(1)金，金從革，金聲響。具有變革的意思。引申為具有清潔、整理作用。肺屬金，具有清肅的性質，主管人的呼吸系統。
(2)木，是農林經濟、自然環境保護的象征。木枝干曲直，向上逐漸拓展。所以有生長、上升、舒暢的脈絡等特征。肝屬木。喜條達，有疏泄功能，所以代表人的肝臟，主要掌控人的免疫系統。
(3)水，是生命的源泉。水具有滋潤萬物的作用。引申為具濡養的功能。所以代表人的腎，主管人的循環系統。
(4)火，是人類社會發展的動力。火具有溫熱、上升的特性。心屬火，心陽有像太陽一樣溫暖的功效。所以代表人的心臟，主管人體的內分泌。
(5)土，是我們人類生存的地方。土深沉，能種莊稼，能做泥墻。所以引申為具有生長、承載、收獲的作用。脾屬土，有運輸谷物、精微給五臟六腑和四肢百骸的功能，是氣血生化的源頭。所以代表人的脾臟，主管人的消化系統。
在中醫學中，人的臟腑可以用五行來看待，中醫認為五行和諧和人體的健康關系密切。五行學說，就是強調多邊關系要有相對動態的平衡，五行平衡、協調就是指五臟六腑正常運行，預示著身體健康。一旦失去平衡則為疾病，當內臟有病時，人體內臟功能活動及其相互關系的異常變化，可以反映到體表相應的組織器官，出現色澤、聲音、形態、脈象等諸多方面的異常變化。由于五臟與五色、五音、五味都歸屬于五行，在臨床診斷疾病時，就可以綜合望、聞、問、切四診所得的材料，根據五行的歸屬及其生克乘侮的變化規律，來推斷病情。
(1)早餐。五行缺火人的早餐，根據我的經驗，吃麥片能降膽固醇和去血脂。要火的人早餐要吃雞蛋。要火的男士吃雞蛋黃有壯陽的功效，很多人害怕雞蛋有膽固醇，其實只要多吃蔬菜，便可以平衡膽固醇。早上喝一杯番茄汁對五行缺火人非常有益。番茄汁極火，事實上而且的確大部分紅色的食物都可以補充人體內火的五行。除了番茄，胡蘿卜也是很好的食物，大家早上可以選擇喝胡蘿卜汁。
(2)午餐。五行缺火人每天只有五個時辰行運，中午飯過后，到了下午3時之后，五行缺火的人便開始眼倦，這時五行缺火的人需要吃巧克力。3時之后是金的時辰，這時五行缺火的人一定希望喝一杯奶茶，然后吃一塊蛋糕或一些糖果。五行缺火人亦希望能吸一些新鮮空氣，所以五行缺火人一定要喝下午茶。五行缺火人停下工作來吃一些甜的東西，才會覺得精神。
巧克力是極火的食物，五行缺火的人可以吃巧克力，但缺水的人一吃便會喉嚨痛。五行缺火的人天生要吃巧克力，巧克力是五行缺火人的救星。
(3)晚餐。晚上7點至9點的戌時，是火旺的時刻，如果只用來吃飯，其實是浪費了那段時問。五行缺火人將那個時間用來與客人吃飯和接洽生意，不要將那寶貴的時刻用來做一些無關痛癢的事情。五行缺火命的人應該晚上約一些與自己利益有關的人吃飯。很多五行缺火命人打麻將，7時至9時之前贏，一到9時，兵敗如山倒，其道理便是9時后行亥時，是水的時候。
五行缺火命的人將一件紅衣披在自己工作的椅背上，可以使自己永遠坐在一張紅椅上，這是首要應做的事。
其次是踏在一張紅地毯上工作。由于工作的方位一般都不能任由自己安排，所以用紅衣包著椅背，以及放一張細小的紅地毯讓自己踏在腳下，是不妨礙別人又能增加自己工作運的做法。
五行缺火的人每天9時便進入火旺的時間，所以五行缺火人每天要盡力準時在9點前開工，要充分利用9時至下午3時的時間去做好所有工作。越遲開工，代表能夠有效地工作的時問越短，所以早上8時吃早餐，9時開工，這就是五行缺火人重要的秘訣和成功之道。
在辦公室里，電腦、電話都屬于火，吸煙是火，喝咖啡也有很多火。不過，需要提醒的是，根據報告四杯咖啡可以使一個孕婦流產，所以五行缺火的人懷孕后不要喝咖啡。
辣椒、番茄、胡蘿卜、茄子、榴蓮、荔枝、龍眼、火龍果等蔬菜和水果屬火，對于八字五行缺火的人來說，可以多吃些。
在食用素菜時，在烹飪方法上要注意，不宜做成蔬菜沙拉或是直接用白水燙煮來吃，雖然從營養的角度講這樣做可以減少營養成分流失，但卻不利于運勢。的方法是用姜、蔥來爆炒，因為姜、蔥都屬于較好的補火菜品佐料。
除此之外，還可以在炒菜時多加入花椒、八角和咖喱等調味品，也能起到生旺火性能量的效果。口味稍重的，不妨多吃川菜、湘菜、泰國菜和韓國辣泡菜，這些以辣味為主的菜系也都是很好的進補火性的菜品。
五行缺火人的打扮，每天早上起來照鏡時，是否知道臉上哪一個部位代表火?五行缺火的人要行運，一定要將頭發梳高。從研究面相的角度分析，前額對下的三角地帶稱為火星，一個五行缺火的人要行運，一定要露出火星。
當一個人不夠火的時候，很自然地會將頭發梳高，去平衡自己的運勢。有些人是M字額，或有所謂“美人尖”，“美人尖”是代表一個人的生活非常奔波，有驛馬，需要經常四處走動。不夠火的人通常都比較奔波。
