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屬龍的拜干媽屬相,男屬龍和什麼屬相最配

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屬龍的拜干媽屬相

文/冰揚波

屬龍的拜干媽屬相,男屬龍和什麼屬相最配

01

綠帽子

自古以來,人們對綠色之嫌棄,可謂始終如一。

早在漢朝,青綠之色皆為賤色。

如,館陶公主劉嫖之小董偃。

顏師古在給《漢書》作注時,則對隔壁小董更是嗤之以鼻:

“綠幘,之服也。”

唐宋時,穿青綠朝服的,皆為官階低下者。

不僅如此,綠色頭巾還演變成一種變相懲罰犯人的方式,比打還要羞辱,老沒面子了。

《封氏見》:“不加杖罰,但令裹碧頭巾以辱之…”

連李白也跟著架秧子起哄:

“綠幘誰家子,賣珠輕薄兒。”

至元時,則要求家中的男人皆戴綠頭巾。

《元典章》:“至元五年中書省札,穿皂衫,戴角巾兒,家長并親屬男子,裹青頭巾。”

明洪武三年(1370年),草根皇帝朱元璋詔曰:

“教坊司樂藝著卍字頂巾,系燈線褡膊,樂妓明角冠皂褙子,不許與民妻同。”

同時,還規定:

“教坊司伶人常服綠色巾,以別士庶人服。”

于是,家的男子倒了巨霉,必須頭戴綠巾,腰系紅褡膊,足穿帶毛豬皮鞋,不許在街間行走,只準在左右兩邊“靠邊走”,顏面盡失…

當然,最后還是明人郎瑛《七修類稿》干凈利落、不磨嘰,直接給“綠帽子”下了定義:

“今吳人罵有行者曰綠頭巾。”

02

咸豬手

“咸豬手”之 ,歸安祿山所有。

唐天寶年間的某一天,安祿山進京見駕。

趁年過半百的老干爹犯困打盹之際,安祿山居然吃起了楊貴妃的豆腐,不小心抓傷了年輕小干媽的“乳瓜”!

湊巧的是,老干爹居然醒的很是時候。

就在安祿山膽戰心驚之際,只見小干媽粉面嫣然一笑,拿起一塊的絲巾遮于胸前,以掩抓痕。

老干爹見狀,頓感新奇:“這是神馬玩意?”

“子。”

子,即古代女性貼身衣物,亦稱抹胸、肚兜等。

此段史實記載于《隋唐遺史》:

唐天寶間,楊貴妃私通安祿山,被爪傷乳。妃恐帝見之,乃繡胸服掩蔽曰子。

因這起,“咸豬手”這一訾詞橫空出世。

屬龍的拜干媽屬相,男屬龍和什麼屬相最配

為啥叫“咸豬手”?

這跟豬有毛關系?

個中緣由, 且看《太平廣記》:

“又嘗與之夜宴,祿山醉臥,化為一豬而龍頭。”

是夜,安祿山又喝大發了,歘,搖身一變為一頭大肥豬,只不過長著一顆龍頭。

另,洪異《長生殿》中也有相關記載:

“一日祿山醉后,忽然現出豬首,自道是個豬龍…”

前者為豬身龍頭,后者為。

除龍之外,不就是一頭豬嘛。

于是,“咸豬手”多指非禮之動作,如…等。

03

馬,源于成語溜須拍馬。

溜須與拍馬,各有典故。

其一,溜須,源自宋朝丁渭。

宋真宗時,寇準寇老西為丞相,丁謂為參知政事。

一次朝中宴會,寇準不注意,一點湯汁了胡須上。

丁謂正巧看見,趕緊過來替寇準,不想寇老西卻毫不領情:

“你身為大臣,不是來替我清理胡須的。”

“參政國之大臣,乃為官長拂須。”

