一年四季輪流更替，春天播下希望，秋天收獲碩果，世間萬物都有其自身發生發展的規律。易經八字算命也是如此，易經算命是五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號財色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。因為算命也只是一門技術，預測師掌握的命理知識直接影響到預測的準確性。
關于命理知識，真的是浩瀚如海。八字算命，天人合一，它是一門統計學，也是一門運用學。下面的這些經驗口訣希望對你有所幫助：
一、八字定律：
命局財多愚，才多勞，官多賤，殺多死，印多孤，梟多兇，食多愁，傷多害，刃多殘，劫多敗，祿多貧，馬多奔波，沖多不安，合多熱情，陽多坦蕩，陰多深沉，墓庫多克六親，無財不實在，無官少壓力，無印少福氣，無傷不新奇，無殺不威風，無根難自立。
二、正官正印：
人緣好，為人和善，看的高，望的遠，有福氣。
正官正印口訣：正官正印福自來，穩吃穩坐打江山，威名遠布逍遙客，富貴榮華自天排。
三、四兇神多：
四兇神多者，沒有很好制化，為人詭測，機警多變，很難相處，如：比劫傷官，為人小氣，吝嗇，占便宜，人見人嫌，臭名遠揚。偏印傷官，口舌是非，說話刻薄尖酸，心胸狹隘，容不下人，報復性強。偏印劫財，懶惰，不勞而獲，心比天高，命比紙薄，玩弄鬼點子，喜。傷官七殺，不務正業，狐朋，叛逆心極重，容易流入，。
四、祖業父母：
財官印食在年月旺相，一般來說祖業好，根基深厚，有的祖上是地主，有的是官宦之家，有的是書香門第等。梟傷殺劫一般來說為貧寒家庭，根基淺薄，六親無靠，有的祖上兇暴惡名，殘疾早夭，斗毆牢獄等。四兇神成才者，一般都為寒門貴子。
五、相貌：
四吉神者，長得端正，相貌堂堂，一表人才，為人和善，舉止優雅。四兇神者，長的粗狂，骨骼奇特，機警干練，為人叵測，舉止粗魯。
六、事業：
四吉神順境中發展，社會環境運氣較好。四兇神者逆境中發展，社會環境惡劣，苦盡甘來。所謂亂世出英雄就是四兇神。
七、婚姻：
四吉神相對穩定，男人顧家，考慮大局，有責任心，反之四兇神，就不一樣了。
婚姻口訣：何知男人像游蜂，明財暗花旺又凋，劫財傷官連七殺，不在紅樓也逍遙。四兇神，喜歡，新鮮，冒進，大膽，像個蜜蜂一樣喜歡到處摘花惹草，搞，婚外情，泡妞，特別是劫財傷官連七殺三個兇星一起，就更亂了。
八、七殺：
口訣：七殺多了鬼當家，一天到晚事如麻，不是官災起，傷災磕碰病交加。
七殺多了是死神，飛災橫禍侵人身，四兇齊到觀生死，五行逆亂命不存。
馬到崖前不好勒，難臨頭上有原因，只因伶俐多驕橫，因果循環報惡人。
九、月令點竅：
財官印食本秀物，好種好栽好耕耘；梟傷殺劫應鍛造，千錘百煉始成金。就是說凡是月令為四吉神，只要不被強力破壞，命主注定是吉命。反之月令為四兇神，如果沒有制化，就是兇命無疑。
月令點竅口訣：家里藏官便是福，無傷無劫喜透出，財來相濟印來助，今生今世名利足。時常聽到算命先生說這個八字有福氣，其實的福氣就是月令正官，正官就是福氣星。
十、口訣：家里藏刃更不強，喜有偏官做武郎，但逢刑沖破害地，一片紅云見血光。羊刃就是人間兇器，月令羊刃就是刀星。組合好者拿刀管人，組合不好拿刀殺人或被人殺。
十一、七殺：生來七殺月中藏，命中手足定見傷，父母爹娘不得力，死守家財少錢糧。此命就該往外走，出門見貴有人幫，修造你能干，發財立業走他鄉。
十二、偏印：生來偏印月中藏，男女都要把情傷，性格有點神經質，多愁善感命中占，聰明起來像猴子，糊涂起來似蟑螂，求財望利易沖動，上當受也應當。冤魂野鬼不離體，求神拜佛是家常。
十三、口訣：用之食神怕誰傷，財能護衛祿能幫，最怕梟殺同來并，非災即病入牢房。食神本是一藝人，得財得祿上青云，梟旺殺強成賭客，朝朝暮暮敗家蔭。食神有用福壽根，慢福慢貴是天生，若逢正官無七殺，遇的財星如皇門。
食神本是一藝人，為藝術星。多才多藝，技藝，手藝，醫藝，演藝，才藝，文藝，等等這是食神的天性，具體定位看組合。
