅定。
五行火所代表的個性如下:
待人接物熱情、彬彬有禮、富有冒險精神、進取心強、自信、果斷、缺乏耐心。
五行土所代表的個性如下:
講信用、重情意、穩定、但保守一點、怕擔風險、做事謹慎、有事業心。
五行金所代表的個性如下:
講義氣、堅強、果斷、喜歡以自我為中心、獨立性強。以上就是網上算八字時新手根據五行分析人的性格。
玉照定真經八字命理典籍中，有關應用年柱納音五行來分析一個人的身高，身材高低大小【原文】如下：艮金瘦小，坎離高雄。
金為身，到寅；土為身，到已；火為身，到亥；木為身，到申；水為身，到巳。凡迂此。
假令甲子金人，得壬寅日、時。
外坎、離高雄者，若子、午、卯、酉上帶旺氣者，主為事高雄也，不然身大也。
又云:凡上生下者，小，下生上者，大，納音也。外同。
如何算八字分析一個人的身高之：【白話提要】
年柱為身，年柱納音所屬五行，逢日、時柱地支為絕位，主其人身材瘦小。具體是:
年柱納音為金，日、時柱地支中有寅。
年柱納音為土，日、時柱地支中有巳。
年柱納音為火，日、時柱地支中有亥。
年柱納音為木，日、時柱地支中有申。
年柱納音為水，日、時柱地支中有巳。
寅、申、巳、亥為四孟，子、午、卯、酉為四仲，辰、戌、丑、未為四季。子為水，午為火，卯為木，酉為金。若日柱、時柱中有子、午、卯、酉，而子、午、卯、酉又乘旺氣，主其人身材高大。
例如下面這則命例，如何算八字分為身高，一人的四柱為:
身高高低命例：甲子丁丑壬寅壬寅
這則命例年柱甲子納音五行為海中金，日柱和時柱地支均為寅，寅為金之絕地，主身材瘦小。
再來看一則命例，一人的四柱為:
身材高低命例：丁卯壬子戊午辛酉
這則命例日柱地支為午，時柱地支為酉。日柱納音五行為天上火，時柱納音五行為松柏木，為生上。月柱為壬子，子、午、卯、酉均為旺相，所以主此人身身材高大。以上就是如何算八字分析一個人的身高的算法。
有些人在算八字中，會提到一些疑問，有關這些疑問，我們將在下文中給出一些相關的解釋。
或問:既然“人的命，天注定”，后天的努力還有作用嗎?
或問:同年、同月、同日、同時生的人命運是一樣的嗎?
或問:命運是可以改造的嗎?
諸如此類，古代算八字命理學并沒有做出科學合理的解釋。今天我們研究四柱八字，研究算八字，應樹立起兩個觀點，其一人的命運是如何描述和預測的。人區別于動物的顯著特征是人的意識具有超前性和預見性。有人常說自己掌握自己的命運，這種說法既有正確的一面，也有不正確的一面。作為一種奮斗精神和努力方向是應當提倡、鼓勵的，但當著一個人還不了解自己的命運的時候，就高唱掌握自己的命運之歌是不正確的。人只有了解了自己的命運運程，才能進一步去把握它，才能化吉，成為人生的勝利者。其二，后天的努力是可以彌補或改善人生命運的。
所謂，改善命運，就是要尊重自然規律和社會規律，進行積極而理智的選擇和奮斗，就是說要限度地發揮主觀能動性。假如一個人命中有財，卻不去作經營的努力，甚至于聽天由命，這就失去了機遇。算八字若命相中有坐牢傾向，但本人遵紀守法，做有益于人民的事，敢于與犯罪分子作斗爭，這就改變了自己的命運，不但不會坐牢，反而受到人民的擁戴。因此，假若命運有其合理內核的話，同時也是可以彌補和改善的。事在人為，先天和后天的和諧，就能為人生道路鋪滿鮮花。以上就是算八字中的一些疑問，及八字可信嗎的相關信息？
算八字與造化之始有什么關系呢？《歷紀》云:“未有天地之時，混沌如雞子，溟津始萌，鴻蒙滋萌。”這種一片混沌，如同雞蛋中蛋清和蛋黃一樣混沌的狀態，《律歷志》里面將其稱為“太極元氣”。《易經》里面闡述“太極元氣'說，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦八卦定吉兇.”《易疏》里面的說法則是，“太極，謂天地未分之前，元氣混而為一”《蒙泉子》里面則說“太初者，理之始也太虛者，氣之始也太素者，象之始也太乙者數之始也。太極者，兼理、氣、象、數之始也。”綜上所述，可以知道渾沌未判之前只一氣混合，杳冥昏昧，理與道不分為一，這就是太極。自三代以來，哲學家們對太極都有闡述論證，直到宋代，朱熹集眾家之長將這些理論發展為一個完整的哲學體系。順天應道，關于算八字，我們再來理解《滴天髓》里面的“理承氣行豈有常”這句話就容易得多。承，就是承擔、承載的意思。行，就是運行、運動的意思。五行之理四時之氣，互相承載，互相運行，持續不斷地運動循環。因為“理”和“氣”的這種運動，就使得萬物不斷運動變化，所以就有了天無常理，天無常道。算八字中的“豈有常”就是無常，這無常說的就是天道，說的就是“理承氣行”。因為天道無常，所以人就要注意觀察天道，以便能夠適應變化的天道，更好地生存生活。如果人注意不到天道的變化，甚至于違逆天道，那么此人的命運必定非吉即兇。
算八字中，“理承氣行豈有常”的下一句是“進兮退兮宜抑揚”。說完了“理”和“氣的運動，就應該進一步了解“理”和“氣”在運動中的狀態。下句里的“進”和“退”說明的正是“氣”的進退。五行之氣在一年四季里面循環往復地運行。在這運行過程當中，五行之氣呈現出不同的狀態，八字命理學中簡單地將其概括為旺、相、休、囚。首先解釋旺，在四季當中，當令的就是旺。具體來說，木生寅卯月就是旺。然后在四季當中，將來的就是相。具體來說，木生子亥月就是相。接下來，旺之極后就是休，例子是木生巳未月.退而無氣就是囚，例子是木生辰戌丑未月。時逢絕地就是死例子是木生申酉月。氣的旺相休囚中隱藏著氣的進退。所以算八字要掌握世界中氣的運行狀態。
