男女生肖都屬馬合適嗎
文/刺猬
頭圖為《三個人的冬天》劇照
絡 侵刪
在此國，
女人有侍男，隨叫隨到，
必須無條件服侍；
而男子，絕不可以有侍女。
身為一家之長的女人，
可擁有多個丈夫，
且不準丈夫們爭寵生事搞…
01
人口困局與一妻多夫
先說兩個近期比較熱的話題。
之一個，據 解讀，目前我國的人口形勢，已進入關鍵轉折期。
簡言之，即適齡男女生育意愿偏低，想要孩子的少，總和生育率（每名婦女一生平均生育子女數）已跌破警戒線。有可能在2028年，中國人口可能會首度出現負增長。
那麼，如何破局？
這便涉及到了比較前衛吸睛的第二個話題。
想想一妻多夫，笑得好開心哦
上圖這位黃姓教授提出施行“一妻多夫制”，并為廣大胞描繪了一幅生動的“三夫四婿”、“三千佳男”的美妙場景——
一夫帥氣無敵，二夫賺錢養家，三夫家務全包，四夫解悶消遣，五夫…
身為妻子，每日只需操心一事即可：
晚上該翻誰的牌，該和誰生娃？
如此一來，生育率降低的人口困境，不就解決掉了嗎？
不得不說，黃教授真叫個獸，腦洞夠清奇，堪稱神莫測，不拘一格！
02
古代無剩女
“老臣”此號主文歷史。接下來，咱就盤盤史上那些與婚育相關的正事和奇談。
所謂婚育，即結婚與生育，自古便是人生中最為重要的兩件大事。
“男有室，女有家”，“不孝有三，無后為大”…
因為女人決定，會著女子嫁人生娃；男人決定家族，父母會著兒子娶妻生娃。
總之，就是為了生娃。
古時，由于生活條件差，沒醫保沒社保，率高，加上天災戰禍頻發，時常導致人口大幅減員，平均壽命低得令現代人咋舌：
夏，18歲；秦，20歲；東漢，22歲；唐，27歲；宋，30歲；清，33歲…
所以，歷朝皆鼓勵早婚早育，多子多福。
有人就有糧（種地），有槍桿子（當兵），就有權位和天下。
如果我就想在家啃老，不嫁人不生娃，你能把我咋的？
這事兒，古人早就想到了——
據《·入國篇》載，早在春秋戰國時期，各諸侯國都有一個相當于今的 機構，曰“官媒”。
官媒除為年輕男女安排嫁娶外，還給大齡光棍發放福利，撮合與重組家庭。
若對方顏值不高，瞧不上眼呢？
嘁，“拉郎配”是讓你生娃，不是讓你看臉。直接將雙方財產與田地合二為一，強行配對。
西晉時，若發現誰家有17歲以上妹子沒出嫁，官媒馬上出面，給你攤派一個老公。
至于是高富帥還是矮矬丑，跟抓鬮似的全憑運氣。
《晉書·武帝紀》：
“女年十七父母不嫁者，使長吏配之。”
03
生育高福利
春秋末期，吳越相爭。
越王勾踐挨揍不輕，遂臥薪嘗膽。其推出的系列強國強軍之策，就包括鼓勵百姓早婚，多生，且非常注育安全。
“將免者以告，公令醫守之。”
孕婦臨產，需及時向官府報告；官府會委派醫者全程守護，以確保母子平安。
是免費，分文不收。
不像現在，從備孕到剖產，處處宰你沒商量；不給紅包，進了產房疼死你！（當然，這只是極個別現象哈）
越王勾踐還生育，進行獎勵：
“生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。”
生男孩，獎兩壺酒和一條狗；
生女孩，獎兩壺酒和一頭豬。
這獎勵可不小。古時生產力落后，糧食產量低，養一頭豬、一條狗非常不容易。
生雙胞胎的，免費提供衣食住行；若生三胞胎，恭喜你，連官派都有了。
瞧瞧，肚子一鼓，車子房子和保姆全到家。
假如現在也有這般高福利，你是生呢，生呢，還是生呢？
04
嚈噠女人的角帽
早在南北朝時期，便出現過 “一妻多夫制”的記載。
據《北史》稱，當時有一支居住于長城以北、溈水（即阿姆河，中亞流量更大的河流）之南、名曰嚈噠的游牧，史學家則稱之為“白匈奴”。
嚈噠風強悍，兇猛善戰。6世紀初，一度稱霸西域，撼動北朝。
這個曾風光一時的部落，其婚姻制度即為一妻多夫制。
主要形式有兩種：
一，是有血緣關系的幾個兄弟，共同娶一妻。一般由老大出面迎娶，兄弟共同擁有。
如果這樣的話，應該就沒大伯哥、小叔子等稱謂了吧？大家都是老公嘛。
再者，等生了娃，能分出誰是真爹嗎？
二，朋友共妻。
形式為依次同居，并非聯合同居。
周一老趙，周二老錢，周三老孫，周四老李；周五老周，周六老吳，周日老鄭，老王賣呆…
其中一人為正夫，其余為副夫。副手的副。
說正經的。之所以存在這種習俗，是因彼時的嚈噠人尚處于以女性為主宰的氏族體系，男性處于從屬地位。
《北史·西域傳》：
“其俗，兄弟共一妻，夫無兄弟者，妻戴一角帽。若有兄弟者，依其多少之數更加帽角焉。”
意思是說，單看嚈噠女人頭上的角帽，就知其有幾個丈夫。
一個角，代表一位丈夫；兩個角，兩位，以此類推。若遇著那些所戴帽子跟狗不理似的，捏的全是角的女人——
