關于八字算命中的食神，食神是八字十神中的一種，與食神格不同，食神格代表著一種八字格局，生辰八字五行查詢食傷是根據日主五行天干，日主所生者為食傷，同陰陽者為食神，不同陰陽者為傷官，食神是父母所生的子女，代表人的衣食住行方面的星宿。食神又稱壽星，食神旺代表其人壽元高。六親方面，代表晚輩，學生，部屬，女命之女兒。食神的象征有四點：
1.有財祿，可以坐享其成。
2.有口福，四處逢迎。
3.有惰性，不務正業。
4.花錢大手大腳，不會理財。
食神喜忌中如果印重身強，全局不見食傷，財星又弱，雖見一點食神傷官，但卻遠離日主，中晚年行運一路再遇印，比劫之鄉，這就是貧困潦倒之命，如果原局再見有力的印星或沖克食神，截斷財利之來源，這是標準的貧命，嚴重的話，還會夭折。日支上有食神，且為喜用，時上有偏印，可能有難產或兒子不保的情況發生，晚年主孤獨。男命則主其妻常會生病。食神健旺，遇到財星，子女賢明，丈夫能發達；遇到財官衰，兒子命貴，丈夫卻不發達，日主衰弱，有早產之憂。食神臨旺地且為喜用神，多為福祿壽全之人。食神臨衰地，主其人福分少。年柱食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿。月干食神支為官，發達之人，宜政界，公職發展。月支座食神，主身體肥胖和氣。日支座食神，配偶肥胖，溫良隨和，衣祿寬足。時柱食神，晚年享福。時柱食神與偏印同柱，主守空房。食神臨墓，早夭。
在批八字算命中，偏印代表什么呢？偏印是八字十神中的一種，偏印如何確定呢？生辰八字查五行時根據日主五行特印，生我者為印，異陰陽者為正印，同陰陽者為偏印。偏印與偏印格不同，在八字測算中不是一個概念，偏印格是一種八字格局。印偏在六親方面，偏印代表女命的母親，男命的祖父，或親族長輩，或意外的幫助力量。八字中有偏印的人，做事情比較注重條理和計劃性，并有很強的獨創性或設計能力。偏印人性格相對孤僻，但擁有過人的智慧和領悟能力，適合的職業是：調査、偵訊、情報等工作。其缺點是常常會過高評價自己，與別人不能融洽相處。古人總結出偏印歌訣：
偏印代表什么之歌決：
身旺逢印鄉，作事無主張。東成西不就，總是不安康。
若是身弱逢印多，百般道路百般強。仕人必定掛皇榜，四海九洲把名揚。
偏印過盛少男兒，歲運重遇大失利。財星制壓方敁吉，比劫脫泄也為宜。
印綬偏者是梟神，柱內喜見財星。身旺遇此方有福，身弱梟旺更無情。
正印詳解，正印是十神中的一種，與正印格有一定的區別，正印格是八字格局中的一種，十神的關系，十神是關于命格的十個名詞，即比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印。它們也具有和五行類似的屬性，存在著相生相克的關系。
四柱以八字論命，以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”。此處正印是古代官府的印章，是權力的象征，六親方面，代表長輩，貴人，師長，男命代表母親，女命代表祖父，女婿。
正印為用神，則此人就會聰明智蒽，一生順利，如果做官也一定會淸廉明正。正印喜逢正官，主此人心地仁慈善良，誠實可靠，正印喜逢食神，主此人受人尊敬，信任，家境富裕，心寬體胖。正印忌逢傷官，主此人要遠離家鄉，與親人分離，正印人比較適合做的職業是教師、藝術家、出版商、秘書、護士和宗教星相家。
在四柱中，如果年干占正印，表示此人祖宗一代為有文化、有權之人，后人有依靠，受父母之愛，年干正印逢財星、比肩，主此人身弱吉，身旺兇，財星破印，克母。
財官，故名思意就是生辰八字中財與官，有關財官，在八字命理的古書籍中有這樣的記載，財、祿，指錢財、官貴，也就是富與貴，構成了財官網絡系統的主要內容：傳統命理學本來就是以世俗價值為其取向的。宋代開始的標準模型，則明確地把財、官作為了論命的主要課題。
《淵海子平》的《挈要捷馳玄妙訣》說：
以日為主，專論財官。蓋官乃為扶身之本，財為養命之原。故推天時，察地理，約，太過而不及，以中和而為用。去留舒配而中理，輕重強弱而表正。先觀節氣之深淺，后論財官之向背。人之命內，皆不離乎財官。
《玄機賦》中對財官的介紹說：
太極判為天地，一氣分為陰陽。日干為主，專論財官。
《金玉賦》說：
搜尋八字，專論財官；次究五行，須誶氣候。論財官之輕重，察氣候之淺深。
推向背財官之得失，論當生格局之高低。他來克我為官鬼，身旺當權；我去克他為妻財，官強則富。
顯然，“專論財官”，即富與貴，自以日為主的今法時期開始，就成了論命的核心內容。后人把它稱之為“財官法則”，是有道理的。
六親十神是算八字斷六親中比較重要的一項，有關八字命理的古書籍中有著這樣的記載，六親十神，八字中不同情況的十神代表著六親不同的遭遇，具體內容如下：
下面是陳述了不同情況下十神代表的六親遭遇。
六親十神，看六親之法，舊又以年為祖上，月為父母，日支為妻，時為子息，同類為兄弟。此立法之有理者。如吉神居年，則祖上顯榮，亦主受祖上之蔭；兇神居年，則祖上寒薄，亦主不受祖上之蔭。如吉神居月，則父母貴盛，主受父母之蔭；兇神居月，則父母衰殘，亦主不受父母之蔭。如吉神居日支，則妻室借老，主受妻室之力；兇神居日支，則妻室喪亡，主不得妻室之力。如吉神居時，則子息繁衍，主得子息之力；兇神居時，則子息凋零，主不得子息之力。
六親十神，至于對于六親征驗的描寫，《淵海子平》中收有的各種命賦都有闡述。比如《幽微賦》說：
過房入舍，年月中分；隨母從夫，偏財空而印旺。早歲父亡，偏財臨死絕殺宮；幼歲母離，只是財多印死。比肩多而兄弟無情；羊刃多而妻宮有損。官逢死氣之方，子招難得；若見傷官太盛，子亦難留。如遇沖破提綱，定主離于祖血；再見空亡，三番四廢。印緩逢生，母當賢貴；偏官歸祿，父必崢碟。官星臨祿旺之鄉，子當榮顯；七殺遇長生之位，女招貴夫。
《玄機賦》說：
年沖月令，離祖成家；曰破提沖，弦斷再續；時曰對沖，傷妻克子；曰通月令，得祖安生。
這又是從六親宮位刑沖的角度來談六親可能發生的狀況。
十神六親，故名思意就是指八字中的十神對應的六親是什么關系。在算八字過程中我們可以根據八字中的十神斷出日主的六親如何等等，對此，很多人都覺得不可思議，那么十神六親是如何斷定出來的呢？十神中有十位神，分別是比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印，它們在生辰八字中代表著不同的六親關系。
十神六親，六親指的是父母妻子兄弟，也就是主要的親屬關系。事實上，在初期的命理學中，六親的范圍要比這個大，不僅包括父母妻子兄弟，而且還涉及其他的親屬關系。在古法時期，六親關系主要是從命局的結構位置上去辨認的。比如，古典模塑從年柱出發，胎柱為祖輩，月柱為父母，日柱為己身、兄弟、妻妾，時柱為子孫、奴仆。今法時期之初，基本上沿襲了這樣的分析方法。但由于標準模型的八字結構內部已不再有胎元這一柱了，而且年柱也不再是論命的出發點因此，原先胎柱上的祖輩就被分配到年柱上去了。同時，原來口柱上的兄弟，也向前移到了月柱位置。因此，在標準模沏的架構里，六親的分配是：
年柱一一祖上；
月柱——父母，兄弟；
曰干——己身，日支一一妻；
時柱——子息。
《淵海子平_六親總論》說：
夫六親者，父母兄弟妻財子孫是也。用日干為主，正印正母；偏印偏母，及祖父也，偏財是父，乃母之夫星也，亦為偏妻。正財為妻，偏財為妾，為父是也。比肩為兄弟姊妹也。七殺是男，正官是女。（原注：陽為男，陰為女。）食神是男孫；傷官是女孫，及祖母也。（原注：以上有表，必詳其表說方可知。）
婦人命取六親，與男命不同。取官星為夫星，七殺是偏夫。食神是男，傷官為女。經云：男取克干為制，女取干生為子息及奴婢也。
這里點明了各十神六親中十神所代表的主要的六親內容。對于男命來說：
正印——母；偏印——偏母;祖父；
正財——妻；偏財——父；妾；
正官——女兒；偏官（七殺)——兒子；
傷官——孫女;祖母；食神——孫子；
比肩、劫財——兄弟姊妹。
對于女命，十神六親中十神代表的六親內容(參閱上表)有些不同：
正官——丈夫；偏官——偏夫；
傷官——女兒；食神——兒子；
正財——姑（婆婆）；比肩——公(公公）。
這里要注意有關代表兒子、女兒的十神符號。“原注；陽為男，陰為女”，這是指陽干為子，陰干為女。比如，男命，日主為甲，克甲木的是庚金七殺和辛金正官，因為庚金為陽干，所以為子;辛金是陰干，故為女。于是，七殺為子；正官為女。若日主為乙，克乙木的庚金為正官、辛金為七殺，根據庚、辛的陰陽屬性，此時便是正官為子、七殺為女了。對于女命的子、女十神符號，《淵海子平》也作如是處理的。
十神中比肩、劫財、祿、羊刃之間是相互聯系的，下面八字顧問網為您詳細介紹下比肩、劫財、祿、羊刃的各自含義以及相互之間的聯系。
與日主同類又同陰陽者，為比肩；與日主同類而不同陰陽者，為劫財。什么是“祿”呢？在十天干生旺死絕歷程表中，對照日主天干，地支為臨官者，為日主之干祿，簡稱為祿。比如，甲祿在寅，乙祿在卯，丙、戊在巳，丁、己在午，庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子。什么是“刃”呢？刃是羊刃的簡稱，《淵海子平?論羊刃》說夫羊刃者，號天上之兇星，作人間之惡殺，以祿前一位是也。（如甲祿在寅，卯為羊刃。）……何謂羊刃？甲、丙、戊、庚、壬五陽有刃；乙、丁、己、辛、癸五陰無刃，故名陽刃。”具體來說，甲羊刃在卯，丙、戊在午，庚在酉，壬在子，不難發見，為祿的，地支中有日干的比肩；為刃的，地支中藏有日干的劫財。早期命理學認為，比肩和祿是吉神;劫財和刃是兇神。原因是:比肩之性正而純，劫財之性惡而雜.祿雖旺，但旺猶未艾，因此性較平和;刃則是旺氣到了盡頭，瞬息之間將轉衰敗，故其性剛暴，其氣如刀刃之鋒利，這就頗具險象了。
比、劫、祿、羊刃的功能是:幫身,任官殺，代泄,奪財。
因此，當日主衰弱時，喜比、劫、祿、刃的幫扶，才有之機，因為它們能助日干而任官殺，能代日干受傷食之泄。從幫身的角度講，劫和刃的力量較盛。當日主本身強旺時，比、劫、祿、刃毫無用處。這時，劫、刃之害則甚于比、祿。倘如身強財弱，尚憂財之不足，此時劫、刃出現，分財奪財，一掃而盡，則為害尤烈。
《淵海子平》說羊刃不喜刑沖。”“羊刃七殺，出仕馳名；身旺無依，僧道之命。”“用財若逢劫奪，一生貧困。”
顯然，以上這些功能都是從十神相互生克的關系網絡中引申出來的。如果對十神生克的關系網絡熟悉的話，這些功能是不難理解的。它們成了八字命理推理的重要工具。
正財與偏財是十神中的兩個，對于正財與偏財很多人不理解兩者的區別以及兩者各自的含義，下面八字顧問網為您詳細介紹下正財與偏財的具體內容以及正財、偏財對日主的功能。
日主所克，且與日主異性者，為正財；與日主同性者，為偏財口財無論正財、偏財，都是耗泄自身的，因此，自身必須有強健，方堪任財。財雖為養命之物,但并非人人命中皆喜，關鍵在于自身的強弱。
正財、偏財的功能是;生官殺，泄傷食，制梟神，壞正印。
因此，日主強，則喜財.財不僅帶來財富，而且會生出官殺，克制比劫，保護財源，提高社會地位。若身強傷食旺的話，喜財來流通傷食的秀氣，化為財帛可用。若身強印也重，更需要財來克制梟印，使自身不至于過旺而失去平衡。
倘若日主弱，就不再喜歡財來了。因為財能生出官殺，惹出禍害；同時財會破印，使囪哚失去依賴，變得更弱不堪扶了。
《淵海子平》中與此相關的要點官喜露，露者清高;財要藏，藏者豐厚①“財要得時，不要財多正財者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫財。不可見宮星，恐盜財之氣也;喜印緩者，能生身。”“偏財者，乃眾人之財也。只恐兄弟姊妹有奪之，則福不全。”“財多身弱，正為富屋貧人。”
以上是關于正財、偏財的內容以及正財與偏財對日主的功能，如您想知道自己八字正財、偏財對的具體含義，只需找專業人士詳批八字即可。
很多人在詳批八字后得知自己八字中有“命帶七殺”的體現，因此很多人都想知道命帶七殺中七殺對于命運以及日主的影響，以及七殺的相關內容，下面八字顧問網為您詳細介紹下命帶七殺中七殺的作用。
命帶七殺，七殺是克日主的，并與日主同性，即陰見陰、陽見陽.因為由日干算起，正好相隔七位，而且陰陽同性相斥，不能調和，故其情剛烈，其氣暴戾，所以稱為七殺。殺者，殺也，是日主的對頭。若無制裁，必傷其身，即是道地的七殺了。但若有制的話，則能借小人之力，護衛君子，以成威權，此時則稱偏官。
命帶七殺，七殺的功能是:耗財，生印，攻身，制劫。
因此，命帶七殺的日主強，喜七殺；若印輕，更喜殺來生印；若財重的話，也喜殺來耗財生印；身強往往劫重，七殺正好可以發揮制劫的作用。
如果命帶七殺者日主弱的話，大多是怕見七殺的：毋弱極需比劫相助，而七殺正好是克制比劫的。所以命帶七殺者在論命時，見七殺，一般要先行處理，這就是所謂“有殺先論殺，無殺方論用”:看看結構中是否有制神能克制七殺，或者有印緩來化解七殺。在早期命理中，七殺一般被認為是兇神。
