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（本人為
五行學術
五行，即金、木、水、火、土。這個太塾悉不過的名稱，說它簡單，太簡單不過。不要說風水先生，就連我國上至高級知識分子，下至沒有文化的平民百姓甚至連小孩都有金木水火土這個名稱。
五行，這個耀眼的五行，說它復雜，太復雜了。不要說一般平民百姓不知應用，就連的高級知識分子甚止有的風水先生都只知其表面，真正應用起來都不得要領。
五行學術最早見于《尚書、洪范》〉：“五行、一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土、水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。”
為五行真正應用起來如此之難呢？因為五行雖則是世上萬物的五種元素，（古人認為世界上一切物質都由金木水火土五種元素構成。但五種元素之間的相互轉化，相生相克充満八字神咒了物質辨證唯物主義思想。它貫穿于我國古代和現代思維現象的各個領域。
五行之間有相生，有相克，還有還生化克。在相克的時候在一定條件下產生相生的現象，在相生的時候在一定的條件下又會產生相克的現象。所以說相生不見得好，相克不見得壞，就看在狀態下相生，狀態下相克。
這里用到徐大升的一段話：
金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，八字神咒木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土變。
金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷熔。火弱逢水，必為熄滅。水弱遇土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱遇金，必為砍折。
強金得水，方銼其鋒。強水得木，主泄其勢。強木得火，方化其頑。強火得土，方止其焰。強土得金，方制其害。
以上這種分析，都建立在自身五行太過或不及的扶抑上面。因世上萬事萬物都是相對的。同一事物，物極必反。在具體分析時，要統籌兼顧，不要顧此失彼，應用恰當，方能為福。
同是一個五行，在不同類的情況下又經常不產生相生相克的現象。如斗首里的五行跟撥砂里的五行就互不關聯，他們之間不產生生克關系。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
八字神咒
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
在風水學術里，不管龍也好，砂也好，水也好，九星也好，八卦也好。山也好，向也好，最終都要通過化成五行相生相克來體現吉兇。
五行有的五行名稱，如：正體五行、納音五行、洪范五行等等等等。但在的五行名稱中，正體五行是五行的老祖宗。其它演化岀來的五行都源體五行。但不管那種五行，五行之間相生相克的原理是一樣的。五行相生相克是五行的應用精髄。
在具體應用中，還有我克與克我、我生與生吉兇區別。在論述生克時，首先要搞清楚我與客的關系。在演算跟鴻庚、壽庚、饋庚、仙命有關的內容時，即應以命為我，與其它為客。因為不管陽宅、陰宅，時空、歸根結底是為命的。所以風水學上講求命可克山、克時空。山，時空不能克命。在山頭（方位與時空（年、月、日、時時，即應以山頭為我，時空為客。所以山可克時空，時空不可克山。因為時空是為山頭的。在山頭以水、砂、峰、案、時，應山頭為我，其它為客。
在我、客、生克關系中，我克，生我，比和為吉象。克我，我生為兇象。因為生我為印，我克為財，比和為助。我生為泄氣，克我為鬼。
這里必須指岀：上述生克關系跟算命八字生克關系有區別，算命術里日柱為我，年月時干為客，在論相生相克時，我是陽干被客陰干來克，我是陰干被陽干來克為正官主吉。陽克陽，陰克陰為七煞，主兇。陽生陰，陰生陽為正印主吉。如果陽生陽，陰生陰為梟神主兇。陽生陽陰生陰為食神，主吉。陽生陰，陰生陽為傷官主兇。
在天干地支六沖中也有講究，六沖即子午沖、夘酉沖、寅申沖、丑未沖、辰戌沖、已亥沖。在風水學上講求六沖時：東沖西不動，南沖北不移。西沖東遭殃，北沖南火滅。是說東為木，西為金，金克木。在夘酉相沖時，夘為東為木，酉為金為酉。他們一旦沖起來夘支只有敗陣的份。我是酉，客是夘的話不怕沖。如我是夘，客是酉的話就沖不得了。子午沖也是同樣的道理。凡是沖克時把握一條，就是在遇沖克時在五行里要我克它，而不要它克我。天干相沖也是同樣的道理。
同是生克，還有輕重之份，須十分注意。如：
天干甲和天干辛，辛為陰金，為金泊之金，至柔無力，而甲木為陽木，為棟材，為傢器，辛金遇甲干，辛金只能為甲干貼金，為甲干添光彩，無害而有益。如遇庚金，則不同了，庚金是陽剛之金，刀斧之金，甲木雖剛，難敵其刃。
