每日顯示生肖的日歷
《故宮日歷》，將時光珍。
1933年時局動蕩，為了保護紫禁城內的藝術品，故宮文物開啟了浩浩蕩蕩的南遷之路，也是在這樣戰亂的一年。故宮決定出版《故宮日歷》，新舊交替，民智初開之際，它滿足人們“紫禁城”的欲望，敲打著時人的迷思，也承載對民眾進行古代藝術啟蒙的使命。
2009年末，生活中的一切都是朝氣蓬勃的，但博物館們卻似乎有些“高冷”，我們向往如斯，卻總覺得它離生活太遠，這時故宮出版社決定再版《故宮日歷》。一年一個主題，一天一個文物，記錄著日子，也了解著歷史，“將故宮帶回家”成為一種可能。
待到2022 年，更快的節奏，更高的壓力，回想這十余年的變化，才發現滿滿地，我們丟掉了一些東西：生活的儀式感、文化的傳承性、對藝術與美的感受力……
人們開始重視精神上的富足，各種文化與藝術的領域逐步興起，一時讓人眼花繚亂，難以選擇，忽有一日回頭，才發現桌上的那本《故宮日歷》，年復一年，默默無言。卻已向我們介紹了4000余件文物，仔細算一算，2022 年的《故宮日歷》，正值“丑牛送福”。
福牛賀新歲 豐年禾黍香
剛好是新版日歷一輪生肖的收尾之作，不知是感動，還是感慨，我期待著它陪我，度過另一個值得珍的十二年。
——1933-1938——
《故宮日歷》，國民藝術的啟蒙之作
1933年山海關失陷，為了保護文物，故宮博物院理事會決定將部分文物分批運往上海，這是歷史上故宮文物的頭一次南遷。也是在這樣多災多難的一年，一代傳承者在搶運文物之際，故宮前輩馮華先生編纂出一本 定制的小冊子——版《故宮日歷》。
▲版《故宮日歷》內頁
帝制終結，舊的已去，新的欲來。民智初開之時，這本《故宮日歷》不僅滿足了人們的好奇心，成為大眾了解紫禁城的窗口。也順勢揭開了宮廷生活以及宮廷文物的神秘面紗，成為普通人了解古代藝術的啟蒙之作。
在許多老畫家的回憶中，戰亂時代物資缺乏，《故宮日歷》每一頁都是他們的描摹對象。可以說，從誕生之初，《故宮日歷》就是宮廷文化乃至中國文化的載體。
所以在1933年到1938年出版期間，有人這樣形容這本日歷：“震鑠世界”、“獨霸天下”，這本日歷也有“頭號社交禮物”之稱。
▲1935年版《故宮日歷》頁
學者俞平伯曾將《故宮日歷》送給老師周作人。作家梁實秋也在信中提過獲贈《故宮日歷》的事：“頃接故宮日歷一冊，既有日歷可察，復逐日有古物照片欣賞 （二月二十與五月廿四重復），實日歷中更佳之作，拜領謝謝矣。”
——2010-2022 ——
新時代，傳統文化的更多可能
歲月流轉，時代的轟隆而過，那些“深在禁宮中的文物”不應該被埋沒。要知道，故宮里有1863404件（套）品，就算我們每天看100件寶貝，也要看近50年（當然，大部分情況下，這些寶貝都終日鎖在庫房里，難得一見）。
為了喚醒“沉睡多年的歷史”，也為了繼承保護文物、傳播傳統文化的初心，2009年末，故宮出版社決定以1937年版為藍本，將風靡一時的《故宮日歷》再度出版。
▲2010年版的《故宮日歷》
在繼承舊版尺寸、版式、部分字體等基礎上，新版《故宮日歷》對內容進行了優化和創新，融入“十二生肖”元素作為日歷或隱或顯的主題線索。
再按照歷年主題，將海量品系統化梳理，服飾、畫作、書法、陶瓷、青銅器、雕塑、玉器……系數囊括，堪稱生肖文化及所選主題的文化小。
而且考慮到我們碎片化的閱讀習慣，日歷以精美的文物圖片搭配短小的文字說明，引入“國寶日讀”的概念，每日一讀、每日一賞、每日一學。因為將日歷的圖書化、實用化、藝術普及日常化合為一體，《故宮日歷》深受讀者喜愛。
如此全面、系統、便捷的方式，不僅加深了讀者對傳統文化的理解和認知，也實現了大眾“將故宮帶回家”的愿望，在不經意間，就將文化與藝術融入我們的生活。
