地支六合、三合局、三會局的力量大小
地支的三會、三合、半三合、六合中，合化力量的大小為：三會>三合>前半三合>六合>后半三合。這是在緊貼有力時的力量對比。當三合、三會、六合同時出現時，首論三會，再論三合，最后論半三合、六合。地支所合化之五行旺相成勢，無須天干引化，照樣合化成功，但只是在力量上稍差些。有些命局合化接近半化不化狀態，或不徹底合化，所以世界上的萬事萬物沒有絕對的。
干或支合化成功，被合化的五行不能發揮本五行的生克職能，實質上是受傷了。若是用神被合化為其他五行，用神就受傷而有災，就是用神所代表的人或事物上的災。
不管是三合、三會、六合，都存在加力、減力的問題，至于什么情況加力，什么情況減力，要由它們的性質來決定。如命局中有寅午，如果遇到丙戌，是火旺，這時的戌土對于火來講就是加力。如果遇到壬戌、庚戌，此時的戌土不能加大火的力量，只能減弱火的力量。六合也是同樣的道理。
相沖與合絆是相同的，并不是相見八字開運物就沖，如果相見就沖，就應該把所有二者相沖的流年進行比較，如果信息的吉兇不相同，那么理論就有問題。相沖實際是相克，真正的相沖只有在體現五行本性時，才能完成。子午相沖，子干逢壬庚，午干逢甲丙，干支全部形成對立時，相沖才能成立。如果子水午火，天干不是體現對立的五行時，相沖就可能不成立。
地支六合、三合局、三會局的規則
三合以旺支最重要。子午卯酉為旺支。有旺支之合，其力不輕，僅稍小于三支全合。若無旺支，幾乎無合意。
六合以緊貼為合，間隔一位或二位，不能合。六合而一支旬空，合力減輕。
方局三支全，有一閑字間隔，仍作合論。
戊日寅月，氣成東方，以殺論。戊日卯月，氣成東方，以官論。戊日辰月，氣成東方，視寅卯之勢以分官殺。
二卯一戌，或二寅一亥，為妒合。地支藏干比天干復雜，其妒力遠不如天干重。
如寅卯辰東方，柱中有二寅、二卯或二辰。如亥卯未木局，柱中有二亥、二卯或二未，不作妒合論。
如寅卯辰東方，見亥字為生方，見未字為方克，非局混方。
如亥卯未木局，見寅字是同氣，見辰字是其財，非方混局。
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[原文](二)天干順食一氣。順食者，天干見甲丙戊庚壬，或乙丁己辛癸，順序相食是也。順序為貴，錯雜即非。天干一氣者如干見兩甲兩乙，或見甲乙丙丁是也。(四柱支干相同，如四壬寅、四戊午之類，亦為一氣，巳見上清濁節，不贅。)又如三奇格，甲戊庚，同以丑未為天乙玉堂，氣歸一致，乙丙丁，辛壬癸均屬一氣順序。關于此類之格，如順食格，甲食丙、丙食戊、戊食庚，是也。乙丁己辛同。
[今譯]團結的第二種形式是天干順食一氣。所謂順食，指的是天千中見甲、丙、戊、庚、壬，或是乙、丁、己、辛、癸，按照順序排列相食。在命理學中順序是八字開運物一貴，若天干錯綜復雜則不美。天干一氣的情況又有不同，比如干見兩甲兩乙，或是見甲乙丙丁等等。(四柱支干相同，如四壬寅、四戊午之類，亦為一氣，巳見上清濁節，不贅。)三奇格中，甲戊庚三干，都是以丑未為天乙玉堂，所以氣歸在一處;乙丙丁三干，搭配辛壬癸也是一氣順序的格局。關于這類格局，如順食格，甲食丙、丙食戊、戊食庚等等都是。乙丁、己辛也與此相同。
[原文]拔茅連茹格。甲年、丙月、戊日、庚時;或子年、丑月、寅日、卯時均是。
三奇格。乙丙丁為天奇，甲戊庚為地奇，辛壬癸為人奇，姑從俗論。
三臺祿馬格。丙午日生于丁卯年，四柱更見已字，以卯巳午為三臺，(即乙丙丁)卯年見巳，為驛馬名三臺帶祿馬。(丙丁見己午為祿)
