《神相》相傳為北宋的一位道人所撰，它的成書較早，是現存最早對人體相貌進行系統敘述的奇特的相術著作。
人的命運本來就不是生而定終身，但能從長相上偵破命運的某種密碼，其奇也就在于此。
依據門戶學派，相法可以分為《相法》、《柳莊相法》、《水鏡相法》等多種類型，其中以《相法》流傳最廣，時下民間術士多以此法為本。
相包括兩方面的含義，一指命相，二指看相。
古人認為人命稟于天，則有表候于體。即是說但凡人的一切外在表征，都含有關涉到具有不同命運的深層意蘊，因此只要把握規律，也就可以探測出其中的命運消息。
《史記·絳侯周勃世家》載，周亞夫為河南太守時，相士許負看過他的面相之后說，您三年后將封侯，再過九年則餓死。
周亞夫不信，說，既然封侯，又怎么會挨餓呢？
許負指著他的嘴說，您嘴邊有兩條線紋入口，命相所定，必遭此厄。
后周亞夫果然餓死獄中，許負用以測斷周亞夫命祿的依據，是其體之表侯，也即相學中所說的命相。按存在方式，命相可分為骨相，面相，色相等。按所示命祿的屬性，則可分為福相、壽相、貧相、夭相等。
既然確信外在表征含蘊著人的命運消息，也就自然有人來解讀這種命運密碼，于是就有了看相這種行當。
隋唐時期是我國相術的一個重要的發展時代，這一時期的相書的數量繁多，種類多樣，流傳廣泛。
由最初的觀察長相、、氣色，發展成為相眉、相鼻、相耳、相口、相額、相身軀、相手掌腳掌等各個方面。
按新舊《唐書》中的記載顯示，當時最著名的相術士是袁天綱，其相面之神奇準確，以致使人難以置信。
我國相術發展的鼎盛時期為宋元時期，在北宋大畫師張擇端的《清明上河圖》的風俗長卷中，就有看相批命的職業形象。據此也反映了當時相術風氣之盛，并且出現了總結性的著作。
據《宋史·藝文志》記載，在眾多的相書中，首推的應屬《神相》，大凡觀人之相貌先觀骨骼，次看五行，量三停之長短，察面部之盈虧，觀眉目之清秀，看神氣之榮枯，取手足之厚薄，觀須發之疏濁，量身材之長短，取五官之有成，看六腑之有就，取五岳之歸朝，看倉庫之豐滿，觀陰陽之盛衰，看威儀之有無，辨形容之敦厚，觀氣色之喜滯，看體膚之細膩，觀頭之方圓，頂之平塌，骨之貴賤，骨肉之粗疏，氣之短促，聲之響亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而斷。
面相術的方法，古代面相術所指的五官是眉、眼、鼻、口、耳，五官是面相的重要組成部分，在面相術中五官又具有一些特殊的名稱。以下是面相術的常用術語：
眉被稱為保壽官。
眼被稱為監察官。
耳被稱為采聽官。
鼻被稱為審辨官。
口被稱為出納官。
從面相術的角度觀察，人的五官不僅能顯出這個人的智慧愚蠢，而且還能預示出這個人的富貴貧賤，五官中有一官生得好，就能享有十年的好運。如果五官都生得好，則可享受一生的富貴榮華。
《大統賦》說，一官成十年之顯貴，一府成十載之富榮，前提條件是觀察一個人的五官必須從整體上去分析，萬不可單獨割裂開來，去單獨分析。
論眉：所謂眉，含有明媚的，眉為兩目之華蓋，實為一面之威儀。
表現整個面部的儀表，又叫眼睛的英華，可以作為分辨人賢愚的依據。
一般來說，眉疏而秀，平而闊，秀而長者，此人生性聰敏。
粗而濃，逆而亂者，此人生性兇頑。
秀長超過眼，顯示此人將來富貴。
眉短不能超過眼，此人缺乏錢財。
眉者，表示此人性格剛烈。
眉毛長而下垂者，顯示此人生性懦怯但高壽。
眉頭相交，預示此人運氣不佳。
眉眼高高地生在額頭中間的，其主貴。
眉角連入鬢角，其主人聰俊。
眉骨高高聳起者，此人性格兇惡而前程坎坷。
眉中有黑痣者，顯示此人聰明不凡。
眉生的高者，此人前程遠大。
眉中有白毫者，預示此人壽命極長。
眉上多直紋，顯示此吉大利。
眉上多橫紋，此人貧苦乏財。
眉毛彎如初月，其人聰明過人。
眉毛高聳秀麗，其主人有威權厚祿。
眉毛潤澤為官相，其人求官易得。
眼眉都是旋毛，其主人有同胞兄弟。
眉中紋路破斷，其主人經常困頓。
眉毛高直，其主人可當清貴官職。
