在潮汕地區，民間有“占卜”的信仰習俗，潮汕的占卜種類有很多種：
圣杯一般用竹根部八字沒格局或木削成蚌殼形，有兩具，外突內平，外稱烏，內稱白。卜時先將圣杯合攏，捧至胸前訴說卜問何事后擲于面前地上，觀其烏白以決休咎。兩片皆烏為“烏古”（寶杯，表示兇多吉少；兩片皆為八字沒格局白為“笑杯”，表示兇吉未明；一烏一白為“圣杯”，表示神明之意。通常須連擲三次才有效。民間造房嫁娶、染病遇兇、經商遠行等多卜之。
.求簽
俗稱“求簽詩”。簽為竹制卜具，貯于簽筒，備于寺廟神案上供香客占卜用。每一竹簽上都刻有編號；另備紙片，寫上簽詩文，編號與竹簽相符，匯集懸在廟壁上或放于柜中，稱為“簽詩”。求簽時，問卜者先虔誠向磕頭禱告，訴欲求何事，然后不斷搖動簽筒，取先掉出筒外的簽，以二圣杯擲地，連續三次，若都為一俯一仰，以為神諾，即照簽號取簽詩，憑其詩語以卜休咎。簽分上、中、下三等，俗信求得上簽得福，求得下簽不吉利。
.扶乩
扶乩俗稱“插箕神”。工具有扶架、平尺、乩盤各一。舉行時，焚香請土地公前來監盤，燒符紙，然后把扶架置于乩盤上，兩人以手指扶住兩端，一人跪著口念咒語，請神明顯靈，扶架下垂部分在沙上畫出字樣符號，作為神明的啟示，用以占八字沒格局卜吉兇，或與人唱和。
.圓夢
圓夢是一種占卜方式，認為夢中的事可以預示禍福，通過對夢的解說，附會人事的兇吉。分“正夢律”、“反夢律”兩種。一般取“反夢律“較多，如：夢見失足踏排泄物，主進財。圓夢者，多為算命先生。遇有吉夢，則喜；遇有兇夢，則設法撥除，一般多到神宮祈求保佑。
.睇日、睇相
選擇吉日以圖趨吉避兇的活動。本星命之說，以為每天都有星神值日，逢青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命等吉辰值日則為“黃道吉日”；如遇天罡、地煞、天牢等兇辰當道為“黑道兇日”。或將記年、月、日和時辰的天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、二十四節氣與五行（金、木、水、火、土相，按生相相克之說，把一年總天數分為吉兇兩類。凡婚娶、喪葬、造屋、遠行等無不翻“皇歷”或請“風水先生”擇宜。逢吉方行，遇兇即止。八字沒格局
睇相:審察人的形貌以判斷其命運的方法，包括相面、相手、相骨、相聲、相氣色等。
.八字
民間認為一個人出生的年、月、日、時（四柱各有天干、地支相配，每項用兩個干八字沒格局支字代替，合為八字。根據這八個字，可推算一個人的命運，稱為“掐八字”，民間訂婚須先交換八字貼。
.聽課（卦
“聽課”，即是在將行某事或測吉兇時，由于沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答，由此滿足心理需求的行為。民間“聽課”，當日早上要食齋菜，以示誠心。施卦前要擇吉時，通常取一木制水舀子（俗稱“瓠靴”的取水杓作卦具，放入水缸，浮于水面，再撥動水舀子柄讓其旋轉。停止轉動時，“聽課”者按照水舀柄所指方向，忌張聲，默默出門口，當聽到第一句，即為卦語，然后請堪輿先生解卦，預測事物吉兇福禍。