一食神喜歡見財，食神生財富貴自天來，但要日主得祿有助。
二食神最怕七殺和梟神一同來攪局，命就不好了，不是多災多難帶傷殘就是牢獄之災。
三食神格見旺梟和七殺，喜歡，是個敗家子的命。
四食神格沒被破壞，有福有壽，壽命最長，幸福安康。
五食神格見財，又遇正官，有權勢，組合好的，官至部級。
十四、口訣：用之偏印怕誰傷，兒來激怒殺來幫，最喜偏財和殺比，三賢和睦富貴長。偏印本是一苦根，克父傷母自立根，劫多成傷多盜，有殺無財是小人。偏印有用也不難，食傷互化有余錢，殺若多時財不制，斷指傷殘體不完。
偏印是苦根，偏印就是長在黃連上的，偏印為何苦，他是專奪食神福氣，所以天性就是苦命。天生就有克父母的，組合不好惡疾，傷殘，，短命者很多。偏印多為白手起家之人，給偏印算命叫靠山山要倒，靠水水要干，六親無靠。
一偏印格喜見七殺和偏財三個星組合好就會富貴長久，因為只有偏財克制了偏印的兇性，才能和睦共處。
二偏印格見比劫旺，這個是不勞而獲組合，偏印主歪腦經，鬼機靈，劫財主錢。
三偏印格見傷官，這個是偷盜的組合，偏印主歪腦經，鬼點子傷官主冒險行動，技術手藝。
四偏印格見七殺，沒有財星來克制，是小人心性，忘恩負義。所謂小人得志，就是這種人。不過七殺多了就要斷手斷腳，要傷殘的。
八字沒有十全十美的，人生也沒有一帆風順的，總是缺了這個少了那個的。但是我們可以控制自己的心，心了，人生也就了。多讀《了凡四訓》，總能找到人生的突破口。愛往者愛返、福往者福來，善良的人總是有好報！
從易余載，實力淳厚，心性禪悟、厚積薄發，正所謂：千金求一法，善結有緣人，本師預測真實，
絕不欺瞞，指點迷途之人，為有緣人排憂策劃，熱誠歡迎有緣人進入
胡一鳴，著名學者，著名命理。一九七九年起至今長期致力于命理風水的研究與教學，取得卓越成就。他對八字的研究見解是對古代八字謬誤訛傳的正本清源。是命理學家公認的有史以來最偉大的命理專家，最精準的八字命理。以下是胡在八字研習中的一些心得見解，全部是原文原句絕非筆者自己杜撰，發表出來供命理興趣愛好者參考。
、命局是固定的產品，流年和大運是外在影響。流年重于大運，流年是一年的太歲，主掌一年的生殺大權。一些盲派高手，棄大運不用，粗看用限運，細看用流年，也算的很準。越是思慮詳細，越在實踐中難以操作。
、十年大運不好，是否這十年，再好也好不到哪里去？大運的作用，到底該如何運用？歲為主，運次之，流年為主，大運只要不發生重要的刑沖合害化，則以流年為主。還有個橫向分類問題。子午卯酉，是將星桃花等，四敗方；寅申巳亥，四生方，祿等吉神都在其中；辰戌丑未四墓庫，多為太極華蓋孤寡等孤僻所在。八字到手，直接就能看個大概。逢沖就動，不僅僅是驛馬的事情。子午卯酉多為地方動，寅申巳亥多為職業動，辰戌丑未則以沖墓論之。出來了，就動。土，越沖越旺。沖，有吉有兇。酉酉自刑，乃金到羊刃之處，互相不服，故而自刑。
、看到一個論斷：比如命局天干，年干為財，月干為比，那么，在此限運內就有比克財之象（亡父。看父星是否有根，有根則不破，四柱通看，看根在地方。這是一個先天信號。
、其實用一個八字就能斷整體家庭，六親應用，以各自為中心算。看六親，一說以六親宮位為太極點，一說以六親星為太極點，到底哪一說為是？同時看，六親透出天干，則以星為主。就算那六親移位了，也算。
、力量看地支，流年不管蓋頭截腳，十神應事不變，無非在月令上變。比如戊子，子水被蓋頭，無非是土旺的時候蓋，秋冬就出頭了。太歲主一年之生殺大權，只是有時候度假去了，還得聽太歲的。庚寅，春天，或者甲乙月，庚度假，其他時候，還得它說了算。
、只要地支伏藏，均按有根斷（中氣、余氣同樣有作用。
、十二宮在判斷強弱時，非常有用。天覆地載，永遠記住這四個字！
、分析大運時以天干取象，以地支看旺衰。比如，某人此步大運是偏財運，就分析偏財，然后流年是正官就分析正官的象，以天干為主，天干主象。分析一個人的流年，一氣呵成，有個思路的延續，一般不可中斷，就像講一樣，從生到死，是一個完整的過程。地支也可斷事象。十神各自突出之命都練習一遍，自然就有心得。事象吉兇都在天干，天干大約傷、煞、劫、梟的流年都不好，除非是有（這是千金不傳之法寶。地支除非發生刑沖化合，否則不用。地支只是衡量天干旺衰的。如果地支沒有逢刑沖合害，基本不能互相作用。
