古人說，丑未是天乙貴人出入的門戶，緣貴以甲起子，循丑順行，到癸又回歸于丑。陰貴以甲起申，由未逆行，到癸又回歸于未。難道丑未不是貴人出入之門戶嗎？曹震圭說：天乙是紫薇垣左樞傍的一個星宿，是萬神的主掌。一日有二，即陰、陽分治內外的。辰、戌為魁罡之地，所以貴人不降臨。戊用以配中央之位，是勾陳后宮之象，所以與甲相同。其起例以丑為紫薇后門左陽界之辰，未為紫薇南門的右陰界之辰。甲是十天干之首，所以陽貴用甲加丑逆行，甲得丑，乙得子，丙得亥，丁得酉，己得申，庚得未，辛得午，壬得巳，癸得卯，這是白晝的貴，即陽貴人。陰貴是用甲加未順行，甲得未，乙得申，丙得酉，丁得亥，己得子，庚得丑，辛得寅，壬得卯，癸得巳，這是幕夜的貴人，即陰貴人。戊因為助甲成，所以得丑未。如果六辛獨得寅午，這是自然所致，更沒有可懷疑的了。
《通書》上說：郭景純以十天干貴人作為吉神之首，至靜可以控制群動，至尊而能壓制飛伏。因為坤黃中通理是貴人之德，所以陽貴人出于先天之坤而順行。陰貴人出于后天之坤而逆行。天干之德不足為貴，而干德的合才是貴。
先天坤的卦在正北方，陽貴起于先天之坤，所以從子起甲。甲德在子，氣合在己，所以己以子為陽貴。按照次序順行，乙德在丑，氣合于庚，丙德在寅，氣合于辛，丁德在卯，氣合于壬。辰為天羅，貴人不居，因此，戊跨在巳，氣合于癸。午于先天坤位相對，叫天空，因為貴人有獨無對，所以陽貴人不入于午。己德在未，氣合于甲，庚德在申，氣合于乙，辛德在酉，氣合于丙，戌為地，貴人不居。壬跨在亥，氣合于丁，子坤位貴人不再居。癸跨在丑，氣合于戊。這就是陽貴起例。
申庚合乙、酉辛合丙、戌地、亥壬合丁
未己合甲、子甲合己、
午天空、丑乙合庚、癸合戊
巳戊合癸、辰天羅、卯丁合壬、寅丙合辛
后天坤的卦象在西南，陰貴起于后天之坤，所以從申起甲。甲德在申，氣合于己，所以己把申作為陰貴。按次序逆行，乙德在未，氣合于庚，丙德在午，氣合于辛，丁德在巳，氣合于壬。辰為天羅，貴人不居，所以戊跨在卯，氣合于癸，寅與后天坤位相對，叫天空，貴人有獨無對，所以陰貴人不介于申。己德在丑，氣合于甲，庚德在子，氣合于乙，辛德在亥，氣合于丙。戌為地，貴人不居，所以壬跨在酉，氣合于丁。因為申坤位貴人不再居，所以癸跨在未，氣合于戊。這就是陰貴起例。
申甲合己、酉壬合丁、戌地、亥辛合丙
未乙合庚、癸合戊、子庚合乙
午丙合辛、丑己合甲
巳丁合壬、辰天羅、卯戊合癸、寅天空
天乙貴人詩訣：
命帶天乙貴人星，逢兇化吉得；
遇事總有貴人幫，處事理義最分明；
劫煞相并人威武，足智多謀有心胸；
要遇官符來相并，高談雄辯有奇能；
如遇建祿相并助，人人把你君子稱；
人際關系特別好，交際朋友重人情；
大運若逢貴人臨，求財辦事能成；
只忌空亡死絕地，刑沖破害亦無用。
