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相沖相害相刑相克,屬相相生相克相害相刑相破

解夢佬 2 0

相沖相害相刑相克

一、地支之沖

子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卵西相沖、辰戌相沖、已亥相沖,共六組,故稱為六沖。

地支六沖與天干沖的道理一樣,也是同性相斥,五行相克,方位對沖。如午火屬陽,位南;子水屬陽,居北;二者同性相斥,水火相克,南北對沖為對立、排斥相擊之意,六沖本身兩支相克,再加上對立、相擊的排斥力,所以,沖比克力量大。這大出的力量 于同性之間的排斥力。假設子的力量為10,已午的力量為6,異性合力為1,同性斥力為1,則子克已,子水余力=10-6+1=5,子沖午子水余力=10-6-1=3,主沖者耗去的力量比主克者耗去的力量大。反過來說被克者受損較小,被沖者受損較大。這里舉這麼一個例子,假設的數字只是為了形象說明沖與克的力量差異,請不要把子沖午之力看作比子克已的力就剛好大“2”,這個“2”到底代表多少,應為了加深理解,我們可以把相克比作夫妻(異性)相斗,手下留情;把沖比作情敵(同性)相見,分外眼紅。

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二、地支六害

子與丑合,午沖子而破合,此為午害丑;午與未合,丑沖未而破合,此為丑害午;故丑午相害。同理可推出其余五組相害。

地支六害為:子未相害,丑午相害,寅已相害,卯辰相害,申亥相害,西戌相害。諸書對六害的解釋,多有片面之嫌。比如:“子未相害者,為未土旺,名為勢家相害,不利骨肉六親。”沒有具體的命局,怎知未土旺或子水旺?又如:“丑午相害者,為午以旺火欺凌丑中死金,名為官相害。”沒有具體的命局,又怎知午為旺火,丑中金為死金?

比如四柱:癸巴辛酉壬午辛丑

原局中午火怎為旺火,丑中金當令又怎為死金?這樣的午火又怎能欺凌得了丑中之辛金?其疏失顯而易見,不足為信。

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三、地支相刑

子卵相刑,為無禮之刑;寅刑已、已刑申、申刑寅,為特勢之刑;丑刑戌、戌刑未、未刑丑為無恩之刑;辰見辰、午見午、西見西、亥見亥為自刑。

刑的意義,解釋不一。我根據地支相刑的五行關系和大量的實際命例分析總結出,刑就是一種克。有人會問,子生卯,寅生已,丑未戌同類相助,辰午西亥自見為比和,這些都是生,為何說是克?這實質上就是前面“五行相生”的內容里講的假生,假生反而為克。也就是說,當兩者力量太懸殊時,主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。

子生卯,子水太強,卯木太弱,為木漂。卯木太強,子水太弱,則為木多水縮,寅刑已的道理一樣。丑未戌三刑,辰午西亥自見皆為同類相助,當其本身已經很強旺時,再遇相助而增大力量,就導致了物極必反即允旺,亢旺在一般情況下為克。至于已刑申、申刑寅,本身就是一種五行相克的關系,容易理解。

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綜上所述,刑就是克,是克的一種又一特殊表現形式。當刑旺忌神時刑的結果會導致命運走向兇的一面。這樣的刑便是一種妨害。因此,當相剛的兩支或三支(已刑申、申刑寅除外)力量不太懸殊時,以生助論而不以刑論,已申相刑又相合,當合力較大時也論合不論刑。這一點在實際預測中十分重要,希望讀者一定牢牢掌握,否則差以毫厘,邏之千里。

由于刑的結果使五行嚴重失衡,因此容易導致災禍,或傷殘病亡,或官司牢獄。

子為卯之母,母子相刑,有失禮教,故為無禮之刑。子卯相刑而無制為人不講,不遵禮節,六親無情。

寅、已、申各為木、火、金的臨官之地,各特力量強旺而相刑,故稱為特勢之刑。犯寅已申三刑之人,多主性情躁烈,不容他物,以強欺弱,孤獨怪僻,幸災樂禍。

丑未戌皆為土,同類應相親相助,但同類又為比劫,有爭競之性,彼此爭競,激起旺氣各不相讓,以至兄弟失和,恩將仇報,故稱為無恩之刑。命犯無恩之刑,為人寡欲無情,忘恩負義,女命犯之,多主產厄損胎。

《》將寅已申三刑稱為無恩之刑,將丑未戌三刑稱為特勢之刑,諸書不一,讀者可比較甚酌。

辰午西亥自見,為同類,物極必反,亢旺為害。命中犯之,主其人貪婪暴虐,外善內,偏激自私,同流合污,往往為達到自己的某種私欲惹禍。

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地支的泄、耗、扶(助)、拱、制、化

泄:如子生寅,子被泄氣,即主生者泄氣。

耗:如申克卵,申需耗費力量,故稱為耗氣,即主克者耗氣。

扶(助):寅與卯,寅與寅,卵與卵相見,同屬于木,故可相扶相助,故同類相見為相扶或相助。

拱:三合局,三會局缺中間一字者為拱局。如申辰拱子,亥丑拱子。制:就是制約、牽絆、抑制之意。如子丑合而不化,彼此間因有合力而相互牽絆。又如子生寅,有戌克子,則子被戌制而削弱生寅之力;子沖克午,有未制子而削弱子沖克午之力。再如四柱中有寅亥合,但又有申沖寅或旺土克亥水等,則會影響寅亥的合化,這種復雜的制約關系就是制,制就是克。

化:通關、轉化或化解之意。比如金木相戰,有水通關,金木相戰的局勢則被化解,轉而變成金生水,水生木的流通之勢。這時的金不但不克木,反而生木的原神水,所以金就成了木之原神之原神。金就由木之敵變為了木之友。金克木無水通關,若有火能夠克制金,就解了木受金克之圍,火就起了化解金木相戰之勢的作用。當然這種化解不及通關轉化好,因為火雖可制金但火同時又泄木之氣,而不像水通關那樣可以使木非但不受金克反而受益于金。其他五行之間的化同理。

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化也是五行力量轉換的一種損益形式,也就是生克。從上述地支間的十三種關系中可以看到,任何一種關系都不外乎損益的范疇,損就是克,益就是生。比如泄、耗、刑、沖、害、制都屬于損的范疇為克;合、會、拱、扶(助)都屬于益的范疇為生。損益是相對一個主體而言的。這個主體受益,相對它的客體必然受損;而主體受損,相對的客體有的會受益,有的則同時受損(如子午沖)。

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