《淵海子平》中有與此相關的論說偏官即七殺，要制伏。……制伏得位，運復經制伏之鄉，此大貴之命也廣?“夫七殺者，亦名偏官。喜身旺合殺,喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌見財生，忌無制。”?“逄殺而看印，遇印以榮華。,“四柱殺旺運純，身旺為官清貴。”?“身強殺淺，假殺為權;殺重身輕，終身有損。”“平生為富為貴，身殺兩停。大貴者用財而不用官；當權者用殺而不用印。印賴殺生;官因財旺。?“逢財忌殺而有殺，十有九貧。”
正官的意思是什么？對于八字命理初學者以及愛好者，在初學正官的內容時，都會問到正官的意思，下面八字顧問網就對正官的意思以及正官對日主的功能做個詳細的介紹，其內容如下：
正官的意思，正官是克制日主的。日干跟正官是陽見陰克，或陰見陽克，因異性相吸，陰陽和諧，剛柔相配，其情和洽，故是“陰陽配合成其道也”。官者，管也。但正官對日主的管束，一般是善意的，故認為正官是善神。
正官對日主的功能是：衛財，生印，拘身，制劫。
因此，日強財弱，喜正官，因為正官能制劫護財；身強印弱，也愛正官，因官旺可以生印；日主旺盛，則愛正官，因正官有拘身的作用，使自身不敢胡作妄為；日主既旺，再見劫財，更需正官制劫，使日主能潔身自好。
倘若身弱財旺，遂怕正官，財強猶恐身不能任，豈堪正官引財傷身；身弱印強，也怕正官，丙為母多子病，不堪正官再來助印；日主衰弱，當然怕見正官，身弱賴比劫幫助，自然不喜正官去制比劫了。
《淵海子平》中有相關的論說要點正官須在月中求，無破無傷貴不休有官有印，無破作廊廟之材。”“正官乃貴氣之物，大忌刑沖破害。大抵官星要純粹，正偏雜亂反無情“官星七殺交差，卻以合殺為貴。”
十神專論，十神具體來說，生我者，為正印、偏印；我生者，為傷官、食神；克我者，為正官、偏官；我克者，為正財、偏財；同我者，為比肩、劫財。原因是其中有陽見陽、陰見陰、陽見陰、陰見陽的分別，所以把異性相遇陽見陰或陰見陽一-歸納為：正印、傷官、正官、正財、劫財；把同性相遇陽見陽或陰見陰——歸納為:偏印、食神、偏官、偏財，比肩。例如，日干(我）為甲木，他干若是庚金。因為庚金是克甲木的，跟甲木構成克我的關系；而且，中跟庚同為陽干，是同性相遇,所以，庚金為日主甲木的偏官。若他干是癸水，癸水生甲木，是生我關系，而且，甲木遇癸水是陽見陰，是異性相遇，所以，癸水為甲木之正印。顯然，這是根據日主跟各天干陰陽五行的生克關系，對已有的天干符號的再一次符號化。為了便于查閱，下面是重新整理的以日干為主的天干十神表：
日干
十神比肩劫財食神傷官偏財正財偏宮正官偏印正印
甲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
乙乙甲丁丙己戊辛庚癸壬
十神專論，在八字命理學中，十神中的印也稱印授，財也稱財帛，偏官也稱七殺，偏印也稱梟神,劫財也稱敗財。(在實際排命局時，推算者為了方便起見，正官常寫作“官”;偏官寫作“殺”;正印寫作“印”;偏印寫作“卩正財寫作“財”;偏財寫作“才”;傷官寫作“亻”;食神寫作“食”；比肩寫作“比”;劫財寫作“劫”。)事實上，某些十神符號的名稱并不始于傳統命理學，它們可以追溯到西漢時期的京房易學。
十神專論，十神與五行之間的關系，當京房把五行學說系統地引進《周易》研究領域，用它們來解說卦爻象和卦爻辭的吉兇的時候，五行的生克關系就成了斷卦的一個重要方而。京房以八宮卦為母，以其爻為子，按五行關系，母子之間就存在著相生、相克或相比的關系。京房在《易傳》中解釋道:“八卦鬼為系爻，財為制爻，天地為義爻，福德為寶爻，同氣為專爻。”這就是說，子克母為“系”,母克子為“制”，子生母為“義”,母生子為“空”，母子同位為“專”。同時，又以此來配六親。所謂六親，本是指社會中的六種親屬關系。東漢應劭曰六親，父、母、兄、弟、妻、子也。”王弼注《易?家人》時說廣父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，六親和睦交相愛樂廣但京房將社會中的六親加以擴展,并以它來表示各種復雜的關系。子克母為“官鬼”。官是官變;鬼是鬼神.在古人看來，宮和鬼都能制約人，故兩者為同類。官鬼為系爻。系，有束縛之義。母克子為“妻財”。在封建社會中，受封建禮教的束縛，婦女的社會地位低下，只是男人的附庸，因此,被歸屬為財產之類。所以妻和財同類。妻財為制爻。子生母為“天地”，即父母。天地是萬物之父母，故天地、父母同義，為義交。母生子為“福德”。福德指子孫。子孫皆由父母的庇護而無優無慮，故稱福德。子孫即寶爻。母子比合為“同氣”。同氣即兄弟，為專爻。由此,京房通過五行關系將卦爻配以六親，建立起一個囊括天下萬事萬物的龐大的六親符號系統，用以取代筮占中日益暴露出破綻的《周易》文字系統，完成了《周易》筮法發展的重大變革。在這里不難看到，《淵海子平》中十神關系的界定以及它們的一些名稱，都跟早期易學中的五行應用，有著某種淵源關系r
十神專論之十神之間存在著相生、相克的關系，即：
十神相生關系：正財、偏財生正官、偏官；正官、偏官生正印、偏印；正印、偏印生比肩、劫財；比肩、劫財生傷宮、食神;傷官、食神生正財、偏財。
十神相克關系：正財、偏財克正印、偏印；正印、偏印克傷官、食神；傷官、食神克正官、偏官;正官、偏官克比肩、劫財；比肩、劫財克正財、偏財。
什么是倒食？有關八字命理的古書籍中有這樣的記載，倒食就是偏印，又叫吞啖煞，食神怕見倒食。下面八字顧問網為您詳細介紹下偏印，倒食以及為什么食神吉見倒食的內容。
【原文】
倒食即偏印之謂，一名呑啖煞，食神忌見之。如甲生丙火為食，火能生土，為甲之財，財旺生金，為甲之官，食神生旺，財官備矣。今甲見壬為倒食者，壬旺則克了丙火，丙被克去，不能生土，甲無財矣；壬合起丁，傷甲之辛，甲無官矣；壬克去丙，庚煞得安，來傷甲木，甲生災矣。所謂用食忌見者，此也。
凡命帶倒食，福薄壽夭，若有制合，如子日見壬辰、壬戌，辰戌中帶有土制丁合；乙日見癸未、癸丑，丑未中有己制癸；丙日見甲申，丁日見乙已、乙酉，戊日見丙子、丙申、丙辰，己日見丁亥，庚日見戊寅、戊辰，辛日見己卯、己亥，壬日見庚午、庚戌，癸日見辛已、辛未。此等偏印，不能為食害，有克制故也。柱中身旺，財官俱生，可取為福助身，陽日逢之，能暗合傷官生財；陰日逢之，能暗合財星。柱中無食，只以偏印論。
【白話提要】
倒食就是偏印，又叫吞啖煞，食神怕見倒食。比如甲木生丙火，丙火就是甲木的食神，火能生土，甲木克土，土為甲木之財，財旺生金，金克甲木，金為甲之官，食神生旺，也就財官俱備了。然而甲木遇見壬水為倒食，壬旺則克了丙火，丙火被克去則不能生土，即而甲木無財；壬與丁合化為木，木堅金缺，因而傷了甲木之辛，進而甲木便沒了官；壬水克去丙火，庚金七煞不受制而得安，并來傷害甲木，甲就有災了。這就是所謂用食神忌見倒食的道理。
食神，詳解食神忌梟的含義
【原文】
又曰：食神忌梟，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁與壬合化木，而壬祿在亥；丙午不畏甲倒食，甲與己合化土，而己祿在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙已亦火；癸已不畏辛倒食，丙辛化水，癸賁在已；庚為眾陽之首，不畏戊倒食，戊，陽氣歸源之數，見戊作喜神論；已不倒食辛，陰氣初發散之源；度不倒食壬，陽氣初發散之源；辛有丁，不畏己倒食，為丁養育辛金也，況有丁處便有己土，陰陽干涉，得清福之助。食神者，十干福祿之會，君子得之，顯達豐贍，小人得之，周旋給足，在福聚之地，則官崇祿厚，在禍聚之地則職卑命薄。如以甲子論，食丙子為福星之貴，食丙寅為長生之祿，又為祿馬同鄉，食神學堂之貴，丙辰為正印，丙午為自刑破命，丙申為克身破祿，丙戌為身衷破空亡，余干例推。若遇生旺、庫、印、天乙、天官、華蓋、文星、學堂、官印、祿馬之類，為福聚之地，遇克破、八字須好嗎空亡、惡煞、利害、休、敗、死、絕，為禍聚之地。
若有華蓋、正印，雖少增培；無學堂、驛馬，雖多減半。清責之家，驕奢之族，以是別之。又曰：甲乙食丙丁，加寅、卯、已，午之上，丙丁戊食己，加辰、戌、丑、未之上，戊己食庚辛。加已、午、申、酉之上，庚辛食壬於，加申、酉、亥、子之上，壬癸食甲乙，加亥、子、寅、卯之上，謂之食神見生旺，更帶祿馬旺相。文為兩制、兩省，武為建節、防團。無，亦主財帛半厚。食神與祿全見，四柱順當為妙。
【白話提要】
上述主要內容介紹了食神忌梟的八字特點。指出食神雖然忌梟，但也有不忌的。例如日柱是己亥構成食神格，便不怕丁作倒食，這是因為丁與壬（亥中帶壬水）合化為木，而壬祿剛好在亥，日柱是丙午，柱中當以戊土為食神，不怕甲作倒食，這是因為甲與午中之己合化為土，而己祿剛好在午；乙已不怕癸作倒食，癸巳不怕辛為倒食，其中道理是一樣的；庚為眾陽之首，戊為陽氣歸源之數，庚不怕戊作倒食，遇見戊反作喜神論，己不會成為辛的倒食，庚不會成為壬的倒食，辛金有了丁火，便不怕己土作倒食，這是因為丁能養辛金，而且有丁火便有己土，陰陽調合，可得清福相助。
食神是十位天干的福祿之會，君子得之則顯達富足，小人得之則自給自足。如果在福聚之地更是官髙祿厚，如果是在禍聚之地則會職卑命薄。以甲子日生人為例來作推論，丙子為食神是福星之貴，丙寅為食神是長生之祿，也是祿馬同鄉和食神學堂之貴，丙辰為食神，辰中癸水又是甲木的正印，丙午為食神，則相沖破命，丙申為食神，申金又克日主甲木而破祿，丙戌為食神，戌中辛金克甲木使日主身衰，戌又是甲木的空亡之位。其余天干以此類推。若食神遇到生旺、墓庫、印星、天乙貴星、天官貴星、華蓋、文星、學堂星神、官印、祿馬之類，都屬于位臨福聚之地，如果是遇上克破、空亡、惡煞、刑害以及休、敗、死、絕之位，則屬禍聚之地。
如果有華蓋、正印，即使少也會增培，無學堂、驛馬，即使多也要減半。清貴之家，驕奢之族，就是以此分別開的。經文中又說，甲、乙以丙、丁為食神，丙丁加在寅卯巳午之上；丙、丁以戊、己為食神，加在辰戌丑未之上，戊、己以庚、辛為食神，加于已午中八字須好嗎酉之上……這種情況叫做食神見生旺，如果柱中還有祿馬旺相，主人在文、武方面都能當上大官，若柱中不帶祿馬，主人亦是富裕之家，如果食神和祿位全都出現在柱中，以順序不雜為好。
對于食神，現代很多八字命理學者對食神有著不同的見解，那么您想知道古代人們是怎么看待食神的嗎？下面八字顧問網為您詳細介紹下我國古代中古籍論食神的內容。
【原文】
《指迷賦》云：食神一處，當用一代于三；若遇休閑，三重不逮于一。食分三二，財如落葉秋風。梟遇一重，福若朝菌暮落。食神若遇空閑，大抵難逃憔悴。
《理愚歌》云：子返哺時逢子建，更值貴人喜相見。建官又在貴人鄉，鳳閣鸞臺歷華選。返哺者，年、月、日、時，皆自下食上，見天乙官印吉煞，主貴。
《壺中子》云：犯倒食，在命多被人撓，重疊帶者，在幼兒，則言乏乳，在老人，則言缺食。正食而有余者，富貴，爭食而不足者，貧賤，有余如甲人得兩丙三丙，不足如柱中兩甲止有一丙之類。又曰：日主時干重疊相食者，曰吞啖腦子，時日俱食，主頭風腦漏，早克母，死后無子送終，若吞中逢呑，如甲人逢壬日，時又逢庚字，主貧死溝壑，有干合解，則緩。
《獨步》云：食神生旺，勝似財官，濁之則賤，清之則垣，重則不足。擬作傷官雜氣，無用分詳多端。
《相心賦》云：食神能飲食，體厚而好謳歌。
《口訣》云：食神帶旺賢。
《奧旨篇》云：月令值食，身健旺，善飲食，姿屑半肥，四柱有吉曜相扶，堆金枳玉，聲名顯著。
《幽微賦》云：食神旺相，老壽彌高。
《元理賦》云：食居先，煞居后，功名顯達。
《寶鑒賦》云：月露食神時露官，榮顯烏臺助國臣。
《萬祺賦》云：食神名為吉曜制煞，號稱壽星，干強日旺，富貴之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢財旺則食前方丈，遇印綬，則甑底生塵，見一位者，鐘銘淋龍，二三者，陋巷蕈瓢，羊刃重臨，平生勞碌，刑克相會，一世奔波。
《古歌》云：食神制煞吉非常，財旺妻榮子更強。柱中若要呑啖煞。管教金殿佐君王。
又：食神逢祿號天廚，沖克空亡官煞無。死絕運臨偏印地，壽星合處福交手。
又：食神食退好煙霞，食馬心馳別立八字須好嗎家。或食貴人并食祿，名高跨重福無涯。
又：食神印綬不宜逢，惟見財官福更隆。食神喜行身旺地，逢梟、逢比總成空。
又：食神生旺堪夸，惟行水木土金佳。官煞更無來混雜，干生衣祿足榮華。
又：食神居先煞居后，衣祿平生福厚。煞近食神卻有殃，終日塵寰慢奔走。
又：壽元合起為奇，七煞憂在歲時。禁兇制暴干頭旺，此是人間富貴兒。
又：甲人見丙本盜氣，丙去生財號食神。心廣體胖衣祿厚，若臨偏印主孤貧。
又：食神有氣勝財官，先要他強旺本干。若也反傷來奪食，忙忙辛苦禍千般。
又：食神生旺無刑克，命逢此格勝財官。更得身旺逢財地，青春年少步金鑾。
又：食神無損壽綿長，庶母逢之不可當。若無偏財來救護，命如秋草帶冬肅。
又：食神月上號天廚，人命逢之富有余，切忌梟來明減福，嫌沖去暗消除。
生財化鬼黃無病，制煞為祥信有儲。士子如逢利甲第，官封要職領天書。合請說，觀食神喜忌見矣。
【白話提要】
