說到韋千里八字命理，大家都知道，有人問算命的淵源演變，另外，還有人想問命理韋千里曾批過一個八字：己亥年乙亥月丙戌…，這是怎麼回事？其實八字的八字釋義，下面就一起來看看八字排盤 相士算命 可信嗎，希望能夠幫助到大家！
韋千里八字命理
八字命理教室 韋千里。
天地人及萬物皆有生死，從生到死既然是一個過程，那麼某經歷整個過程就是履行其使命，或曰：“命”，自古就有推演物命、卜算吉兇之說，算命之法繁多，算命數士真假難辨，雖有易理，終為小道，趨吉避兇乃人之常情， 內但其中反成惑亂、而累其人生。勸君：努力完己之志，當下奮斗、莫待來時；又知命能順其道，雖寵榮貴顯、擬 容或貧窮死暮，而不驕，不驚，不懼，能精釋然心安意定。韋千里免費八字算命。
出自韋千里的八字提要 求命理高手翻譯一下韋千里八字算命。
八字的八字釋義
其實就是說水旺之地官星丁火太弱，日主庚金生于印月，自旺而官衰，主難以成事。但局中必須有財來生官才行。韋千里命理實戰。
局中有甲，就是他那一段論述，沒有則也要透財，這就是所謂的亦要木火相生。
韋千里八字命理：算命的淵源演變
占測這門類玄學在中國歷史上源遠流長，其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，則算命開始逐步得以發展，具體的發展過程比較漫長，每一代都有或多或少的貢獻。算命是將中國傳統易學文化中的“天人合一”原理應用于預測人生軌跡變化規律的方法。術數家用人出生的年、月、日、時按天干、地支依次排列成四個柱八個字（稱為“四柱八字”），再用所排的干支所屬五行生克推算人的命運，斷定人的吉兇禍福。 據中國之聲《新聞晚高峰》報道 ，算命或起于先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書于竹簡，傳遺后世。
相傳始于唐 李虛中，托名谷子。 唐韓愈《殿中侍御史李君墓志銘》：“﹝ 李君 名 虛中 ﹞，最深於五行書，以人之始生年月日所直日辰支干，相生勝衰死王相，斟酌推人壽夭貴賤利不利，輒先處其年時，百不失一二。”形成“年、月、日、時四柱”始于唐朝時期，初以年柱為主體，以生年干為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點， 古人對占卜算命癡迷是因為《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千里。”古人認為微小改變會對未來有很大影響。
算命 亦稱“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、 “生辰八字”等。命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字，以《》為理論基礎，以五行的生克制化為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測學的一個重要門類。
算命，有李虛中、李淳風、袁天罡等，五代有徐居易，宋有徐子平、僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊、任鐵樵等。更有盲派八字理論，盲派快速算命秘訣，金口鐵斷算命秘要等。
在古代算常是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為亦稱指迷算命。千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中，經久不衰，顯示了強大的生命力。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。韋千里命理。
唐宋以來在上層中的那種把論命做為雅談的風氣至明朝有增無減。誠如明人宋濂在 《祿命辯》中所說的近世大儒于祿命家無不嗜談而樂道者。以至于達到了士大夫人人能講，日日去講，又有大談他人命者……的程度，各種命理學著作也大量付梓、充斥書肆，這使得時人有了自學成才的入門途徑，所以研討命理，往往成為士大夫們繼的又一文雅的消遣。另外，自唐宋以來到明朝命理學熱潮由上層下移到的勢頭更猛，使得舉朝皆迷命理的濃厚民風。染化得平民百姓皆諳命學并成了一代風尚。
由于明清以來我國命學熱潮波及了上至帝王將相下至黎民百姓，而命學各流派，門戶也繁雜泛濫，這就勢必形成泥沙俱下，魚龍混雜的狀況，有的對命學精典體會不深，持論有悖命理精蘊；有的根本就不在命理上下功夫，而用嘩眾取寵。沒有來頭的花拳繡腿炫人耳目，混跡；有的機械套用命訣格局，將變化無窮的命理編排成死格式而對號入座（當今的電腦算命及軟件算命），以致無法自圓其說；有的以上諸種情況兼而有之，根本沒有準確率可談。
更有甚者，有的人把預測機理稍加改頭換面便自稱是自己的發明創造，從古人的故紙堆扒拉出來的東西也紛紛付梓，即時國內易壇上真是即紛呈異彩又烏煙瘴氣。所以在這轟轟烈烈的看命熱潮中又潛伏著一種學術不精則信者必寡的危機，命學要想鞏固和提高自己的地位，進一步取得自身的發展，對命理文化就必須進行一番去劣取精，去偽存真的系統的整理工作、這項工作從明朝初年即已開始。韋千里命理癸部。
中華文化博大精深，就算命術而言，它是古代經過多年實踐總結而成的智慧結晶，理論系統復雜深奧，一般人窮一生之努力未必能參透十之五六，可現在上一些“”不單止認為自己參悟了，還愛發明創造，標新立異發明出新的算命學術。千百年來那些后世公認的命理們也只是在原理論上加以闡釋而已，未至標新立異發明創造，由此可見古典理論有其嚴謹合理性以及發明創造新理論絕非易事。可是“發明創造”這事兒對于現在的一些“”來說猶如吃生菜一樣容易，短短十余年間，新發明的算命術比比皆是。
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