每人的掌心都有三條線，條是天線，俗稱感情線，第二條是人線，俗稱理智線，一條是地線，俗稱生命線。在尾指對下感情線與理智線之間的位置，就是第二火星丘。火星丘在大拇指與生命線之間的位置，即是俗稱虎口對下的位置。很奇妙地是女性喜歡用這兩個火星丘的位置來將胭脂抹在臉上，所以五行缺火的女士們早上用這兩個位置去涂抹胭脂，能夠有助增加火運。大家看看自己手掌的兩個火星丘，這兩個星丘腫起的話，代表大家好運。火星丘代表財富，第二火星丘代表名氣，如果第二火星丘比火星丘飽滿，代表那人名大于利。火星丘腫起的同時能夠看見紅色星點便更好，這代表那人不單夠火，而且非常旺盛。如果那兩個位置低陷，便代表那人極度欠火。
五行缺火人起床后.當然首先要入洗手司梳洗.梳洗習慣與當天運程有很大關系，由于電器是丁火，五行缺火人剃須時用電須刀，這樣才能吸收火，只用刀片去刮便沒有火。用電須刀時選擇一只M字頭的電須刀，因為M字代表火，大家要選一個合適的電須刀去克制屬木的胡須。
五行缺火人刷牙也用電動牙刷。牙膏也有不同火性的分別，C字牌的牙膏再加上M字，便有多火，因為C字和M字都是代表火。所以“高露潔”很火的。有一種牙膏有Pearl(珍珠)的字，只適合要水的人使用，要火的人不宜使用，同樣“黑人牙膏”不適合要火的人使用，因為它屬金水。
五行缺火的人早上切忌沐浴。早上巳時(9時)是火的時辰，當火來到的時候，如果大家用淋浴，從頭向自己淋下去，所有火都會馬上熄滅。
五行缺火人當然也需要沐浴，但不要選擇在早上，如果必須在早上沐浴，應該盡量用浸浴而避免淋浴。五行缺火人可以在晚上用較長的時間去沐浴，但早上要避免。
你要親手煮早餐還是到外邊買來吃，對于五行缺火命人來說，是十分講究的!如果早上的陽光不是射進大廳，而是射到廚房，也同樣有很好的效果。但大家要問自己，早上是否需要入廚房煮早餐，還是在街外買回公司吃。分別就是如果你家中早上有陽光入屋，你可以在公司才吃早餐。但如果你五行缺火而家中沒有陽光入屋，那么請你每天早上在家中煮早餐，而且要自己親自煮，因為你煮早餐必須親自開著火爐。五行缺火，即是不夠火的人，早上做的件事，與整天行運與否的關系，就在于太陽是否入屋。如果沒有陽光入屋，那天你一定要煮早餐和開動家中的火爐。
2011年的九紫火星飛向正西方，五行缺火人在火星所在的方位大吉。這個方位下床，同樣決定了五行缺火的人是否行運。這個方位每年都不相同，以2010年為例，五行缺火人的下床方位是西北方。
大家要站在自己所睡床的中央，找清楚西北方在哪一個位置，然后每天在西北方下床。五行缺火命人尤其要注意，不要向著洗手間的方向下床，因為洗手間是五行缺火人的敵人。五行缺火的人一輩子要跟浴室和洗手間打仗。所住的每一問屋，浴室和洗手間總是有漏水和諸多煩惱，包括空調也總是經常滴水，甚至家中會遭遇水浸，這是五行缺火命人的特征。所以五行缺火人不適合住套房，即是洗手間與睡床同在一間房內，因為五行缺火人不適合住在洗手間旁邊。五行缺火的人如果住在套房中，洗手間的門必須常關，目的是不讓洗手間的水性沖出來去熄滅五行缺火人的火。五行缺火人從今起要將洗手間的燈通宵開著，這樣能大大減低洗手間的水性。
是否一覺睡到天亮?是的話你便屬于較為好運，亦即是有較足夠的火。如果在半夜3時至5時之問醒來，代表仍然有火，因為那是寅時，是火的時辰，但如在其他時問醒來，代表那人極為欠火，亦即是運氣較差。所以晚上在哪個時問驚醒能夠暗示那人五行缺火的程度，亦即是暗示出運程的好壞。晚上11點至凌晨l點是子時，是水的時辰，五行缺火的人在子時醒來代表完全沒有火，即是運氣差。行衰運時，沒什么事做，挑午時來睡，會特別多火。
五行缺火的人早上起來時，要問自己究竟太陽在哪里。早上起來是否有掛念太陽，對五行缺火人很重要。要火的人，早上起床時，陽光已經射進屋內。
五行缺火的人要找一間行運屋，基本要求是家中一定要有早上的陽光射入屋內。西斜的太陽也可以嗎?西斜的太陽是太陽下山的光，對于五行缺火的人完全沒有作用，而且凡是西斜屋，通常都不是好風水的屋，如果不幸住在西斜屋，不如利用陽光采火運。對于五行缺火的人來說，早上起床時陽光照進大廳即為采火運，陽光射進大廳代表你家中有很多火。
究竟缺火人應該怎樣去計算全年哪一個時間有火或沒有火。有一個簡便的方法，拿出一本萬年歷，地支為“午”的，均為行運日，可在萬年歷上先打一個紅色的吉祥圈。如為丙午日，便是多火的了。在以后的日子，你只要找到丙午日，你便找到火日，亦即好運日。
時間呢?舉例說每天火的時間有三個密碼，就是巳、午、未，合稱“火地三雄”。所謂“火地三雄”，就是指每天早上9時到下午3時，這是多火的時間。越接近火的時問，人的運氣越好，相對的越離開火的時辰，人的運氣便越差。所以盡量在火的時辰內吸納火的能量，便能使要火的人得到好運。晚八字貴子上的戌時，7時至9時，也是晚上有火的時辰。
其次大家要認識“寅”字和“戌”字。“寅”字是“火的長生”，“戌”字是“火的倉庫”。由于大家是缺火，所以大家必須要明白宇宙玄空之中原來有五粒火酌行運種子，這就是“巳、午、未、寅、戌“五種東西。