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寅卯辰會東方木；巳午未會南方火；申酉戌會西方金；亥子丑會北方水。三會方的條件較為嚴格，必須同一方位的三者齊見才能會合成一股“專力”，其力量為六合局的三倍，為三合局的二倍，是所有合局中力量最大的。如僅見局中二者，只能稱“助勢”，而不能論為“半會方”，因為一方之氣不全，難以串連發揮出其整體專力。
地支三會方應見三支俱全，若僅見其中二支(如寅卯、卯辰、申酉、酉戌等)，則不以會方論，但可視為一股不弱之氣勢。
地支三會方的力量大于六合局與三合局，其與六合局的比率約為三比一，與三合局的比率的為二比一。
地支三會方是氣聚一方，團結一致，合力甚強，不怕刑沖。如果三會方遇到刑沖，通常沖合或刑合并論。
地支三會方中間有一字間隔時，仍作會論。
地支三會方若見它支來六合、半合或拱合時，不可以叫做局混方，仍應視同會論，然其六合、半合或拱合多少對會方有影響。
寅卯辰會方如生于寅月，以會成陽木(甲木)視之，如生于卯月，以會成陰木(乙木)視之，如生于午月，以會成陰火(丁火)視之；申酉戌會方如生于申月，以會成陽金(庚金)視之；如生于酉月，以會成陰金(辛金)視之；亥子丑會方如生于亥月，以會成陽水(壬水)視之，如生于子月，以會成陰水(癸水)視之。
如果地支三會方生于不當令的月份，天干透出會方之神，則以該干為所會之五行；如天干雙透陰陽會神或天干全然不透會神，以三會方中的四正為其所會之五行。如寅卯辰三會方生于午月，不得木令，若天干透甲，則以甲木為其所會五行，天干透乙，則以乙木為其所會五行，若甲乙雙透或都不透，則以卯中乙木為所會之五行。甲丙，干支全部形成對立時，相沖才能成立。如果子水午火，天干不是體現對立的五行時，相沖就可能不成立。
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[原文]團結與散漫，本包括于有無情，有力無力之中。最普通，亦最重要。干支團結，方有精神格局高低，由是分別，初學容易忽略，故特提出說明之。團結有種種方式。
[今譯]格局的團結與散漫，是包括在有情無情，有力無力之中的。這個因素雖然最為普通，但也最為重要，若是干支團結，才有精神討論格局高低。此部分容易被初學者忽略，因此在這里單獨列出說明，團結的方式有很多，詳見下文
[原文]
(一)合神，合神者，五合三合六合也。古人論命，最重合神，有明合暗合，上下合、左右合，及上下左右交互相合，取其氣勢團結，映帶有情也。
[今譯]
第一種就是合神。所謂合神，指的是五合、三合、六合。古人論命，最看重的就是合神。合神有明合與暗合之分。也有上下合、左右合，以及上下左右交互相合等方式，但有一條要義不變，就是取那些氣勢團結，并且有情之神。
[原文]
明合謂干支明見相合，如天干五合，地支三合六合。暗合者，地支所藏之干相合，專取祿旺之氣。如子巳合、亥午合、卯申合等是。
[今譯]
明合的格局中，干支明見相合，比如天干五舍，地支三合、六合都是明舍，所謂暗合，則是地支所藏之干相合，此種合神專取祿旺之氣，比如子巳合、亥午合、卯中合等等。
[原文]
上下合謂天干與地支藏用相合，如戊子，為戊癸合;辛己，為丙辛合等是。左右合，謂日干與月時支神相合是左右交互合。如辛亥(或癸亥)
見丁巳，戊午見壬子;庚寅見己卯;丙申見乙酉皆是。
[今譯]
上下合在于天干與地支藏用相合，比如戊子，為戊癸八字開運物合;辛己，為丙辛合。而左右合，講的是日干與月時支神相合，左右交互合，如辛亥(或癸亥)見丁巳;戊午見壬子;庚寅見己卯;丙申見乙酉等情況。
[原文]
從前論命者以合取貴，在神煞名為天貴。故氣象篇駁之曰：過于有情，志無遠達。《滴天髓》駁之曰：合有宜不宜，合多不為奇。言合為看法之一，不可一概以貴取也。詎意后人概作化論，且以羈絆為忌，是又校枉過正，過猶不及矣。如彭剛直公命：丙子、辛丑、戊子，癸丑，四干四支皆
