說到五行最早記載在，大家都知道，有人問五行的歷史淵源，另外，還有人想問最早提出五行說的是誰，這是怎麼回事？其實有誰知道五行學是在什麼時候開始有的啊。，下面就一起來看看五行的來歷是誰提出來的最早，希望能夠幫助到大家！
五行最早記載在
有誰知道五行學是在什麼時候開始有的啊。
五行學說最早起源。
五行最早記載在：五行的歷史淵源
金木水火土 1、五行由來： 天地未分之時，被稱為狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上面沒有風雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸。這時一股靈氣在里面盤結運行，于是從太易之中生，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。 此后天地人各有發展。 2、五行相互依賴： 天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五谷糧食也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可無土。木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢四方。土若無水無木，不能長養萬物；無火無金，不能繁衍生息。這就是五行不可或缺的道理，而五行也由此構建而成。 3、五行與人體對應： 凡有血氣者，莫不凜以立性，蘊五行而著形。其在體也，木骨，金筋，土肌，木血，火氣，五物之象也。五物之實，各有所濟也。世界物質可分五類：木、火、土、金、水，五物又與五色相對應，青、赤、黃、白、黑，反映到人的身心上又分別與憂愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對應。五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生長期，所以木氣最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金處于囚禁的狀態，因為次旺的火克制著它，被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就處于死地。以此類推，五行所對應的顏色和人的身心所處的狀態也與此相同：青（憂愁）王，赤（驚恐）相，白（哭泣）囚，黑黃（疾病、喜慶）死。凡此五色，并以四時判之，若得其時、色，王、相者吉，不得其時、色，王、相者平，囚者兇。也就是說五行所對應的顏色和與此相應的人的身心所處狀態也會隨著被五行所主的季節的變換而呈現不同的狀態。這五種顏色配合時季節所主，如果面色和本季的王色相色 合就比較順利吉祥，如果面色不與本季的王色相色合而與囚色相就會不順，若與死色相則大兇。 二、天干與地支的由來及五行方位歸屬 1 、天干與地支的由來 在上古黃帝的時候，有個叫 蚩 尤的怪出世作亂。當時，黃帝十分憂慮，為蚩 尤帶給百姓的疾苦感到不安，于是，他與 蚩 尤在涿鹿這個地方展開了大戰，直殺得昏天地暗、血流成河，黃帝仍然不了 蚩尤。黃帝便數日，筑起祭天、地的圓壇和方丘。這樣，上天派遣了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位地支下界輔佐黃帝，黃帝讓十位天干布成圓形的，以象征天；讓十二位地支布成方形的，以象。從這兒開始，十干就象征了天，十二支就象征了地，他們各自掌握管自己的職責，把蚩 尤誘進大陣，這以后， 蚩 尤就被了。 而十干各有自己的屬性，即： 甲丙戊庚壬，陽性； 乙丁己辛癸，。 2 、天干、地支的五行歸屬 在黃帝 蚩 尤以后，出了個叫大堯氏的，他為后代人擔憂，嘆道：“黃帝是，尚且不能 蚩 尤這個惡，萬一后世人遇到災害、承受苦難，該怎麼辦呢？”因此，他就讓十個天干和十二地支互相配合，形成了六十甲子。且大撓氏把甲、乙歸于木，丙、丁歸于火，戊、己歸于土，庚、辛歸于金，壬、癸歸于水；另外，他又把十二地支分了類，寅、卯屬于木，巳、午屬于火，申、酉屬于金，亥、子屬于水，辰、戌、丑、未屬于土。 3、天干與地支的方位歸屬 在東方有個叫太昊的，駕雷電而行，掌管春季，他所到之處，風和氣清，萬物生長起來，所以五行中木居于此，甲乙寅卯也在這里 在南方有個叫農帝的，駕風火而行，掌握夏季，他所到之處，驕陽似火，酷熱無比，萬物在這里繁盛齊備，所以五行中火居于此，丙丁巳午也在這里 在有個叫少昊的，駕大沼澤的云霧而行，掌管秋天，生清冷肅殺之氣，所到之處萬物開始凋零，所以五行的金居于此，庚辛申酉也在這里 在北方有個叫顓帝的，駕雨雪而行，他所到之處，寒風凜冽，滴水成冰，萬物在這里都潛起來躲避嚴寒，所以五行中的水居于此，壬癸亥子也在這里， 在，有黃帝大，乘地氣而行，掌管大地，因為木、火、金、水皆不能離開土，所以黃帝讓戊己居于，而讓辰、戌、丑、未各守四方，使位居四方的木、火、金、水也各有所得。 三、五行生克及五行的平衡關系 五行相生：金生水生木生火生土生金 五行相克：金克木克土克水克火克金
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