何知人失怙？年月財被劫。
白話釋意：當你為信士推測八字命運時，別人早年克父失怙，你憑什么方法推算呢？如果你能把下面的口訣背誦解釋出來，你就會一語中的，你就不愧為一位優秀的預測者。命以偏財為父，無偏財則看正財，無財則看官，官能創財。
1、《千里馬》云：財源被劫，父命先亡。
2、《三命通會》：月中建祿無財官，父喪他鄉；年逢祿馬有克破，公亡外郡。
3、《論命細發》：我明他暗從他象，父死之時不送靈。庚金化成火相對，父亡見血不須疑。
4、《雜論口訣》：論化之格，化之真者，名世公卿；化之假者，孤兒異性。
5、《傷官說》：身旺多帶印綬，被傷則克父母。官煞混雜，主克財，財多身弱，必克父母。
6、《金玉賦》：羊刃七煞，善奪財化鬼，主克父損妻。財星有破，失父業別離他鄉；印綬被傷，廢祖基拋離故里。
7、《幽微賦》：早年喪父，偏財臨死絕煞官；孩童失怙，寵妾坐比劫刃地。
8、《消息賦》：年干克月干，公存父亡；根基破提綱，祖在父死。
9、《元理賦》：偏財死絕，印綬生旺，岳鵬舉失怙從侍；官煞強盛，馬星衰敗，楊延昭克父隨母。
10、《六神賦》：財臨生庫破生官，兼奉兩家宗祀。身坐比肩成當局，當作幾度新郎。父死為失怙，關于早年克父的信息斷語雖多，但上述十論是綱，所有論點不會超越這個綱。以此法推測，百不失一。
何知兄弟多？比劫似星羅
白話釋意：要想知道別人的雁行昆玉的多少和強弱興衰，攤開四柱八字一看就知，但見命局中比肩劫財星羅棋布，多而強旺，就知道其人的兄弟姐妹多，與我同類者為比劫，同類同性者為比肩，同類異性者為劫財；故男命以比肩為兄弟，劫財為姐妹；女命以比肩為姐妹，劫財為兄弟。比劫多，則兄弟姐妹多，行運忌印綬，比劫，宜行官煞、財、食傷運，行官煞運則為身旺任官持煞，主為官做吏，必定權威顯赫。行財運，則主身旺持財，《六神篇》云：“持比劫而逢財，腰纏萬貫。”行傷官食神運，則主身旺有力可生養和利用食傷，則使食傷出奇，食神吐秀，食傷即可生財，又可以制煞，（官多為煞、偏財為煞、比劫為陽刃煞）化權，必定富貴雙全。所以，比劫為喜神、用神時，即可為我助力助威助勢，這叫做衛祿幫身；為忌神時，則主敗財破財、抗官損官、耗泄印綬之弊和物極必反器滿則傾之禍，因此，比劫又叫陽刃劫。
何知人妻賢？財星座下眠。何知人妻賤？財比相交戰
白話釋意：算命先生在為別人推算命時常說：“你先生命中應該招賢妻。”此語一出，常受人稱贊，贊許先生為什么這么準，這一絕招的奧秘在哪里？
《何知歌》一語道破天機，即“財星座下眠”是也。何謂財星座下眠呢？就是日主身旺喜財，或者是需要用財，而命局只有一位財星，生在日元地支中即本命座下，如：戊子壬午癸巳己亥辛卯丁酉等日生人，都是日座財星，而這些財星在四柱中又有食傷生養他，并且他自己在季節時令上又處于旺相之期，而局中所出現的比劫又有官星將其制伏，這就是身旺財旺，男命以財星為妻，而只有一位財星生于日支本命座下，這就叫做財星得位，《百章經》說：“日柱專論夫妻局”，這就是說，日干為命主，日支為妻室，日座財星，所以叫財星得位，又叫妻宮妻守，《六神篇》中說：“妻宮妻守，賢齊孟光。”《千里馬》又說：“財星得位，必招賢能之婦而致富成家。”上述情況都是“財星座下眠”所隱藏的“天機”。
《何知歌》是以詩歌形式表現的一種文學藝術模式，大部分都是以對偶、排比的手法創作的，他既是學術的高度概括，又是藝術手法的精彩表演。本章是講男子何知其妻為賤，這個賤與上一章的賢形成了鮮明的對比，“賤”之一字，含義甚廣，請參看《何知歌》第四章，在這里就不再重復。然而這里與第四章既有（一部分）相同之處，又有不同之處，相同之處是泛指陰陽男女二命屬于“賤”者，不同之處是單指女命之“賤”所產生的根源。玄卯爻
女子作為男子之妻，男命以財星為妻，衡量男子之妻屬于“賤”者，就是財星與比劫兩硬相強，旗鼓相當，勢均力敵，相互戰克，互不示弱，欲進不能，欲退不行，求富不發，求貴不達，欲息禍卻時而生災，欲消災卻時而發難；俗話說：“妻賢夫禍少。”可是，財為妻，比劫為兄弟姐妹，命局中“財比相交戰”，勢必是兄弟不和，妯娌不睦，姐妹失宜，雁行昆玉如水火冰炭不可相容，如參商二星不能相見，見則禍起蕭墻之內，禍根起于妻妾，妻為賤也。
