人一生下來就有命，同時也有了運，如果連命都沒有，那就是死；人只要還有一口氣在，就是沒死，就是有命、有運。
我們可以從“命”字的字形結構去看“命”和“運”，就是一個“口”字，一個“令”字，組成一個“命”字，可以理解為從“口”里發出來的“令”就叫做“命”；發這個“令”需要“氣”的運行，如果沒有“氣”的運行，就是沒有了“命”；也即是說有“命”就有“運氣”，無“命”就無“運氣”。
一般而言“命”是一定的，“運”就有好有壞。
人從出生的那一刻起，就把那一時空點的信息帶給了自己的一生，或貴或賤、或貧或富、或智或愚、或壽或夭、或得或失等等都是從那個時刻起決定的；
“運”就有所不同，“運”有一個時空過程，而這個過程是由無數個時空點組成的，每個時空點有的好有的壞，也即是人的“運”有的好有的壞。
算命主要就是“命”和“運”在結合上的推算。
人們算命主要就是想預知自己的命運好壞，讓好的運更好，當遇到了壞的運時，就通過一些人為手段，把壞的運程度降低，或把壞的運改變成好的運。
改運自古就有，改運的方式也很多，平時見到有的人認個干爸、干媽的，就是為了改變命運。
這些人一般都是命中有刑克父母，也即是對父母有不利的因素，甚至會把父母刑克死，認個干爸、干媽就是想減輕對父母的刑克，讓一部份的刑克力量到干爸、干媽身上，從而得到化解。
又如舊時有的人納妾，大多數也是因為命中刑克，納妾就是想減輕對的刑克，讓一部份的刑克力量到妾的身上，從而得到化解。
再如有的人改名，是因為原來的名對他有不利的因素，影響到他的“運程”，改用另一個名是就是為了改變“運程”。
改運最主要的工作就是首先把自己的命和運算一算，知道自己的命局和運程，知道那些運需要改，那些運不需要改，“改運”是人生中不可缺的一項重要的工作。
人的命是天生的，但運可人為，把命中的不足改變，順著命，運氣自然會好起來。
八字取名——在姓名學中，同樣含有陰陽五行相生相克的關系，這種陰陽五行的變化，如能彌補先天八字的不足，能使當事人的命運由壞向好的方面變化；相反，假如后天的姓名，陰陽五行的關系對其先天八字起了助紂為虐的作用，那么，這個人的命運亦將由好而向壞的方向改變，時候還可能帶來嚴重災禍。正所謂：“一命、二運、三風水、四名號、五讀書”。所以，后天取名，在這過程中的作用排到第四位，不可輕視。
一、生辰八字之喜忌（命理
在姓名學中，同樣含有陰陽五行相生相克的關系，這種陰陽五行的變化，如能彌補先天八字的不足，能使當事人的命運由壞向好的方面變化；相反，假如后天的姓名，陰陽五行的關系對其先天八字起了助紂為虐的作用，那么，這個人的命運亦將由好而向壞的方向改變，時候還可能帶來嚴重災禍。正所謂：“一命、二運、三風水、四名號、五讀書”。所以，后天取名，在這過程中的作用排到第四位，不可輕視。為此，飛鴻起名軒中古人有訓：“與其給子萬金，不如賜子好名”。在實際操作中，取名時應先排出當事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取時要優先考慮。切不可將忌神排在姓名中，否則，將殺人于無形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，則可將其五行配置定為：“土火土”，或“土”，而千萬不可配“土金水”或“土水土”。這是取名時要考慮的首要原則。
二、五格剖象法
五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。最初在公元年初，由日本人熊崎健翁開創，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。
五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，并以其所謂的靈動數，來推算人的各方面運勢。
所謂五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。對于姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的，可以用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用的對自己人生運勢的暗示力
三、出生年干