上述內容主要介紹了匯集了大址前人古籍關于食神特點、喜忌、吉兇的論述要點。如《壺中子》中說，食神遇到倒食，其命多被他人阻撓，如果倒食重疊出現，在幼兒就少奶吃，在老年就缺食少糧。正食有余就是富貴的命，食少而爭則是貧賤的命，有余就好比甲日生人得兩丙、三丙為食神，不足就好比柱中兩甲而只有一丙為食神。又說，日主和時干重疊相食的，叫做“吞啖腦子”，也就是說時柱、日柱都有食神，命主頭風腦海，早年將克死母親，老年則無子送終，假若是吞中逢吞，比如甲日生人在日柱、時柱遇到壬水為倒食時，又遇到庚字，主人貧死在溝鈀，柱中如有天干合解，還可有所輕緩。
《獨步》中說：食神生旺，勝似財官，濁之則踐，清之則垣，重則不足。擬作傷官雜氣，無用分詳多端。
《相心陚》說：食神能飲食，體厚而好謳歌。
《口決》云：食神帶旺賢。
《奧旨篇》說：食神恰逢月令，主人身體強健，飲食順暢，身體豐腴，四柱如有吉星相扶助，是金玉堆積、聲名顯赫的命。
《幽微賦》說：食神在旺相，是長壽的命。
《元理陚》說：從命柱向時柱排列，食神居先，煞星居后，是功名顯達的命。
《寶鑒陚》說:月柱露出食神，時柱露出官星，是可做國臣的命。
《萬祺陚》說：食神名叫吉星八字須好嗎制煞，號為壽星，如果日主強旺便是富貴之士，如果食神強旺而日主身衰便是潦倒之人，如果遇到財星旺盛則一生享受美食，如果與印綬相遇則家中鍋中生塵、無米下炊，入食神格而只有一位食神的人，便是鐘銘鼎鼐的大貴之命，如果有兩三處食神便是住在陋巷、取用簞瓢的貧苦之命，如果再遇上羊刃便一生勞苦，如果有刑沖相會便是奔波一世的命。
食神是八字十神中的一個，對于食神您了解多少呢？八字食神在生辰八字中的喜忌，您了解嗎？下面八字顧問網為您詳細介紹下食神的喜忌。
【原文】
《經》云：“一木疊逢火位，名為散氣之父”是也。食多者宜行印運，食少者不宜，是梟神奪食，故食喜旺祿相助，月令建祿，時祿次之，更逢貴人運,
行食神生旺之地，大發福棟。忌身衷梟旺，柱中雖喜見財，亦不宜多，多則不清,不過一富翁而已。食神重見，變為傷官，令人少子，縱有，或帶破拗性，又不可入墓，即是傷官入墓，住壽難延。大忌空亡，更有官煞顯露，為太醫、師巫、術數、九流之士，若食神逢克，又遇空亡，則不貴，再行死絕或梟運，則因食上氣上生災，翻胃嗖食，缺衣食，忍饑寒而已。
【白話提要】
本段闡述的是食神的特點、喜忌。有典籍曾說“一木疊逢火位，名為散氣之文”說的就是這樣的道理。強調了食神多者適宜行印運，食神少者則不宜行印運，這是因為偏印梟神能奪食。因此食神喜旺祿相助，建祿在月令上是的，在時柱上稍次之，如果行運再遇上貴星，或者行食神生旺之地，更會大發福祿。食神忌曰主身衰而梟神旺盛，柱中雖然喜見財星，也不宜多見，太多則財路不清，只能做一個富翁。食神多見則變為傷官，主人少子，即使有子也會倔強頑劣，不可歸臨墓庫，這就是傷官格中的“傷官入墓，住壽難延”。食神忌空亡，如果再有官煞顯露出來，主人便是宮廷太常醫師或者巫師、術士、九流之士等的命。如果食神受到克制又遇上空亡，此命不貴，如果再行死絕運或梟神運，就會因食神自身及其氣上生災，主人必有胃病，缺衣少食，饑寒交迫度日。
食神格是什么意思？很多算八字后直到自己是食神格后都會問到的問題。對于食神格是什么意思？有關八字命理的古書籍中有這樣的記載：食神格是指月支本氣為日干之食神，為食神格。下面八字顧問網為您詳細介紹下食神格的具體內容。
【原文】
食神格要日主食神俱生旺，無沖主人財厚食半，福量寬弘，肥體肥大，破,游自足，有子息，有壽考。四柱見財，食在歲月上，祖父蔭業豐隆，在日時，妻男獲福，怕母子俱衷絕，兩皆無成。
故《經》云：“食神宜食生、食旺，不可食衰八字須好嗎、食絕。”又云：“食神生旺，勝似財官”是也。食神大忌偏印為倒食，主為人有始無終，容貌欹邪，身材瑣小，心性局促，多愁無成。假如甲見丙為食，柱中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退財，豈不窘乎？
《元理賦》云：食神制煞，逢梟不貧則天。
《一行》云：陽日食神，暗合官星，陰日食神，暗合正印，官印不要明顯，但得食神地粹，主貴而有祿，富而有壽，食神只宜一位，不宜太多，恐窈本元之氣。
【白話提要】
上述內容只要強調了食神格對氣數的要求，要求日主、食神都生旺，不被沖破，主人便財運亨通，福量寬弘，心寬體胖，優游自在，有子息，長壽。四柱中有財星、食神在年、月柱上，從祖父輩那里斷承豐隆的祖業，如果是在日、時柱上，則妻子和兒子都有福享，但怕母子食神都處于衰絕狀態，那兩者便都無所成了。
所以經文中說：“食神宜食生食旺，不可食衰食絕。”又說：“食神生旺，勝過財官。”食神忌的是偏印倒食，遇到倒食便是逢上梟神，主人必是有始無終，容貌猥瑣，心性狹隘，多愁善感，一事無成。如果甲日生人遇到丙為食神，柱中有壬水為甲木偏印，克制丙火不能生戊土之財，不能制伏庚煞，甲木受庚煞克制又退去了財神，豈不是很窘迫嗎？
《元理陚》中說，食神格，食神雖能制煞，遇上梟神則不貧即夭。
《一行》中說，日主是五陽天干，食神格，食神即能暗合官星，日主是五陰天干，食神便可暗合正印，官、印不要顯露，只要食神純一，主人必有福祿之貴，富足長壽。食神只有一位合適，不宜太多，食神多了反會竊日主本元之氣。
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八字食神是算八字中常見的一個八字術語。那么什么是食神呢？食神是指從日柱天干按其所生順數到第三位，如日干是甲，數到第三位是丙，日干是乙，數到第三位是丁，那么丙、丁就是甲、乙的食神。下面八字顧問網為您詳細介紹下食神的具體含義。
【原文】
八字食神，食神者，日干所生順數第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙為泄氣，丙生戊為甲偏財，偏財是天祿，自然之財，不勞己之心力，享見成福祿。甲丙有父子道，如子旺相，生起財祿，以奉其父母，豈不安享？又甲見庚為煞，見戊為財，其食神丙火能制仗庚煞，使不得克傷甲木，能生戊財，使為甲木所用。凡命遇財煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢為禍，財被食生，充裕不竭，故食神一名壽星，一名跨星，良有以也。
【白話提要】
上述內容主要講的是八字食神之“食神”的概念，所謂食神，指的就是從日柱天干按其所生順數到第三位，如日干是甲，數到第三位是丙，日干是乙，數到第三位是丁，那么丙、丁就是甲、乙的食神。八字食神，食神從生克關系上而言，食神就是我生的關系，且陰陽同性，即陽生陽，陰生陰。甲木生丙火是泄氣，丙火生戊土則又是甲木的偏財，偏財是天祿自然之財，用不著耗費自己的心力，就能享受現成的福祿。甲、丙就好像父子的關系，如果兒子健旺，有了財祿便會奉養父母，父母豈不是坐享其福嗎？另外，甲木遇見庚金便是有了煞星，遇到戊土便是有了財神，它的食神丙火剛好能制伏庚煞，使庚煞不得克傷甲木，并生戊土之財，為甲木所用。大凡命格遇上財煞之地，如果食神處在旺、相狀態，煞星便會被食神克制，不能帶來災禍，食神又能生財，且充裕不竭，食神又叫做壽星或爵星，就是這個原因。
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算命傷官是什么意思？傷官是十神中的一個神，算命傷官是指一個人的生辰八字中帶有傷官，傷官在四柱八字中有著自己的含義，所謂傷官，是指我生者，如日干甲木遇見丁火，乙木遇見丙火等，甲木以辛金為官星，丁火則乘旺盜甲木之氣，克制辛金，使其不能輔佐甲木成貴氣，因此叫做傷官。下面八字顧問網為您詳細介紹下算命傷官的具體含義。
【原文】
傷官者，我生彼之謂，乃甲見丁、乙見丙之類，甲用辛為官，丁火乘旺，盜我之氣，克制辛金，使不輔甲為貴，故名傷官。傷官格，務要傷盡，方作貴看，元有官星，傷之則重。
《經》云：“傷官見官，禍患百端”是也。傷官雖兇，乃我所生，自家之物，傷盡則能生財，財旺則能生官，造化展轉有情。如月令在傷官，四柱作合結局，皆在傷位，無沖無破，不見一點官星，謂之傷盡。又有月支傷官，時上傷官，四柱無官星，亦謂傷盡。更身旺、財旺或印旺，名標金榜，一品貴人。此格主多付藝，傲物氣高，心險無忌憚，多謀少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如己，而人亦憚之、惡之。傷官無財，主貧窮，蓋生財氣者，即食神傷官，盜財氣者，即七煞官星，所以傷官要見財，不要見官。假如甲生午月，木不南奔，身勢太柔，豈可再逢金制？金能盜土之氣，所以不要見官。既無官星，而柱卻無一點財可恃，雖聰明機巧，不過虛名虛利。
《經》云：“傷官無財可倚，雖巧必貧”是也。傷官格用財，亦有用印者。
【白話提要】
上述內容主要論述的是算命傷官的概念和特點，以及喜忌吉兇。所謂傷官，是指我生者，如日干甲木遇見丁火，乙木遇見丙火等，甲木以辛金為官星，丁火則乘旺盜甲木之氣，克制辛金，使其不能輔佐甲木成貴氣，因此叫做傷官。傷官格務必要將官星傷盡，才能當做賁命來看，柱中本有官星，更要重加傷克。
經文中說：“傷官見官，禍患百端。”雖然這么說，但傷官雖兇，畢竟是我生，乃自家之物，官星傷盡之后即能生財，而財旺又能生官，造化就是這樣輾轉循環的。假若傷官出現在月令，四柱作合結局，都在傷位，沒有沖破，也沒有一點官星，就叫做傷盡。另外，傷官出現在月支上或時柱上，四柱無官星，也叫做傷盡。
算命傷官，傷官傷盡，加上身旺、財旺或印旺，就是金榜題名官達一品的貴命。入傷官格的人多才藝，性髙傲，心地險惡，無所忌憚，多謀少成，弄巧成拙，認為天下人都不如自己，同時遺到他人的忌憚和厭惡。此格無財星者主人貧窮，這是因為生財氣的是食神、傷官，盜泄財氣的是七煞官星，因此傷官要見財，不要見官。如果是甲日生在午月，木命不宜南奔，因為身勢太柔，受不住再遇上金的克制。金是木的官星，土是木的財星，金能盜土之氣，因此不要見官。柱中沒有官星，也沒一點財星可以依恃，主人雖然聰明機巧，卻不過只是徒有虛名虛利。
經文中說：“傷官無財可倚，雖巧必貧。”就是這個道理。
傷官格，詳解傷官格的用神
【原文】
《天玄賦》云：傷官用印，宜去財，用財宜去印，倘使財、印兩全，將何發福？身旺者，用財，身弱者，用印，用印者須去財方能發福，用財者，不論印亦主亨通，傷官用印，不忌官煞，去財方發，元犯傷官，須要見財則發。傷官喜行財運，印綬身旺次之，不喜行官鄉，四柱傷官多而見官者，不宜復行傷運，一位無妨。
又曰：傷官格務要傷盡，若柱見傷官，而官星隱顯，傷之不盡，歲運再見官星，官來乘旺，再見刑沖、破害，刃煞克身，身弱財旺，必主徒流、死亡，五行有救，亦殘疾。若四柱無官而遇傷煞重者，運入官鄉，歲君又遇，若不目疾，必主災破。
【白話提要】
此處重點講了傷官格的用神取用之理。傷官格除了用財星，也有用印的。《天玄陚》中說，傷官格用印的話，就應去財，用財的話就應去印，如何財印兩全，怎么能發福呢？身旺者取用財星，身弱者取印星，用印者必須舍去財星方能發福，用財者則不論印綬也能亨通，傷官格用印不忌諱官煞，只有舍去財星才能發福。如果柱中原有傷官星受到沖犯，就必須遇到財星才能發。傷官喜行財運，行印綬運和身旺運次之，不喜行至官鄉，四柱中傷官較多而遇到官星的不應再行傷官運，但如果是一位傷官，則再行傷官運也無妨。
又說，傷官格務必要傷盡，如果柱中遇見傷官，而官星或明或暗，這便是傷之不盡，如果歲運再遇官星，官來乘旺，加上刑沖破害，刃、煞克身，日主身弱而財星強旺，必定是徒流喪亡的命。即使遇到五行救助，也是殘疾的命。如若柱中沒有官星，而傷官、七煞比較強旺，行運進入官鄉，流年又遇，即使沒有犯眼疾，就是遭遇災禍。
傷官不僅與四柱有關，傷官還與五行有著不可分割的關系，有關傷官與五行之間的關系，有八字術語：金水傷官傷盡、金水傷官喜見官、水木傷官格、火土傷官宜傷盡、水木傷官、土金傷官等等，下面八字顧問網為您詳細介紹下有關五行與傷官的八字術語。
【原文】
《經》云：五行傷官，惟火人土傷官，土人金傷官忌見官星，若金人水，水人木，木人火，不忌。蓋火以水為官，以土為傷，水畏土克，土得水無益；土以木為官，以金為傷，木畏金克，金得木無益，所以火土傷官格，忌見官星。金以水為傷，以火為官，水雖克火，若金寒水冷，不得火溫，難以濟物，況水得火，成既濟之功；水以木為傷，以土為官，木雖克土，若水泛木浮，不得土止，難以存活，況木得土成栽培之力；木以火為傷，以金為官，火雖克金，若木繁火熄，不得金削脫，難以通明，況金得火成器物之象，所以金水木傷官格不忌官星。
故《經》云：“傷官火土宜傷盡，金水傷官要見官，木火見官官要旺，土金官去反成官，惟有水木傷官格，財、官兩見始為歡”是也。
【白話提要】
上述內容主要論述了五行傷官的概念和喜忌。五行傷官，唯有日主屬火以土為傷官，日主屬土以金為傷官才忌見官星，如果是金人以水為傷官、水人以木為傷官，木人以火為傷官的，都不忌見官星。這大概是因為火以水為宮星，以土為傷官，水怕土傷克，土得水也無益；土以木為官星，以金為傷官，木怕金傷克，金得木也無益，因此火、土傷官格都忌見官星。但是，金以水為傷官，以火為官星，水雖然能克火，伹如果金寒水冷，沒有火加溫也同樣無濟于事，何況水得火還能形成水火既濟之功，水以木為傷官，木雖然克七，但如果水泛木浮，沒有土的克制同樣難以存活，何況土對木又有栽培之力；木生火遂以火為傷官，受金克遂以金為官星，火雖克金，但如果木勢繁茂火焰止息，得不到金來砍削疏間，火便難以通明，何況金只有得到火煉才能成器物之象，因此金、水、木傷官格不忌官星。
