說到二十四山洪范五行，大家都知道，有人問河洛擇日法的順罡與逆罡口訣用法？分界線是什麼，另外，還有人想問查洪范五行是什麼，這是怎麼回事？其實正五行和洪范五行的區別，下面就一起來看看洪范反映的中國早期法觀念，希望能夠幫助到大家！
二十四山洪范五行
《洪范》，《尚書》篇名。舊傳為箕子向周武王陳述的“天地之”。今人或認為系戰國后期儒者所作，或認為作于春秋。《漢書· 知五行志》曰：“禹治洪水，賜《洛書》，法而陳之，《洪范》是也。”故亦稱“洛書”。托武王與箕子對話，言禹治水有功，上帝錫（此文中的錫均讀作cì，通“賜”）予其“洪范九疇”（九種）。其中提、火、木、金 道、土“五行”及其性能作用。主子建立“皇極”，實行賞罰，使臣民順服。又提出“正直”、“剛克”、“柔克”三種治民方法。認為龜筮可以決疑，政情可使天象變化后成為 專漢代“天人”思想的理論基礎。董仲舒以五行之序釋孝子忠臣之行，夏 屬侯始昌作《洪范五行傳》，劉向作《洪范五行傳論》皆參以讖緯、天人之說。王安石作《洪范傳》以五行為“天所以命萬物者也”。
二十四山洪范五行：河洛擇日法的順罡與逆罡口訣用法？分界線是什麼？
坤壬乙巨門從頭出（二），艮丙辛位位是破軍（七）甲癸申貪狼一路行（一），辰巽亥盡是武曲位（六）子卯未宮中祿存位（三），寅庚丁依例作輔星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。 1顛顛倒順逆行起星龍上起星，龍上收星。向上起星，向上收星。凡玉函起星依鈴訣圖，起星排氣皆不入中宮。如八運戌龍丑山未向，山龍先天七艮入中，八到乾宮，先天八坤即后天坎宮壬子癸，戌是地元，坎宮地元即壬，依訣坤壬乙巨門從頭出（見鈐訣圖）。即八運山龍戌上是巨門。以戌上巨門順逆24山，再回戌上收星即為真正的起星數。如圖戍上巨門2，西順行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左輔星。以逆行戍上巨門2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星還是得左輔8. 以上順逆行，顛顛倒，巨門起數都是8.其它同推。同理貪狼1順行或逆走24山皆收星得7。巨得8，祿得9，文得1，武得3，破得4，輔得5（輔代廉職），弼得6。 2北斗運轉起星。以北斗本宮數順行七位，如貪狼1→2→3→4→5→6→7得破軍7，如巨門2→3→4→5→6→7→8得左輔8.依次類推。乾坤天地而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎離獨得乾坤性情之正，人稟天地正氣而生，此坎離所以為人生立命之根也。河圖由北向東順行相生，然對待之位，則北方一六水克南方二七火，四九金克東方三八木。而洛書由北向西運行相克，然對待之位則東南四九金北一六水，東北三八木南二七火。。。河洛皆由坎北開始運轉，而先天坎位6，以九星加6即成。貪1 6=7，巨2 6=8，祿3 6=9，文4 6=10，1 0=1武6 6=12，1 2=3，破7 6=13，1 3=4，輔8 6=14，1 4=5，弼9 6=15，1 5=6 也可逆行四位。如貪1→9→8→7，貪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆轉四位收。任它萬縷并千頭，總向三般求。”這也是玄空中經常提到的隔四位起父母。并且父母數與本數同在?個三般卦之列，是故又統稱為父母三般卦。父母與三般卦是兩個概念，只不過通常將它連貫使用。