火分為兩種，一種是丙火，另一種是丁火。
丙火是代表太陽之火。缺火的人要曬太陽，所以大家切忌戴太陽眼鏡，或者戴有顏色的鏡片，因為要火的人不應該戴眼鏡去擋火，缺火的人要吸納丙火。
丁火是電器、電子之火，這是指家中的電器。由于南方屬火，家中是否有丁火要看家中的電器是否安裝在南方。一般家庭每天都經常開著電視，大家可以用電視機的位置作為屋內丁火的源頭。大家檢查插電視的電器是否安裝在南方，是的話家中便夠火，不在南方代表不夠火。
缺火命的人如果收到一張很貴的電費單，其實代表那個月他正在行運。電費越貴，代表越有足夠的丁火，即是越好運氣。如果那個月不用交電費，即是家中完全沒有火，那個月有可能會行衰運。所以電費單可以顯示出缺火人在該月是否有足夠的火運。
五行缺火的人應該往南方走。
地球上“火”的地方是澳洲，其次是四季為夏天的新加坡及東南亞國家，因此五行缺火命人如果時運不濟，謹記要向南方走，去澳洲轉換一下磁場，或許運程會作一百八十度的改變。新加坡、泰國、馬來西亞、菲律賓、越南、南非、夏威夷都是火地，南美洲也是火。有機會旅游選這些地區吧!
如在中國大陸或到臺灣、香港、澳門走走，也算是向南方走。另外中國的四大火爐一武漢、南京、南昌、重慶都是五行缺火之人的旅游勝地。
如何找出你身邊助旺你的“火”多的人呢?很簡單，以下出生的人，一定“火”多!
(1)生于公歷6月6日至7月8日的人，是多火的人。
(2)生于公歷5月5日至6月6日的人，其次。
(3)生于公歷7月8日至8月7日的人，又次之。
(4)生于公歷2月19日至3月5日的人，再次之。
(5)生于公歷10月8日至11月8日，又次之。
八字中見“戌”、“午”、“寅”三字合火的人，為火多之人。八字中見“巳”八字貴子、“午”、“未”三字會火的人，為火多之人。面相上，大眼睛的人一定火多。如趙薇、章小蕙、張柏芝等。以下的偶像，如五行缺火命的人喜歡，會有助于開運：
韓國偶像金喜善、全智賢、李秉憲及安在旭。港臺偶像多火的人首推陳奕迅、張學友、張柏芝及盧巧音。
哪些人的八字木比較多呢?
八字中見“卯”“寅”“辰”三會局者。
八字中見“卯”“亥”“未”三合局者。
八字中見“寅”“亥”六合局者。
如果你不會算人的生辰八字，可以用簡單的方法來辨識八字木多的人。一般來說，出生于公歷2月19日至4月5日的人八字木比較多。生于早上3時至7時的人，八字也比較多木。
木多的人必較仁慈，能成為缺木人的貴人。
還有一個方法，就是從名字來識別對方是否多木。由父母直接取名且后天沒有改過名字的人，其名字見以下字者，為木多之人。
姓李、林的人，姓柳、梁、蔡的人，叫亞森、亞卿、亞虎的人，多數木為多。
缺木命人如果時運不濟，可以在早上5時起來，往戶外多樹木的公園或山邊，采木增運去!
早上5時至7時，稱為“卯”時，為每天多木的時問，如果缺木命人利用此刻晨運來吸“卯”木氣，便可得到非常好的效果。
如果你家附近有公園的話，每天清晨起大早去進行晨練吧，這樣，既可以鍛煉身體，又能采集木運。
如果你住在鬧市中，不妨尋找一下離你住的地方近一個賣花草樹木的地方。經常在那里游玩一番或者購買一些盆栽回家，能增添你的木運。如果能住在園藝批發地，那也是非常好的。
另外，找出離你住的地方近的水果或蔬菜批發市場，經常到那里購買蔬菜或者水果，也是補木。
(1)缺木人的失運階段
缺木人在每天下午3點后便很疲倦，因為3點鐘是金旺的時間，金克制木，所以缺木人運氣差的時間是下午3點至7點。缺木人在那段時間內做事總是提不起勁。
缺火的人在那段時問喜歡飲下午茶，至于缺木的人在那段時問不必飲下午茶，而是吃一個水果，去補充所欠的木。
(2)缺木人的黃金時段
缺木的人除了早上5點到7點的時間運，晚上9點之后便是缺木人的世界。晚上9八字貴子點到ll點是亥時，亥是水的時辰，但這個字生木，亥字包含了“壬水”和“甲木”。
“亥”是木的長生，而亥是豬，所以豬是木的長生，豬肉對缺術人有利，家中放一只麥兜，或者播放麥兜的影碟，都是缺木人應做的。
缺木人在每晚9點到11點的時問，可以處理個人事務。如果用這段時問去看電視，原則上是泄木，即是浪費了木的時間。應該盡量用這段時問去處理自己的事務，或者為明天做好計劃和準備，或者收拾家居。
五行缺木的人如果要養寵物，首先推薦的就是貓。因為貓屬木。
如果要買公仔，建議購買建議購買Hellokitty，叮當貓等。因此，五行缺木的小孩房間，可多買貓公仔或者貓玩具。
同樣的道理，老虎也是貓科動物，也屬木，所以，小孩子穿上一件虎皮圖案的衣服，會比較招木。
做生意的五行缺木命人，在店里擺放貓是一個很不多的選擇，既能為自己增添木，又能。
鴨也是木，蟹也是木，因此五行缺木命人放一只木鴨在床頭，便能生木，也能生運!