、老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎（陽干陰干基本都有用，陰干略有區別。
、學會一氣呵成，推理命主一生的發展。看命，都是從命盤先定位他的大概壽數，然后，落實歲運。看命之前，不要下筆，先把歲運流年表上的重要的年份找出來，就好判斷了。這樣，人的一生波瀾起伏也好，窮通壽夭也好，就是一個動態的人生。如果的章節連貫性越強，則算命越神奇。限運和大運是表象，其實命盤早有交代。
、一個人為從貧賤而突然富貴？璋，命書稱為驟興！命盤有貴氣，歲運來配合，則可以實現，如果歲運不配合，則英雄無用武之地也。
、不耐住寂寞，不下苦，能成為學者大家嗎？學命的偏差在于過于追求精細，而不研究大格。八字本身是宏觀的學問，不是占卜，一事一斷。不從宏觀著手，難以成學。
、雖然煞喜制化，但如日主本來很強旺，喜煞，而又去制煞，可以嗎？不可。
、都說傷官佩印好，但如傷官本來為喜用，還要佩印嗎？云：壞人總需監督。
、一般來說，成格者就好一些，這是至簡的斷法，千金不傳。看八字務必先看格局。今人不知格局之重，妄論旺衰，只在旺衰上打轉轉，所以斷命不精。祖先心血，全在格局二字，批命先言格局。
、神煞為喜，倍增其力，為忌，則為禍不小，神可以成煞。神煞也是寄托于五行之上，蓋五行為本。神煞為喜為忌，也就是看原干支為喜為忌。五行精熟，不用神煞也可以知吉兇。
、命盤定位了，趕歲運就是講了，看起來就精彩了。客戶要白話，就把歲運等專業術語都去掉，一生跌宕起伏，在于重要歲運的轉折，不展開，則無法寫。以喜忌而論之，而不是用神論，淡化用神思想，淡化旺衰思想，才能逐步領會命理。喜忌，以何為框架？格局也。
、命中有印是真印，先財后印，反成其福。是格局，先印后財，反成其辱。淵平，子平真詮，命理之源頭！大運是人生走過的地域一樣，流年是本年遇到的人和事。要重視年柱天干，要充分認識十干的特性，比如甲乙木，有何區別？可以畫圖思考，八字可以畫圖的。年為日，月為日，而且，把命主的五行劃上，缺，一看圖就明白。八字木旺的人，圖上東方多，而西方無字，一眼看分明。按照干支配方向畫。缺的十神方面有問題。還有虛邀，缺而不缺也。在某一個地支里還有一點余氣，算有五行論。
、格局永遠不會改變。大運、流年，無非是助之、成之，或毀之、破之。命有富貴，而不逢歲運引發，這叫有命無運，命無富貴，即使逢好的歲運，也難以大發，這叫有運無命。在運上，歲運上。富貴命，歲運不配合，謂之不到位，虛名假利，懷才而不遇。
、觸怒旺神是要注意的。所謂觸怒旺神，應當以對日元的損害來論。有些斷命細致的，還要看家人八字組合？那是信息同步。看準一個，其他不用多看，信息要集中，不要分散，否則自相矛盾。在這個時空的界點上，我們抓住的象就是最直接的，不要懷疑。
、天干五合五沖很重要，要和地支兼看，地支則主要是刑沖化合害。盲派還看破，比如辰丑相破。天干五沖，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁、戊己，戊己也沖，用戊怕己，用己愁戊嘛。戊是干燥陽土有火性，己是濕潤陰土，喜忌豈能并用？實質是燥濕之沖。
、所謂用神，是用之神，不是喜忌，只要日主可以擔當，為我所用，而不是生克。官星都是克，難道不能用嘛？所以，用之官不可傷，用之印不可破，用之財不可劫，不用之官盡可傷，不用之財盡可劫，比劫重重，往往出富豪。用神的含義，古書與今書有很大差異，今書實質上是以扶抑等等為用神，而古書是可用、用為準，所以今人論命多不得要領。如果今人的用和古書的用，重合了，則就準確，也能算準；如果不重合，則會失準。