當然三般卦更大的用處在搖鞭賦中最祥細。 3找父母星凡學玄空者,都知道一個詞,父母,三般卦.父母與三般卦有著密切的聯系,所以又統稱為父母三般卦.即一四七,二五八,三六九.這里主要談父母.天玉經中提到父母的有東西父母三般卦,算值千金價.更看父母下三吉,三般卦第一.父母排來到子息,須去認生克.天地父母三般卦,時師未曾話.識得父母三般卦,便是真路.倒排父母蔭龍位,山向同流水.等等.這些都是講的理氣中的父母.可見父母三般卦在玄空理氣中占很高的地位. 巒頭中也重父母.若不論父母則不可論穴.千里來龍首重入首一節.父母星是臨結穴的一個重要標志.世人都知道將巒頭,理氣相結合.青囊序中來山起頂須要知.，三節四節不須拘。天玉經中來山八卦不知蹤，八卦九星空。五行山下問來由，入首便知蹤。而理氣的父母星在玉函理氣中又起了什麼作用呢？玉函挨星。坤壬乙巨門從頭出（二），艮丙辛位位是破軍（七）甲癸申貪狼一路行（一），辰巽亥盡是武曲位（六）子卯未宮中祿存位（三），寅庚丁依例作輔星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。父母星起法七赤為一白之父母星。八白為二黑巨門之父母星。九紫為三碧之父母星。一白為四綠之父母星。二黑為五黃之父母星。三碧為六白之父母星。四綠為七赤之父母星。五黃為八白之父母星。六白為九紫之父母星。說白了，玉函起星實際就是在鈐訣圖上求父母星。若龍得旺氣，便借父母之力發福悠久。く大玄空也用到了父母星,但它只是一部份而已.）如上元一運用貪狼為旺，貪狼是四綠文曲的父母星，所以排星時鈐訣圖龍上或向上以四綠文曲為旺（文星順走七星是貪，或逆轉四位也是貪）。反過說，貪狼逆轉七星是文曲，故上元一運龍上或向上見文曲即為旺星。同理，ニ運三運同推。由此看出上元的旺星實際是中元的挨星。此為上元劫中元為旺。如中元四運用文曲為旺，文曲是七赤破軍的父母星，所以排星時鈐訣圖龍上或向上以七赤破軍為旺（七赤破軍順走七星是文，或逆轉四位也是文）。反過說，文曲逆轉七星是破軍，故中元四運龍上或向上見破軍即為旺星。同理，五運六運同推。由此看出中元的旺星實際是下元的挨星。此為中元劫下元為旺。如下元七運用七赤為旺，七赤是貪狼的父母星，所以排星時鈐訣因龍上或向上以貪狼為旺（貪狼順走七星是破，或逆轉四位也是破）。反過說，七赤逆轉七星是貪狼，故下元七運龍上或向上見貪狼即為旺星。同理，八運九運同推。由此看出下元的旺星實際是上元的挨星。此為下元劫上元為旺。真玄空是坤壬乙訣、父母、三般卦、順逆七星…….等諸多一理貫通,上元劫中元為旺,中元劫下元為旺,下元劫上元為旺……從上面的這些法理中可一理貫通,則玄空之秘可解,七星打劫可破.這才是真玄空,望得秘者珍之.不可亂傳匪人.（其中三般卦在搖鞭賦中應用最廣）。鈐訣圖上只有先后天元運正零く夫婦配合）可以入主中宮，其它任何星辰皆無權擅越中宮，龍向只能在本宮立極布24宮位。故玉函有八卦八方互起星辰…詳情
肯定各種起法得數是一樣.但這是舊話嗎？反正我以前沒看到. 圖戍上巨門2，順行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左輔星。以逆行戍上巨門2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星還是得左輔8. （只管挨宮數到本位就行）以上順逆行，顛顛倒，巨門起數都是8.父母星起法七赤為一白之父母星。八白為二黑巨門之父母星。九紫為三碧之父母星。一白為四綠之父母星。二黑為五黃之父母星。三碧為六白之父母星。四綠為七赤之父母星。五黃為八白之父母星。六白為九紫之父母星。說白了，玉函起星實際就是在鈐訣圖上求父母星。若龍得旺氣，便借父母之力發福悠久。
