為不要相信算命八字補木
社會很復雜，人生會迷茫。人一旦迷茫就會不知所措，內心不安，希望尋找心靈的歸處，這時，有的人就去選擇算命。算命在現在，以及人婁的歷史中并不是新鮮事。早在幾干年前就有占卜，算命了，并且出了這方面的很多書籍，其中最經典的就要數周易了。
周易起源于筆者的家鄉，當年周文王演繹周易就是在這里。這是一部很了不起的著作，是三干多年前古人智慧的結晶。在古代，古八字補木人同樣會對世界，人生迷茫，那時迷茫了還沒有算命的，面對人生問題要么選擇逃避，也不想，整天吃吃喝喝;要么就認真思考和觀察，去發現人生、世界的奧秘。周易事實上是一種方，但是，它并不是科學。
我們都明白一個道理，蓋樓要打好基礎，上小學的時經常講，“小學是基礎，一定要好好學習，否則，，，；同樣，知識也是這樣，沒有根基的知識那不能叫知識，只不過是主張，觀點，假說等；知識或思想必須建立在扎實的基礎之上,然后經過實踐驗證,才是可信的;很多人，甚至把八字補木一些思想、錯誤的當知識教給學生，如，漂移論，這只是假說；進化論是一種主張，雖然達爾文論證了厚厚一本書，但它沒有根基也無法完全驗證，弱肉強食這一觀點雖然說有根基（這里的根基是物種的本性，但不是絕對的。將弱肉強食應用于人的行為，那它又將失去根基，因為人的性質是可以改變的，覺的一個人好欺負，就毫無限度，最終被殺掉，這也不是新鮮事。讓孩子把這些理解為知識或科學，會扼殺他們的創造性。很可惜，周易這部經典著作，沒有根基，它只是玄學。算命所依據的思想，不是知識和八字補木科學。
言論也是這樣，沒有根基的言論那叫浮云，空話；這時有人會提出疑問，我聽算命的說的也不像空話呀，多少有點道理。這種情況有兩個原因：動物的思維與行為是單一的，不變的，羊是它永遠就是，老虎吃羊無法改變，然而，人婁的思維和行為己經空間化，多元化，善與惡，真與假，吉與兇，等等各種因素,一個人走入社會都會經歷，只不過是這些回素所占的量的多少不同而已，這就是算命的話聽起八字補木來也對也不對的原因，像心情的好壞，金錢上的得失,運氣的好壞等等。另一個原因是,算命的歸根結底依八字補木據的是人生經驗,這也是算命人年齡普遍偏大的原因,但它有一個前提,就是對人的行為的必然性善于觀察和總結。豐富的經驗會形成認識體系,當這一認識體系是沒有根基的,在這一認識體系中去觀察人的存在和行為的規定性和必然性,主要有以下幾項:一、人的面相與境遇和思維之間的關系面相與人的性格、經歷、思維,處事方式之間確實存在必然性,但不絕對二、性格與性格之間的關八字補木系,這個一般去判斷婚姻、職場的幸福或順利三、性格、言論、社會環境等與工作之間的關系,這個一般去判斷事業,生意等,例如:一個說話有條理、性格隨和、氣質大度用過面向和性格去判斷的人必然人脈很好生意與人脈存在必然性,那再結合社會環境就可作出大致判斷,只要說些加強他的信心或注意小人之類的話就行啦。但這些都達不到絕對,科學、知識是絕對的或在某一范疇內是絕對的。總之很多,我們的前人,對這些經驗能夠總結出一個思想體系,這是很了不起的。這主要還是自古以來就是個八字補木人斗,算計的社會。
我想說,一個人如果很順利,那更應該謙虛、謹慎,因為你的順利很容易受到身邊人的妒忌,這是人性的規定性所決定的;假如你的、工作、事業很不順,最基本的要做到控制自己的情緒,再找準自己的目標，否則,會越發不順,因為,人性的普遍現象是只關心自己,極少會有人理解你的情緒。
筆者還想說:我不是算命的。希望與讀者一起去愛好哲學,感悟人生，去探尋、分享生命的意義，這里有時間將持續探尋人性的規定性,必然性。
哲愛