五行缺木運的人家中可以多種花草樹木。
五行缺木人如果要購買家具的話，不妨將木質家具作為。
東方屬木，因此，如果要旅游或者發展，五行缺木命人往東方走。
中國內地、中國香港、中國臺灣及日本、美國為木地。因此到美國、日本游玩的，均作木運論。
從中國內地而論，上海、蘇杭便是正東方，是五行缺木命人應該經常去的旅游點。
上海興盛，是五行缺木命人應該大肆發展之地。
廣東省的東莞、虎門都有很多木。樟木頭明顯全是木了。
五行缺水人養成睡午覺的習慣。因為中午是缺水人疲憊的時間。五行缺水人容易在那段時問做錯事，一生中所做的錯誤決定，大部分在那段時問發生。睡午覺不但能保養精神，而且還能避免犯錯及大發脾氣得罪人。
相反，五行缺水人一生所做的正確決定，大部分是在晚上ll時至凌晨l時的兩個小時作出的。因為五行缺水人全日中清醒的時間，就是這兩個小時。所以缺水命的人不要早睡。早睡的人可能身體健康不錯，但比較不容易遇上好運。因為他每天都將運的時間用來睡覺。缺水人將那段時問用來睡覺，比較養成強壯的體魄;將那段時問用來工作，比較容易有很好的工作成績。所以凡缺水的人在晚上9時至凌晨1時在家中的書房工作八字貴子。如果你從事夜班工作，那段時間便是你的黃金時間。
五行缺水的人時運不濟的時候，自然會選擇一份晚問的工作，這是五行缺水人的特征。從事寫作的五行缺水人在那段時間有靈感，做生意的喜歡在那個時間與客人應酬，而在那段時問成功接洽生意的機會亦。至于在家中的五行缺水人，亦可以在那段時間致電給客人商談業務。
現代社會電腦、手機橫行，而電腦屬火。當遇上火年火地，再加上電腦和手機全部是火，實在令五行缺水人不知如何自處!這亦代表五行缺水人的敵人很多，但幫助的恩人卻很少。現今的社會中全部都是火，想找一點水都很困難。正因為五行缺水人要在一個欠運的環境下生存，五行缺水的人比社會條件得天獨厚的缺火人更精明和進取。
早些年中國出現禽流感，這亦代表五行缺水的人行衰運，雞屬金，金能夠生水，所以金能生旺要水的人。因此雞有病便即代表要水的人會行衰運。要水的人怕有禽流感之類的疫情。
另外，五行缺水命的人考試成績會較差，因為考試通常在5月5日之后才舉行，那段時問是火旺的時候，亦是對五行缺水人不利的時候。以前中國有春秋二考，這樣較為公平，因為這樣照顧了不同五行的需要。但現在所有公開考試都在夏天舉行，所以五行缺水人在夏天考試特別容易失利!
我在這里不厭其煩地提醒五行缺水的人，你們睡覺的床邊放一盆水，工作的桌面要放一盆水，這是五行缺水人行運和自保的首要方法。
水代表流出和流入的地方。五行缺水人搭車或坐地鐵時應該選擇門U旁邊的位置，即人流出入的地方就是五行缺水人坐立的地方。
要水的人要經常活動和做運動，理由是水性需要不停活動。五行缺水的人缺乏機靈性和缺乏對下屬的照應和了解，所以五行缺水的人要多些留意下屬。
水亦代表街道。五行缺水命的人可經常坐在路邊，這樣才有機會行運。五行缺水的人要守在熱鬧和多人聚集的水口位置，亦即十字街頭。屬水的人住在十字街頭或在十字街頭開店鋪會比較行運。
五行缺水的人常常太過傲慢，這點要注意糾正過來。五行缺水的人只要愿意將頭低下來，謙虛做人，便能夠有所成就，這種便是水德，即水的德行。
五行缺水的你是否嘗試過手中一邊拿著水瓶，一邊在跑步?原來這種動作對要水的人有意想不到的功效。因為腎和腸都是屬水，我們跑步時雙手不斷擺動，那瓶水便不停在腰問的部位轉動，即是補充了腰部的水運，使那部位的器官特別健康。
有人在旅行時經常將水壺掛在腰問，那水壺其實對腎功能有很大幫助。經常將水保持在腰間位置，可以令五行缺水人有八字貴子更佳的身體狀態。當身體的水分得到補充，亦代表運氣得到好轉。
所以大家在晨練時手中要拿著一瓶水。中國傳統的太極拳或八段錦，很重視當人的某一個器官出現問題，便在那一個器官附近的位置多做一些動作，譬如欠水的人重要的是要轉動身體丹田的位置。所以練太極時盡量在腰部的位置增加轉動，便能夠增加那部位水的運行。這個玄機要活用!