、今人的用神，就是扶抑、通關、調候之神。今人的觀點，好像男命一旺就好了。古人說，冬木，金縱多，克之無害，對嗎？這句話，也不太對，是說的暗藏的玄機而已，是冬天本身月令就是水，而金的煞氣被水化了。是概括，不是真理。如果流通出了問題，照克不誤。
、三命是工具書，淵海是哲學書，還是先熟讀淵海，哲學是普遍真理，工具書則需要查驗。拿來一命，腦中有淵海，手上有三命，沒有算不準的。徐樂吾發明的扶抑、通關、調候等等，是他的杰作，不是子平祖師爺的，所以說，沒有用神，就在于沒有徐氏至今人所說的用神，用神脫離了命盤的，妄論旺衰，弱者就補、強者就制，結果有意義呢？行運走食傷，難道真要泄身？是天天睡覺休息價值大，還是發明創造價值大，不是一個泄不泄的問題，無泄無生。大家苦讀窮研，終有成就，過程就是生身泄身的過程，要把人生一路整體來看。
、天干看象，地支看與命盤的關系。
、正官怕祿，祿怕七煞。你的官是甲，祿在午，午中有丁、己，己把甲給合絆了！！！成了土意，官還成官嗎？其余干，皆如此。口訣是普遍真理，不點破永遠也不。為官是吉星，祿也是好物，見了反而不好。再者，祿怕七煞，何解？七煞乙，克午中己土，朋友天各一方，不能幫身。例如甲官在辛，祿在寅，寅中丙火合絆辛，煞在庚，庚金直接克甲木，沖克為仇敵也，所謂背祿逐馬，人生艱澀。這些口訣，不理解深意，死記硬背而不會應用。十干全部如此。祿怕七煞，容易失業，正官怕祿，容易落選。這才能為客戶實際斷事。
、自刑，可說自己難為自己，消沉郁悶，有傾向的多有自刑。自刑一般是指身心有慢性疾病，遷延不決。
、取名之流，往往是五行缺就補，此乃大謬，忌神一補，惹禍上身，引狼入室。
、批流月的時候要注意，先把太歲大運與命盤的作用分析完，然后批流月，要注意三合！！沖、刑！論流月，合多以絆論，絆喜則忌，絆用則兇。流月是小太極。
、財官印食四吉神，破則有災，不論喜忌，只不過是應事不同，不能用單純的用神來論。難道父親對你不好，不是用神，就要去沖克父親嗎？父親有災，不也是自己的災啊？逢克論兇！！！這四個字就解決了。規律越簡單越好，只要了悟。
、歲運天克地沖進入某一柱，豈能安泰，其六親十神，必有問題。客戶在眼前，報出八字，是不允許長時間反復分析的，要看大象，點規律，抓要點，然后層層抽繭剝絲，深入就里。日主不妄論強弱，只要能擔當，則煞印相生有用，不能擔當，煞印相生也無用。所謂的用神，就是日主能擔當的福分，只要煞印相立，哪里還有強弱呢，日主必定不弱嘛。
、算命不難，看流向嘛，好事看流向，兇事看十神和宮位。流向忌，切斷之，流向好，切斷有災，流向忌，切斷有喜。
、簡單的來說，發大財，母親有厄，財星破印也，無論如何流通，還是有輕重之災，流通的過程，是參與流通的十神在擔當！設備有好壞，擔當程度也不一樣，怎能風過而無心？
、以十神而論，食傷克官，印梟化官，比劫抗官，那么，這幾種十神在命盤多，是不是就有一個象，女命婚姻一般不順？云：第一種，拒人千里，罵夫河東獅吼。第二種，好。第三種，沒有抗不抗。
、比肩星是兇星，男女皆不利。男女皆忌比肩，所以即是幫身，也不被列入四吉神。寅巳申，為何相刑，寅中的丙火，巳中丙火都去克害申中庚金，庚金又克寅中甲木，所以為無恩之刑。因為它們互相為財官，但是鬧矛盾，豈不恩斷義絕？三刑，主要是那么幾點：一、寅巳申是官司、孝服之類，但三刑遇貴（貴就是貴人，官職連升，不可以兇理論；其二，三刑，以被刑者，弱者遭殃，也不一定是自己。三刑主要是法律、孝服。自刑是自己的暗疾。
、財重，徒有虛名，外人看著認為有錢，實則不然，門前紗罩燈，外面光華里面空。官煞重，操心定。耗身，惹事生非，能惹不能撐。泄身，消極悲嘆，身被泄，故而傷感。制煞，往往想出人頭地。
、木火通明，是文采名之象。金水相涵，絕頂聰明，多為高學歷。古人總結的水木，木火，金水，是大量實踐而來。至于火土，土金，沒有說法。土與金，配合當三思。土多金埋，土少金又脆，不好直接總結。土金未必不好，火土也未必不好，只是不好總結概括，只能具體分析。土金多為商人。五行沒有優劣，但看具體組合，只是成像的容易判斷。
、看命盤，先看格局，再看日元，然后通盤。