玉函秘訣
地理之書千千萬，太少。洋洋大篇縱有真訣亦隱。所以古人說“真傳一張紙，假傳萬卷書”。
本教材志在點竅,畫龍點睛,故入門知識及地理常識只有別書參考.并有一定玄空基礎才能研習本教材。
堪輿之道以河洛為尊.天地一靜一動,一體一用,相為表里,生生不息,化生萬物.處處不離.如巒頭為體,理氣為用.先天為體后天為用,河圖為體,洛書為用…..堪輿就好比種莊稼巒頭就象土地,土質的好壞是決定能不能出莊稼,它是何等重要.理氣好比季節,季節不到也無用.擇日就好比播種時間.若逢不適應的天氣也無益,甚至死苗等現象.巒頭;理氣;擇日環環相扣,密不可分,可見何等重要. 在巒頭中講究陽耒陰受,陰來陽受,急來緩受,緩來急受,穿帳過峽的剝變也陽的變化.又有山為為陽一靜一動. 巒頭為堪輿中的重中之重,自古堪輿有巒頭無假,理氣無真書.的說法.故本教材主講理氣,巒頭請閱讀
<葬經>
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<撼龍經>
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<疑龍經>
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<人子須知>
等等諸書,讀者切莫認為本人輕視巒頭.真正要學好巒頭必須要有樵夫的腿,多考察名墓,理論結合實際,實地學習才行.非數載光陰不可.由于篇幅有限，請學員自購巒頭方面的書籍，故本教材重在理氣.請學員們勿要見怪。二十山斗首五行。
本教材分三章講解.其中理氣分玉函理氣和河洛理氣.最后是河洛擇日玄空五行二十四山。
一玉函理氣法.戊戍年年克?。
本教材中一針見血,直指玉函秘法.玉函的起數方法由繁至簡,最后達到一句真訣就能起數之法,包括顛顛倒順逆行,北斗運轉起數,坎離加數法等等正宗,. 真玄空是坤壬乙訣、父母、三般卦、順逆七星…….等諸多一理貫通,上元劫中元為旺,中元劫下元為旺,下元劫上元為旺……一旦一理貫通則玄空之秘可解,七星打劫可破.這才是真玄空.玉函中的排星法是顛倒順逆之法, 也指出了
<玉函通秘>
中的誤區.以致于許多讀者誤入岐途…
<玉函通秘>
是眾人增補的結果,代代手抄,然真訣隱,以至難以入門.
本人特將獨有的384局玉函排星表貢獻出來.本384局是48局變化八宮而耒.相同元運同一山向,其耒龍不同,所排結果就不一樣,并且向的順逆不是本身決定,而是龍在決定,故向盤更是活盤.一靜一動,變化無窮,但不管有多少變化,都逃不出這384局之列.這也是本教材的重點.一訣千金.學玉函者不可不看,其中定有無窮奧妙. 凡是固定的龍向排法都是錯的,因為龍是變的.而向盤的都是活盤。分金五行歌。
二 河洛數羅盤逐層詳解 洪范五行。
正五行和洪范五行的區別
玉函理氣是活的,它隨元隨運而變化.而河洛數基本上是固定的,玉函用龍上排星,而河洛數以翻卦起數是固定,（先天翻卦收峰后天翻卦納水）這樣一靜一動.理氣真訣完美配合.特別是陽宅,當以河洛數為尊.若運吉方位也吉則錦上添花.若運兇方位也兇就災禍立至.若運吉方位兇則平安,但運過則兇.若運兇方位吉則無大兇.可見河洛數是何等重要.東定羅盤上的洪范五行。
當年楊筠松趁黃巢之亂偷走了玉函,這是歷史有記載的,但他偷的不完全是玉函,而玉函只是其中重要的一部份而已.