但乙木不怕庚金，為？因乙為陰性，庚為陽性，異性相吸。乙木為花草之木，庚金克乙木如大打蚊子，有力使不上，呌以柔制剛。所以甲木干脆把乙妹嫁于庚金以消其鋒，所以乙與庚合金。嫁雞隨雞，乙也變成了屬金的化氣五行。
但乙木卻怕辛金，因陰木和陰金在一起，真是對頭，異性相折，小刀割小草，正當其用，所以乙辛相沖。其它類推。
在搞清楚了五行相生相克的原理之后，在其體應用中，由于用途范圍不同，同一個天干或地支有時屬金，有時屬木。使你眼花瞭亂，無可適成。比如同是天干甲，在正體五行里它屬木，在化氣五行里它屬土，在斗首五行里它屬水，在八卦五行里它屬金，在天星五行里它屬火。你看同是一個甲字，五行里它金木水火土全占了。其它天干地支也是一樣，同一個干支，占盡了五行每一個屬性。所以有人問：這個甲字到底五行里屬？真是：顛顛倒，倒倒顛，顛顛倒里有真仙，識得五行顛顛倒，才是人間地中仙。其實這些眼花瞭亂的五行，看似混亂，實則分明，看你能不能理順它。
要理順它其實并不難，就是在應用中要歸類。不要東拼西湊，東幫西址。要在同一個五行屬性里進行生克制化。比如斗首五行就要在應用斗首時進行生克制化，而不要拿斗首里的金去克撥砂五行里的木。也就是：正體來正體制，納音來納音制，撥砂來撥砂制。
打個比方：有一個人做陰宅時本來他做的是甲山，甲山屬木山頭，因此做此陰宅造型時不能做成金型，因金克木。風水上講求山可以克型叫財型，但型不可以克山。后來他做成了金型，人家問他：甲山怎么能做金型呢？他回荅說：甲夘坤申屬水神，在斗首里甲山屬水，金能生水，怎么不可以呢？真是叫人哭笑不得！！
這個人違犯了一個重要原則：就是在確定做某件事時首先必須確定這件事在應用五行時應該用那種五行。上面說到的陰宅造型五行應該用到正體五行。因此論生克也要用正體五行去論。斗首五行是用于斗首捀日的。正體里旳金怎會去生斗首里的水呢？如按這種觧釋，根本不存在相生相克之吉兇了。
因此在應用五行時一定要對口生克，特殊情況例外，你不能用特殊現象去普遍現象。
那么有那些五行歸類呢？以下例舉主要的幾種五行歸類敘述如下：
一：正體五行
訣曰：
亥壬子癸大江中，寅甲乙夘巽木宮，已丙午丁皆屬火，庚申辛酉乾金逢，辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。
正體五行是天干地支五行的本性屬性，其它五行屬性都是由正體派生岀來的。在具體應用中，正體五行主要由以下幾種作用：
（一：在論方位時，寅甲夘乙巽為東，為木。已丙午丁為南，為火。申庚酉辛為西，為金。亥壬子癸為北，為水。乾為西北，為金。坤為西南，為土。艮為東北，為土。辰戌丑未為土。
（二：論官煞時，天干甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。
地支亥子為水，寅夘為木，已午為火，申酉為金，辰戌丑未為土。
八卦乾兌為金，坤艮為土，坎卦屬水，震巽為木，離卦屬火
（三：在形勢派論述山體形狀時也是用正體五行，如：木形山：高而直。火形山：高而尖。水形山：山頂呈波浪形。金形山：山頂呈饅頭形。土形山：山頂平而寬等等。
（四：在用三合局所忌時也是用正體五行。如：寅午戌年月日時或仙命不要在北山頭造葬。亥夘未時空或年命不要在西山頭造葬。己酉丑時空和年命不要在東山頭造葬。申子辰時空或年命不要在火山頭造塟。等等。
二：納音五行
納音五行天干地支二個字一組成為一個五行屬性，光一個天干或地支不能成為一個納音五行。如甲子乙丑海中金，甲子為一組，為金。乙丑為一組，為金。甲子也好，乙丑也好，折開來就不是納音金了。
訣曰：
甲子乙丑海中金，丙寅丁夘爐中火，戊辰己巳大林木，庚午路傍土。
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己夘城頭土。
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹雷火，庚寅辛夘松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸夘金箔金。
甲辰乙巳復燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大澤土，庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙夘大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥水。
納音五行在易學里用途非常廣泛，主要體現在：
（一：在命學里，某人八字平衡五行時，除要利用天干地支用正體五行計算五行外，還必須參考四柱納音五行進行平衡。
（二：在論山運生克吋，用的也是納音五行生克。如年壬山山運為甲戌，甲戌納音屬火，那年壬山山運為火山運。因水克火，在捀日時如四柱某柱納音屬水的話，那這柱就克山運了，主兇。如用甲寅日，那就是日克山家了。年月時同樣也是這個道理類推。
