說到祁東漁鼓瞎子看八字，大家都知道，有人問祁東道情對古時以及今世的熏陶，另外，還有人想問祁東道情對遠古以及現當代的影響，這是怎麼回事？其實祁東漁鼓對太古以及當代的震懾，下面就一起來看看祁東漁鼓對古代以及現代的影響，希望能夠幫助到大家！
祁東漁鼓瞎子看八字
祁東漁鼓對太古以及當代的震懾？
祁 [2] 東漁鼓的形成是在初 期，一位名叫鄒祖溪的老先生，成為演唱“祁東漁鼓”的老藝人。當時唱漁鼓多在為死者亡靈后，鄒祖溪老先生懷抱漁鼓筒，調皮敲動簡板邊說邊唱，把三皇子帝、才子佳人的故事，從古至今娓娓道業，一直唱到天亮。后，在1952年中南戲曲觀上，鄒祖溪老先生演唱了祁江漁鼓《廖仁福的互助組》，首次把漁鼓帶進了大雅之堂。從那以后，“祁東漁鼓”一代一代傳了下去，藝人各具風格的唱腔興旺了漁鼓藝術。
衡陽各縣市漁鼓參照祁東漁鼓，到今天各地方的唱腔又各具特色，衡山漁鼓融入了皮影戲曲調，常寧漁鼓融入了絲弦小曲，祁東漁鼓則融入了祁劇 專唱腔。因此，衡陽地方漁鼓很受當地群眾歡迎。現代漁鼓還增加了現實生活題材的曲目，思想性和藝術性日益提高。最突出的要算祁東漁鼓，表演已經戲劇化，運用對唱、表演唱、漁鼓小品、戲劇演唱等多種演唱方法 屬。以漁鼓調為主，大膽汲取祁劇、地花鼓及祁陽小調的藝術精華，生、旦、凈、丑各顯，唱、拉、念、做隨機應變，連服裝道具、舞臺、布景等都充分運用到漁鼓演出之中，使觀眾耳目一新，適應了老百姓娛樂生活多樣化的現實需要
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