說到司馬懿的八字特點，大家都知道，有人問諸葛亮的簡筆畫有顏色嗎，另外，還有人想問的諸葛亮的素描圖片，這是怎麼回事？其實諸葛亮草船借箭的過程如何畫簡圖，下面就一起來看看如何快速背諸葛亮的《出師表》急！！！，希望能夠幫助到大家！
司馬懿的八字特點
一般來說，首先要明白這篇文章說了什麼，然后根據文章的意思來背。一般文言文的斷句和壓韻都很好的，所以在背的時候能朗朗上口。最重要的是，一定要參考注釋先弄明白文言文的意思，不然就算死記硬背下來也會很快忘記曹真的性格特點。
[解題過程]
中學教材中的文言文，不少是要求背的。這些課文都出自名人之手，有很強的代表性，把它們熟練地背下來，對于深入理解課文內容，提高寫作能力，培養語感是大有裨益的。在背課文時，不少同學只是反復地機械地從頭到尾多次朗讀，費了九牛二虎之力，好不容易背下來，待到要回憶其中某一句時，往往又要從頭開始；或暫背下來，時間一長，又全部忘記了，也就談不上運用了。
怎樣才能既背得快，又記得牢，取得事半功倍的效果呢？這除了具有頑強的學習毅力外，講究科學的背方 法是提高忘記效率的有效途徑。這里向大家介紹幾種背文言文的方法。周瑜性格特點。
一、抓住關鍵詞語背
這里所說的關鍵詞語，一是指句段的領頭字，背時常常會遇到這樣的情況：一篇已能背的文言文，再次背時往往在某一段的開頭卡住，這時，如有人提示一下領頭字，就能很快地往下背。這說明領頭字有誘發思維、幫助記憶的作用。二是指容易聯想背內容支撐點的關鍵性動詞。如背《生于憂患，死于安樂》中歷數擔當重任的人遭受艱難情狀的句子，可以抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等詞語。根據這個思路，不但有助于記憶，也有利于今后對材料的提取、運用。
二、結合句子特點背孫權的性格是什麼。
在背《得道多助，失道寡助》中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”時，這幾句同為“××非不××”，背下面的“域民不以封疆為界……戰必勝矣”，可理清這幾句先排比句、再駢句、后散句的句式特點，從而加強記憶。對某些具有“重章疊唱”的特點的課文，我們在背時可以求同存異，即在背第一節后，找出其余各節與第一節不同的字句并記熟它們就可以了。例如《君子于役》共兩節，第二節只有一少部分文字與第一節不同，因此，背熟第一節后，第二節只要記住不同的文字就可以了。
三、省略部分文字背
這種背方法適用于那些記憶力比較差的人。具體是：把課文讀幾遍后，再把它抄在本子上，抄時只保留每句話的開頭和結尾的一兩個字，中間的文字省掉，背時再補齊省略的文字。如背《出師表》就可以這樣：“先帝……崩殂，今……分，益州……，此……也，……”運用這種方法背，不但背得快，而且記得牢。桃園三結義梗概。
四、利用課文畫面背
司馬懿的八字特點：諸葛亮的簡筆畫有顏色嗎
有些課文景物描寫如詩如畫，人物刻畫栩栩如生，讀了課文，文中的畫面在頭腦中就像鏡頭一樣，自然而然地出現，從而產生聯想記憶。如《醉翁亭記》一文的二、三兩段，作者在這兩段中分別描繪了兩幅畫面，一是風景畫，即朝暮四季圖；二是風俗畫，即
“滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉”。若能將這些山水風光、游人活動、個人情感等畫面印記于胸，就能快速成。又如對李白的《望天門山》一詩，也可按詩的意境勾畫出一幅山、水、日、帆組合而成的簡筆畫。這樣不僅有利于對詩文意思的理解，也有助于記憶。
五、按照寫作順序背諸葛亮簡筆畫。
這是根據文章的寫作順序背的一種方法。文章的寫作順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序等。如《扁鵲見蔡桓公》可以按時間順序背：扁鵲見蔡桓公-→居十日，扁鵲復見-→居十日，扁鵲望桓侯而還走-→居五日……桓侯遂死。對《核舟記》可以按空間順序背：整船-→船中-→船頭-→船尾-→船背；對《活板》則按邏輯順序背：活字板的創造發明→用法→功效。
六、參照課文譯文背
課文中，有些句子或段落繞口難讀，更難記，如《愚公移山》一文第三段中的幾個句子：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫”，背時，錯讀、漏讀、顛倒的現象時有發生，這時，可以采取參照譯文的方法來加強記憶，即可避免錯漏顛倒等現象。魯肅的性格特點是什麼。
七、根據課文線索背劉備訪賢的歇后語。
諸葛亮草船借箭的過程如何畫簡圖
文章的寫作線索有寫人線索、敘事線索、抒情線索等。《桃花源記》以漁人的行蹤為線索展開記敘，從他逢桃林、入桃花源寫起，以他出桃花源再尋未果而告終，按照這一線索就比較容易記憶。背《陋室銘》，可按題眼“陋”這一線索來記憶，文章先寫居室環境和日常生活的“陋”，再用作者的陋室與古代名室相比，寫得層次分明。
八、進入課文角色背的,精彩內容。
背《核舟記》中描述船頭三人動作態的文字，可以讓三位同學分別扮演東坡、魯直、印，通過表演“東坡右手執卷端，左手撫魯直背”，“魯直左手執卷末，右手指卷”，“東坡現右足，魯直現左足”，印“臥右膝，詘右臂支船，豎其左膝”這些惟妙惟肖的動作，然后進行記憶，可收到意想不到的效果。背《曹劌論戰》一文，可由三們同學分別模仿同鄉人、曹劌和莊公的語氣進行對話訓練，然后再背，效果將會更好。
需要注意的是，現在特別強調培養能力，體現在背上就是既要能記憶又要能理解，在記憶的同時求得理解，要想寫出詩文中運用了某種修辭手法或表達了某種思想感情的句子，或主旨句、名言警句等就必須在記憶的基礎上正確地理解內容，按要求截取有關片斷或句子。如果僅能機械記而不能透徹理解，就會答非所問。因此說，記憶只是手段，理解才是目的，是記憶的生命力之所在。
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