在這個納音五行里相生相克很有講究，有的怕克，有的不怕克。但這個怕不怕不是按你的知識去理解。如某人年壬山建造，用癸亥日，人家說他這個日子克山運，他回荅說：“里的水怎會跑到山上去克山頭火呢？”其實這種囬荅是錯誤的。因為納音制化有首納音制化歌，規定了誰怕誰不怕。如問為，就好比問甲山為在東方而不在南方一樣，屬于另一個研究課題。
制化歌曰：
沙中金，劍鋒金，若居震上便相侵。外有四金須忌火，劍沙無火不成形。
水見天河流，二者不怕土為優。外有四水須忌土，一生衣祿必難求。
松柏楊柳桑石木，石榴大林忌金刀。惟有坦然平地木，無金不得上青霄。
復燈爐中山頭火，三者原耒怕水流。外有一般不怕水，一生衣祿近王候。
城頭屋上與壁土，三者原來怕木沖。又有二般不怕木，一生冨貴岀蟾宮。
濃縮一下就是：
沙中金、劍鋒金，金沙無火不成形。天河水、流，二者不怕土為憂。
平地木、樂逍遙，無金不得上青霄。霹雷山下天上火，三火原來樂水多。
沙中大驛路傍土，三土從來不怕木。
可見山頭火是怕水的。
（三：在正體捀日和斗首捀日日課里納音五行也須參考：
如年戌山用己丑、丁丑、乙丑日、丙子時，看起來用了地支三友格，加上丑為土，有扶山之意，實則不可用。因為斗首戌山屬土，用乙庚為廉子，為子孫。而丑為乙庚廉子之墓位，廉子已經入墓無氣，加上月柱丁丑納音水，時柱丙子納音水，而日柱乙丑納音為金，為廉子，廉子兩頭生岀，泄氣太重，此課為泄氣格，不可用也。
（四：用在透地龍上時：
如丙子龍納音屬水，不冝坐土分金，亦不冝坐土度。而宜用坐分金屬水或金納音時為吉。余類推。
（五：合之管局禽生以論生克
如透地丙子水龍，室火豬管局，禽受龍克主兇。更不冝坐水度以加其傷。余類推。
三：斗首五行
訣曰：
壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰。癸丑丙午乾亥火，甲夘坤申屬水神，
若問何處是，乙庚辰酉四山同。
斗首五行主要作用于陰陽宅建造選課格之用。叫斗首捀日。它以山頭為我，時空為客，山頭用斗首五行論五行，時空用化氣五行論五行。生我為，我生為廉子，克我為破鬼，我克為武財，同行為元辰。原則上武財，元辰，廉子為吉星，破鬼為兇星。但吉星有氣方為吉，兇星無氣不為兇。貪破年月可用，日時不可用，廉子重見和無氣及入墓都不可用。特別講求生入克入，生岀克岀，關子關財的應用。
斗首擇曰是目前我國擇曰派系里的一個派系。它理論非常深奧，演算最為復雜。其斗首派別有：玉函、爐傳、玉環、豐城等。雖然歷代有不少捀日家對斗首捀曰的學理架構提岀質疑，但著名通書《〈鱉頭〉》《象吉》〉《永寧》〉《劉氏家藏》〉《陳子性藏書》〉等對此法并不排拆。且多載有其應驗之吉兇課例。
四：洪范五行
訣曰：
甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水亦同。艮震已山原屬木，午壬丙乙火為宗。
兌丁乾亥是，丑癸坤庚未土中。
洪范五行主要應用于墓龍變運年月克山家。何為墓龍變運，即以二十四山洪范五行為正運，用本年五子遁數到本山墓辰，其墓辰之納音為變運。取大歲納音與本年山頭墓運納音相生為吉，墓運納音克時空納音尤吉；惟忌時空納音克山頭墓運即山運為兇。
如：甲山，洪范五行為水，水墓在辰，取大歲五子遁即甲己起甲子，如已丑年，即：從甲子算起，數到辰為戊辰，已丑年甲山山運為戊辰，戊辰納音為大林木。所以已丑年甲山山運為木運。惟忌時空四柱為納音屬金的四柱干支，如用壬申日就是日克山運了。
又如乙庚年大歲，乙庚五子遁為乙庚起丙子，算到辰為庚辰，即乙庚年份甲山山運為庚辰金運。忌火納音的四柱。
其它山頭以此類推。
五：星宿五行
訣曰：
角斗奎井是木星，尾室咀翌火中精。亢牛婁鬼是，箕壁參軫水中行，
氐女胃柳原屬土，房心危張月精靈，畢虛昴星太陽位，二十八宿五行明。
星宿五行即廿八宿五行。廿八宿是在地球繞大陽行程中在黃道上的二十八顆星座，亦名經星。分東北西南四部分，每部分有七宿，即七顆星。他們是：
東方蒼龍七宿：角亢氐房心尾箕，北方玄武七宿：斗牛女虛危室壁。
西方白虎七宿：奎婁胃昴畢咀參。南方朱雀七宿：井鬼柳星張翌軫。
二十八宿在黃道上的位署以度來計算，由于他們的相互距離并不相等，所以度數亦不同。從中針巽山起角宿，按東、北，西、南方向逆向次序計算到珍宿止為一周天。
六：宿度五行
廿八宿除每宿有五行外，二十八宿度數還有宿度五行，即毎宿度數之間還有金度，木度等五行。在二十八宿之內，金十二度，木十三度，水十二度，火十二度，土十二度共計六十一度。與盈縮透地納音相為體用，透地納音為主，星度為用，納音克星度為吉，星度克納音為兇，比和為吉，星度生納音為吉，納音生星度為兇。
宿度五行與透地六十龍納音相為體用。透地克星度為吉，星度克透地為兇，星度生納音為吉，六十龍透地納音生星度為兇，比和為吉。所以說,山命克,人多發福.克山命,其家少祿.蓋山克者,透地龍之納音克坐下度也.克山就是坐度克龍之納音也.