所以經文中說：“火以土為傷官則宜傷盡，金以水為傷官則要見官，木以火為傷官見到官星，官星要強旺，土以金為傷官去掉官星反而得官，只有水以木為傷官的傷官格，既有財神又有官星才是好的。”
什么是傷官傷盡？傷官傷盡是指天干傷官，四柱中有傷官沒有一個官星，或地支內藏有正官，但又自動化掉，稱為傷盡。八字中傷官傷盡是比較常見的一種情況，那么八字傷官傷盡好嗎？對于傷官傷盡，有關八字命理的古書籍中有這樣的記載：傷官傷盡未必是福。下面八字顧問網為您詳細介紹下傷官傷盡的具體含義。
【原文】
又曰：傷官傷盡，亦有不作福者，傷官見官，亦有不作禍者。如一命：丁未、丁未、丙午、丙午，丙日坐午，日主自旺，有二午、二丁、二未，財官俱傷，雖傷官傷盡，奈四柱火氣太旺，竊氣又重，運行東南火旺之鄉，無一點財氣，身空旺無倚，至貧之人，切不可見傷官傷盡身旺，便作好命看。又如甲日生人，柱有辛為官，又有丁傷官，若生秋月，官旺，雖逢丁火或居亥、子之上，或見午仗壬、癸之下，則丁不能傷官，終為有官爵之命，歲運遇煞官印綬，俱吉，忌身衰敗運，切不可見傷官格有官星，便不作好命看。
又曰：人命原有些小傷官，不能損貴氣，或運入官鄉，官自旺強健，或入印運制仗傷煞，或有財生助，或從化入于別格，不失為好命，怕再行傷地，病而不起者有之，否則文書口舌，官事破敗，坱禍鍾至。柱元有財，又行財運，亦可成就功名利祿，一行官煞地，或財衷敗死絕地，即失財祿，非官訟，則喪服重并。
【白話提要】
此處指出了傷官傷盡，也有不作福看的，傷官見官，也有不以禍論的。傷官傷盡的命理推斷要根據實際情況而論。比如一命八字是丁未、丁未、丙午、丙午，午帶丁火，所以丙日坐午字旺，有二午、二丁、二未，財星和官星俱傷，雖然傷官傷盡，無奈四柱中火氣太旺，而土竊火氣又重，運行東南火旺之鄉，就是一點財氣也沒有，日主空旺無倚，反而是貧困至極的命，因此切不可遇到傷官傷盡日主又身旺，就當做好命來推斷。再比如甲日生人，柱中有辛金為官，又有丁火傷官，但是如果生在秋月則官星強旺，雖然遇上丁火或居亥、子之上，或者遇到午中丁火而伏于壬、癸之下，丁火也不能傷害，終究是有官爵的貴命。歲運遇上煞星、官星和印綬，都是吉利的，要避忌行身衰破敗運，切不可見到傷官格中有官星的，就不把它當好命推斷。
有的典籍中還說，人命柱中原有些小傷官，并不會傷損貴氣，有的行運至官鄉，官星自旺強健，有的行印綬制伏傷官煞神，有的有財星生助，有的化合入于其他格，都不失為好命，怕的是再行傷官運，那樣的話，一病不起也是有的，或會遭到各種詆毀，官事破敗，禍患接踵而來。如果柱中本有財星，又行財運，也可成就功名利祿；一旦行至官、煞之地，有的行財星衰敗死絕之運，失財失祿，不是在官途受了訴訟便是家中喪事不斷。
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傷官是四柱八字中比較常見的，對此，很多人都想了解傷官在八字中的具體含義，有其是四柱傷官，下面八字顧問網為您詳細介紹下四柱傷官的含義。
【原文】
又曰：四柱傷官，惟年干傷官重，謂之福基受傷，終身不可除去，若月支更有，甚于傷身七煞。如甲日生人，以辛為官，見丁卯年，生寅午戌月，是傷官重犯，又有卯為劫刀，名背祿逐馬，主為人退悔，反傷祖蔭，運行官鄉，流年再見，或煞旺身弱運，必禍。若月令真正傷官，又見官星，如甲日生午月，見辛未時，午中丁火傷辛；乙日生已月，見庚或甲申時，已中丙火傷庚；丙日午月，見戊子、癸已時，午中己土傷癸之例。大要日主健旺，再臨傷官運，可發名利，日主微弱，運歷財官鄉，禍不可言。
又田：傷官，如甲日見丁，喜壬合癸破；乙見丙，喜辛合壬破；丙見己，喜甲合乙破；丁見戊，喜癸合甲破；戊見辛，喜丙合丁破；己見庚，喜乙合丙破；庚見癸，喜戊合己破；癸見甲，喜己合庚破。
【白話提要】
該段分別論述了傷官處在年干和月干時的命主吉兇。四柱傷官，出現在年干上時重，叫做福基受傷，終身不能去除，如果月支上也有傷官出現，就比七煞傷身還要嚴重。如甲日生人，以辛金為官星，遇見丁卯年，生在寅月或午、戍月。年干、月支都有傷官，加上卯帶乙木為甲木的劫財、羊刃，就叫做背祿逐馬，必定是優柔寡斷，反傷祖業的命，如果是運行官鄉，流年再遇官星，或行煞旺身弱運，必遭兇禍。如果月令有真正傷官，又遇到官星，比如甲日生于午月，遇上辛未時，午中所帶丁火便傷辛金官星；乙日生于巳月，遇上庚或甲申時，巳中所帶丙火便傷庚官星等。關鍵是日主健旺，再行傷官運即可發名利，但若日主衰弱，又運行財官之鄉，其禍不可盡言。
印綬在八字命理的古書籍中有這樣的一個記載：印綬與財星重疊相見：主百事難通。那么這句話究竟有著怎樣的含義呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下這句話的具體含義。
【原文】
《經》云：印綬、財星重見，百事難通。
又云：月印純粹，無財星，主文章中黃甲。又曰：身旺印多，財運無妨，身弱有印，煞運何傷？
又曰：印綬有根，喜遇財星，印綬無根，忌見財曜，官星者，印綬之根也，印綬有官有財，則財生官，官生印，印生身，身克財，則榮貴，故不忌。又云：印綬有根，逢財則發，逢官則顯，逢合則晦，逢沖則災。
【白話提要】
上述內容主要強調了前人在典籍中關于印綬財星疊見的論說。如柱中印綬和財星重疊相見，主人百事難通。
有的說，印綬只出現在月令上，別無財星，主人文章雋秀，甲科進士及第。又說，日主身旺印多有財運也無妨，若是身弱有印，行運遇七煞也無傷。
還有說，印綬有根，喜遇財星，印綬無根，忌見財星，印綬之根即為官星。如果印綬有官星又有財星，則財生官，官生印，印生身，身克財則榮貴，所以印緩有官星時不忌財星。又說，印綬原有官星為根，遇到財神則發福，遇到官星則顯貴，但如遇合則晦暗，遇沖則有災難。
印綬是偏財與正財的總稱，對于印綬有關八字命理的古書籍中有很多相關的介紹，如八字術語印綬化殺、印綬格等等。其中印綬還與陰陽五行有著特殊的關系，下面八字顧問網為您詳細介紹下印綬與五行之間的聯系。
【原文】
《賦》云：金賴土生，土厚而金遭埋沒。木從水養，水蠱而木必漂流。火炎土燥，則不能生物（如己日得午之類剛金不能生水（如庚日得戌之類）。旺土見旺火，逢此必主眼疾癰疸熱病。糞土不能生金，燥金不能生水，絕水不能生木，遇此宜詳看，不可一概印綬論。若水得金生而逢秋，乃水清金白，秀麗堪夸，一水三金，號曰體全之象。火得木生而值春，為木秀火明，發焰紅綠，見金則傷其木，滅火之焰。是金木二印，多者俱作吉論。若火印多者，火燥土烈，水印多者，水泛木浮，土印多者，土重金埋，皆不為吉。
又云：甲日子月，忌己已時，怕午沖。乙日亥月，忌戊辰時，怕已沖。丙日卯月，忌辛卯時，怕酉沖。寅月忌庚寅時，怕申沖。丁日寅月，忌庚子時，怕申沖。卯月忌辛丑時，怕酉沖。戊日午月，忌癸卯時，怕子沖。己日已月，怕壬子、壬戌時，忌亥沖。庚日午月，忌己卯、乙酉時，怕子沖。已月忌戊寅時，怕亥沖。辛日巳月，忌庚寅、甲午時，怕亥沖。午月忌辛卯、乙未時，怕子沖。壬日酉月，忌丁未時，怕卯沖，申月忌丙午時，怕寅沖。酉月忌丁巳時怕卯沖。以上十干，皆喜見比肩跋通，忌見食傷銷印生財，犯此，物運又臨身印衰鄉財旺之地，必然貪財壞印，剝官退職。
又云：月印附日無財氣，乃黃榜招賢。又云：文章顯著，榮登黃甲姓名香。文章即印也。
《玄機》云：身旺印多，喜行財地。又云：印旺官生，聲名特達。
《寶鑒》云：印綬重逢，竊比老彭之壽。
《幽微賦》云：印綬逢生，母當賢賁。又云：幼歲離母，只為財多印死。又云：印硬多，而子少息稀。
《幽玄賦》云：印綬沖而財星重，身有車塵之苦。
《寶鑒》云：四柱印多財露，太公八十遇文王。又云：印綬逢財身比劫，縱有財多福不全。藏印露財身自旺，功名榮顯福須完。又云：印綬財傷，母年早喪。又云：貪財壞印，喜行比劫之鄉。
《奧旨》云：印綬太過，不喜再行身旺地。又云：印綬被傷，失宗業，拋離故里。
《絡繹賦》云：印臨子位，受子之榮。
《千里馬》云：逢印看官而遇官，十有七貴。又云：財星破印，宜逢比劫之宮。
又云：財印混雜，終為守困。
《骨髄歌》云：若是逢財來壞印，懸梁落水惡中亡。印不逢財身不死，如前逐一細推詳。
《身命賦》云：貴人佩印，定須文武兼資。
《驚神賦》云：有印無官，享見成清高之福。又云：知文能武，天德貴人，印竣日主，德貴兼全，佩月支印綬為妙。
《玉匣賦》云：華蓋與文星共會，管仲為佐霸良臣。
【白話提要】
這里重點闡述了五行相生不可不及也不能太過的原理。如金賴土生，土太厚則金遭埋沒，木從水養，水太盛則木必漂流，遇到相生者時應仔細推看，不能斷定其就是印綬。如果是水得到金相生又適逢在秋天金旺，即水清金白，秀麗可愛，一水三金，叫做“體全之象”。如果是火得木相生又適逢春天木旺，即木秀火明,發出紅綠色的火焰，遇到金則木被傷，火焰也被滅。因此金、木二印，大多都推論為吉，但火印多者火燥土烈，水印多者水泛木浮，土印多者土重金埋，都是不吉利的。
曾有陚文還說，甲日生于子月，忌己巳時，因子為水印，土克水損印，怕子午相沖壞印，乙日生在亥月，忌戊辰時，因亥水為印，土克水損印，怕己亥相沖壞印。其余八干日依此類推。十干日生在不同月份，忌怕各不相同，相同的是,這些日干都喜遇比肩疏通，忌見食神傷官熔銷印綬而生財，命犯此忌，又運行身印衰竭之鄉或財旺之地，必然是貪財毀印，削官退職的命。
【原文】
《淵源論》：印綬，如甲日遇子月為正印，亥月為偏印，喜逢天月德，子天德在巽，月德在壬，亥天德在乙，月德在甲，時要見酉辛正官為妙，或申庚七煞，卻要見比劫助身，合煞為賁，畏戊己財星損印，忌丙丁食傷生財破印；乙逢亥子月，喜忌與甲同。丙日逢卯月正印，天德在坤，月德在甲，寅月偏印，天德在丁，月德在丙，喜見子癸正官，或壬亥七煞，卻要比劫助身合煞，畏申庚酉辛財星損印，忌戊己食傷生財破印；丁逢寅卯月，喜忌與丙同。戊日逢午月正印，天德在亥，月德在丙，已月偏印，天德在辛，月德在庚，喜逢卯乙正官，寅甲七煞，見煞卻宜比劫助身合煞，忌見壬癸丁財壞印，申庚辛食傷生財破印；己生巳午月，喜忌與戊同。庚日生午月正印，天德在乾，月德在丙，已月偏印，天德在辛，月德在庚，喜見午丁官星，已丙七煞，見煞劫宜比劫助身合煞，忌甲乙寅卯旺財壞印，壬癸傷食，午財破印；辛生已午月，喜忌與庚同。壬日生酉月正印，天德在寅，月德在庚，申月偏印，天德在癸，月德在壬，喜時逢已午正官或己戊七煞，卻宜見比劫助身合煞，忌丙丁旺財壞印，甲乙食傷，午財破印；癸生中酉月，喜忌與壬同。
喜忌與戊同。庚日生午月正印，天德在乾，月德在丙，已月偏印，天德在辛，月德在庚，喜見午丁官星，已丙七煞，見煞劫宜比劫助身合煞，忌甲乙寅卯旺財壞印，壬癸傷食，午財破印；辛生已午月，喜忌與庚同。壬日生酉月正印，天德在寅，月德在庚，申月偏印，天德在癸，月德在壬，喜時逢已午正官或己戊七煞，卻宜見比劫助身合煞，忌丙丁旺財壞印，甲乙食傷，午財破印；癸生中酉月，喜忌與壬同。
【白話提要】
本段重點闡述了《淵源論》關干印綬與天德貴人、月德貴人的關系，并列舉了十干日生于某月為正印或偏印的天德、月德的位子，并一一注明其喜忌。如果甲日生于子月為正印，生于亥月則為偏印，喜逢天德、月德。假若生在子月天德星在己位，月德吉星在壬位；假若生在亥月見乙為天德星，月德星在甲。時柱遇到兩辛正官是的，或者有中庚七煞，卻要遇到比肩劫財助身合煞才是費命，怕的是戊己財星損克子亥水印星，忌丙丁火食神傷官生財破印。乙日生干亥子月，喜忌與甲日同。其余八干日以此類推。
偏財是十神中的一個，偏財在八字中不同的位置，其代表的含義也就不同，如時上偏財，有關八字命理的古書籍中關于時上偏財有這樣的記載，時上偏財，慷慨浮輕。下面八字顧問網為您詳細介紹下時上偏財的具體含義。
【原文】
《喜忌篇》云：時上偏財，別宮忌見。又云：時上偏財，怕逢兄弟。如甲日見戊辰，或甲戌時之例。喜見辛官、壬癸生助，忌庚煞、乙劫。柱中不宜再見戊、己。若身太旺，運東方寅卯，則失財。余干例推。比與時上偏官格相似，只要一位，不宜多逢。天元透出為妙，支內所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年、月沖破，兄弟輩出，則福氣不體。
《景鑒》云：偏財時上，慷慨浮輕，宜身強財旺，切忌比類相逢。主旺兮崢嶸仕路，日柔兮縱富決貧。
《通明賦》云：時上偏財身主旺，白屋公卿。
《古詩》云：偏財時上喜千強，運入財鄉發祿難。兄弟更來相劫奪，縱然富賁也多慳。
又：時上偏財沖忌，兄弟之輩皆為畏。喜行身旺官祿鄉，別無透出方為貴。又：時上偏財不用多，支千須要用搜羅。喜逢財旺兼身旺，沖破、傷官受折磨。
又：時上偏財一位逢，不遭沖破享榮豐。比肩、劫財還無遇，富貴雙全比石崇。
又：時上偏財遇劫辰，田園破盡若還貧。傷妾損妾多遭辱，食不相資困在陳。
【白話提要】