是地鐵還是汽車?任何汽車都是火，多火是出租車，所以缺水的人與出租車有仇。缺水人坐出租車會遇上特別差的司機，令你非常生氣，缺水人如果要坐出租車，手中拿著一瓶水。地鐵是極度主水之物。缺水的人可以大模大樣地坐在地鐵里，因力地鐵是極度主水的地方。缺水人可以長時問留在地鐵，但要盡量避免打電話和聽耳機，理由是那些舉動全部是火，缺水的你應該好好在地鐵更吸納水的五行。
大家要緊記，地鐵的頭尾是火旺，中間才是水旺的地方。所以大家搭地鐵時不要坐在首或尾的車廂，要選擇坐在中問位置。
(1)魚。缺水人的中午飯吃什么?答案很簡單，吃魚。魚是極水，魚便是缺水人的救星。煎魚將水分減弱，所以蒸魚比煎魚好。但蒸魚又不及生吃魚好，所以缺水人不妨嘗試多去吃些日本料理生魚片。
(2)豆漿牛奶。缺水的人不要自己煮早餐，從街外買回來。牛奶是很好的飲料，牛奶有散熱的作用，非常適合缺水的人飲用。豆漿也是極水的飲料，缺水人可以長期喝豆漿。牛奶、豆漿和乳酪等都對缺水人有很大益處，但喝豆漿不要吃油條，吃油條會令人整天都很兇。
(3)新鮮蔬果。缺水的人早餐多吃蔬菜和水果。蔬果方面，以瓜類多水，如木瓜、青瓜、橙子、西瓜。
(4)金針云耳蒸瘦肉。大家一定吃過金針云耳蒸瘦肉，這一種是水的食物。金針是很多水的食物，金針的作用來是清除血管內的脂肪。云耳補人的腦和腎功能，腦和腎都是屬水的器官。豬肉亦屬水，所以金針云耳蒸瘦肉是缺水命中需要吃的食物。
(5)魚肝油。魚肝油是典型“水”之物，喝了它可以令你行運。大家不喜歡吃魚肝油也沒有問題，因為現在有深海魚肝油丸，魚肝油丸有大量的mega3.對大家的身體和運氣有極大的幫助。
(6)黑豆。黑豆，亦是水中之水的食物。值得推薦，特別是缺水命而膽固醇血脂過高的人。用醋來浸食這種豆是非常好的食用方法，可以降解膽固醇和降低血脂，是一種可以令人長壽的食物。
(7)珍珠粉。珍珠粉是水中之水。大家可以一次買數瓶珍珠粉備用。女士用珍珠粉做護膚品，既可以開運又可以美容。
(8)口香糖。缺水人很需要薄荷的感覺，所以要經常吃口香糖。口香糖是生津之物，生津者，水也!
飲水的其中一個作用是可以降溫。由于五行缺水人極其需要水，大家可以用以下的方法去提醒自己喝水。
那就是逢星期一要喝一杯水，星期二要喝兩杯水，如此類推到了星期日便每天要喝七杯水。這個方法是要強迫大家每天多喝水，當你能夠每天喝七杯水，你便不會在星期一只喝一杯水。
我在這里所講的水，是真正的清水，并非咖啡奶茶，亦非果汁或其他有味道的飲品。對于五行缺水命的人來說，飲茶并不等于飲水。的清水才可以稱為水。
五行缺水的人應該經常飲湯，因為五行缺水人需要滋潤。
五行缺水人基本上不宜吃火鍋，燒烤更加不宜，吃了火鍋和燒烤之后，第二天一定虛火上升和喉嚨痛。
五行缺水命的人吃甜品是芝麻糊。芝麻糊是極水之物，以中醫的立場，吃芝麻糊的好處是可以通腸，可以使排泄暢通。五行缺水的人很容易腸過熱，腸過熱便排泄不暢通。黑芝麻是五行缺水命人的“神”!
五行缺水的人千萬不要吃朱古力，因為它有極多火。愛吃糖的話可以吃黑芝麻糖。一切黑芝麻的食品均很水，當然黑芝麻糊，煎炒的便很火了。
另一種極水之物是啤酒。每人大約可以每兩天喝半瓶啤酒。如果本身體質較寒，可以待啤酒稍為變暖后才喝，但千萬不要喝酒精度數很高的酒。黑色啤酒是多水的啤酒，女性飲黑啤可以補身，男性飲可以壯陽。
從中醫學來講，凡黑色的物件都代表水。從《易經》河圖洛書的理淪看，黑色是屬于水性。所以五行缺水命的人要對黑色產生很大的嗜好。
五行缺水的人應該戴耳環。究竟戴哪一種耳環?
原來珍珠是水底下的結晶，將水底下的結晶戴在耳朵上，能夠得到的水運。戴珍珠項鏈當然也非常好，而且越名貴的珍珠代表越好運。當五行缺水的你坐在梳妝臺前面，先戴一對珍珠耳環，再佩一條珍珠項鏈，然后加上一個黑色太陽鏡，或者有顏色鏡片的眼鏡，這便是缺水人的裝扮。
五行缺水的人當然不可以穿紅衣，更千萬不可以穿紅色內衣褲。男士衣服胸前的左邊都有一個口袋。那是人心臟的位置，心臟屬火。這個袋里千萬不要放手機。否則遲早會發生大問題。這個袋可以放的，就是放一支金筆，千萬不要放任何屬火的東西。
五行缺水的人戴太陽鏡。缺水的人都是火旺，應該戴有顏色的眼鏡，例如藍色、灰色，或者黑色太陽鏡。千萬不可戴紅色的眼鏡，眼鏡是紅色便是火上加火。
面相中究竟哪一個位置屬水?答案就是嘴，所以口腔生潰瘍代表那一天行衰運。凡五行缺水的人口腔和舌頭出現毛病，例如長出潰瘍和血泡之類，代表運氣不佳。嘴巴處于極好的狀態代表有很好的水運。因此口腔不適一定是水出了問題。
“口水”要多才有水。缺水人如果津液不足便行衰運，找中醫為你“生津”可以行運。貼張大嘴巴的海報便很“水”!
