白話釋意：三貞九烈是封建社會倡導的禮教，是衡量女性的貞操標準，封建社會中，有錢財有權力有地位的男子可以招納三妻四妾，而女子則只有以其德，婦容、婦言、女工之四條準則而去履行“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”的神圣義務。因此，就出現了夏侯婷“秋水通源，剔目立節”的慘景；就演出了王凝妻“冬金坐局，斷臂流芳”的悲劇；還有那韓玖英恐賊穢而自投糞穢，皆因其夫之命是“獨財生官”；張淑明怕損德而寧損于崖，乃由其自身之命是“傷官傷盡”；綠珠墜樓，只為石崇日元坐偏財；紅拂盜令，原是李靖純煞逢獨馬；總而言之，欲知人妻貞節，便見命得純財所用，這便是“一財服主人”的含義。
“三從四德”、“三貞九烈”也不是不可逾越半步的雷池，古往今來，與此抗爭的女子也不乏其人，儒家謂之曰“淫”，然而程遠升、謝梅林、鄒圣脈、鄒可庭、石韞玉、馮夢龍、曹雪芹這些文學巨匠和李虛中、徐子平、萬民英這些命理大師們卻從不同角度給這些“淫亂”女子以正確的評價。
1、夏桀寵妹喜，商紂愛妲己，周幽迷褒姒，乃是三王之命陰亂陽綱；夫差戀西子，冒頓慕王嬙，唐玄思玉環，只為三帝之造財傾官位。
2、漢光武幸麗娟，氣馥如蘭，呵氣結成香霧，皆因馬入咸池；楊太真思太白，淚紅如血，滴時更結紅冰，只為祿帶桃花。
3、潘妃步，朵朵蓮花；小蠻腰，纖纖楊柳；張麗華發光可鑒，吳絳仙秀色可餐，都是金水合木火，全因驛馬銜桃花。
4、財星見合，羅敷邀我去桑林；媽會祿鄉，于佑題詩于紅葉。
5、日財合歲君，宣華樂受同心結；歲馬會天元，世民宮門掛玉帶。
6、桃花滾浪，賈女偷韓壽之香；咸池裸體，晉后竊牛金之玉。
（滾浪桃花：丙子日、辛卯時，天合地刑；裸體桃花：甲子日、庚午時，庚午日、甲子時。日時天克地沖）。
何知人克妻？財衰劫遍地。何知其人重婚？財馬四柱奔。
歌曰：天干透出兄弟多，財絕官衰旺太過。日令又逢身旺地，青春年少哭嫦娥。當生四柱有財星，羊刃逢時定克刑。歲運徑行妻眷地，妻宮頻見損年齡。
這就是說：何知人克妻？答：財衰劫滿地。簡而言之：男命以財星為妻，而財星在命局運限流年中被比肩劫財劫奪破敗了，就必主克妻。
克妻與重婚是兩碼事，二者要區別開來，只能說重婚內而包含者克妻的因素，克妻是重婚的主要因素之一，但是克妻者并不等于都會重婚；而重婚者并不都是克妻之人。重婚包括下列五種情況：
1、早年戀愛訂終身之約，后因志不同、道不同而解除婚約，或是“望門鰥”（未婚妻因故死亡），謂之重童婚。
2、婚后因感情破裂而離異，謂之生離，再續弦。
3、婚后因妻子夭亡，謂之死別，再續娶。
4、納妾紫曜三
5、招姘頭（用現代話說，養姨太太）。
以上5種情況都叫重婚，女命亦同此，只是把名詞改換一下就是了。
判斷方法是：男命以財（馬）星為妻“財馬四柱奔”，既是四柱都見財星，財多則妻多，所以是重婚之兆。寅數
女命以官星為夫，“官煞四柱奔”，即四柱都有官煞，官多則夫多，所以是女命重婚的象征。
若是男命不見財，女命不見官，有確系是重婚之命，又如何看呢？男命則看喜神，如果喜神和閑神相合而化為忌神者，必主重婚，女命則看用神，如果用神和仇神或閑神相合而化為忌神者，亦主重婚。