丁謂羞得滿臉通紅,跟猴腚似的。

“溜須”一詞,便由此而來。

當然,后的丁渭便懷恨在心,遂對寇準下絆子,使陰招,打橫炮。

不久,丁謂投靠真宗皇后劉娥,尋隙將寇準逐出京城,一直貶到雷州半島。

老百姓還為此編一順口溜:

欲得天下寧,須拔眼前丁。

欲得天下好,不如召寇老。

《宋史·寇準傳》:初,丁謂出準門至參政,事準甚謹。嘗會食中書,羹污準須,謂起,徐拂之。準笑曰:“參政國之大臣,乃為官長拂須?”謂甚愧之,由是傾構日深。

其二,拍馬。

史上善拍馬屁者甚多。

不過,最牛代言人,非安祿山莫屬。

安祿山每次入宮,他皆先拜干媽楊貴妃,再拜干爹。

干爹覺得納悶:“你這,咋不先給爹磕頭?”

“臣是胡人。”

屬龍的拜干媽屬相,男屬龍和什麼屬相最配

安祿山振振有詞道:“胡人有個風俗,都是把母親放在前頭。”

《舊唐書》如是載:后請為貴妃養兒,入對皆先拜太真。玄宗怪而問之,對曰:“臣是蕃人,蕃人先母而后父。”

另有一說,源于元朝文化。

那時候的人牽著馬相遇時,常要拍拍對方馬的,摸摸馬膘如何,并隨口夸上幾聲“好馬”,以博得馬主人之歡心。

是一見面禮節。

不過,相傳日久則變味了,有人不管別人馬之好壞皆一味奉承,遂成“馬”。

04

不著四六

時下,說人“沒六兒”,是說這人忒不靠譜,或者沒啥真本事。

此“六”者,出自古代“六藝”,即禮、樂、射、御、書、數。

《周禮·保氏》:“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。”

古人具備這六項絕活兒,可謂是拔尖人才,與時下211、985有一拼。

即使有一兩項專長,也可混個小康。

不過,“六”與“四”結對搭班子,便越發上綱上線了。

瞧,不著四六、四六不懂、四六不成材…

沒一個好詞,皆罵人話。

啥意思?

古人:天地君親師。

沒懂,那就直白點:

上不知天,下不知地,為人不知父母…

還沒懂,那就再直白點:

“天”字四畫,“地”字六畫,即不知天地;

“父”字四畫,“母”字五畫,即不知父母;

“文”字四畫,“字”字六畫,即不知文字;

“孔”字四畫,“老”字六畫,即不知孔老;

“夫”字四畫,“婦”字六畫,即不知夫婦;

“兇”字四畫,“吉”字六畫,即不知兇吉。

這回明白了吧,罵人還不帶臟字,太狠了。

05

腦袋進水

據《北史·陸爽傳》:

“(侯白)好學有捷才,性滑稽,尤辯俊。”

是日,越國公楊素與侯白在一起喝茶聊天,扯閑篇兒。

聊著,扯著,楊素便憋了一壞招兒。

楊素一臉壞笑:小侯啊,打個比方,如果我挖個幾百尺的深坑,讓你跳進去,你咋出來?

侯白嫣然一笑:這太踏馬簡單了,只需找根針來,在腦瓜子上扎個洞。

楊素有些不解:扎洞干嘛?

侯白淡然釋疑:把腦瓜子里的水往坑里嘩嘩一放,等坑里水一滿,我只需一陣狗刨,便可游上來了。

楊素越發懵逼:你腦瓜子里咋會進水?

侯白反唇相譏:我腦子要沒進水,干嘛要跳你那麼深的坑?

《啟顏錄》:素與白劇談,因曰:“今有一深坑,可有數百尺,公入其中,若為得出?”白曰:“入中不須余物,唯用一針即出。”素曰:“何為?”答曰:“針頭中令水飽坑,拍浮而出。”素曰:“頭中何處有爾許水?”白曰:“若無爾許水,何因肯入爾許深坑?”