五行缺水的人特別多耳垢，所以經常要清潔耳腔。耳掌管腎功能，五行缺水的人是否好運，拉一拉自己的耳朵便知道。耳長代表有足夠的水，耳短便代表不夠水。經常拉一拉自己的耳朵，也可以增強水運。
耳朵、耳垂越大代表越夠水，所以五行缺水人適宜戴耳環。現在大家明白有些男性要戴耳環，而且還要戴金色的，這是因為他極熱的時候便要戴耳環，而且要戴金色，因為金生水。
所以大家在時運不濟的時候可以穿耳和戴耳環。男性左邊屬金水。右邊屬水木，女性恰好相反，右邊是金水，左邊是水木。男性要助運在左邊穿耳，然后戴一個金的圓環。但不要穿在鼻孔上，這樣看去像只牛。有些人在舌上穿上圓珠，這是很有問題的做法，因為舌代表心臟，心開竅在舌，舌上有孔代表心很容易出問題。
耳垂的大小是可以變的。多念經可以令耳垂變大，念任何經都可以，但念佛經，佛是水。耳垂大代表水的五行足夠，亦代表腎健康。缺水的人要經常清理耳垢，因為耳垢會令身體的水變濁，令運氣受影響，所以清洗耳朵是五行缺水命人必須經常做的事。
現在先說刷牙。五行缺水人需要那種薄荷的感覺，所以五行缺水人要用薄荷味重的牙膏，牙齒越白亦代表越有水。
男士剃須的時候，用刀片而不能用電動剃須刀，兇為一開動電動剃須刀便有火，所以一定要用原始的方法，用剃須膏和刀片去剃須。
女性五行缺水的人亦必須盡量將身體的毛發剪短或清除，也要經常使用各種美白產品去使皮膚白皙潔凈。美白是水，多用美白產品有助行運。
五行缺水的人每天件事必須進入洗手間，然后用水將自己從頭到腳淋一遍。只要大家能夠做到這一件事，已經得到保證那一天的運勢不會太差。
人的頭是火，頭發為木，這個木如果不將它弄濕，木能生火，所以一定要將那木弄濕，使它不能生火。五行缺水人早上洗頭，否則那一天有可能無法好好地工作。
洗澡的時候，大家一定要花多些時問淋浴腰部以下的位置，兇為那里是人體屬水的部位。沐浴的時候不要用太熱的水，如果用浴鹽浸浴，要浸在熱水中直至水變冷，才可以離開，這是大家要留意的。
向北走是五行缺水命人的改運良方。
如你在中國臺灣，向臺北走也是吸納水運，當然北上日本、韓國，也是水了。
如果你在香港，北上大陸是“水”的加持。近年香港人北上，皆因港臺八字熱。
如果你在廣東、海南，那么去黑龍江、大連、青島等北方城市旅游能增加你的水運。
如果你在中國東北等地，那么不妨往更北的俄羅斯、加拿大旅游吧。
如果你去潛水，任何地方都是水。例如你玩迪士尼樂園的水上樂園，是米奇老鼠(子水)的水再加上水上樂園的水!去海洋公園水族館，在水族館內的海底穿越，是將自己放在水中。
杭州西湖、周莊等地是缺水人的開運旅行地，因為是湖河水鄉，也是五行缺水命人行運之地。
家中什么地方水多呢?當然是衛生間了。因此，衛生間對五行缺水人有利，缺水人如果要行好運，就必須好好利用家里的衛生間。即使家中的洗手間不夠大，也要保持非常清潔，因為冼手問不干凈代表不潔凈的水，亦即代表水運不佳。大家留在洗手間的時間要越長越好，這是代表吸納水運的時間亦越長。
五行缺水人必須爭取住在套房，即洗手間與睡房相連。不過，值得注意的是，缺水人千萬不要睡在廚房旁邊，住在廚房旁邊代表沒有運行。起碼花兩個小時留在洗手間里。缺水的人如果每天留在洗手間少于一個小時，基本上無法改運，所以洗手間對缺水人來說是重要地方。
在洗手間內看書也是五行缺水人的專利。缺水人在洗手間看書才會思考敏捷，腦活神通，所以缺水人可以在廁所里看書和工作。
五行缺金人容易出毛病的兩個地方，就是肺和腸。肺屬金，缺金的人多數肺經常出現問題。非典型肺炎便是缺金而產生的疾病。
五行缺金人另一個大的敵人是腸。所以要經常吃纖維素去幫助清除宿便。缺金命的人晚上不要太遲吃飯，否則晚間的食物會滯留在腸中，變成宿便。長期下去很容易變成腸癌。
山于缺金的人容易腸出現問地，我建議大家不要吃太多干貝，因為干貝容易滯留在腸中引致腸癌。
五行缺金的人要益免腸出現問題，在睡覺前喝一杯涼開水，亦可以吃奶筋或喝牛奶。
春天是木旺的季節，亦即代表五行缺金的人特別容易患上呼吸道毛病，例如感甘等病癥。肝也很容易出毛病，所以在這段時間要特別加強自己的體能，當流感爆發的時候，大家截口罩上街。要留意口罩是否是白色的，因為缺金的人特別需要截白口罩。炎是金遇火生的病毒，戴白色口罩才能防炎。
聲音代表金，金不夠代表聲音不好。五行缺金的人要行運一定要有一個好的聲音，所以缺金命的人如何確定自己是否行運，只要一聽自己的聲音便馬上知道。如果說話的聲音鏗鏘有力。代表有足夠的金。