合，何礙干丙火之用。尹文端公命：辛巳、己亥、辛巳、己亥，四柱皆上下相合，何礙于巳宮丙火之用哉。要之多合，則氣勢團聚，自有一種精神，雖不能以合為取貴之征，要為格局優點之一。
[今譯]
中國古人討論宿命的時候，往往以合取貴，若在神煞之中就叫做天貴。《氣象篇》對此有言：過于有情，志無遠達。《滴天髓》也有：合有宜不宜，合多不為奇。它們都是在強調合只是取貴的一個條件，不能一概而論。但是后人卻校枉過正，往往忽略了合的作用。比如彭剛直公的命造：
丙子、辛丑、戊子、癸丑，此中四干四支皆合美，又怎么會妨礙丙火的功用。又如尹文端公的命造：辛巳、己亥、辛巳、己亥，四柱全部上下相合，又何礙于巳宮丙火的功用。通常而論課內多合的時候，氣勢必然團聚，所以以合為取貴雖然不算絕對，但是也算得上格局的優點之一。
[原文]
關于此類格局。如下例：
天地德合格德合雙鴛格，同為上下干支合，如甲子己丑是。
真氣往來格，月日時于支，交互相合也。
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地支相破的來源
地支相破指地支之間相互妨礙，破壞。共六組:子酉破、丑辰破、寅亥破、卯午破、巳申破、未戌破。
如八字中有子又有酉，則子破酉、酉破子，若子酉相鄰，則破力較大，若子字和酉字相隔，則破力較小。其法以地支每隔九十度而取之，似乎含有“直角抗力”的意思。“破”的原意通“迫”，八字開運物即逼迫、迫害、壓迫之意，當迫害的力量過劇時，就有可能造成破壞，所以，命理上的“破”是一種地支五行的克，如同天干的相克一樣。
相破是指發生在四長生(寅巳申亥)、四帝旺(子卯午酉)和四墓庫(辰未戌丑)之間的一種五行之氣相互戰克的狀態。而且是按照以上所述順序，兩兩之間循環相破的。其中在四長生中，由于各種五行之氣均處于陽氣初生的薄弱階段，所以它們之間的戰克還不是很劇烈，所以寅申巳亥中的破是比較輕的，破壞力也不大，經常不以破來論。但到了四帝旺的時候，各氣已經成形，彼此都仗著強勢，互不相讓，這時的破是比較嚴重的破壞、沖破。到了四墓庫的時候，因為各氣已經處于退氣階段，這時候的破已經屬于同行之間的內部矛盾了，是不公開的，比較隱蔽的矛盾，應用也較少。
地支相破的規則
子酉相破卯午相破這種破本來是相生的關系，協調合作天經地義的事，但雙方都是帝旺，旺而不生，都認為自己厲害(帝旺)，又得不到好處(泄)。不去履行自己的職責。
辰丑相破未戌相破:辰中乙木破壞丑中的己土，丑中的辛金破壞辰中的乙木；未中的丁火破戌中的辛金，戌中的辛金破未中的乙木。這兩種破是同行內部的破壞，一般是隱藏的，不容易被覺察。
寅亥相破，巳申相破:寅亥相破是生中帶破，亥中壬水克寅木中的丙火，寅木中的甲木泄亥水中的壬水；巳申相破是合中帶破，巳火中的丙火和戊土克申中的庚金和壬水，申中的壬水克巳中的丙火。這兩種破是很隱蔽的小矛盾，一般不會輕易被覺察出來，只有雙方力量差距較大，破的矛盾才會顯示出來。
感謝閱讀地支相破:五行的妨礙與搗亂，希望能幫助到大家，謝謝大家對算算卦命理網的支持!更多精彩內容，請關注我們的熊掌號。
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子卯刑：實質是子水生卯木，若卯木為用神則吉，為忌神則兇，至于三子刑一卯，卯木受傷，實質是水大木漂，或三卯、兩卯刑一子，其實是卯木盜泄子水的力量，子水受損。八字開運物
寅巳刑：實質是寅木生巳火，若寅多形成兩寅、三寅刑巳，實質是木多火熄，巳火受傷。
巳申刑：應論合，因為合大于刑，無論論刑論合，實際是巳火合克申金，但若局中水汪，巳申可以合化水。