宿度五行還與命之納音互為體用,命納音克星度為吉,星克命為兇.
如角宿一度屬金,一度屬火,一度太屬木,等等.如某命納音為甲戍命時,甲戌納音為火,那么坐度坐角宿一度金度為吉度為財度.類推.
七:撥砂五行
訣曰:
乾坤艮巽是木鄉,寅申巳亥水神當.甲庚丙壬原屬火,子午夘酉火相依.
辰戌丑未金為局,乙辛丁癸土相傷.。
歌中乾坤艮巽是木鄉指乾坤艮巽四個山頭屬木,類推.撥砂五行用于定立向時消砂之用.這種方法叫賴公消砂法.消砂有方法它以坐山為我,明堂面前近前小山包\小山峰或建筑物叫砂為客,我克生我為吉,克我我生為兇.比和為吉.如甲山,甲山屬火,如乾坤艮巽方有砂為生峰,主吉.寅申已亥方有砂為七煞砂,主兇.甲庚丙壬子午夘酉方有砂為比和砂,主吉.辰戌丑未方有砂為財砂,大吉.乙辛丁癸方有砂為泄砂.兇。
八:化氣五行
訣曰:
甲己化土乙庚金,丁壬化木盡從林.丙辛化水滔滔去,戊癸化為火運浸.
化氣五行
因以天干論之，則：甲為一數,已為六數.一六相合故甲與已合.乙為二數，庚為七數，故乙與庚合。丙為三，辛為八，故丙與辛合。丁為四數，壬為九數，故丁與壬合。戊為五數，癸為十數，故戊與癸合。
為甲與已合化成土而不合化成水呢？黃帝《〈素問〉》論之最明。《素問》〉有五運六氣。所謂五運者：甲已為土運，乙庚為金運。丙辛為水運。丁壬為木運。戊癸為火運也。因甲已之歲黅天之氣經于角軫。角屬辰，軫屬已，其歲得戊辰，已巳，干都是土，故為土運。余類推。
九：天星五行
訣曰：壬子癸丑土為宗，艮寅乾亥木叢從。甲夘辛戌原為火，乙庚辰酉金山同。
巽已坤申水為是，丙午二山太陽中。丁未之山為月帝，恩仇難用仔細分。
天星五行主要作用于七政四余捀日，以山頭為我，以七政為用，生我為恩星，克我為難星，我克為財星，我生為仇星，比和為用星。
七政四余就是：太陽、月亮、、木星、水星、火星、土星、紫氣、月孛、羅候、計都。四余中紫氣屬木，月孛屬水，羅候屬火，計都屬土。
在七政四余擇日中，主要訣竅在于在年月曰時中，七星四余十一星分別在二十四山值宿的具署，是到山還是到向，再根據山頭天星五行和七政四余五行進行生克制化。遇恩、用、財星和太陽太陰到向到山為吉。遇仇星、難星到山到向為兇。
有人問：大陽太陰五行屬，其實太陽太陰在七政中既不是也不是水星等，它就是太陽星體和月亮星體。凡山遇太陽到向為上吉，到方次之，到山又次之。遇太陰到山到向均吉。凡山有太陽太陰到，能壓制一切兇神惡煞。為最吉之神。
太陽以，日。分秒為一周天。太陰周期為日時分。秒。
十：其它五行
其它五行還有；八卦五行。地卦五行。陰府五行、玄空五行、雙山五行、河洛五行、太衍五行、等等等等。由于篇副有限，難于盡述。
以上洋洋灑灑針對五行說了一大篇，但真正認真起來所述不過十之一二。可見五行之深奧，五行之復雜。但以上所述是五行應用的主要內容。所余并非經常非用不可。但作為一個易學研討者應下大力氣，大夫。盡量涉獵越深越好，力爭鉆深鉆透。研究堪輿理論只有崎嶇小路可走，只有不畏艱難，才能到迏境界。
.江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
江海之所以能夠成為天下眾多河流的王者，是由于它安處在眾多河流的下游，所以能成為河流的領袖。
人生啟示：人生道路，先從小事做起，慢慢地成就大事業；做人低調包容，不要老把自己當作珍珠，而是要做奉獻大地的泥土。
.物物而不物，故能物物。
支配外物而不被外物支配，人才可以真正主宰這個世界。
這是莊子告訴我們，如何對待外在的，對待我們追求的聲色犬馬富貴利祿等，假如你被他控制，你就變成了毫無的物質人，反之，你能對外在的一切的東西淡然處之的話，你就會變得而不被外物牽絆。精神的才是的。人生不要因為成敗而迷失了自己。
.意有所至，而愛有所亡。