從中醫的角度，由于長期肺部熱氣有火，由火而生痰，肺部不好的人自然影響喉嚨和鼻舌，嚴重的會引致鼻竇炎，以致喉嚨、聲音等都出現問題。如果聲音不好，那就得注意保養肺部了。
聲音對于五行缺金命的人很重要，缺金命的人能夠成功靠一張嘴去賺取生計，便是一個行運的缺金人。不能夠靠一張嘴去賺錢，代表次一級的行運。所以缺金的人很適合做經紀、售貨，或者教授、演講等行業。
缺金命的人喜歡將家中的唱機長期開著，聽男高音的古典藝術音樂，如果來自西方的意大利和法國等地便有更多金。中國的粵劇是金火，因為做大戲都是大鑼大鼓，而且燈火通明。
五行缺金的人如果經常不出聲，代表不好運。缺金的人一定要經常不停地說話，而缺金人不能經常說話的原因是欠津液，即欠缺口水，極度欠金的人不能生水，一個缺少口水的人不會愿意說話。
五行缺金的人要知道，從面相來說，男性左耳代表金，女性右耳代表金。男性極度缺金的時候，可穿耳孔，然后在左耳戴一只金耳環。女性缺金，可以雙耳都戴耳環。缺金的人要戴耳環，但綠色的耳環不要戴，因為綠色代表木。
鼻子代表上金。五行缺金的人戴金絲眼鏡能夠助長鼻的金勢。由于鼻子屬土金，所以大家要分外注意清潔鼻子。對于女性來說，鼻代表丈夫，鼻亦代表金，鼻子長得漂亮和沒有斑，便一定代表你有很好的夫運。女性如果經常把眼鏡拉得很低壓著鼻梁，代表壓著夫運以致夫星不長，所以不要將眼鏡拉得太低。
由于五行缺金的人喜歡白，美白的化妝品缺金的人，因為這些全部屬金。欠金的人欠缺維生素E，維生素E亦是一種的化妝品，大家可以購買含維生素E的護膚品使用。
如果五行缺金的人臉上有太多雀斑，要想辦法祛斑。雀斑的形成是由于木克土所造成，由于木太多克制著泥土，以致土不能生金，影響肝功能。木是金的敵人，木代表肝，肝功能不好便會多斑。肝功能不好會影響人的情緒，為一件事情可以煩惱大半天，所以容易有雀斑。
漫天風雪的地方屬金，雪是白色，白色的雪有很多金。在家中哪處地方有多雪?
當然便是冰柜。冰柜極金。五行缺金的人如果不能肯定家中的其他成員是否亦需要金，可以在自己工作的范圍內放一個冰柜，至于顏色當然要選擇白色。缺金的人除了要經常逛金鋪亦要經常到賣冰柜的部門去看冰柜，然后便盡量停留在鏡的前面照鏡。
五行缺金的人可以到英國，因為那里有很多金，還因為英國在中國的西方，當然屬金。另一個很多金的地方是加拿大多倫多，要金的人如果要移民，不妨選擇去那里，因為那里長年下雪，又鄰近加拿大冰川，所以有很多金和水。
五行缺金的人在時運不濟的時候，記著要去日本北海道，去韓國，或者哈爾濱和大連等任何中國東北下雪的地方，缺金人見到雪比較能行運。
五行缺金人家中的冰柜要多，在冰柜里的冰格要經常有冰塊備用。
五行缺金的人從事與冰雪相關的行業特別容易成功。缺金的人亦可以開西餐廳，尤其專做晚上生意的更佳。在金鋪工作當然不過。
當八字缺金的人回到公司的時候，拉開抽屜對著里面的鏡先擺一個微笑，然后定下目標今天要接多少訂單或者完成多少項工作。缺金的人要在自己所坐的位置腳下放一塊銅片，這樣便能夠每天踏著金去工作，這是一種非常有效采納金的方法。
八字缺金人原來每天只有四個小時是行運的時候，這四個小時是申時和酉時，即是下午3時至7時。大家可以在這段時間內努力戰斗，因為這段時問是大家精神的時間。換言之，大家在每天下午3時至7時的時間要集中精神工作，例如利用那段時間開會，接生意或者要求老板加工資。你如果不利用這段時問去做以上的事，那么你成功的機會便會降低。
八字缺金的人每天行運的時間只有四個小時，不過相對之下，缺水命的人比缺金命的人更加苦命。缺水的人在全日的工作時間中完全沒有行運的時間，所以缺水命的人喜愛晚上回家工作。由晚上的9時至凌晨l時，這四個小時是缺水人全日精神的時間。
至于幸運的是缺火的人，因為他們每天有6個小時，即早上9時至下午3時都是行運的時間。
有些人是忌金的，但她經常照鏡，這就是人的魔性。原來每個人都有一種魔性，就是你忌哪一種五行，但偏偏你極喜歡哪一種五行。
凡八字缺金的人大多數都不要木，但很奇怪，缺金的人衣柜里一定有綠色衫，那件衫便是你的魔星。當你行衰運的時候，你自然會穿那件衫，而且還自覺穿得很漂亮。由于你覺得那件衣服漂亮，于是你被那個魔乘虛而入。
在什么情況之下你能夠改變那個魔去使你行運?
