《周易》是一本書？這個問題，會有很多答案，但多數人認為它是算卦的書。實質它是文字和民族文化起源的書，象《道德經》，這是老子對《易經》的解釋，是為上層人物寫的；《論語》是孔子對《易經》的解釋，是為中層人物寫的；《墨子》也是對《易經》的解釋，是為普通大眾人寫的，也就是說，的百家思想都
曾仕強教授說，《周易》是一本健康書，能讓人少生氣、少得病而長壽的書。他年青時，父親經常告訴他看《周易》，他不看，認為是算卦的書沒用。由于年青時身體非常不好，有一次父親對他說：如果你看了《周易》，身體早就好了。為此，他開始看《周易》了，收到了奇效。
《易傳》早告訴人們《周易》是書了。《周易》分兩部分，一本書是《易經》，一本是《易傳》，《易傳》是在《易經》出現二千年后，古人對《易經》的認識及解釋。
《易傳》現在都流傳是孔子寫的，但目前還沒有確定。《易傳》認為《周易》是一本：
、成書于殷周之際
這一點，一是書的來歷，二是我們中華文化的時間，是五千年，如果用《周易》的雛形來算，是七千年了。
、是一本憂患意識的書
《周易》告訴我們要有憂患意識，這憂患不是擔憂，象在股市，大盤暴跌，這時就要有憂患意識，只要發現有轉機的苗頭，一定要抓機會；當大盤連續上漲的時候，也需要要有憂患意識，當有走弱的苗頭出現，一定要做好風險的防范。
我們中華民族是一個憂患意識的民族，我們的是一首憂患意識的歌曲。
、是一本“極深研幾”的書
就是哲理書。主要是窮究幽深的事理，探研細微的征象。細微的征象，就是我們平常說的苗頭，兆頭、跡象，能發現這些，及時做到防患于未然。如：要失業了才想怎么辦，夫妻間一方提出才想挽回，這些問題的發生，就是沒有在事情剛剛發生之初做解決，而是到了事情真正發展到一程度，是無法解決的了，這就是不能提前發現苗頭所致。所以說，《周易》是一本讓人們更聰明的書。
、是一本“開物成務”、“崇德廣業”的書
開物成務，就是通過《周易》來認識和社會，來增強人的智慧。
崇德廣業，就是讓人的德變得更崇高，讓人的事業變得得更廣大。因為《周易》就是講自然規律，同時讓人注重德。
、是一本“彰往察來”的書
就是預測未來。
但《周易》預測未來，與現在社會上流行的算卦有非常大的區別。象《論語》，它不是《周易》，但卻是孔子看《周易》的理解和感悟，它的基礎
《周易》的預測，是根據過去人們的經驗、認識，以及利用規律去預測未來。象我們每人都能預測出太陽明天從哪升起，因為我們太陽的運行規律。也就是說，《周易》是教人們用規律來推理未來可能發生的事及結果。
、是一本“窮理盡性”的書
窮究事理，來認識事物的本質。因為事物的本質是一樣。就象老子說，你懂得了道，懂得了事物的規律，你在家里不用出門，就完全可以外面將要發生事情了。老了說的，其實就是指懂得事物的本質后，一個人就會具有的智慧和能力。
《周易》被世界稱為奇書，國內很多人都它的神奇，可能更多的人會認為這樣書，不是一般人能學的。《周易》講的道理可以應用任何領域，是神奇，但它的原理卻是非常簡單，就是“易”字，易是上邊日下邊月兩個字構成，日就是陽，月就是陰，《易經》也可以稱為陰陽經或陰陽理論。就象電腦，如此的高科技，原理卻是非常簡單，就是通過和兩個數進行演算的結果，卻能在很短的時間內完成了巨大的工作量。在《易經》中，就是陰，就陽，和與陰陽同樣是演變出無窮無盡的變化，所以說，千年前就發明了計算機叫“易經”，可悲的是在千年后讓西方人出了計算機叫電腦。
世界上，只有文化千年來沿用至今，這是奇跡。西方講、，我們的《周易》講三才，就是說間，天、人、地是主要的，并且把人排在第二位，這是把人的位置擺放在非常高的位置，所以說，《周易》比西方文化更重視人的地位。要，這就需要的文化來支撐，的文化起源就是《周易》，所以，每一位真正認識《周易》是一本書的人，都是大力，讓身邊的人都認識《周易》是一本書。這也算是為祖國的盡自己的一份力。
注：如果要看懂《易經》，必須先看《易傳》，《易傳》是打開《易經》的鑰匙。