用自己的想法去愛一個人，可能會得到相反的結果。
這也是莊子的話。人與人之間是不同的，即使是雙胞胎，也不可能做到心意完全相同。你所想的可能是別人不想要的。你愛一個人的方式，你覺得愛的死去活來，但是你的做法可能讓別人死去活來。莊子講了一個。一個人特別喜歡他的馬，有一天看見有只蒼蠅在馬上吸血，他走過去打馬的希望把蒼蠅打死，結果被馬一腳踢死。所以說，你的愛別人不一定接受。
.知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。
明白自己知識不夠的人是聰明的，不明白自己缺乏知識的人是愚蠢的。圣人沒有這種病態心理，是由于他們把自己的缺點當做缺點。所以，他們沒有缺點。
這是老子的一段話。這段話告訴我們，真正通透的人生，應該能清醒地認識自己。就像古希臘哲學家說的那樣，我的是，我還很無知。清醒地認識了自己，就能擺正自己的位置，不至于盲目自大，反之，覺得老子天下第一，其實在別人眼里，你只是個可笑的小而已。
.好面譽人者，亦好背而毀之。
喜歡當面吹捧你拍你馬屁的人，一定會喜歡背后說你壞話。
莊子告訴我們，你愛的人不一定你，你喜歡的人不一定喜歡你，說不定在你背后，已經掄起大棒了。齊桓公喜歡吃肉，易牙就把兒子煮了給他吃，齊桓公覺得易牙是天下對他的人，但是一轉眼，易牙就聯合齊桓公的另外兩個人，把他關進小黑屋，活活餓死。所以說奴才最可怕。
.既以與人，己愈有
把自己的東西盡量多給別人一些，其實你自己會變得更加富有和充實。
這句話是莊子說的，我覺得的和富豪們，都應該好好看看這句話。因為，給予比索取更快樂。因為老子也說過，金玉滿堂莫之能守。既然守不住，為何不送給別人，讓別人得到溫暖，自己得到心安呢？
.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
道是沒有銳氣、沒有紛爭的。修行者為人處世，當遵守道的法則，抱謙和之態度，挫刻薄之銳氣，解紛爭之矛盾，共享道的光輝，得從容自如，各得其所。
做人不要鋒芒畢露，因為鋒芒就是額頭上的角，扎了別人，也扎了自己。
.且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
哪怕全世界都來贊美他，他也不受到鼓舞；哪怕全世界都來指責他，他也不感到沮喪。在他眼里，我是我，物是物，內外有別。內我外物之間，界限分明，所以他的心態穩定，不受外界影響。
人生的境界是得意不忘行，失意不失志，潮起潮落人生起伏，過去就讓他過去，該來的也躲不開，何不行至水窮處，坐看云起時？
出語驚人兮金口，流傳于民間千年。
取象兮八字內外，玄奧兮神速明晰。
得之者當獲至寶，默傳于心神明行。
攜一技而走，不玄秘于五十訣。
、太極流變
四柱命理真傳少，只把日柱作太極
柱柱皆可為太極，必會發現新天地
先把宮位確定好，十神緊隨作信息
宮位定準人本性，十神為用說象形
傳統之法日干推，只是站在日干上
太極流變信息廣，推誰誰就為太極
倘若要把兄弟推，可把月干定太極
重新審視旺與衰，重新審視十神性
只因一物一太極，一物一節一乾坤
必會發現新天地，斷語驚人很神奇
傳統之法束縛多，束手束腳太淺易
不能活變別學易，易本活變是本真
、河洛真意
萬物皆依河洛理，河洛之中有真意
土為中央戊己土，土位中央觀世情
六親可以依此定，六親多少盤中定
火為父母土兄弟，水為孫
此為先天原六親，命中有幾便斷幾
盤中沒有緣分淺，或者沒有是其真
請君拭去模糊語，一語斷定一乾坤
、論
之中有真意，細細道來與君知
倘若說起十二支，可以道分明
子在前來丑在后，步入僧道修行門
丑在前來子在后，年年吉慶永樂和
亥在前來寅在后，偷養漢財外流
寅在前來亥在后，吉慶有余永豐收
戌在前來卯在后，田土破敗他鄉走
卯在前來戌在后，廣置田產寬敞屋