一生人出生的年干，就猶如一棵樹的樹根。要使這棵樹成材，枝繁葉茂，首先要堅實的基礎，要有發達而扎根于土的根系，這就叫根深蒂固。只有根深蒂固，才能枝繁葉茂。在取名時，千萬不可傷其根：年干。并在此基礎上，還應多于呵護，多于照料，才能這棵生命之樹經風雨吹打而不折不撓，經雨露而枝繁葉茂。例如，年出生的人，當年為甲子年，甲為陽木，如其不受損并得以照料，該甲木可長成參天大樹而成棟梁之材。在取名時，字型中不可見刀、劍、斧等字型，因為利刀伐木，不利成長。又：甲庚相沖，字型中不可見“庚”等字型。甲木宜扎根于土，又“甲”與“己”合，故字型中宜帶“己”、“已”等字型。余類推。
四、生肖屬相與字型
十二屬相，是木星在地球當年的方位。它代表著不同的信息，不同的能量，我們祖先則用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”這十二個字來表達，這就是所謂的十二屬相。因為它的作用原理是天體對球的引力，屬于天文學的知識體系，所以它有著十分科學的理論依據。在取名時，應根據當事人的屬相，在數理五行字型等基礎上綜合考慮。例如：屬鼠的人。老鼠屬于脊椎哺乳類動物。自古以來，老鼠就與人類結下不少“惡緣”，人們都討厭老鼠。故有“老鼠過街，人人喊打”之說。老鼠生性狡猾、詐，喜陰暗之地，喜夜間出沒，喜以五谷雜食為食。老鼠怕貓、怕人、怕狗（也有狗拿耗子之說、怕蛇。在十二地支中子鼠為水，方位在北方子鼠與相沖，子鼠與未羊相害。鼠與牛，與申（猴辰（龍三合。所以，屬鼠的人在取時，應首先避開“馬”、“午”等字型偏旁，如“駿”“杵”，因為子午相沖；應避開“羊”、“未”等字型，因為子未相害。如“翔”、“群”、“未”等。應避開“火”、“灬”之字型，因子為水，水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。應避開“日”、“光”字型，因為老鼠見光危險多。如“日、明、晶、晴、輝”等字。應避開“之”、“幾”、“”等字型，因為這些字型有蛇形，蛇吃鼠。如：“達、鄧、強、張、弛”等字。應避開“亻”、“彳”字型或編旁。因為老鼠怕人。如“偉、任、仲、徐、律”等字。應避開“苗”、“犭”等字型偏旁。因為老鼠怕狗、貓。如：“犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃；宜用“宀”“廣”“”象征有家、有洞、。宜用“艸”“禾”利于躲藏。宜用“王”“君”，因為老鼠排行第一，可稱王，象征權力和威嚴，象征貴人運旺，財運好，處處順暢。宜用“”“示”“采”等型，如“彩、布、級、幃、禮”等字，象征老鼠喜歡披彩，華麗其身。其余屬相類推。
五、字義字形凡在取名時，人們均寄托著美好的希望和企盼。尤其是父母給自己小孩取名，望子，乃天下父母的心愿。每個家庭都會根據自己家庭的喜惡對小孩寄予滿腔希望。但是，姓名一般只有三個字，而其中的姓是不可以輕易改變的，從我們民族的習俗而言，你姓，就象征你繼承誰家的祖宗香火，隨父姓，即屬于父親這邊的血脈；隨母姓，即屬于母親那邊的血脈。而剩余的兩個字，要表達出父母的這種希望寄托，確實不易。首先要選字健康，意義好；其次是組成詞組后的詞意要好，要連慣，要；既不可太俗太露，又不可牽強附會；既要寄于厚望，又要寓意深刻；既要型美義美，又要音美藝美。其次，在取名時，應避開一些過于豐滿，過于縮小的字型，如艷、卜字。在取名時，要充分考慮意象，力求完美。不要取帶洋味的。如“麗莎”“瑪利”“珍妮”等等。因為我們中華民族有自己悠久的歷史和燦爛的文化，有自己的道德、倫理和價值觀，取一個不中不洋的，缺乏親和力，不利于建立良好的人際關系。再說，我們漢字，有著形、義、音美，在成詞后有著獨到的文化內涵和深刻寓意，洋味純粹求讀音，沒有詞意可言，也會給人怪異、不舒服的感覺，從而影響到一個人的運氣和事業。
不要取太俗氣的。如王有財、李富貴、張狗蛋、何翠花、王菜姑等。這樣的會在今后的社交中使當事人產生自卑心理，給人看不起。不要用生僻字。如蘧、賾等。文字是象形文字，人們不解字象，何解人象。一般而言取名用生僻字的人，多數性格孤獨、內向，不善交流，在社會上聲譽受損，個人發展多有阻礙。在取名的文字取義方面，可取以下意義：、學識淵博；、濟世安民；、智力超解；、事業有成；、財源廣進；、姿容俊美；、幸福美滿；、健康長壽；、一帆風順；、品行高尚；、名望卓越；、意志堅強；、慕古賢良等等。
六、讀音讀音好的，能給人以其直爽坦誠、和藹可親之感。取名時，姓名應易讀易記，上口，好聽響亮。
、聲母的配合：應幾個不同的聲母組成字（詞組，忌三個字同一聲母。如：江姓，如：“江海濤”，該名就較有特色，三個字均帶三點水，字義又為水，氣勢宏大，讀音為江的聲母，海的聲母，濤的聲母為。但如果叫“江驕堅”，則三個聲母都是，實在不好讀。