還是離遠點吧，人家家里沒別的，就剩老公了！
05
東女國可憐的男人
《舊唐書》卷197《西傳》載：
“東女國，西羌之別種，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。”
《隋書》載：
“其俗貴，輕丈夫，而性不妒忌。”
由上可知，在康延川（今昌都一帶），曾有一小國曰東女國，屬西羌的一個分支。
國內的國王和，皆由擔任，共同商議國事。而男人是不準的，只能在中充任小兵。
而且，女人可以有侍男，隨叫隨到，必須無條件伺候；而男子，絕不可以有侍女。
即便貧賤的女人，也是一家之長，擁有多個丈夫。且堅決不準相互羨慕嫉妒恨，搞，必須緊密團結在以老婆為中心的家庭周圍。
最終目的，仍是生娃。老婆生，男人帶，分工很明確。
隋時，東女國與大隋有著使者往來。及至唐高祖武德年間，東女國湯滂氏還曾遣使朝貢方物，彼此著友好關系。
此后，東女國便從歷史中消失了。原因成謎。
東女國國王居所遺址
唐時，還有一國曰“名蔑”，大體情形跟嚈噠和東女國如出一轍：一妻多夫，男卑女尊。
06
兄弟共妻
一妻多夫，并非只存在于偏遠小國。
明憲宗成化年間，在溫州樂清近海某些村落，一妻多夫現象便非常普遍：兄弟幾人，往往共同娶一名女子為妻。
如果某一家庭只有一根獨苗，一個男丁，女家反而不樂意把女兒嫁進門。
成家之后，一妻與皆為老公的幾個兄弟，共同生活于一個屋檐下。
至于思想境界不夠純潔的小編，所首先想到的尷尬場景，幾乎是不存在的——
每到傍晚，“兄弟各以手巾為記”。如果一人先進了房間，與媳婦相會，便將毛巾掛于門上。其他兄弟見了，便不再進屋。
日久成俗，也便為世人所容。但后來，這事兒被一個叫陸容的人聽說了。
陸容，字文量，南直隸蘇州府太倉人，是個接受過正統教育、飽學多才的老學究。成化二年（公元1466年）進士，授主事，進兵部職方郎中。
陸容石刻像
最初聽聞此俗，老陸覺得很搞笑，無厘頭：
自古都是男妾成群，咋會有女人夫婿成群？這不違背人倫綱常，滑天下之大稽嗎？應該是閑扯淡。
沒過多久，趕上休假，陸容便溜溜前去查訪究竟。
不查不知道，一查驚跌下巴——
我~去，這個居然是真的！
之下，深受禮教熏陶的陸容當即將調查報告上書朝廷，嚴禁此俗，并嚴刑懲處：
“后有犯者，論如奸兄弟之妻者。”
一時間，當地暗罵者眾：
陸容啊陸容，你特麼是飽漢不知餓漢饑。你有錢有勢，吃喝不愁，，我們窮的叮當響，不搭伙哪里娶得起媳婦？！
事實是，明律并未能徹底杜絕此風此俗。直到清代，“一妻多夫”仍然隱秘地存在并延續于。
陸容《菽園雜記》：
溫州樂清縣近海有村落，曰三山黃渡，其民兄弟共娶一妻。無兄弟者，女家多不樂與，以其孤立，恐不能養也。既娶后，兄弟各以手巾為記。日暮，兄先懸巾，則弟不敢入；或弟先懸之，則兄不入…
07
老東北的拉幫套
哦，看過由蔣雯麗、趙軍等主演的《三個人的冬天》吧？
該片上映于2006年。講的是一個發生于上世紀四十年代長白山林區的“拉幫套”的故事。
一駕馬車，被套于轅內位置的，叫駕轅馬。如果載重太多，或者趕上道路坑洼、泥濘難行，駕轅馬吃不消，就要加一副串套，從旁再上一匹馬幫著拉車。
而由駕轅馬轉換，即為拉幫套。
此稿小編是東北人，兒時生活于鄉村，也見過、聽說不少 拉幫套的真事。
有些人家，生活條件比較好一些，有房有地；但男主人或體弱多病，或在身，尤其是不能生育的，便會私下找一個男人，來幫著女人操持生計。
這個男人，通常要具備以下幾個條件：
一，老實憨厚，不嫖不賭；
二，身體強壯，吃苦耐勞；
三，家境貧困，無力娶妻…
有一點，雙方需心照不宣：女主生娃，孩自然是男主人。
瞧瞧，還是為了生娃。
而這也是“一妻雙（多）夫”的一種存續形式。如男主人去世，拉幫套者方可與女主結為合法夫妻，繼續生活。
現今，這種習俗已近乎絕跡。
08
結語：閑得蛋疼
捋了這麼與古代婚育相關的段子和奇事，我們不難看出：
嚈噠與東女國實行“一妻多夫”，是由部落的制度所決定的；
遭陸容的溫州近海的“兄弟共妻”，深層原因在于一個“貧”字；
老東北的“拉幫套”，亦是受生活所困下的無奈之舉…
凡此種種，因貧而致，皆與作樂、享受并不相干。
時代在發展，文明在躍升。一夫多妻也罷，一妻多夫也罷，都該被徹徹底底打掃進歷史的回收箱。
退一萬步說，即便推行一妻多夫制，就能提高人口出生率，緩解人口困境？
要不，讓倡導此制的黃教授先試試？
收筆之際，突然想起一句坊間俚語：閑得蛋疼~
以上就是與男女生肖都屬馬合適嗎相關內容，是關于歷史的分享。看完男女都屬馬婚配好不后，希望這對大家有所幫助！