于是,“腦袋進水”多指一個人腦子不好使、有毛病。

06

250的來歷,說法不一。

如,古代1000個銅錢為一吊,500錢即半吊,后用于罵人話,“比半吊還半吊”,即250;

如,中“二板五”,二板和麼五兩張牌配在一起,屬于最小點,后用于罵人話,即250…

還有很多,不啰嗦了。

最為有名者,還要數蘇秦刺客之。

戰國時,蘇秦身佩六國相印,風光無兩,閃閃…

后,蘇秦被刺殺,兇手逃之夭夭。

于是,齊王為引蛇出洞,張榜懸賞:

“蘇秦乃亂齊之,現被人殺掉,大快人心,殺賊之義士賞千金!”

榜文一經貼出,便有四人樂顛顛前來領賞。

1000兩黃金,四人一番商量后決定:平分,每人250兩。

此時,齊王拍案大怒:“來人,把這四個250推出去斬了!”

于是,便有250之。

《史記·蘇秦傳》:后齊大夫多與蘇秦爭寵者,而使人刺蘇秦,不死,殊而走。齊王使人求賊,不得。蘇秦且死,乃謂齊王曰:“臣即死,車裂臣以徇于市,曰‘蘇秦為燕作亂于齊’,如此則臣之賊必得矣。”

07

這句粗口,與魏征、婁師德有關。

魏征抽空兒就挑老板唐太宗的毛病,不是這個得改,就是那個也不行,整的李世民老沒面子了。

一次,李世民終于被魏征懟急眼了,跑回去跟老婆哭訴:“總有一天,我要殺了這個!”

《資治通鑒》:上嘗罷朝,怒曰:“會須殺此田舍翁。”

屬龍的拜干媽屬相,男屬龍和什麼屬相最配

婁師德曾兩度拜相。

由于身體肥胖,行動遲緩。

上班的路上,同事李昭德等了半天,也不見婁趕上來。

李昭德生氣地罵道:“田舍夫,快點!”

田舍夫,實為一句的罵人話,即。

貴為宰相,被人罵作,換做一般人,怕早就火人了。

不想,婁師德卻嘿嘿一笑道:“我不當,誰當?”

李昭德聽了,不由地“噗嗤”一笑…

《資治通鑒》:嘗與李昭德偕行,師德素,不能遽步,昭德遲之,恚曰:“為田舍子所留。”師德笑曰:“吾不田舍,復在何人?”

于是,“”多指見識面少、笨拙、遲鈍又粗俗的鄉下人。

08

此國罵的起源,可追溯至《戰國策.趙策》:

周烈王崩,諸侯皆吊,齊后往。周怒,赴于齊曰:‘天崩地坼,下席。東藩之臣田嬰齊后至,則斫之!’

是時,周王朝已走下坡路上了,卻仍不自量力,對后去吊唁的齊威烈王抖威風。

不想,齊威烈王根本沒把周烈王放眼里,直接開罵:“是!”

(齊)威王勃然怒曰:‘叱嗟,爾母婢也!’卒為天下笑。”

彼時,罵王室成員母親為下等人,絕對是侮辱。

后,在使用中不斷簡練,把最后面的名詞省略,且由第二人稱改為第三人稱,便成了今天的“國罵”了。

當然,是魯迅先生將這句臟話推上了國罵之高度。

魯迅先生《論“”》:

無論是誰,只要在中國過活,便總得常聽到“”或其相類的口頭。 我想:這話的分布,大概就跟著中國人足跡之所至罷;使用的遍數,怕也未必比客氣的“您好呀”會更少。 假使依或人所說,牡丹是中國的“國花”,那麼,這就可以算是中國的“國罵”了…

此文較長,請自行 搜。

當然,為凈化環境,促進,這類粗俗的臟話還是少說為佳。

以上就是與屬龍的拜干媽屬相相關內容,是關于中國古代史的分享。看完男屬龍和什麼屬相最配后,希望這對大家有所幫助!

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