這里主要闡述了前人典箝中關于“時上偏財”的論斷要點。如《喜忌篇》中說，時柱上的偏財星，別宮的忌諱遇到。又說，時柱上的偏財星，怕遇比肩劫財，例如甲日生在戊辰時或甲戍時之類。甲日生人入時上偏財格，喜見辛金為正官，有壬癸水生助，避忌庚金為煞和乙木為劫，柱中小宜再出現戊己土等財星，如果日主身太旺，又行東方寅卯木運，這樣反而會失財，其余呰可以此類推。此格與時上偏官格的情況相似，只要時上一位星神便好，不宜多見，天干透出為好，地支含帶著的次之，柱中符宵印相助，日主身旺，便可看做好命。怕的是年月柱中出現沖破，又遇到比肩劫財，福氣就不全了。
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印綬是什么意思？印綬，生我者是我的生氣之源，是父母，能護我官星，使官星不受傷克，好比人生得到東西扶助養育.享受現成的福分，所以五行相生相克中，生我者叫做印綬.生我者為父母，在命理學中生我者被稱為印綬。印綬又分為正印和偏印兩種。
【原文】
印綬者，乃五行生我之名。如甲乙在亥子月，丙丁在寅卯月之類，乃我氣之源，為生氣，為父母，能護我官星，使無傷克，譬人生得物相助相養，受現成之福，豈不為妙？此格主聰明，多智慧，慧性慈惠，語善良遲訥，體飲豐厚，能飲食，平生少病，不逢兇橫，但吝財耳，為官多為正官，受宣枚不拘文武，皆掌印信，喜官星，以官能生印。《經》云：印賴官生。又云：有官無印，即非真官，有印有官，方成厚福是也。忌財星，以財能破印。
【白話提要】
上述內容主要講的是印綬的慨念和喜忌吉兇。所謂印綬，指的是四柱干支五行中的生我者，如日干為甲乙木生在亥子水月，日干為丙丁火生于寅卯木月等。印綬便是我氣之源，是生氣，是父母，能護我官星，使官星不受傷克，這就好像人生得到外力的扶助，享受現成的福分，豈不是很好嗎？如果命入此格，則主聰明多智，性情善良，語言遲訥，體貌豐盈，胃口良好，平生少病，沒有兇禍，但是太吝商小氣，做官便多居正位，不論文武都可主掌印信，這個命格喜遇官星，因為官星能生印綬。
過去的典籍中說，印綬依賴官星而生。還說，有官星而無印綬者不是真官，只有官星與印綬俱全方成厚福。印緩忌財星，因為財能破印。
偏財和正財是八字十神中的兩個神，偏財和正財合起來可以稱為印綬，對于偏財正財，我們可以兩者合起來論述，即偏正財合論。下面八字顧問網為您詳細介紹下偏正財合論的具體內容。
【原文】
精紀有生成財，如甲、乙見戊、己土為財，申子辰上坐生旺庫，戊申、戊辰、戊子支干成合是也。凡命入貴格，除貴外，須主大富，仍多歷錢谷之任；若不入貴格，又無福神助，亦是富豪百姓。若自生自旺，甲人見戊午、己亥之例，主富。余仿此。有生合財：如甲人見戊癸，己人見癸戊，庚人見甲己等類，主成立富貴。有子母財：如木命見火月、土日時之類，主平生多見喜事。有類財煞：寅午戌人見乙庚，已酉丑人見丁壬，申子辰人見戊癸，亥卯未人見甲己，一名幽微煞，主名利并行。有財會煞：寅午戌人見辛丑，已酉丑人見乙未，申子辰人見丙戌，亥卯未人見戊辰，此妻財聚會之神，遇者主富足及有美妻橫財，卻防妻人毒藥害命。有名位財：乃食神中見庠，如戊子火人見庚戌，戊食庚，火庫在戌，克金為財，逢此者一生受祿。有長生財：如甲用戊己為財見戊申，癸用丙丁為財見丙寅之例，此類多得外財。又曰：術者多以甲見戊、乙見己類為財，不知甲己見丙辛、丙辛見戊癸等類為真財，生居有氣旺相之位，主富貴。又納音本干自見真五行，如乙亥人月日時中見庚，乙亥納音火，乙庚真金，干頭自是財也，此名天財，主富足優逸。若納音反制克干頭，如丁卯火卻能制乙庚金，此名鬼財，主一生得世財，或為豪猾胥吏起家。戊寅、戊申得丙辛，乙酉、乙卯得戊癸，準此。更帶辰戌丑未，主為藝術，大獲世財。
又曰：祿命身三等財庫。如甲子金，甲為祿，屬木，木克土，故土為祿財，土墓在辰，是為祿財庫也。子為命，屬水，水克火，故火為命財，火篡在戌，是為命財庫也。金為身，金克木，故木為身財，木基在未，是為身財庫也。主財產豐盈，少年辛苦，漸老成遂。
有歲制月建：如甲乙人在辰、戌、丑、未，丙、丁人在申、酉等類。若人遇之，主職位崇高，印綬顯赫。若身衰不能克財，如壬寅金見戊辰木、丁卯火、癸酉金之類，不能克制，翻成損氣。余仿此推。
【白話提要】
上述內容主要講述了偏正財合是指四柱中所見財星在特定情況下沒有偏正之分，因為這些財星都是由相生、相化、相合以及納音五行間彼此相克受制而產生的，所以只能合看財星而不分偏正。譬如祿命身三等財庫。如甲子金，甲為祿，屬木，克土，故土為祿財，土墓在辰，辰為祿財庫；而子為命，屬水，克火，故火為命財，火墓在戍，戌為命財庫，金為身，屬金，克木，故木為身財，木墓在未，未為身財庫。這里的財就不分偏正，而且所主財產豐盈，年少時苦老來福厚。
印綬是正財與偏財的合稱，下面八字顧問網為您詳細介紹下印綬的喜忌以及吉兇格局。
【原文】
《經》云：印綬生月歲時，忌見財星，運入財鄉，卻宜退身避位是也。歲運同論，印綬不逢損傷，多受父母倚蔭，處財見成，安享富貴，諸命相比，當以印綬多者為上，月要，日時次之，年干雖重，須歸祿月、日、時，方可取用，若年露印，月日時無，亦不濟事。四柱元有官星為妙，若印綬少，官鬼多，或入他格，又不可專言印綬，若印綬復遇拱祿、專祿、歸祿、鼠貴、夾貴、時貴等格，尤為奇特，但主少子或無子，印綬多者清孤。凡印綬，喜七煞，但煞不可太多，多則傷身。原無七煞，行運遇之則發；原有七煞，行財運，或印綬死絕，或臨塞地，皆兇。
《經》云：煞能生印，畏行財鄉，破印助鬼，決主不祥。凡格喜身旺，惟印綬喜身弱，若元局帶財傷印，運行比劫身旺，亦能發福，無則不宣，如無官煞財神，又行身旺，主平常。
【白話提要】
這里主要講了印綬的喜忌和吉兇格局。如印綬生在年月時柱時，忌見財星，如果行運入財鄉，就應該退身讓位了。歲運也是一樣的道理，印綬如果沒有遭遇損傷，多是受到父母的蔭庇，安享現成的富貴。與各種命相比較，應以印綬多的為上好之命。月柱上的印綬為重要，日、時柱上的次之，假如年干為印綬之星，雖然也重要，但需歸祿于月日時方可取用，否則將無濟于事。四柱中本有官星是的，假如印綬少而官鬼多，或可轉為其他格，但就不能只以印綬作推論了。如果印綬又遇上拱祿、專祿、歸祿、鼠貴、夾貴等格，尤為奇特，主人少子或者無子，印綬多的人則是清孤之命。大凡印綬都喜遇七煞，不過煞星也不可太多，太多就會克傷日主自身。如果四柱中原無七煞，行運遇煞便可發福，如果柱中原有七煞，行財運，有的印綬處干死絕狀態，有的則臨近墓地，都是兇命。
前人說過：煞星能生印綬，怕運行財鄉，財能助鬼破印，主人多兇。大凡格都喜身旺，但印綬卻喜身弱，如果原來局中帶有財星而損傷印綬，行運遇到比肩劫財扶助身旺，也能發福，但如果原來局中無財神，則不宜行此運。如果柱無官煞財神，又行身旺運，就是平平常常的命。
關于印綬，有關八字命理的古書籍中有這樣的一段介紹，印綬與天德貴人相遇：主一生吉利。這句話究竟是什么意思呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下印綬與天德貴人相遇的具體內容。
【原文】
《經》云：官刑不犯，印綬與天德貴人同宮。又曰：素食慈心，印綬喜逢于天德貴人。如盂重都憲：乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，是印綬與天德貴人同宮。一命：甲寅、丙寅、丙寅、丁酉，是天德在丁，月德貴人在丙，印綬在寅。一命：庚申、庚辰、庚子、壬午，是天德貴人月德貴人俱在壬，印綬在辰是也。此格大要生旺，忌死絕。如甲乙見亥子為印，見金成其仁義生養，印元見土則混雜其格，運行西北，官印為福，若時引歸卯辰已地，或運行此地，財印死絕，流年再遇財先印，決入黃泉無疑。印綬合格，行大運忌印綬變合，遇地支三合，或變為傷局，或變成財局，或變成煞局，為不吉。
【白話提要】
這里著歌闡述了印綬與天德貴人同宮時的命格和吉兇。印綬與天德貴人同宮，如果不犯官星刑害，主人喜歡吃素，心地善良，印綬喜與天德吉星相遇。比如孟重都憲的入格八字為：乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，月支亥為日干乙印綬，而乙又是亥月生人的天德星所在，這就是印綬與天德貴人同宮。
再比如一個人的八字是：甲寅、丙寅、丙寅、丁酉，月支寅的天德星在時干丁，月德星在日干丙，而日主丙火的印綬則是月支寅木。再比如一個人的八字是：庚申、庚辰、庚子、壬午，這里月支辰的天德、月德星都在時干壬位，而日干庚金的印綬正是辰土。這種格重要的是生旺，忌死絕，如果甲乙木遇到亥子水為印，遇到金則成其仁義生養，如果印綬原遇土則混雜其格，運行西北金木之鄉官印仍可為福，伹如果時柱出現卯、辰、巳位或行運遇上，則財損印，印死絕，流年苦再遇上財克印，此命就是必入黃泉之命。入印綬格者，行大運忌印綬干支與其他下支發生變合，如果是遇地支而有三合，或者使原格變成傷局，或變成財局或煞局，是不吉利的。
對于十神中的偏財，八字命理學愛好者自己有自己的見解，那么您想知道古代學者是如何看待偏財的嗎？下面八字顧問為您詳細介紹下百家論偏財的內容，以及偏財的喜忌。
【原文】
又云：偏、正二財，喜忌大同，唯有喜官星，不喜官星小異，有正財不若有偏財，偏財重實，其福則厚，怕劫財、比肩，在年重，在月稍次，一名孤辰，一名逐馬，主克妻、害子，破財、貧薄，又防陰賊小人同類相傷，柱中元犯此忌，運行財旺之地，亦可發福，再行比劫，退敗而身死者有之，遭官破敗者有之。
《通明賦》云：月上偏財，無劫無敗，富甲人間。
《相心賦》云：偏財透露，輕財好義，愛人趨本，好說是非，嗜酒貪花，亦系如此。
《驚神賦》云：偏財身旺，趁求商賈之人。
《奧旨》云：偏財能益壽延年。
《千里馬》云：出現偏財，少愛正妻，多愛妾。
《古歌》云：偏財格遇難明，日旺卻從高路行，一世因財人謗訕，財多身弱惹災生。
又：偏財非是自己財，怕比肩同位來。劫敗不逢日主健，家資當發孟嘗財。又：偏財元是聚人財，忌干支兄弟來。身強財旺皆為福，若帶官星更妙哉。又：若是偏財帶正官，劫星若露福難干。不宜劫運重來并，此知禍瓦端。又：偏財身旺要官星，運人官鄉發利名。姊妹弟兄分奪去，功名不遂禍隨生。又：偏財財位發他鄉，慷慨風流性要強。別立家園三兩處，因名因利自家忙。又：偏財別立在他鄉，寵妾嫌妻更克傷。多欲有情妻妾眾，更宜村酒野花香。合諸說，觀偏財喜忌可見。
【白話提要】
這里主要匯集了前人典籍中關于偏財的喜忌和吉兇的論斷要點。偏財、正財二財星的喜忌大致相同，只有對官星的喜與不喜略有差異，有正財不如有偏財，偏財重視實際，福梂相對厚重，慪怕劫財、比肩分奪，財星出現在年柱上的尤其怕這樣的情形。在月令上的還要稍好一點，如果是遇上一名孤辰或是逐馬星煞，必是克妻害子，財破貧苦，還得防備陰賊小人同類比劫相傷的命。如果柱中原本犯了這些忌諱，運行到財旺之地也可發福，但若再遇上比肩劫財，重者家破人亡，輕者也會丟官破財。
偏財是算八字中比較常見的十神之一，偏財在八字中不同的位置，其代表的含義也就不同，如月柱偏財、月支偏財、時上偏財等等，下面八字顧問網為您詳細介紹下月柱偏財的命理分析。
【原文】
凡月令有財（月柱偏財），主少年富貴，若生時不得地，或有劫敗，更運臨兇地，晚年祖財破盡，終身困窮，先富后貧。若年、月本無，日時帶財，別無劫敗、沖克，則主自家成立，中晚之年大發。若柱中財多身弱，少年又經休敗之地，多事頻并，百不如意，中末年后忽臨父母之地，或三合可以助我，則勃然而興。若少年乘旺，老來脫局，不唯守窮途而愐惶，抑且是非蜂起，以財能利己，亦能招誘故也。若四柱相生，別帶責格，不值空亡，又行旺運，三合財星，皆是貴命，其福祿淺深，隨格輕重言之。又曰：凡人命有兩位財，身弱不妨，元用正財，身旺發財，元用偏財，身旺脫財。
【白話提要】
上述內容主要介紹了（月柱偏財）月柱帶偏財的命理。如果月令有財星，都是少年富貴的命。如果生時不得地，或有劫財破敗，加上行運又遇兇地，到晚年時祖上的產業便會破敗殆盡，這便是先富后貧，終老時窮困的命。如果是年月柱中本無財星，日時柱上帶財，而且沒有其他劫敗沖克，便是憑己力成家立業，到中晚年福氣大發的命如果柱中財多而日主身弱，少年時又行運休敗之地，不如意之事便會接踵而來，但到中晚年后忽然運臨父母印綬之地，或遇三合能夠扶助自身，便會迅速發達起來。如果少年時身強氣旺，老年后體弱運蹇，那么不但會窮困無依，而且是非不斷，這是因為財不唯能利己，還會招惹是非的緣故。如果四柱相生相助，又帶有貴格，不遇空亡之位，又行旺相之運，三合出現財星，這都是貴命，其福祿的深淺則要根據格局的輕重來推論。
經文中又說，人命八字如果遇到有兩位財星的，日主身弱也不妨，原本取用正財格的身旺發財，取用偏財格的身旺則失財。
以上是八字中月柱偏財的命理分析，如您還想了解更多偏財的具體內容，請在站內進行查找。
什么是偏財？偏財是八字十神中的一個，那么偏財是什么意思呢？有關八字命理的古書籍中有這樣的記載，偏財是“受我克制的”并且陰陽同性的為偏財。偏財屬于流動投機之財.喜歡鉆營牟利。八字命格中有偏財的人大多慷慨大方，窗有人情但也多詐，如果得地乘旺.不但財產豐隆，還能官運亨通；因為財盛自能生官，若再行旺相之運，則福祿全都來到，偏財切忌有比肩、劫財來分奪，柱中如無官星，禍患即層出不窮。
