在棲霞的東南部，有一條南北走向、綿延數十里的八字帶帝王山嶺，峆壚山的主峰塔頂，與這條山嶺亦是一脈。這條山嶺，既是原頭鄉和鐵口鄉的分界線，也是內外夾河的分水嶺。
在這條山嶺的南坡，即鐵口鄉一側，分布著規模不大的山村，諸如之前所探訪過的東牟家莊和磨石夼等，此次要的住龍夼，亦是其中之一。
膠東村莊當中，名帶龍字者甚多，僅棲霞境內，就有龍回頭、回龍夼、繞龍夼、住龍夼等數村。以上村落，中的龍，大多是從傳說而來，并非指的“實物”，但與眾不同的是，住龍夼的龍，卻有真實的動物原型。近來，筆者有幸來到這個小山村，經村里老人講述，方了解到“住龍”的典故。
現在的住龍夼村，只有十多戶人家，行政上屬三里之外的后白馬夼村管轄。兩村的姓氏并不相同，后白馬夼村以王、盛、柳姓較多，而住龍夼村的主要姓氏是宋姓。
在鐵口和頭一帶，宋姓的規模不大，住龍夼的宋姓人是如何遷到這處群山環繞的溝谷之地呢？
聽村里的老人講述，當地宋姓是從原頭鄉的上郁都八字帶帝王村遷來，而上郁都村的宋姓相傳又是萊八字帶帝王陽宋氏的分支，具體從萊陽何處遷來？暫未見準確記載。
八字帶帝王 根據老人的說法，住龍夼村建村大致是以下經過：清末，有一年是荒年，上郁都村一支宋姓人，無法在原村立足，準備攜妻帶子闖關東去。臨行前，到油家夼（距住龍夼不遠，同屬鐵口向同親戚告別。親戚不忍，告知其在深山處有一片林地，若不愿遠行，可在山中覓食。于是，宋姓人就落戶在此處。
相傳，油家夼親戚與宋姓人曾有一個“三代之約”，大體是，三代以內，大家還是親戚，地可以給宋姓耕種；三代以后，血緣疏遠，則按規矩辦事，宋姓若未遷走，需繳納地租。
不過，等“三代之約”時間將近時，時代背景發生變化，此處山嶺，就成為住龍夼村的地界。
關于“住龍夼”這個的來歷，村里老人說，這因為附近的山洞上，的確住過一條“龍”。
所謂的“龍”，實指一條大蛇，當地民間習慣敬稱蛇為“小龍”。住龍夼附近住的這條大蛇，雖然并無人見過，但在周圍十里八鄉卻廣為流傳，且的繪聲繪色，不僅住龍夼有之，一山之隔的八字帶帝王頭境內的幾個村莊，也有這種傳說。
在八字帶帝王住龍夼村版本的傳說中，當年先祖來此建村時，在山下的水灣附近的草地上，看到一溜“蛇道”。時人均認為，這是山上的大蛇下來喝水時，在草地上壓過的痕跡。
恰巧，村子東側的山上，有一排好幾個山洞，深不可測，人們就推斷這是大蛇的住所，因此將村莊取名為住龍夼。
在傳說中，后來這條大蛇離開這里，翻過山嶺，到達頭鄉一側的桃林夼（原名桃林寺境內，又經桃林寺到達上崖頭村附近的一座廟中。廟中的小和尚發現了這條大蛇的蹤跡，就在蛇道上設下埋伏，了它。
如今，“龍”已不在，而山洞猶存。聽住龍夼村一位八旬老者講述，他童年時，曾跟伙伴手持松脂火把進洞觀察，然越走越深，只能半途而返。后來有人來勘探過，方知這算是喀斯特地貌的溶洞（頭、張格莊一帶不少。
當年，這位老人探訪山洞時，也曾登上過山頂，據說天晴時向東北望去，可以看見。因此，在老輩的地圖當中，這附近的山峰被標注為“望海嶺”。然而，據說現在登上山頂，只能八字帶帝王隱約看到煙臺的高樓了。
八字帶帝王