三 河洛擇日
河洛擇日,乃天之喉舌,運布八方,居陰布陽,萬古不易,是七政之樞機,五行之根源,此乃真五行……天之號今,所指之方,萬煞潛,順者則昌,逆者則亡……..然世面流行者只有一半,故不準確.本是前段時間才悟出秘訣.經過以前的事例驗證準確度確實較高.這次將河洛擇日法的順罡逆罡訣及其用法一并講解,順罡與逆罡的分界線,及周天384爻與擇日取用法.
第一章 玉函秘訣
一 河洛理數基礎
二 玉函經典篇洪范五行的使用方法。
三玉函起星秘法玄空五行歌訣及運用。
1顛顛倒順逆行起星法
2北斗運轉起星法
3三元甲子挨星表坤壬乙訣的真正含義。
4一至九運山龍水機鈐訣山水定卦分星圖
四 玉函排星法洪范五行 m.baidu.com。
五 玉函384局的應用
1玉函384局秘圖一覽表（本人獨家擁有，現公開）洪范五行用法。
2龍上和金龍化煞秘法
3搖鞭賦
4 天玉經注解
5 青囊序注解
第二章 河洛數（陽宅篇）
一定向與立向洪范五行口訣表。
二八卦六十命。
三定中宮大玄空五行歌訣。
四陽宅吉兇數判斷羅盤怎麼看洪范五行。
五起陽掌方法
六陽宅24山室內布局吉兇斷玄空五行二十四山屬性。
七24山坐向分金（宅同）
八陽宅室內布局
九陽宅室外布局二十四山起長生圖。
十陽宅布局星盤秘圖
十一陽宅秘要洪范五行應用案例。
第三章 河洛擇日
一河洛擇日妙法
二河洛擇日順罡與逆罡
1順罡口訣 逆罡口訣坤壬乙訣揭秘。
2順罡與順罡的分界線
3數配置九星次序。
4河洛擇日煞
5年月日時尋宮定局
6推貴人祿馬
。。。從內向外看,最里面第一層是龍上天卦流行九氣圖,第二層向上天卦流行九氣圖.第三層二＋四宮流行天星圖.第四層龍上二十四挨星圖（坤壬乙訣）,.第五層向上二十四挨星圖（坤壬乙訣）,.第六層為后天卦.
真玄空是坤壬乙訣、父母、三般卦、順逆七星…….等諸多一理貫通,上元劫中元為旺,中元劫下元為旺,下元劫上元為旺……從上面的這些法理中可一理貫通,則玄空之秘可解,七星打劫可破.這才是真玄空,望得秘者珍之.不可亂傳匪人.（其中三般卦在搖鞭賦中應用最廣
。。。。何時用順罡，何時用逆罡，它們的分界線是什麼？
一語驚醒夢中人，其實它們的分界線是以。。。真正的坤壬乙訣。
楊公真訣博大精深，關健在于不得真訣誤入岐途，你許感覺此材料篇幅不大，但此資料乃高級秘訣，重在點竅，學者必有巒頭基礎和玄空根基方能入門。你試想一想，有幾本不是先講巒頭，而且篇幅較大，理氣方面八卦基礎知識如年上起月等四柱知識有占一定篇幅，并且重要秘訣從漏。所以此材料乃地理真傳秘法，直入楊曾地理。未經本人同意嚴禁亂傳他人，否則會自食其果。切記！切記！洪范五行山與龍的配合。
本人將玉函、河洛為一體的理氣法訣公開，并將獨有的玉函384局秘圖奉獻給各位，此秘圖全球獨一無二，現公開傳授，1至9運山在水龍所有星盤皆在其中。以前我還不懂河洛順逆罡時，就有人出1至3萬的價格學習玉函，但都被婉言謝絕。現公開傳授，實乃各位福緣所致。擇日術以河洛順罡逆罡之法，簡單而奇。望緣者珍之。洪范五行擇日。
為弘揚楊公，考慮學員往返時間的耽誤，現決定函授以上秘訣，真傳一張紙，假傳萬卷書。讓您大開眼界。本材料剛剛完成，不是書籍，是電腦打印出來的。
我貼上的那一幅圖是玉函384局中其中24局,不得本書上的真訣切莫亂用,否則犯零正顛倒后患無窮.384局共計16幅圖,并有秘訣在書中
