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怎麼知道一個字的五行,漢字五行屬性及數字吉

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漢字的五行屬性

自從五格剖象法引入國內二十年以來,絕大多數起名公司或個人起名原則都依據五格方法來確定五行。但是,隨著時間的推移,很多人慢慢知道五格法確定五行是一種很難自圓其說的方法。如筆劃數3、4為火之說,有人發現“水”字就是四劃,怎麼能當火呢?而“木”字也是四劃呀?你能把水和木當成火來看嗎? 于是,知道了這種五行方法確定的不“科學”性。 這樣,起名確定五行的主體“坍塌”了。 但是,姓名研究者并沒有絕望,為了能達到讓人信服的目的,而是另外找出一些方法來確定五行,如用先天八卦數、后天八卦數,用八卦套九宮等等方法。反正是越說越讓人難懂了。讀者不明白,于是就查一些人的五行列表。網上會有很多這樣的五行說法,讓人戴著花鏡也找不到統一的說法。 有些五行研究者,又打著《康熙字典》的名義來說五行。《康熙字典》里哪有五行之說呀?哪個版本的《康熙字典》說過漢字的具體五行了呢? 有些人,知道完全用筆劃數定五行是錯的,于是就把完全按筆劃定五行分開。如十筆劃的字,就不能當水來看了,十劃的字可以再分出來金、木、水、火、土來。但是,怎麼分的,卻說不清楚。所以造成了甚至以訛傳訛的事,如“馬”和“狗”這兩個字,馬被放在了五行屬水中,而狗屬五行木了。這個原則是怎麼確定的呢? 實在是不知道。 其實,老百姓都知道:戌狗,午馬。你說你還怎麼可能把這個五行給確定錯了呢?戌就是土,午就是火,能歸到十二屬相的東西,你干嘛還給忘記了呀? 這里給大講講子洋的《周易姓名大典》中的五行確立原則。 一,我們以造字原理為確立五行原則。漢字的五行不能想當然來確立,也不會有各種個樣的學說來派生五行。每個字的五行的造字原理就體現著它的五行特點了。很多獨體字是周易的象學文化衍生而來的,如“山”“水”等,這些字就是象形字,五行都體現著原來的自然現象,五行就表達著自然現象,你再造出來一個五行,肯定是錯的。 還有一些形聲字,那就更是五行的絕好說明了,如“氵”表是水,“日”表示陽光,就是火。這些字都是很好確立的,不用再去想它的五行了。 二,十二屬相以二十地支為確定。如上邊講的“ 狗”字“馬”字,它們本身就是按十二地支走的五行,干嘛還另立五行呀?如“龍”字,有人說當水講,說龍應當在水里的。因為話中有龍宮之說,所以當水來看。其實,老百姓不是都知道“辰龍”、“巳蛇”嗎?龍就是辰,辰就是土呀,這還用另分五行嗎? 三,方位五行。除了造字原理和能歸到十二屬相的五行外,還有一個方位問題。如東方、表達的字,東就是木,西就是金,這種方法五行也很好確定。

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王在五行中屬什麼