【原文】
何謂偏財？乃甲見戊、乙見己之例。非妻所帶，乃眾人之財也。切忌有姊妹兄弟分奪，柱無官星，禍患百出。《經》曰：偏財好出，亦不懼藏，唯怕分奪，及落空亡，有一于此，官將不成，財將不住。如財弱，必待歷旺鄉而榮，財盛無往不利，但恐身勢無力，不能勝任。偏財格，主人慷慨，不甚吝財，與人有情而多作，若是得地，不止財豐，亦能旺官，以財蠱自生官，運行旺相，福祿俱臻，一遇官鄉，便可發福。
如柱中原帶官星，便作好命看，若兄弟輩出，縱入官鄉，發福必渺。偏財，月令所帶重，不宜柱中多逢。年上偏財生旺，月令柱中通氣，主受伯叔祖考產蔭豐隆，或外祖產業恩養。大要日主興隆，財星生旺，運向財旺之鄉發福。若見刑沖、破害、比劫、分奪，或財星太衰，日主太弱，或財多生煞，皆破祖勞碌之命。
【白話提要】
上述內容主要講的是偏財的概念和偏財喜忌。所謂偏財，是指四柱干支中為我克者，且為陽克陽、陰克陰。如甲日生人遇到戊土，乙日生人遇到己土等，則戊為甲的偏財，己為乙的偏財。偏財不是指妻子帶來的，而是指眾人的財產。切忌有比肩、劫財來分奪，柱中如果沒有官星，禍患便會層出不窮。經文說，偏財能夠露固然是好，但藏伏著也不用懼怕，怕的是被分奪或者落入空亡的位置，無論遇到哪種情況，都是既當不成官，也守不住財的。如果財弱就一定要等到行運旺鄉才能榮發，財盛則無往不利，怎樣都能榮發。怕的是日主身勢衰弱，不能勝任。人命人偏財格，大都慷慨大方，不會吝嗇財物，宮有人情味，但性情多詐，如果得地乘旺，不僅財運豐隆，官運亦是亨通，因為財盛自能生官。如果再行旺相之運，那么福祿便可雙收，一旦遇上官鄉，便可大享其福了。
四柱中原本帶有官星，便可視為好命。但是如果有比肩、劫財相繼出現，那么即使行運入官鄉，前途也必渺茫。月令所帶的偏財重要，其他柱中不宜多見。如果偏財星出現在年柱上而且生旺，月令柱中又能通氣，便能繼承祖父、伯父、叔父、父親的豐厚的財產，或受外祖父的產業恩養。關鍵的是要日主興盛，財星生旺，到財旺之鄉必定發福。如果遇見刑沖破害，比劫分奪，或者財星太衰，日主太弱，或者財多又生出煞星，都是破敗祖業的勞碌之命。
在生辰八字論命時，用日柱來定生克制化的十神，準確的說，這就是論命公式。
八字十神與六親的關系：生我者為正印，偏印，陰陽異性之生為正印，陰陽同性之生為偏印，俗稱“梟”。印綬為生我者，為我之庇蔭，代表我所依托之歸宿，正印心性慈善，保守，為學術，榮耀之星。如:科學，文職，職稱，榮譽，地位等。偏印心性怪變，擅于創新和反傳統，為技藝才能之星，多為頭腦敏捷，生性靈巧的人，如演藝，武術，宗教，醫學，律師，記者，編輯，特工等。
印綬代表六親的母親，在一夫一妻的社會中，正印都為親生之母，但偏印多者，或偏印，正印混雜，一般有繼母或寄養他人的信息。
八字十神代表的六親中克我者為正官，偏官，以日主陰陽異性之克為正官，陰陽同性之克為偏官，俗稱“殺”。官為克我者，表示約束力，規勸力和壓制力，正官心性純樸正統，具有約身引善之能，是人的立身之本，如社會地位，文職之官，行政之職，學位和高貴氣質等，偏官（七殺）心性剛雄，具有叛意稱霸，遵能之性，須制化則可，或許墮落成暴徒或極端分子。
正官偏官對于女命代表六親中的丈夫，具體的說：正官倆人感情較好，偏官感情較差。正官偏官相混雜，正官偏官太多，表現女人婚姻差，不是多次離異，便主作風不正。
正官，偏官對于男命代表六親中的兒女，有正官為兒，偏官為女之說，也有正官為女，偏官為兒之說，經實踐證明，以陽日干正官為女，偏官為兒，陰日干正官為兒，偏官為女，較為正確，但也不是如此，還須依據命宮逆行至五位看何宮？然后按時支旺相休囚定男定女（按旺中五子排成行的口決推斷較為準確）。
我克者為正財，偏財，以與我（日干）陰陽異性之克為正財，陰陽同性之克為偏財。正財，偏財為我克者，是我所支配和享用的對象，為我養命之源。正財不思非份，為我珍愛占有之物，如薪水，產業，家業之內；偏財心性浮華，喜于投機，為非份之物，如實體，流動資產，借貸股票，風險收益，薪水以外的收入等。
正財，偏財對于男命代表六親的妻。在古代正財為正妻，偏財為妾，在當今社會里偏財有時代表婚外情人，命柱中無正財者，偏財可為自己的妻子，只是感情較差緣份淺。
以偏財為父親之星不論男女都是如此，但也不能太，有以年干為父而不論財，年干坐官星，七殺，正財也為父親之象征。
我生者傷官，食神。以與我（日干）陰陽異性之生為傷官，陰陽同性之生為食神。傷官和食神同為秀氣之泄星（謂之出奇吐秀），代表想向力和情感境界。傷官心性叛逆驕傲，克制官星而放任日主之性，喜自由，不守禮規，不服領導，若日柱旺則成藝術，技能之星，受印制服可以成名。
傷官多成就于宗教，藝術，演藝，武術，有成就于投機性商業或政權；食神心性溫和守德，喜享樂，好歌舞，日主旺則成文星或技藝之星。如作家，表演，藝術家等等，或食神生財成為巨富。
傷官，食神對于女命代表六親中的子女，有以傷官為女，食神為兒之說，也有以食神為女，傷官為兒之說。經證明：以陽曰干傷官為女，食神為男，陰日干傷官為兒，食神為女，較為正確，然而，傷官，食神太旺又不能以食傷為子女，日主旺,以財論作子女，日主衰以印作子女。
八字十神與六親中傷官，食神對于男命代表六親中的孫子和孫女，因為他是官殺之官殺，即子女的子女，就是孫子輩。
與我同類者為比肩，劫財。以與我（日干）陰陽同性者之同類為比肩，比肩心性穩健，顯自尊和善，多協力而少爭奪：劫財心性沖動，顯自強剛直，多爭奪而少協力。日主弱，比肩為用，多得朋友之幫助；日主弱，劫財，羊刃為用，多結伙成幫，巧取豪奪，蠻橫粗暴。比肩，劫財不做用神都為助我曰主之神。比肩，劫財太旺時，都克父損妻，但不能硬搬，要詳查四柱深淺。
八字算命中，如八字中有官有印，且官印相生，此乃大吉。有關八字命理中有關官印相生，官印祿庫是這樣記載的，官印相生、官印祿庫：財運極旺，金錢滿庫，意味著八字官印相生的命主財運極旺。
【原文】
《經》云：官印相生，官中見祿庫逢財，金玉自天來。如甲乙逢乙丑，丙丁逢庚午，戊己逢壬辰，庚辛見乙未，壬癸逢丙戌是也。一命：丁丑、辛亥、癸酉、壬戌，癸用丙為財，戌為財庫，用戊為官，戌中戊土正旺，財庫生助，酉為癸印，丑為印庫，財官印俱逢庫旺，無沖破，為貴。
【白話提要】
官印相生，官星假如既遇見祿庫又遇見財，則是官印祿庫，主大富，會有數不清的金錢。例如甲乙日生人逢乙丑、丙丁逢庚午、戊己逢壬辰、庚辛逢乙未、壬癸逢丙戌，都是這種情況。有一人入格八字是：丁丑、辛亥、癸酉、壬戌。其中日柱癸用丙為財庫，戍為財庫，用戊為官，而戍中包含的戊土很健旺，并借助于財庫生成，癸又以酉為印，丑為印庫，于是財、官、印都逢庫旺，而且沒有沖破，所以此命為大貴。
正官是八字十神中的一個，在八字命理的古書籍中有關正官有這樣的記載，正官還可分為歲德正官以及時上正官等，其中時上正官有這樣的解釋，時上正官是指日柱天干與時柱相配時干克日干，且陰陽不同。八字中有時上正官的人主晚年幸福，子孫孝順。下面八字顧問網為您詳細介紹下時上正官的具體含義。
【原文】
如甲日酉辛時，乙日申庚時例。時上官星與月亦同，但力輕微，發福多在晚年，或生賢子，要有印助。《古歌》云：正官有用不須多，多則傷身少則和。日旺再逢生印綬，定須平步摧高科。
【白話提要】
時上正官，則是指日柱天干與時柱相配，時干克日干，且陰陽不同。例如甲日生人遇上時柱辛酉，乙日生人遇上時柱庚申等。時上官星與月上官星也相同，只是力量相對輕微一些，往往要到晚年才發福或者生有賢子，但需要有印扶助。
以上是時上正官的介紹，如您想知道自己八字中是否有時上正官，只需找專業人士詳批八字即可。
正官，正官星的取法是根據天干地支相互制用的不同還可以分為三種,這三種不同的正官星能夠帶來不同的福氣.
【原文】
又曰：取正官星不必專泥月令支辰，或月干，或年、日、時支干，只一處有，不曾損傷，皆可取用。故《經》云：明干有氣明干取，明干無氣暗中取。若明干無氣，引歸地支，或有助托，運行得地，亦不減月內正官星之福。
文曰：凡論正官星，略見一位食神坐實，便能損局，惟月令隱祿，見食卻為三奇之貴。大要看官食虛實何如，若正官星坐實，合神略虛，隨官助貴；合神坐實，正官星漸弱，官隨合神，謂之貪合忘官。
又曰：正官格，要行印鄉，即是逢官看印，柱中原有印隨，官印輕重，日干強弱，以觀所以之運，身弱印輕，要樸其印，身旺官輕，要補其官，行傷官運即是背祿，行身旺運即是逐馬。
《三命鈴》云：凡祿命身三等官，各票五行，率以其性推之，如以金為官，主職位清峻，多掌刑獄、錢谷之任，決斷明敏，遇行年太歲在丑為官庫。
若以木為官，主品秩清高，和俗守慎，遇行年太歲在未為官庫。
以火為官，主官序炎赫，為性猛烈，用刑慘酷，亦主發歇不常，遇行年太歲在戌為官庫。
以水為官，主職卑位下，級升序進，謙和得眾，拎恤孤暮，亦有道性，遇行年太歲在辰為官庫。
以土為官，主官序穗當，難侵犯，厚重屑直，法令分明，遇行年太歲在辰為官庫。凡五行之官，各隨其性則吉，若失其性，則主為官不久。
西蜀知命者云：凡人年月日時，四干迭相，官印足者，主賁。歷觀大命，遇兩印者頗多，如呂吉甫學士，壬申、己酉、丁巳、庚子，壬與己，庚與丁為官，壬與庚、己與丁為印幸。
【白話提要】
本節主要是講如何取正官星，以及何為“貪合忘官”。前人取正官星一般不拘泥于月令的地支、月干或者年、日、時支干，只要一處有官星，而且不曾受損傷，都可取用。過去的經文中常說：“明干有氣明干取，明干無氣暗中取”。就是說如果柱中天干無氣，就可以到地支中去尋找，或者有了助托，而且行運得地，同樣也不會減少月內官星的福氣。過去的經文中還說，凡論官星，只要有一位食神出現，就會破損正官格局，只有月令祿隱，遇見食神反而成為三奇吉星的富貴命。關鍵要看官和食的虛實情況，如果正官星坐實，合神略虛，合神會隨從正官星，扶助其庹；如果合神作實，正官星漸弱，正官星便隨著合神，這叫做“貪合忘官”。
正官格要行印鄉，也就是逢官看印，柱中原有印隨，官印的輕重、日干的強弱，就要看如何行運了。如果身弱印輕，就要行運補其印，如果身旺官輕，則要在行運中補其官，行傷官運的是“背祿”，行身旺運的則是“逐馬”。
《三命鈴》上說，凡是祿、命、身三等官，各自都秉陚著五行，大體上都可用五行的本性來推算，假如以金為官，則職位淸峻，往往擔任刑部、大理以及經濟部門的職宮，明理，善決斷，遇行年值歲的地支是丑，即為官庫。
如果以木為官，此人可當上品秩清髙的大官，而且性格溫和，言行謹慎，平易近人，遇行年值歲的地支是未，就是官庫。
如果火為官，其人宮位顯赫，性格暴烈，用刑殘酷，升遷貶降，變化不常，行年支辰若是戌，即為其官庫。
官主如果是水，則職位卑微，但是也能逐漸升遷，這種人性格謙和，人緣好，能照顧孤寡老人，很有道性，遇行年值歲的地支是辰的時候，即為官庫。
官主如果是土，則官位極穩，難以動搖，性格純厚直率，獎罰分明，遇見行年值歲地支是辰，即為官庫。可知五行之官，大致各隨其性則吉，假如失其本性，主人在官位也就不會長久了。
西蜀知命者說：凡人年月日時，四柱中的天干相迭，而且官印充足的，那么這個人命貴。歷來觀看大命，遇有兩印的人很多。例如呂吉甫學士，其八字是壬中、己酉、丁巳、庋子，這四干是壬己、庚丁為官，壬庚、己丁為印。
正官是十神中的一個神，人們也會將八字中的“正官”稱為“正官星”，對于八字正官，很多人應該不會陌生，因很多人在算八字時常會聽到某人是正官格、日坐正官、女命正官、女命正官多等，對于這樣的八字術語肯能很多人就不太了解了，其實正官有自己的宜忌，下面八字顧問網為您詳細介紹下正官，正官星的喜忌。
【原文】
甲日生酉月，乙生申、已，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅、已，壬生午、未、丑，癸生辰、已、戌月，皆為正氣。官星更天干透出，如甲見辛酉，乙見庚申之例，謂之支藏干透，余位不宜再見，又塤日主健旺，得財、印兩扶，柱中不見傷、煞，行運引至官鄉，大富大貴命也。
大忌刑沖破害、傷官七煞、貪合忘官、劫財分福，為破格。如甲生酉月，見卯為沖、酉為刑、午為破、戌為害、丙為合、乙為劫、丁為傷克、庚為混雜、須是官星燉一，五行和粹，方以正官論。若見前忌柱中，雖有物去之，亦不純粹，若官星結局，又有財資扶，非行身旺地不發。官止一二，無財有印，身弱無妨,若四柱皆歸背祿，宜推歲運向背財官旺地何如？若財官滿目，日主衰弱，不能負荷，徒勞無用，運至財煞旺鄉，多染癆瘵，但有七煞行運復遇，便是徒流之命。
又曰：甲生酉月，辛金正祿，若見丁傷，支中無局，時引歸衰敗死絕之地，或有制合去之表絕之火，豈能傷其旺棟。若時引官星臨衰敗死絕之位，反引丁火歸生旺之鄉或臨煞地，降官失職，禍生無疑。時為歸息之地，吉兇全在時消息。日主用神太蠱，宜時以節制之；日主用神漸衰，宜時以補助之。柱中雖有兇神，時能節制，亦不能為禍。此看命之要法也。又曰：甲生丑月，內有辛金，又值酉時，己是重犯，若天干復透辛多，更行西方，力不勝任，變官為鬼，旺處必傾，多致災夭，須有合制方吉.若自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星雖多亦不為害。甲生戌月，雖坐火庫，若不成局，無黨不能為害。