聲明; 這兩天有好幾個易友都在說我的排法不一樣.其實我從沒有說是排錯的,只是起數方法不一樣,但起數結果一樣.而我的起數方法與別人不同的就有兩種.而有一種方法才是玉函的本質核心.然而只有三四個字的內容.就這麼簡單,（不是逆轉四位,順推七星）.現在至少有位易友知道了秘法.（因為他們得到了本資料）懂得了它的方法就汲其用法.再次聲明,所有包括在內的起數結果都是一樣的. 至于排星,以龍為主,龍用順時水必逆.龍用逆時水必順.主要是任向排星不能固定,同一山向龍不同其結果不一樣,同一來龍山向不同結果也不同.所以凡是固定的山向排盤均不合現實.至少龍可固定,而排盤不可固定.觀鈐訣些子圖可看出以排龍為主,排向為輔 ./….整個排盤沒有固定的,氣是變的.玉函的靈活性隨巒頭變化而變化,這才體現了形氣兩合的重要性. 不管有多種變化,都逃不出本人的384局之列.1至9運山龍水龍所有星盤盡在其中,書上的例子當然盡在其中,其中秘密也盡在本資料中
1. 表格
這兩天有許多易友對我的挨星有質疑.現有請的高人予以提點. 七運戌龍戌山辰向 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 8 7 6 9 8 7 1 9 8 2 1 9 1 3 2 5 4 36 5 4 7 6 5 3 1 2 2 9 1 1 8 9 6 7 8 7 5 6 6 4 5 5 3 4 4 2 3龍用逆時水必順,合太極及鈐決圖原理如父地葬于一九○七年正月,山龍,以墳后豎立的石頭為入首,并與后面大山辭樓下殿同一條線,丙山壬向兼午子,三運,我排星如下, 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 9 8 7 1 9 8 2 1 9 3 2 1 4 3 2 5 4 3 6 5 4 5 7 6 3 4 5 4 2 3 3 1 2 2 9 1 1 8 9 9 7 8 8 6 7 7 5 6 申龍入首立辛山乙向，申方及后山都雄壯有力，前是萬丈深谷，甲卯來水，出巽位，是一九三五年乙亥歲葬，屬四運，我從鈴訣后斷言，自從此墳葬下后家景一帆風順，丁財貴俱發,無常派派四運辛山乙向是上山下水，現排星盤供大家參考；壬子癸 未坤申 甲卯乙 辰巽巳 戍乾亥 庚酉辛 丑艮寅 丙午丁 7 8 9 6 7 5 4 5 6 3 4 5 2 3 4 1 2 3 9 1 2 8 9 1 2 1 3 3 2 4 5 4 3 6 5 7 7 6 8 8 7 9 9 8 1 1 9 2 不但零正得位,且眾多,合九合十合生成合三般卦為合四象均為,龍穴雖小,此一家已達中等富貴,可見挨星之. 四字寅龍入首丁山癸向及八運戍龍丑山未向就不排了,以前討論過. 恭請各位賜教這都是以前的帖子,格式不易看可以參考以前案例.
能夠下卦起星只是〈玉函通秘〉全書的入門，而真能下卦起星又何需把864局一一排定“都在飛宮掌上尋”隨運建極、隨龍挨排在人心中、在自己的掌上。而其中變莫測，零正顛倒，伏呤、反呤，金煞還宮等籌又必須能下卦起星后才能窺其全貌。
以上就是與洪范反映的中國早期法觀念相關的內容，是關于河洛擇日法的順罡與逆罡口訣用法？分界線是什麼的分享。看完二十四山洪范五行后，希望這對大家都有所幫助！