酉在前來辰在后，夫妻和樂家和睦
辰在前來酉在后，一生口舌官司訟。
巳在前來申在后，長年奔波不停休
申在前來巳在后，反反復復多煩憂
未在前來午在后，文運仕途為我屬
午在前來未在后，一生顛倒不離兇
、干支論
全盤均為支克干，父母早喪少時孤
全盤均為干克支，喪妻克子憂愁多
三支克了三天干，必犯官司監獄入
三干克了三地支，家易被盜失財物
倘二支干互相克，兄弟妻妾有災禍
、萬物相通
干支只是陰陽分，彼此可以通五行
范疇不同屬性同，二者可以互換用
干支八卦是一家，六爻四柱不是倆
先是道理都一樣，然后可以變化加
如果學會萬物通，不用羅羅又嗦嗦
直截了當推出他。
、十二把金鑰匙
十二鑰匙說得真，速斷生死說得詳
日柱為主及六親，大運流年參考強
長生最怕劫財鄉，沐浴遇上比劫亡
冠帶最怕逢祿位，命犯七殺必夭亡
臨官最怕逢羊刃，帝旺最怕傷官傷
衰怕正財病偏財，死怕正官墓殺鄉
絕怕正印胎偏印，養怕食神有災殃
、斷陽宅訣
天為后支在前，年月右邊日時左
日支確定太極點，萬物類象說端詳
天干把握代表物，定可宅后看得強
地支表面又面前，具體事物瞧得詳
正印說的是房屋，要想斷宅就說他
正印有根宅亮麗，正印無根老宅居
正印臨近干克支，周圍環境不安靜
甲克正印陰人災，樹在正印方位落
乙木克在正印上，花草樹木正印方
戊土克在正印上，土堆大樓擋
己土克在正印上，口舌是非怪異事
丙火克在正印上，事業單位場
丁火克在正印上，住宅小區煙囪上
庚金克在正印上，山巖在其旁
辛金克在正印上，影院旁
正印坐支臨驛馬，此宅租賃變化大
正印坐支死墓絕，人丁不旺光線差
正印坐支桃花煞，暗洞盜娼
日干大門正宅定，日支宅地可瞧清
年干定是左側房，年支左側宅邊地
年干年支都為陽，定是左長右宅短
年干年支受了克，左宅破敗修無方
受生就是兒郎房，受制必是女兒房
時干定是右側房，時支右側宅邊地
時干時支都為陽，定是右長左宅短
時干時支受了克，右宅破敗修無方
受生就是女兒房，受制必是兒郎房
日干年干是一樣，住宅必穩處
大運逢了偏印旺，住宅變遷不停歇
大運逢了傷官旺，建筑房屋是此時
大運逢了食神旺，莫要修房建圍墻
大運逢了劫財旺，自己房屋交給他
大運逢了比肩旺，房屋傷人莫住他
大運逢了正官旺，房屋處處顯
倘若命局木字旺，開闊一定是東方
倘若命局水字旺，出生之地湖
倘若命局金字旺，西邊房矮路在旁
倘若命局火土旺，建筑房屋中南曠
甲木寅木參天樹，甲又頭來寅神位
乙木卯木花草竹，卯又為床與橋梁
甲乙木為單排樹，木多旺相東空巷
同一干支金克木，此物必定有損傷
同理干支水火土，據此斷定是何物
干在上來支在下，完全可以說端詳
庚申金為圓金屬，又為道路像
辛酉金為鐵，之類是說它
倘若有被合住了，定是借走或壞損
壬子水為井河水，癸亥代表池塘水
倘若八字水最旺，水災鼠災頭腎病
丙午之火為大火，小巷彎曲似丁巳
戊己土堆與墳地，辰丑潮濕
戌未高崗與河壩，土的信息在大地。
、陰陽宅方位
陽命前五為陽宅，或在前五對沖方
后面五位為陰宅，或者后五對沖方
陰命后五為陽宅，或者后五對沖方
前面五位為陰宅，或者前五對沖方
、斷父母誰先亡口訣
若問父母誰先亡，月令年柱細審詳
年干為父支為母，五行生克記心上
月令克誰誰先死，相生相比壽命長
、天干論
兩至生人易孤獨，戊午生人異緣佳
日沖命宮走他鄉，時沖年柱祖不旺
時柱若空臨亡時，子女很難在身旁
運沖時支多，庚午迭見多傷殘
甲乙巳午多伴侶，丙丁丑未不成雙
戊己最怕申酉位，庚辛亥子守空房
壬癸若逢寅卯位，妻財子祿不久長
上來生下必貧賤，下若生上主榮華
、五行三重論
三重木來文運佳，為人處事有點犟
三重金來心機靈，為人處事主聰明
三重火來心就飄，為人處事不靠牢
三重土來心最實，為人處事有靠牢
三重水來笑，工作前程任逍遙
、斷人性格歌
金多生人響聲寬，要講做事不會占