以辛刃在戌，戌中有旺戊生辛，如透庚混雜，戌月無氣，略有制合，亦不為慮。又云：凡用官，日干自坐財印，終顯。如甲子、甲辰之類，自坐傷、煞，終有節病。如甲午、甲戌，甲中之類，能須斟酌。
【白話提要】
上述內容主要講正官的喜忌。如甲日生于酉月，乙日生于中、已月，丙日生于子月，丁日生于亥月等等，都是正氣。假如宮星通過天干顯露出來，例如甲逢辛西、乙見庚中這樣的情況叫做“支藏干透”，即子域金，支也透金，是非常吉利的。在其余柱位中不宜再出現，而且必須日主（日柱天干所屬）健旺，如果得到財、印兩方面的扶持，四柱中又沒有傷煞，行運再引到官鄉，這就是大當大費的命。
正官星（正官）忌刑沖破害、傷官七煞、貪合忘官、劫財比肩等等，遇見這些情況就是破格了。例如甲日生于酉月，遇見卯即為沖，逢西為刑，逢午為破，逢戍為害,逢丙為合，逢乙為劫，逄丁為傷克，逢庚為混雜。應該官星純一，五行和粹，才能算作正官格。假如在四柱中出現前面所講的忌諱，即使四柱中有干支化去它們，也不純粹，假如作官星結局，又有財資相扶，不是行身旺地則福氣不發。
正官星（正官）只有一二，沒有財但是有印，即使身弱也不要緊，假如四柱都背離正官祿神，行運也離開財官旺地，如果財官太多，日主衰弱而無法承受，再行運到財煞旺鄉，不但徒勞無用，而且還容易感染疾病，如果行運中再遇到七煞，這就足被貶滴流放的命了。
還有一種說法，甲日生酉月，辛金為正祿，假如遇見丁傷，地支中又沒有制化，這時候時柱就非常重要了，時柱如果能將丁火引歸衰敗死絕之地，也許還能制合去之使火衰絕，這就不能傷辛金的旺祿了。如果時柱將正官星引歸衰敗死絕的位置上，又把丁火引到生旺之鄉或者七煞之地，這就必然使正官星降官失職，導致大禍降臨。時柱是歸息之地，是吉是兇要看時柱提供的消息。如果日主用神太盛了,就宜在時柱上加以節制；如果日主用神衰弱了，也應該靠時柱來補助。柱中有兇神，時柱如果能加以節制，也就不會成為禍患，這是推命的要法。
又說道，甲日生于丑月，丑本身含有辛金，再逢上酉時，酉也含辛金，這就是重犯，假如天干又多出幾個辛，加之運行西方，日主自身便力不能勝，于是官就變成了鬼。如果置于旺處，必然會傾覆，往往命短多災，須有所制約才吉。假如日主自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，干支都屬木，所以自身強健，再加上有印綬扶助，這時即使星神多也不為害。甲日生于戌月，戍是火庫，甲木雖坐火庫，但如采不能構成火局，戌火無黨也不能為害。
辛刃在戍，戍中有旺戊生辛，如果透庚混雜，戍月無氣，略有制合，也不為慮。又云：凡用官，日干自坐財印，終顯。如甲子、甲辰之類，自坐傷、煞，終有節病。如甲午、甲戍、甲中之類，還需要斟酌。
正官是什么意思？有關八字命理中有這樣的記載，什么是“正官”，并綜合命理學者的各種觀點將“正官”的喜與忌逐條點明，強調了克我者為“官”，而陰克陽或陽克陰為“正”的五行干支配合原理。
【原文】
正官者，乃甲見辛、乙見庚之例。陰陽配合，相制有用，成其道也。故正官為六格之首，止許一位，多則不宜。正官先看月令，然后方看其余。以五行之氣，惟月令當時為，況四柱各管年限，年管十五，失之太早，時管五十后，失之太故只此月令為正，余格例此。
【白話提要】
本段主要講什么是正官。比如陽甲見陰辛，陰乙見陽庚，那么辛就是甲的正官，庚就是乙的正官。我們從中可以看出其道理是陰陽配合才能相制有用。所以正官是六格之首，四柱中只能有一處是正官，多了反而不好。正官要先看月柱地支，然后才看其余干支。這是因為五行之氣，只有月令所掌管的時限是重要的，而且四柱各有自己所管轄的年限。年柱掌管十五歲以前，過于早了，時柱掌管五十歲以后，又太遲了。因此只有月令掌管的時間是恰當的，其他格局也以此為例。
命理學家所說的正官又叫祿神，“克我者”為正官。“祿有俸祿的意思”在古代代表官職。一般來說命中有正官較好，因為是陽見陰、陰見陽。有陰陽合和之功。
正官宜
官星通過天干顯露出來，又得到財、印兩方面的扶持，四柱中又沒有傷煞，行運再引到官鄉，是大富大貴的命
正官忌
正官忌刑沖破害、傷官七煞，貪合忘官，劫財比肩等等，遇到這些情況便成為破格，而構不成正官格了。
八字正官的取法
把八字按照年.月.曰時的順序列出來，取曰柱的天干為“我”找出“克我者”即是正官.
什么是官殺？官殺是八字十神中的一個，對于官殺很多人不明白其中具體的含義，在八字命理的古書籍中記載，官殺，克我者為官殺。官殺也常被寫作“官煞”
【原文】
克我者，我受制于人之義，故立名官殺（官煞）。官者，官也。煞者，害也。朝廷以官與人，以身屬之公家，任其驅使，赴湯蹈火，不敢有違，至于蓋棺而后已，是官害之也。凡人夢棺而得官，亦是此義，故曰官殺（官煞）。
【白話提要】
克我者之所以取名為官，是我受制于他人的意思，所以立名為官殺（官煞）。官指官職，煞指損害。皇帝任命官員，當官的人為朝廷服務，由朝廷任意驅使，赴湯蹈火，唯命是從，死而后已，實際就是官職害了其人。人夢見棺材而得官，也就是這個道理，所以立名為官殺（官煞）。
以上是克我者官殺（官煞）的具體介紹，如您還想了解更多有關官殺（官煞）的內容，請在八字顧問網內進行查找。
食神是什么？八字術語中介紹“我生者食神”“我生者食傷”，對于這句話可能很多人都不太了解，問為什么有“食神”，“食傷”兩種叫法呢？下面為您詳細介紹下食神、食傷的含義。
【原文】
我生者，有子孫之義，故立名食神。食者，如蟲之食物，蓋傷之也。蟲得食物則飽，人得食則益，被食則損造化。以子成而致養，即人子致養父母之道也。故曰食神。
【白話提要】
我生者又為什么是食神呢？我生的，有“子孫”的意思，所以立名為食神。食，就像蟲子吃東西，物必受到損傷，（食神傷官）因此也可稱為“食傷”，蟲子得其食才會溫飽，人得食則受益，被食神。
八字術語中“生我者為印”，意思就是生我者父母，父母在命主的八字內為“印”，而父母在八字十神中的印（印綬）又可分為“正印”、“偏印”，對此，很多人不了解生我者正印、偏印的具體含義，下面八字顧問網為您詳細介紹下我者為印的含義以及印綬的介紹。
【原文】
生我者，有父母之義，故立名印綬。印，蔭也。綬，受也。譬父母有恩德蔭庇子孫，子孫得受其福。朝廷設官分職，畀以印綬，使之掌管。官而無印，何所兌據？人無父母，何所怙恃？其理通一無二，故曰印綬。
【白話提要】
那么，為什么生我者為印呢？印含有“父母”的意思，所以立名為印綬。印是指蔭庇，綬足指承受，就像父毋施恩德以蔭庇子孫，子孫就可以享受其福一樣。朝廷設立官職，給以印綬令其掌管。假如有官無印，便沒有憑據，假如人沒有父母，也就沒有依賴，其道理是相通的，所以立名為印綬。
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正偏印、食傷財、官殺，印、食、官、財是由五代時的命理學家徐子平提出的命理術語，是從陰陽五行交相為用生克制化的基本原理推演出來的。這四個命理術語皆借喻于世事，通過所借喻的父母子孫等社會關系來推演命運變化。那么對于正偏印、食傷財、官殺的由來可能很多人都不太了解，下面八字顧問網為您詳細介紹下正偏印、食傷財、官殺的由來。
【原文】
徐子平論格局獨以印、食、官、財四者為綱。其立名之義云何？蓋造化流行天地間，不過陰陽五行而已。陰陽五行，交相為用，不過生克制化而已。今指甲乙為例，以日干論甲乙，在五行屬木，甲陽而乙陰也。如人命得甲乙，生謂之日主屬我，生我者，壬癸水，我生者，丙丁火，克我者，庚辛金，我克者，戊己土，而十干盡之矣。
【白話提要】
“印、食、官、財”正偏印、食傷財、官殺是八字命理學的重要概念，徐子平推論命局，就是以印、食、官、財為綱，他為什么要這樣取名呢？這是因為造化流行于天地都不過是陰陽五行交相為用，是生克制化的結果。現在就以日干甲乙為例進行說明，日干甲乙在五行屬木，甲為陽，乙為陰，假如人命生日得甲或乙，叫做日主屬我，按五行生克的原理，生我者壬癸水為印，我生者丙丁火為食，克我者庚辛金為官，我克者戊己土為財，這樣，天干和五行都得到了配合。
與日干之五行相同者謂之比肩、劫財，簡稱比劫。與日千陰陽性質不同者謂之劫財。日干是陽干時，與日干相同五行之陰干或陰支即為日干之劫財。日干是陰干時，與日干相同五行之陽干或陽支即為曰干之劫財。譬如日干是甲時，則乙與卯即為日干甲之劫財。日干是乙時，則甲與寅即為日干乙之劫財。
劫財之人際關系是代表著同輩、同業、同行、同學、朋友以及男命之姐妹、兒媳等。或女性之兄弟、公公等等。
劫財具有薄己利他之傾向，以及對外之感情或友誼。劫財與比肩一樣，都具有剛強之個性及奮發之進取心，但劫財偏向于偏激、冷酷之性情，往往落得落落寡合，劫財由于與日干陰陽不同，因此使得它與比肩那種表里一致之性情大異其趣，它具有雙重性格，表里不一，避然薄己利他，卻又充滿嫉妒心，不認輸的心態，使得它浮華不實，充滿野心。外表雖然柔順平，內心卻是充滿著不滿情緖，非常堅持及貫徹自己之主張與意見，往往不達目的決不休止，沒完沒了地堅持到底，是一種不易瞭解的復雜心態與性格。與偏印那種喜怒不形于色，讓人髙深莫測之性格相近卻又不同。比肩與劫財都具有強烈之操作欲望，但比肩理性而劫財沖動，比肩不急不緩，而劫財則想到什么就急切地想要得到它，而且會立刻付出行動，在好的一面是富有行動力，劍及履及，而不好的一面則是沖動魯莽，有勇無謀。
劫財的優點是它很有性格，口才很好，善于在各種社交場么晝制局面，善于適時地出風頭，以表現其存在感，來博取他人之好感，它心思敏捷，能夠臨機應變，且善于見風轉舵來適應環境的變化。劫財也具有傷官那種蔑視社會規范禮敎之心性，不把法律常規放在心上，想到就做，做了再說，內心絕不壓抑，也不思索，這樣的心性加上它那行動力，使它演變成攻擊力，破壞力，這種現象亟需堅強有力的食傷來發洩其鋒芒，降低其殺傷力，或者有堅強之官星來壓制。引導其特殊性格，來轉化其跋扈性格而成為優異之領導人才。否則難以駕馭其兇暴之性。
劫財具有雙重人格，外表與內心格格不入，自相矛盾，外表謙和，內心兇暴，表現于性情則陰晴不定，忽冷忽熱，多愁善感，讓人難以適應與配合，因而易得朋友也易失去朋友。有時薄己利他，充滿熱情，有時又嫉妒他人之成就。求財謀事，急功好利，野心太大，常常不加思索就貿然行動，招致一敗涂地之下場，有時又不顧一切，孤注一擲，非到不可收拾之地步，不肯罷休。所謂「不到黃河心不死，不見棺材不流淚」來形容劫財之心性行動或也不過言。劫財因正克正財，使得生平不善于處理財務，往往使生活陷于困境。劫財對于情感之表現是對外的、外向的，所以它對外人慷慨，對家人吝嗇，對外面的女性多情開朗，對自己之妻子卻陰晴不定，故結婚之后，往彷曾因兄弟朋友之事與自己之妻子鬧意見。
劫財之缺點看來似乎比優點多，但是它那果敢的行動力，劍及履及的精神，除了偏官之外沒有他物可以相提并論的。尤其是財多身弱之人，尤喜劫財羊刃出現于時支，只要不見官殺出現于時干或日支，而且行運得助的話，往往可以創造輝煌之事業。日本全國家戶喩曉的大榮集團董事長中內功先生就是時支見羊刃之時刃格，在短短三十五年之歲月，從零開始，到今天年營業額一兆數千億臺幣之大企業集團，試問普天之下，能有幾人？又旅日臺灣華僑大坂風月堂老板施敬仁先生也是時刃格，施先生財富超過四百億臺幣以上。又怎能盡言劫財只有缺點而無優點呢？
比肩是什么意思？與日干之五行相同者稱之為比肩、比肩，簡稱比劫：與日干陰陽相同者^之比肩，日干是一陽干時，與日干相同五行之陽干或陽支均是日干之比肩。日干是陰干時，與日干相同五行之陰千或陰支均是日千之比肩。譬如日干是甲時，則甲與寅為甲之比肩；日干是乙時，則乙與卯均是日干乙之比肩。
比肩的人際關系是代表同輩朋友、同業、同行，另命之兄弟、姑丈，以及女命之姐妹、妯娌等等。
比肩也意味著自我之行為，自我之意識，自我之決定、決策及自信心、自尊心，對內之友誼與感情等等。因此比肩具有強烈的自我意識及自尊心。傾向自我之利己心。它個性剛強堅毅、固執己見，一心一意渴望與人并肩而行，并駕齊驅，同等對待，不能忍受他人看低自己、蔑視自己。總而言之，它希望與人站在同等之地位。而且自我本位之觀念十分強烈。
比肩之優點是強烈的自尊心，雖剛烈，卻不魯莽偏激，具有自知之.明，凡事量力而為，不做非分之妄求，以避免自取其辱，它富有處事之能力，但按部就班'不急功好利，臨事不懼，臨危不縮，富有操作性，但慢條斯理，不急不切，不任意侵犯他人，但也不能容忍他人之侵犯越界。它表里如一，言行一致，對朋友雖保持距離，但感情眞摯，不致忽冷忽熱，大有「君子之交澹若水」之待人接物態度風度，對自己充滿信心，在工作上能堅守崗位，努力以赴，以達成目標，完成任務。
比肩又象徵著獨立自主，引申其意，就是會離開父母，自立門戶，自創前程，不論是工作或事業，它會獨樹一幟，別于他人之做事方法或經營手腕。
但是比肩如果大多時，反而帶來負而之影響，就是它那過于強烈的自我意識，使得別人無法容忍，以致與人發生爭執，讓人覺得他有己無人，難以和睦相處，對待家人、部屬，不能通情達理，讓人敬而遠之。因此人緣不佳，人際關系總是搞不好。不懂得運用他人力量，不懂得運用智慧或謀略來爭取別人之八〔炸，只足自己硬干、蠻干，因此求財謀事，顯得栳外辛苦勞累，事倍功半。
