在年的歷史里，出現了很多的家、思想家、文學家，也出現了很多的圣人、賢人，雖然文殊八字心咒這些人數不勝數，但唯獨一類人卻并不常見，甚至是這個世界上最稀有的品種，這類人，我們常戲稱贊之為神人。
何為神人？通曉天機、經天緯地、神機妙算、未卜先知，下面文殊八字心咒就來看看歷史上最強的幾位預言，個個堪稱神人。
鬼谷子：兩朵花斷龐涓與孫臏
鬼谷子為縱橫家之鼻祖，他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。
他用兩朵花斷龐涓與孫臏文殊八字心咒的充滿了神奇色彩，但他的神斷正是自然界的規律在預測學中的應用和體現。
谷子根據馬兜鈴的植物習性預測了龐涓發跡的年數，并根據采于鬼谷，見日而萎，斷定龐娟成的地方是魏國。鬼谷子根據孫臏撥下說：“此花見被折斷，不為完好，但性耐歲寒，經霜不壞，雖有殘害，不為大兇。且喜供養瓶中，為人所愛重。瓶乃范金而成，鐘鼎之屬，終當威行霜雪。但此花在經提拔，恐一時不能得意;仍舊歸瓶，你的成之處，應還是在故土。”
注： 這一切的正確分析和預測，來自鬼谷子先生對大自然萬事萬物細節的細微觀察及符合自然規律的合理推導，并由植物的發展、變化、結局的物象判斷了兩人的發展、變化、結局，可謂預測學上出神入化的神斷。
管輅：給自己算命，預言死期
管輅（年－年，三國時期曹魏術士，精通《周易》，善于卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化，是歷史上著名的術士，被后世奉為卜卦觀相的祖師。
正元二年（年，弟弟管辰對管輅說：“大將軍對你很好，你期望自己能富貴嗎？”管輅長嘆道：“我對自己有充分的了解。上天賜給我聰明才智，卻不讓我長壽。恐怕四十七八歲，看不見女兒出嫁、兒子娶媳婦就死了。如果能闖過來，想作洛陽縣令，一定會使當地風俗淳美，路途上看不見逃荒之人。但恐怕太山去治理鬼了，不會統治活的人。怎么辦呢！”
管辰請哥哥解釋原因，管輅說：“我額頭上無生骨，眼睛里無守精，鼻子上無梁柱，腳下無根，背部無三甲，腹部無三壬。這些都是不能長壽的征兆。本命年是寅年，又在月食之夜出生。天命有自己的運動規律，不能回避，只是多數人不其中道理罷了。我一生中給數百文殊八字心咒個快死的人占卜過，基本上沒有差錯。”這年八月，任少府丞。
正元三年（年二月管輅死，享年四十八歲，后管輅因算學方面的成就被北宋追封為平原子。
郭璞：江東分王文殊八字心咒三百年，復與合
郭璞被后人視為風水鼻祖，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，正統的正一道。郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士。
魏晉南北朝時期公元年-公元年，是歷史上出現的第一次戰亂紛爭的大時期，歷時三百余年。“風水鼻祖”郭璞公元年—年，曾預言“江東分王三百年，復與合”。
關于他的死有一系列。郭璞在北方時，就說自己禍在江南，而且常掛在嘴邊一句話是：殺我者山宗。在王敦面前打小報告的人恰好姓“崇”。
他被王敦手下帶出后，問行刑的地點，得知是南崗。郭璞說：一定是在兩棵柏樹下面。
到了后，果然如此。郭璞又說：這樹上還有一個大喜鵲窩。
行刑的人不信，抬頭看根本就沒有。郭璞說：你們到上面仔細看看。一個人爬上樹，找了一會，在密集的樹枝遮蔽下，確實有一個。
當年，郭璞剛到建康時，曾經路過越城今在城南長干里。碰到了一個人，郭璞喊出了他的姓名，還把一身衣褲送給了他。這人覺得很奇怪，根本不認識郭璞，推辭不收。郭璞說：你收下就是了，以后你會明白的。
這個劊子手，就是當年郭璞在越城碰到的人。
風、袁天罡：預言準確令人驚嘆
和五代年間，在民間已極為流行，這部讖緯之書出自唐代風和袁天罡之手，推算出未來到一千多年以后的國運大勢，預言以讖、頌和圖的形式記錄了下來。
傳說當風推算到第像的時候，他的好友袁天罡推了一下他的后背說：“天機不可泄漏，就推算到這里吧”。于是風就把此事畫作了一象，并題詩說：“茫茫天數此中求，世道興衰不，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”這部預言也就因此稱為。
中對于武則天稱帝和安史之亂等的預言準確得幾乎讓人懷疑是后人在歷史過后偽造的。
劉伯溫：神機妙算《燒餅歌》
劉基,字伯溫，軍事謀略家、通經史、文殊八字心咒曉天文、精兵法。他以輔佐璋完成帝業、開創明朝并使盡力保持的，而馳名天下。璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”
璋借燒餅巧試劉伯溫神機妙算的大家都已經耳熟能詳，劉伯溫準確文殊八字心咒地猜出璋碗中的燒餅后，璋驚嘆道：“我朝之中，有如此博學異人之國師，真是我大明子民之福分。”
隨后，借著這個燒餅，雙方展開了一次愉快的會談。
這個問題，就是璋百年之后，大明王朝到底是一個樣子的世界。
于是，在這種背景下，劉伯溫那永載史冊、預知未來的《燒餅歌》，就這樣孕育而出了。
璋問道：“天下后世之事若何？朱家可長享否？”
劉伯溫回答：“吾主萬子萬孫，何足問也？”
璋問道：“自古有枯榮，世間無朽物，天下者非一人之天下也。”
劉伯溫回答：“天機泄露，臣罪非輕。”
璋問道：“朕今賜你無罪，但說無妨。”
劉伯溫謝恩，隨后立刻攤開筆墨，他寫了三首詩：
燕子不日飛入京，永享山河樂太平。豪杰更起文墨輩，英雄奉旨看還鄉。
北方胡虜害生民，御駕親征定太平。失算臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。
國壓瑞云七載長，胡人不敢害賢良。相送復故舊，云開邊日照邊疆。
劉伯溫的這三首詩，看似簡單無邊，實際上卻蘊含了三段未來的歷史：
第一首詩，燕子就是燕王，指的是朱棣要謀朝篡位，建立一個永樂王朝。
第二首詩，為了驅除韃虜，明英宗御駕親征，結果皇帝兵敗被俘，明朝也差點。
第三首詩，雖然大明經歷了“土木堡之變”的慘敗，但還是了，明英宗也回來了，大明王朝也重開了國運。
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