沾光取巧你不會，不會心中打算盤
兄弟朋友在跟前，不疼吃喝不疼錢
花錢多少沒意見，有說有笑心不煩
若是不透你的意，上趕說話不搭言
木多生人心最直，一生不會把人瞞
拐彎抹角你不會，誰要鬼鬼和祟祟
一見你就心里煩，路見不平拔刀助
來了脾氣賽火筒，去了脾氣還挺面
誰要說你三聲好，找不著北來和南
又幫人來又幫錢，容易上當和被
生來一個犟脾氣，不撞南墻事不完
水多生人很聰敏，心靈手巧會做工
說話辦事變化快，聰明伶俐啥都行
外邊有人說你好，辦起事情最公平
心大意大手腳大，吃吃喝喝不心疼
走到那里都歡喜，回到家里心煩惱
嘴有過來心無過，會說回道把人交
火多生人心最強，上來脾氣賽鐵鋼
有勇無謀賽猛虎，心中出馬一條
過了脾氣賽綿羊，那個事情不合理
好替人家把人傷，說起話來不停息
土多生人心最實，要將辦事心最慈
心又慈來口又軟，容易上當被人
誰要說你三句好，找不到東西北南
急急忙忙不發火，發起火來不怕天
脾氣過去不說話，辦起事來沒注意
、斷命捷徑
世人日柱來斷，命日柱便為一核心
依此方法來斷，命命柱信息可
倘若你要斷六親，需要六親活變訣
重新確定太極點，六親推斷位置重
換個角度看問題，必會發現新天地
、斷父母訣
判定父母首重位，分清男女是應當
男干為父支為母，女干為母支為父
日干定出何屬性，一生必是圍它行
另外參考旺與衰，下定斷語必確精
倘若詳細斷父母，要把父母作太極
重新確定盤與命，簡簡單單便斷命
干為陽來支為陰，五行生克斷真命
十神之法不可用，只因它是日柱性
倘若干支克日干，可把嚴管當作情
倘若干支生日干，慈愛有佳有感情
倘若日干克干支，忤逆不孝有罵名
倘若日干生干支，孝順父母都夸成
年上長生帝旺地，父母壽高身體行
干支相生感情好，干支相克常爭吵
年上見了貴人星，行善積德是本性
年上見了文昌星，父母坐在文閣廳
年上見了喜將星，弄刀舞他最行
年上見了喜桃花，雙親漂亮很聰明
年上見了用財星，父母有錢不會窮
判定雙親旺與衰，只要看準前與后
旺者必然是，衰者生后定夠嗆
年上帶了羊刃星，年上又坐兄與財
倘若坐了無力官，都是父母要早行
、斷兄弟姐妹訣
判定兄弟與姐妹，重點應該在月上
男干兄弟支姐妹，女干姐妹支兄弟
日干定出何屬性，一生必是圍它行
月上旺相兄弟多，四個五個不算多
月上如果遭到瀉，必是上有哥和姐
月上如果遭到克，孤孤單單沒人疼
月上如果生又克，還有一人來伴行
倘若與日是相生，必定感情好又好
如果相克或比肩，一定相煩不會睦
如果想問是干啥，一定要去看年日
因為月上只看它，如果想看個高矮
生肖便可說分明。
、斷婚姻訣
判斷婚姻看日支，日坐財星為喜用
愛人必是有錢人，日坐將星為喜用
賢慧敦厚慈悲心，日坐偏印為喜用
精明強干聰明人，日坐正官為喜用
端莊矜持威嚴人，日坐七殺為喜用
剛直伶俐身健康，日坐傷官為喜用
誠信有德爽朗人，日坐食神為喜用
快樂無憂體胖人，如果婚姻不順心
喜用變作了忌神，依此便可做反斷
仔仔細細說的真，如果日支是喜用
卻被他支傷害了，必是配偶有疾病
或者對象不滿意，如果日支是忌神
卻被他支傷害了，感情雖然不太好
但是卻是有本事，倘若財官入日支
只要被人傷害了，就是病災和死亡
倘若財官在他支，克日不吉生日吉
男命混雜了財星，傷官食神無
七殺桃花入日支，必是有了婚外情
女命混雜了官星，財多無制有隱情
祿星入命合他神，必是有了婚外情
女命要看幾次婚，幾個官殺幾次婚
幾個傷官幾次婚，男命要看幾次婚
幾個財星幾次婚，幾個比劫幾次婚
看時定要看日支，河洛圖中數分明
女命痛苦離了婚，只因財星被關門
宮中十神換得雜，重婚重配是一定
年月出現配偶星，早早結婚不由你
月時出現配偶星，一定會是晚婚命
、斷人相貌
要想看人啥模樣，天干便可說的詳
甲為長臉兩頰直，青白臉色清秀樣
乙為圓臉皮膚白，水汪汪的大眼睛