、韻母的區別：姓名的韻母也應加以區別，否則不雅。如：王姓，如叫“華”，則讀音較好；但如果叫“王商廣”，則韻母都是“”，不佳。
、諧音：諧音有兩重，一是與本地方言的諧音，二是與普通話的諧音。如：光，就較好聽，但如果姓“杜”，就是“杜世光”與“都死光”諧音；“王君智”比較好聽，但如果姓“韋”，叫“韋君智”，就與“偽君子”諧音。當然，如能將此諧音巧用，則也能起到很好的積極作用，并且寓意深刻，發人深省，如：“潘峰”，與“攀峰”諧音，有攀登高峰之意；“文彥博”與“文淵博”諧意，有學富五車，才高八斗之意。
、音調:所謂音調就是指平仄，我國對聯、古詩詞的讀音就講究平仄。一、二聲為平，三、四聲為仄。同是平音不響亮，同是仄音太沉重。應平仄配合，讀起來才上口，好聽好記。
七、陰陽在數理中，奇數為陽，偶數為陰。在取名時，筆劃數中的奇偶均予以合理搭配。在易學理論中，純陰不發，孤陽不長。就仿佛我們人類，假如都是男人而不見女人，或都是女人不見男人，就談不上陰陽交配繁衍后代。同理在取名時，純陰純陽都不利發展，不利命運。在中醫理論中，陰陽失衡就會得病。中醫治病，旨在調理陰陽，平衡陰陽。所以，陰陽平衡理論在取名時同樣重要。一般以三個字的姓名為例，陰陽陽，陽陰陰最吉；陰陽陰、陽陰陽次吉；陰陰陰、陽陽陽最兇，余此類推。
八、五行生克與八字配合姓名學中的數理五行，是以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為依據，、為木，、為火，、為土，、為金，、為水。其中奇數為陽，偶數為陰。這種陰陽的關系在我們人體內的表示為：、為肝膽系統，、為心血管系統，、為脾胃消化系統，、為肺等呼吸系統，、為腎、泌尿系統。五行相生，則象征凡事通達血氣流暢；五相相克，則象征凡事阻隔，做事不順，身體不佳。
九、姓名卦理八卦六爻，是人們用以預測的一種常用方法。用這種方法，則可證明所取的兇吉，預測何時發生事等。其起卦的方法有多種，其中常見的方法有：以人格數作上卦，以地格數作下卦可預測其姓名是吉兇；以總格數上卦，以地格數為下卦，可預測一生中的吉兇。再根據其六爻變化的法則，便能準確預測何年何月何日發生何事。
十、根據十二地支相生相克，相刑相合，相沖相害的理論，在小孩取名時，要兼顧其父母的生肖屬相。如假如其父母有一個是肖馬的，則因子午相沖，這小孩的姓名中就不能帶“子”字，如：“孜、字”等；不能帶“丑”字，因為丑午相害；如“牧、牡”等；不能帶“馬、午”，因為“午午”自刑。
十一、不能與父輩同字在取名時，應將家中長輩的列在一邊，小孩取名一般而言不能與父母、祖父母，舅舅等同字，以視對長輩的尊敬。但也有特殊情況，可巧妙化解此類問題，使小孩起名帶有紀念意義，如父親名叫“王”，小孩則可取“王敬海”，則象征晚輩對父輩的敬仰推崇。如在取名時能兼顧以上十一個方面的因素，再在此基礎上或以成語為提綱，或以古詩詞為內容，或以古圣賢為楷模，或以某種之意為追求目標，就一定能取一個較完美的好。祝您有好名，祝君有好運！
十二、符合三才配置在取名時，資深的取名專家，通過考慮本人的八字等基本信息之外，還有更重要的一點，就是要把天時、地利、人和三個方面的因素融合到中去，最終取好的能規避一些傷災、使人生之路更順暢，起到增運的。
文/吳西羊（塵緣術數
家婆家找人根據生辰八字算的日子，一個是明年正月初十，一個是正月二十六，娘家人認為初十結婚有點趕.
所以想定正月二十六，但是我今天突然看萬年歷，那天顯示忌嫁娶，各位大神，這種情況怎么辦
答：
有些地方風俗是正（寅虎月不嫁女，你可以用這個作借口，推遲下結婚期。這個借口約定成俗與命理生肖無關的，是堂堂正正有理的。
特別是正月未過十五之前，是不嫁女的，男家想當然好，但女家會認為不喜。女兒出嫁就是女方家少了一個親情在，但還未開年呢就產生冷落家感，多不好意像！
但是我今天突然看萬年歷，那天顯示忌嫁娶，
萬年歷不一定就是正確的，這種書是硬定版本，只能參考學習，就像有些人寫的命理學十神用神如何如何，又如何準確等等，都是自說自應的。
嫁娶按風俗習慣是男方選擇日子然后報女方審批商議，女方父母通過或是不同意要修改。
并不是男方發出女方就是一定要執行。
女方父母何況是太岳靠山呢！
假定遇到有親有的生肖相碰相克時，那么親人可以用回避的方式，防止相撞。
正月初十日，忌相蛇。正月份忌猴生肖。
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