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八字排盤助手
象曰：君 王無道民倒懸，常想撥云見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主親臨天下，安邦，上下融洽。
事業：正是成功的極好時機，務必抓緊，不可失去良機。但卻不可就此滿足，時運會很快消失，一定要從長計議，注意總結經驗，團結他人，共同開拓新領域。八字排盤軟件哪個最準。
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八字排盤助手：網上哪個八字排盤軟件比較好特準，帶煞
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八字排盤助手：臨卦 請解釋
臨卦是十二消息卦之一，卦象為地澤臨（ ）。兩個陽爻連袂由下而上，上面四個陰爻也 在一起。陽爻與陰爻沒有交錯，這樣的組合即是消息卦，有此消彼長之意，并且形成一定的次序，可以用來代表十二個月份。如臨卦即是十二月。
十二月（夏歷）是冬季的最后一月，而陽氣已經形成力量，準備取而代之。臨卦因而有「壯大」之意。這個時候，卦辭說：「元亨利貞。至于八月有兇。」前半句不難理解，與干卦的卦辭如出一轍；后半句立即提醒人「到了八月將有兇禍」。八月是觀卦（風地觀 ）正好是臨卦的覆卦。〈彖傳〉解釋說：「因為消退之期不久將會來到。」這正是警惕我們要居安思危，不可以為天下自此太平。
〈象傳〉說：沼澤之上有大地，君子要「教導思慮而不懈怠，包容保護百姓而無止境」。臨卦，無一為兇，原因就在于君子，「不懈怠」（無窮）與「無止境」（無疆）。不是吉就是無咎，可見形勢十分有利。
首先，初九與九二都是「咸臨」（一起來臨）。初九是陽氣始生的第一步，必須守住正固，以做為后續發展的基礎。九二「吉，無不利」，因為他率領陽爻上來，自己守住中位，上有六五正應，等于得到國君「致敬、盡禮、道合、志同」，如此當然大有可為。午月庚寅日。
六三稍有問題，因為陰爻在剛位，又對九二「乘剛」。但是他在下卦是兌卦，態度柔和；往上是互坤，代表土地，能夠思考。這兩種條件使他產生「憂」，「既憂之，無咎」。有所憂慮，就不會陷于災難之中。關于坤卦與思考的關系，要追溯于《尚書?洪范》，其中談到到五行之「土」，與五事之「思」，是兩相對應的。不但如此，土地可供稼穡生長，而稼穡的味道為「甘」。因此，六三稱為「甘臨」（以柔和態度對待來臨者）。來臨者即是初九與九二這兩個陽爻。
是「至臨，無咎」，他直接面對下卦的來臨，由于自己位正，并與初九正應，所以可保無咎。「至臨」的「至」一方面指下卦的來到，另一方面也指往下形成互震（九二、六三、），本身有行動能力，可以主動迎接來臨者。
六五說：「知臨，大君之宜，吉。」六五居上卦中位，與九二正應，有如溫和的國君得到剛明的大臣輔佐。這時他發揮了上卦坤的特性，事實上他不但在上坤，同時也在互坤（六三、、六五），等于具備雙重的思考能力，所表現出來的自然是過人的智慧了。以「大君之宜」來描寫他，可謂十分恰當。身為領袖，除了居中行正之外，必須知人善任，才可真正造福百姓。
到了上六，爻辭說：「敦臨，吉，無咎。」意即：以敦厚態度面對來臨者，吉祥而沒有災難。上六是上坤的最后一爻，土地的特性即是敦厚，所以稱之為「敦臨」。有關「吉，無咎」為何連在一起的問題，可以如此理解：說他「吉」，是因為事物發展的方向是順從的，譬如臨卦是陽爻由下往上推進，到了上六順勢而行，自然是吉了。至于「無咎」，則是說在事物發展的過程中，他沒有什麼過錯，因而不致受到災難。上六以陰爻居柔位，本身又在上坤的柔順中，又怎麼會犯過錯呢？ 比較有趣的是，有些卦的采取另一種對應方式，就是由外而中，如初與上，二與五，三與四。本卦初九〈小象〉說「志行正也」（是因為心意與行為正當）；上六〈小象〉說「志在內也」（是因為心意在于國內的百姓）。兩者都是以「心意」來呼應。這近似于干卦初九說：「潛龍勿用」，上九說「亢龍有悔」，皆有不利于行之意。這種解法在各卦中偶爾會出現，表示的詮釋不可拘于一格。值得留意的是：無兇，而卦辭言兇，能不使人提高警覺嗎？火澤睽卦詳解。
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