丙為一個蘋果臉，白里透紅眼皮雙
丁為橢圓尖嘴巴，頭發稀黃單眼皮
戊為四方一大臉，黃白臉色大眼睛
己為國字的臉型，黃白皮膚大眼睛
庚是四方的臉型，細長眼睛棱分明
辛為橢圓的臉型，皮膚細白杏核眼
壬為瓜子的臉型，眼睛黑亮皮膚白
癸為方型的臉型，皮膚亮潤酒窩深
倘若行了旺相地，長臉也可變圓型
倘若行了休囚地，圓臉也會變反面
、疾病斷訣
要想四柱斷疾病，分清宮位干落宮
甲在年上頭有病，落在月上手臂疼
乙在年上神經病，脖頸也會時常疼
落在月上肝膽病，落在時上關節炎
落在日上沒法定，丙在年上壞眼睛
落在月上肩膀病，落在日上闌尾炎
丁在年上腦神經，月上心臟血液病
戊在年干鼻竇炎，落在月上胸膈肌
落在日上胃不好，落在時上小腿疼
己在年上皮膚病，己在月上脾胃病
己在日上腹部疼，己在時上肌肉病
庚在年上骨牙齒，月上胸骨與經絡
日上臍輪與大腸，時上尾骨下肢骨
辛在年上呼吸道，月干肺部和淋巴
時干定位大腿部，壬在年上舌耳朵
日干三焦與水道，癸在年上腦供血
月上便為心包絡，日上腎上有問題
時上可把足上說，以上只是信息象
何時得病得端詳，命中此干壞作用
便可把它來斷定，支上也是同此理
天干也是地支象.
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喜歡的點個，我每天都有更新，想看自己八字和算卦的朋友請私信我，謝謝大家的支持。
叫四柱八字？
命理學將每個人出生的年月日日，用古老的干支歷法表示，分為：年柱、月柱、日柱、時柱，每柱兩個字分別由一個天干和一個地支組成，故稱為四柱八字。
八字是每個人獨特的人生密碼，其中蘊含了豐富的信息。例如：工作事業，財運官運，學習，感情婚姻，身體健康以及家人信息等。如果再結合每十年為一個階段的大運，再綜合每個年份的流年運勢，會準確的預測出每年的吉兇禍福。
易學的根本是先賢們，對大自然長期觀察和分析總結，從而創造出對自然規則的運用，讓人們更好把握運勢，順勢而為。所以涉及的知識非常豐富。其中包括：陰陽、五行、天干、地支、二十四節氣等等。
筆者將以理論結合實踐，通過知識理論加實戰舉例的方式，由淺入深的講述八字命理學知識，幫助有興趣的朋友們理解八字神咒和掌握這門知識，從而了解和把握自己的命運，達到趨吉避兇之目的。
先找一張白紙，跟隨以下的排盤步驟，排出自己的八字：
.第一行寫出自己出生的年月日時和性別。命理學中以乾造代表男人；以坤造代表女人；在第二行前面根據性別，分別寫乾造或坤造。
.用萬年歷查閱出自己出生的年月日所屬的干支歷法。例如：年月日出生的男命，在干支歷法中這個時間分別為：辛卯年，丙申月，癸亥日，這三組數字即為年柱，月柱和日柱。
古人計算時間是根據自然規律，將一天劃分為十二個時辰，而現代每天則是二十四小時，即：古時一個時辰為現代兩個小時，通過以下時辰對照表，確定自己出生時間屬于哪個地支時。
.出生時間為哪個地支時后，用日上起時訣從出生日天干的子時開始，按甲子順序，從子時數至出生時，便是時柱。
：
日干為甲或己，子時為甲子時；日干為乙或庚，子時為丙子時；
日干為丙或辛，子時為戊子時；日干為丁或壬，子時為庚子時；
日干為戊或癸，子時為壬子時。注：子時和戌時，丑時和亥時，時柱天干均相同。
例如：出生的時間為年月日的下午點。
對照十二時辰表，下午點為申時，通過萬年歷查詢到日柱為癸亥，也就是出生的日干為癸。按以上的日上起時訣：戊癸在何方,壬子是真途。癸日干的子時為壬子時。
按甲子順序，從壬子數起依次為：壬子→癸丑→甲寅→乙卯→丙辰→丁巳→戊午→己未→庚申。數至申時為庚申，時柱即為庚申。至此便完成了整個四柱八字的排盤。上圖中便是此男子的八字命盤。
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