傷官是什么意思？日干所生之五行稱之為食傷，又稱兒星。異性相生者謂之傷官，即陽生陰或陰生陽者稱之為傷官。日干是陽干時，受日干所生之陰干或陰支均是日主之傷官，日干是陰干時，受日干所生之陽干或陽支均是日干之傷官。譬如日干是甲時，丁與午均是甲之傷官；日干是乙時？丙與巳均是3干乙之傷官。
傷官之人際關系與食神大同小異，它代表著晚藉、學生、僕人、部屬，及男命之祖母、孫女等。女命之兒子、夫家之姐夫、妹婿等等。
傷官又象徵著聰明才智，才華的流露發揮，外向而多情。它活潑外向，樂觀達變，性情驕蠻，它精緻靈巧，喜歡變化，喜歡出風頭，非常重視與在意于他人對自己之評價、重視、肯定與掌聲。有極高極強烈的成就欲望，一心一意地希望超越他人，超越自己。傷官之人大都長相淸逸秀麗，博學多能，多才多藝，具有極優異之領悟能力，尤其對于文學性、藝術性之歌舞，審美、書詩、繪畫、彫刻、表演等等尤其具有慧眼，學習迅速。它即能學習又能吸收，更能表達與創新，是極富創意之十神。
傷官成就欲強烈，欲望高，主觀強，內心洋溢著活力與戰斗精神，鋒芒畢露，咄咄逼人，經常因為堅持自己之觀點，看法，不惜夸大言詞，以致失言樹敵而不自知。
傷官由于好勝心強，強出風頭，容易不滿現實，厭惡傳統的禮儀規范的約束，極力掙脫現實之束縛，常有違反理則之傾向，但在好的一面，卻是開創嶄新面貌，嶄新里程，嶄新局面方向之先軀者，它有叛逆性，喜歡與眾不同，來吸引別人的注意，博得他入的肯定，但他作風老大，獨裁倔強，不容他人異議，但它與食神不同，它光華奪目，氣勢磅磚，機關深遠，能謀善略，得運時之成就，遠非食神所能望其項背，古今中外，許多高成就之人都具傷官。它唯我獨尊，睥睨天下的高傲風骨，是其優點，更是其缺點。它不會因循舊習，它抗拒禮俗規范，它喜歡在無拘無束的環境中，自由自在地遨游與奔馳，開創其獨樹一幟的嶄新風名，又因它封藝術甚具慧眼，因此非常適合從事與藝術創作有關之工作，諸如服裝設計、裝潢、建筑、繪畫、表演、舞蹈、歌唱、詩人、作家或硏究創新之工作。但它缺乏耐性？不讓需！^性或重獲之工作。
傷官之優點雖多，但缺點也不少，它因興趣廣泛，什么都想學，以致博而不精。領悟力強，博學多能，卻常養成恃才傲物，任性驕橫，一意孤行之習慣。一心想要擺脫禮俗約束，以致狂傲乖張，引來反感與敵對。為了要達成目I，不擇手段，不惜犧牲他人來達成自己之目的。傷官氣短性急，缺乏耐性，凡事都想速成，以致常常做出超越本身能力之事，招致嚴重挫敗，后又把責任推卸給別人，缺乏自我反省之做事態度。
傷官重時，需有財星來順洩引出財源，否則生祀奔波勞碌，難得淸閒，后落得淸貧結束。故古人說「傷官無財雖巧猶貧」但若四柱中財星太多，加上傷官的強烈欲望，就會變得貪得無厭，永不知足。傷官的欲望不僅是物質的欲望，也是性需求的欲望，加上它那掙脫禮俗之潛在意識，往往做出違反倫常法律之傻事來。尤其是女性更應注意其無底需求與任性驕傲之個性，而影響丈夫之健康.，家庭之美滿，甚至越軌之行為。
傷官與七殺在命學上具有極特殊之意義，可謂善惡極端之物，為善為惡，端視其喜忌及四柱組織結構而定，是不容等閒視之之十神。
命局若是以正官為用神時，怕看到傷官，尤忌同柱或近站，此時必須有財星來洩傷官之氣以轉而生助正官，方可化解。否則一生多官非口舌，求謀不順，常遭陷害，久而久之成乖張之性，憤世嫉俗之心性來。
傷官善于自我推銷，善于運用智慧謀略，善于借用他人之力量，而且表達流利生動，因此身強有傷官洩秀，又有財星在局，行運不背逆的話，適于經商，非常容易致富。或者傷官格有財順洩之身弱命局，柱中有印比劫星健旺，行運得助，亦易成富命，唯其成就不如身強傷官生財來得好。當然也得看行吉運之長短。
食神是什么意思？日干所生之五行稱之為食傷，又叫兒，同性相生者叫食神，即陽生陽或陰生陰者叫食神。日干是陽干時，則被日干所生之陽干或陽支均是日干之食神，日干是陰干時，則被日干所生之陰干或陰支亦是食神，譬如日干是甲時‘則^與巳均是甲之食神；日干是乙時，則午與丁均是乙日干之食神。
食神在人際關系上代表晚輩、部屬、學生、僕人以及男命之女婿與孫兒。也是女命之女兒或祖母。
食神也代表福氣，特別是吃的、穿的方面。也是內在才華之發揮，才華之發洩，才華之流露，因此，食神之人也有表現欲，也有付出欲，但食祌溫和不喜與人爭奪，因此，儘管它付出，卻不在乎或不太計較成績或效果如何。食神含蓄而保守，溫和內向但利己心沖，謀事謀財與七殺一樣，希望用競爭，用實力來爭取。
食神之人氣質高雅，文質彬彬，通情達理，聰明細緻，不善與人爭強奪利，在團體之中，雖會出風頭但不至畢露鋒芒，不致咄咄逼人。它思想淸新脫俗，喜歡世界上之優美又充滿內涵之事物。它注重生活情調，不過分強迫自己做不喜歡做之事，當然也討厭人強迫自己。它具有豐富的感情，對于藝術，文藝及歌舞方面具有強烈的偏好、理解心與關心。它氣純而且專一，能夠專精于一技，與正印一樣，適合于極需，耐迚之工作。食神具有優異的文筆或語言表達能力以及藝術方面的欣賞能力、表現能力以及感受能力。
食神因為可以生財，因此古人稱它為爵星，同時它又能制殺，使七殺不來攻克日主，使日主能平安無事，故古人又稱它為壽星。
食神有如紫微斗數的天府，執掌人間之衣食住之職責，所以被喩為飲食之神，它淸雅朗爽，優游自在，十分重視家庭之佈置，氣氛的調節，以及飲食之藝術，是個很有口福之星。
如前面所述，食神喜歡優游自在，無拘無束之生活，常有自負淸高之現象，它討厭別人嚴苛的要求，討厭獨裁的高壓手段。
食神雖有許許多多的優點，但也不無缺點，那就是它那淸高的思想，極容易變成自負不凡的心理，陶醉在孤芳自賞的非現實的世界里，而不能與現實的世界銜接調和。又食神之人頭腦之活動非常旺盛，想東想西，因此很多食神旺的人常有失眠或腦神經衰弱或頭痛等癥狀。身弱食神旺的人做事雖有耐心，卻常有體力不支或容易疲勞之感，另外食神是洩身之物，在其空虛寂寞時，就會轉向性欲方面的過度發洩而影響健康，尤以女性為忌。
食神的克星就是偏印，除非因食神太旺而導致身闖喜歡偏印來止洩之外，非常忌諱偏印出現，古咨云「梟印奪食」就是指食神被偏印克制，那樣的配置，使其生平之中求謀不順，處處阻逆，連謀個溫飽都很費力，但若有偏脈出現在命局，則大為改觀。又食神可以暗生財，因此身強無財，有食神洩秀亦佳，身旺財弱更喜食神生財。唯身弱財旺就不可再見食神來生財了。
偏財是什么意思?被日干所克之五行叫做財星，同性相克，即陽克陽或陰慰陰者稱為偏財。日干是陽千時，被日干所克之陽干或陽支均是日干之偏財。日干是陰干時，被日干所克之陰干或陰支均是偏財。譬如日干是甲，則戊、辰、戌等均是甲之偏財，日干是乙時，則己、丑、未等均是偏財。
偏財之人際關系：不論男女命，偏財都代表父親或伯叔。另外也代表著男命之偏妻、細姨、再婚之妻或暗通情款之情人。對女命而言，則代表婆婆、兄嫂或弟媳等親屬。另也代表生意上之客戶而言，或一切流動性較高之錢財、家具、珠寶、證券、債券、銀行存款以及其他一切動產。
偏財之特性：慷慨豪爽，樂觀進取，機智權變，樂于助人，頗獲人緣，輕財好義，惜情重義，多才多藝。做事乾凈俐落，速戰速決，不喜拖泥帶水，但急躁如風。喜歡詩情畫意之風情，帶有俠士之風骨。善于利用機會，賺取錢財，生平之中，常冇機緣巧遇，而獲得意外之收穫，事業心重，容易白手起家，獨創事業，而成為業界之風云人物，生平之中不論在金錢或女緣方面，常有戲劇性之離合與得失。
其次，由于其心性慷慨闊手，對金錢不大在意，往往一擲千金而養成浪費習性。由于偏財之人喜歡在外逗留尋找財緣，加上用錢大方，交際圓滑，因而易得異性歡心，命局若日主健旺，用神有力則能適可而止，不致因對外感情而影響婚姻。若日主衰弱，用神無力，則很容易控制不住，淪落于花花綠終世界，不僅常因此而導致家庭風波，也易因此而揮霍敗家敗業。
傷官見官的兩個角度詳細分析，什么情況下傷官能見官，什么情況下傷官不能見官。
傷官見官的個角度就是根據命局情況和日主氣勢旺盛還是衰弱選取用神的情況來區分。原注提到的“身弱而傷官旺者，見印而可見官；身旺而傷官旺者，見財而不見官；傷官旺，財神輕，有比劫而可見官；日主旺，傷官輕，無印綬而可見官。以及注疏提到的種種情況，所以我們知道傷官可以見官，是因為傷官見官能夠起作用。而傷官見官能夠起到的作用有五：就是用財星泄傷官，用財星生官星；第二就是用印綬克制傷官，用印綬護官星；第三就是財星印綬并用，生官星護官星；第四就是傷官克傷官星，官星的旺盛氣勢；第五就是用來調節命局五行，增強官星的威勢。
傷官見官第二個角度就是根據命局中的五行之氣和格局的配合來區分。《三命通會》就是從這個角度來解釋傷官見官的，在金水傷官，水木傷官、木火傷官的情況下，都可以見官，只有火土傷官和土金傷官，不能見官星。火土傷官的時候，官星五行是水，傷官五行是土，土克水，只有水怕土，土卻不需要水來幫助。同樣的道理，土金傷官的時候，土的官星是木，土的傷官是金，金克木，只有木怕金，金卻不需要木來幫助，所以這兩種情況都不可見官。而金水傷官的時候，水是金的傷官，火是金的官星，雖然水克火，但是如果生于秋冬，金寒水冷，就需要火來溫暖調節，這樣水遇到了火，成就水火既濟，所以金水傷官可見官。同樣的道理，水木傷官的時候，木是水的傷官，土是水的官星，雖然木克土，但是如果命局中水勢泛濫，土不能止水，木漂于水上，就需要土來鞏固木根，這樣木遇到了土，就可以得到土的栽培，所以水木傷官可見官。而木火傷官的時候，火是木的傷官，金是木的官星，雖然火克金，但是如果木氣過于旺盛，金被消融，就需要金來增強官星，依火成器，所以木火傷官可見官。《三命通會》后引用了一句話作為總結，“傷官火土宜傷盡，金水傷官要見官，木火見官官要旺，土金官去反成官，惟有水木傷官格，財官兩見始為歡”。
什么是傷官見官，傷官不見官？生辰八字算命中，有句古話叫“傷官見官，禍患百端”，所謂的傷官見官，即是指四柱八字內出現傷官，又見正官，正好傷官克正官，傷官不見官是指四柱八字內只有食神、傷官，而不見官星。滴天髓原文“傷官見官難辨，官有可見不可見”又名《傷官》，和上節《官殺》一樣在不同版本的《滴天髓》中有著不同的順序，這里采用任鐵樵的《滴天髓征義》的順序。和《官殺》一樣，此節原文還有另一種說法即“傷官見官果難辨，可見不可見”，這里采用的也是任鐵樵的《滴天髓征義》的說法。
關干“傷官見官”，《三命通會》曾經引用過“傷官見官，禍患百端”這句話，認為日主生傷官，傷官泄日主秀氣，不是好事，但是事實上，如果在命局中出現的恰當，也有可能成為好事，畢竟，傷官作為六親，在命局中還是起到五行之氣生克制化的作用，本身并不代表著吉兇禍福，常被人當做貴命的正官格也會招致禍患，傷官見官除了招禍，也可能為福。傷官能夠官星，所以主要作用就是制殺和泄日主秀氣，所以命局中如果同時出現傷官和正官，這樣日主克泄交加，這個命局一定不好，但是傷官用得好，比如在命局中作為用神的時候，這個人往往聰明有才華。所以我們知道傷官不是不能見官，關鍵在于具體情況適不適合見官。我們可以從以下兩個角度來分析。
生辰八字命理預測研究中八字官殺混雜，我們分別說明關干“官殺”“可混”和“不可混”的八種情況。
官殺混雜種情況，就是命局中如果七殺是五個陽干，地支是天干處于旺盛的地支，
比如七殺中木，地支卯木，這種情況就不是混官；而命局中如果七殺是五個陰干，地支是天干處于旺盛的地支，比如七殺乙木，地支寅木，這種情況也不是混官。
官殺混雜第二種情況，就是命局中如果官星是五個陽干，地支是天干處干旺盛的地支，比如官星甲木，地支卯木，這種情況就不是混殺；而命局中如果官星是五個陰干，地支是天干處于旺盛的地支，比如官星乙木，地支寅木，這種情況也不是混殺。
官殺混雜第三種情況，就是原注提到的“同流共止”，可混。官殺的作用相同，同樣克制日主的時候，官星力量旺盛就用七殺來輔助官星，七殺力量旺盛就用官星來輔助七殺，所以說可混。
官殺混雜第四種情況，就是原注提到的“各立門庭”，不可混。官殺“各立門庭”，分別表現出自身的特點。正官格，財星生官星的情況，就忌諱殺來混雜；偏官格，食神克七殺的情況，就忌諱官來混雜。
官殺混雜第五種情況，就是命局中只有一個官星，但是出現多個印綬，官星生印綬，印綬泄盡官星之氣，如果出現七殺幫助官星就可混；同樣如果命局中同時出現官星七殺透干，四柱上還出現劫財印綬，不但可混，要是還能出現財星生助官星七殺就更好了。
官殺混雜第六種情況，就是命局中只有一個七殺，伹是出現食神傷官，食神傷官克官星，如果出現官星幫助七殺就可混；同樣如果命局中出現七殺透干，四柱上還出現食神傷官，食神傷官克官星，如果出現官星幫助七殺就可混。
官殺混雜第七種情況，就是命局中天干上出現七殺，地支循藏官星，“干神助殺，合官留殺，皆成殺氣，勿使官混也”；同樣命局中天干上出現官星，地支循藏七殺，“干神助官，合殺留官，皆從官象，不可使殺混也。”
官殺混雜第八種情況，就是命局出現劫財和比肩的時候，如果“敗財與比肩雙至者，殺可使官混也；比肩與劫財兩遇者，官可使殺混也”以及“敗財合殺，比肩敵殺，官可混也；比肩合官，劫財擋官，殺可混也”。