寅申刑：實質論沖，合沖在先，沖大于刑。
寅巳申三刑：因刑形成寅木生巳火，巳火克申金，申金受損，只有在巳火旺時，三刑才成立，否則不成立，若金旺可論申沖寅、申合巳，若木汪可論寅木沖申金、寅木生巳火。
丑未戌三刑：實質是土氣的聚結，土力量增大，而藏干均有不同程度受損。三刑出現，若土為忌神時主兇，為用神時主吉。
辰午酉亥自刑：辰與辰、午與午、酉與酉、亥與亥自刑，實質是各自力量的疊加。原局有辰，主靜，逢大運流年遇辰為自刑，辰土旺起來;有主動生克權。
相刑必須在沒有沖、合、會、穿千擾沖擊下才產生作用，如一遇沖合會穿，則只論同類同行相扶而不論刑。好比同一國家之人，在和平時代可能競爭排擠，但在外敵來犯時，卻團結共御敵人。
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人生旅途十余載，如果家庭幸福那么人生將毫無欠缺，如果家庭不幸福那么將度日如年，所以漫漫人生對婚姻一定要慎重。現在現實的生活中，不幸福的婚姻實在太多，有同床異夢的婚姻，有生死離別的婚姻，有貌合神離的婚姻。所以很多人都希望自己或者兒女的婚姻能幸福，那么在民間就有了八字合婚的這種情況。
什么是八字合婚？
八字合婚，首要的就是要了解八字，八字也就是我們常說的生辰八字既出生的精準時間，通過分析兩人八字的相互作用關系，就能看出兩人的生肖，性格，屬性等多方面的信息是否相合。還有一種婚配的方式與八字合婚相似，就是屬相合婚法，屬相合婚法是根據男女雙方的屬相來合婚。其實屬相只是八字中的一個字，既“年支”，所以所有生于某年的人年八字開運物支都是相同的。民間為了便于區分兩者的不同，就用生肖來代替地支，12個地支正好對應12個生肖。
八字合婚具體要領
其實在八字中，每個地支和其他的地支之間都存在相生，相克，相破，相害等關系，所以所謂的男女屬相不合就是男女雙方的年支之間存在相沖，相克，想害等關系。在合婚時專業的合婚人士會將伴侶兩人的生肖八字進行分析，看兩人的八字是否相合，命理是否登對，從而得出婚姻是否幸福，是否存在相克的現象。那么如何看兩人的八字合不合呢？
1、根據八字中的神煞，如果女子的八字中某一個神煞對男子來說十分的不利，那么男方就不能輕易的娶這位女子。例如：女方的八字中出現“紅艷”，“流霞”這樣的神煞，就表示女方在未來的生活中容易患桃花運，婚姻生活不會很平穩。所以總的來說，伴侶兩人的八字中桃花最好不要太多，不然在以后的婚姻生活中可能會出現外遇，出軌等感情方向的問題糾葛。
2、根據八字中的用神。男女雙方的八字中用神的關系最好是互幫互助的，如果男方的忌用神是另女方的喜用神的話，就表示對女方有利。在男女的八字命局中，用神最好是互補為佳，并且能起到相輔相成的作用，而且兩人的用神不能對雙方的子女星有影響。
3、看干支的情況，男女雙方的天支不能相克，最好能起到相生相合的作用，雙方的夫妻星宜正配正，偏配偏。雙方的生肖最好能相合，不要出現相克，相害，相沖的現象，其中男性的生肖五行克女性的生肖五行可以除外，但是女性的生肖五行克男性的就為不佳。八字中的天干地支組合不能存在太大的落差，女性的八字純陽，陽多陰少，男性八字純陰，陰多陽少兩人的婚姻生活就不會很順利。雙方的干支不易與天支相克，克的太多就越不適合結婚。
綜合文章：其實伴侶兩人的婚姻是否幸福，除了八字，屬相，屬性是否相合的關系之外，還跟伴侶兩人的性格，想法，行為方式，為人儀表等多方面的因素有關，婚姻是需要經營的，并不能完全的靠八字合婚來匹配兩人是否合適，所以在現實的生活當中，伴侶們一定要理智的對待八字合婚。
試試精準生辰八字算命
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