正因如此，《故宮日歷》也成為傳統文化和古代藝術的宣傳普及讀本，更成為博物院對外中一張響當當的名片。
| 丑牛送福，十二生肖又一輪。
明代劉宗周在《人譜》中稱：“六畜之中，有功于世而無害于人者，惟牛與犬”。
對于中國人而言，有兩個尤重要的圖騰載體，一個是天上騰飛的龍，一個是在地耕種的牛，一個是虛，一個是實，一個是心中的理想，一個是腳下的道路。
是土地孕育了一代又一代的兒女，作為象征農耕文明的“牛”，總能喚起我們對前人遙遠綿長的回憶。
在十二生肖中，牛排列第二，它是中國人腳踏實地、吃苦耐勞、不怕艱辛的精神化身，也象征著風調雨順與國泰民安。
2022 年，既是牛年、福年，也是新版《故宮日歷》發行的第十二年，正是一輪生肖的收尾之作，所以，這本日歷也被賦予了更加珍貴的心意。
每個月的文物選擇上，皆結合著季節，圍繞著“牛”、“耕種”、“收獲”等主題，為讀者呈現“福牛賀新歲，豐年禾黍香”的祥瑞圖景。
再配合著年、月、日及節日、節氣、七十二候等內容，堪稱一座“農耕文化”的微型。
你總會看到各種住在珍貴文物里的“牛大哥”，向你走來，為你送福。
比如一月的“牛迎豐年”主題，選取以五牛圖為代表的威武福牛，為這一年的豐收定下基調。而且在這一個月內，你可以看到各種牛之形象，玉牛、石臥牛、青銅牛、陶牛等盡數囊括。
▲唐 韓滉《五牛圖》局部
玉牛首、石臥牛、青銅牛、陶牛等盡數囊括，琳瑯壯觀。
三月的“吉牛納福”，講述是作為禮器及文房用具的牛。商代青銅三足雙耳鼎中的牛頭圖案、漢代作為飾片的銅鎏金牛頭、明弘治年間描金牛紋宮廷用器等珍貴品悉數登場，展示古人對牛的喜愛，以及衍生出的威嚴之感。
四月的“耕織為本”， 選取了清康熙曹素功制耕織圖詩墨；五月的“綠疇力作”則收錄數幅胤禛耕織圖冊。這些畫作設色典雅，細膩精致，將農家耕織的細碎事進行逐一解讀，十分生動。
在這本日歷中，你處處可見古人尊重四時的自然觀、追求勤勞的文化志趣，一種遙遠的親切感撲面而來。
| 《故宮日歷》，將時光珍。
隨著互聯 的普及，我們任何信息都輕而易舉，但也失去了安定的力量。匆匆而過的生活，更缺少了儀式感。而一本日歷，則告訴我們，日子是需要被銘刻的。
自1933年誕生，《故宮日歷》已走過近88個年頭。待到2009年重新復刻，也有了近12年。它關乎歷史、文化、美學、情感，無聲無息地我們的日常。
哪怕是偶爾的翻閱，也能讓我們的生活某種力量。所以除了自用之外，《故宮日歷》也成為許多讀者贈送親友的甄選好禮。
2022 年《故宮日歷》依然延續古樸雋永之風，“故宮日歷”四個字沿用了1937年版日歷封面的字體，由漢朝《史晨碑》集字而成。
封面字體與生肖圖案的明燙金設置，和象征宮墻的紅色相呼應，盡顯宮廷美學。
為了防止，塑封包裝處，增加“故宮日歷”字樣防偽標識。
絲帶書簽處，也加印“故宮日歷”名稱，請讀者朋友仔細甄別。
書脊處的“仿線裝”設計，致敬版《故宮日歷》的裝訂傳統，翻頁自然，可平攤180°，方便閱讀。
打開日歷，左邊是故宮品，從書畫、雕塑到服飾、器物，應有盡有。每日一張文物圖，天天不重復。短小的文字說明，即道明歷史淵源或各種典故，10s就能讀完。
右邊是日期詳情。除了可日歷信息，也算是一頁微型字帖。其字體皆是從故宮收的古代楷書、隸書碑拓中選出來的，每日臨摹習字也是一件雅事。
有可以記事的橫線。自由書寫你的心情隨筆，記錄日常點滴，伴隨歲月流淌。
待到一年結束后，還能在日歷后面看到這一年文物的索引，方便復讀。翻閱回顧時，或有一悟：天行有常，萬物皆有歷循。
|典版，可私人定制。
《故宮日歷》除了推出紅色的經典紀念版，也推出了典版。
典打金色調，它采用了浮雕燙金工藝，以及磨邊鎏金工藝，奢華高貴。
以上就是與每日顯示生肖的日歷相關內容，是關于文物的分享。看完電腦桌面日歷后，希望這對大家有所幫助！