就是要用大量的金去控制你的魔，使那個魔能夠臣服于你去為你效勞，但你要有強大的金才能做到這一點。如果現在都是缺金的，你一定或多或少受你的魔控制。
大家首先一定要搞清自己屬哪一種五行。如果你是屬金的話，你的衣柜里要有大量白色衣衫，因為白色是金。如果你要金，而你在極熱的地方居住，很自然地你會選擇穿白色的衣服。大家可以留意一些熱帶地方的人，如馬來西亞、新加坡等地，那里的人很喜歡穿白衫。兇為他們生于春夏天，又四季在火地，自然用“金”來平衡這種火毒!
既然鐘屬于金，手表亦是屬于金的物品。人身體上代表金的對象就是手表，所以缺金人千萬不要戴塑料表，因為塑料表屬火。你如果戴金色、銀色的表，便選對了顏色。但如果戴紅色的表，因為紅色代表火，火能熔金，所以戴紅表便代表被火燒去自己的金。白色是金，兇此缺金者也可以選擇白色的手表。鉆石是上中的金水，藍色配上白色的鉆石，是極其奪目又極為金水的搭配。
八字缺金的人戴鉆石表，勞力士或其他牌子的金表或銀表缺金的人佩戴。俗稱“金潤”、“銀涸”的勞力士，乃金之增運寶物。
(1)金絲眼鏡。金絲眼鏡是極金之物，是五行缺金人的一個好寶貝。現在流行一些沒有框的眼鏡，這種眼鏡并不適合缺金的人佩戴。眼睛代表肝，亦即代表木。木是金的敵人，五行缺金人與木有仇。沒有框的眼鏡助長了木運，即是助長了自己的敵人，所以眼鏡一定以有框的為好。
(2)鐘。鐘是五行缺金命人的寶貝。其實真正的鐘便是金。有一種家具叫大笨鐘，即是一座大鐘，里面有很多銅造的零件，然后每隔一個小時便會發出叮當的金屬碰撞聲音。當你窮途末路的時候，置一個大笨鐘放在家中。它的體積大，第二它是重金屬，第三它會每小時發出叮當的響聲。缺金的人家中不妨放一個會報時的鐘。如果你無法在西方或西北掛鐘，代表你的金運無法增加，即你是欠運的人，金鐘用真銅造。
(3)鏡子。五行缺金命的人要經常照鏡。鏡屬金，每天早上梳洗的時候，照鏡的時刻決定你整天是否行運。首先你必須將每天照的鏡擦得盡量干凈，擦鏡是缺金人每天都要做的事，是安放一面大圓鏡。
找一塊盡量大的圓鏡放在家中，鏡是缺金人可以盡情地放在家中而不會令你行衰運的東西。缺木或者缺火的人家中不宜擺鏡，但缺金的人即使多放一點鏡也不會出現問題。
(4)剪刀。五行缺金命的人一生都要有很多剪刀，剪刀屬于辛金，剪刀、銼、指甲剪等物件，都是缺金人應該常備在身邊的東西。缺金的人不妨訪尋哪里的剪刀，然后買回來放在身邊。缺金的人家中必定要有工具箱，里面放滿了刀鋸等利器，成為搜集剪刀的專家。
八字中，每個字的力量有多大，要依靠“旺相休囚死”來判斷。“旺相休囚死”和月份密切相關，被命理學家高度重視。在四個季節里，每個季節都有一個五行“旺”，一個五行“相”，一個五行“休”，一個五行“囚”，一個五行“死”。其含義是：
旺：處于旺盛狀態相：處于次旺狀態
休：偏弱囚：衰落被囚死：生氣全無
“旺相休囚死”的規律是：當令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。旺與相有很大差異。旺是臨，是同一種五行之氣，故力量大；相是受生，是生我之不同屬性五行力量的給予，是母與子的關系，相是因得生而旺，雖有力量但屬借光。旺的力量是相的三倍。
以木為例，春天是木當令的季節，所以木旺；火是木生出來的，所以火相；水是生木的母親，現在木已長成旺盛之勢，母親便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已無力克伐，所以靠邊站而囚；土是木所克的，現在木既當令，氣勢強旺，所以土死。
一個人如果春天出生，八字中的木當令得時，而金就被囚而沒有力量。在懂得五行的“旺相休囚死”后，還要知道五行寄生十二宮的原理，因為這是深入下去必不可少的一種理論。
克不一定兇
克是兩種五行相戰，力量接近，互相牽制，誰也克不倒誰。同性相克力度大，易克盡，因為二者有排斥性，就如仇人氣場不合。異性相克力度小，因為異性之間有吸引力，好像情人之間的矛盾不具有敵我性。
生與克不具有階級性，需要生時生就是好，不需要生時生就是不好，需要克時克就是喜，不需要克時克就為忌。正常的生與克是相輔相成的，相生相克規律是維系宇宙萬物生生不息的保障。生與克是對立統一的，就像一個國家，要有民主，民主就是生，但也要有法制和道德規范，這便是克，過分的民主和極端的法制都不能使社會秩序得以正常維護和發展，只有二者適度統一，社會才能井然有序。
制就是要命
制是在克的基礎上又加大力度，就是要命，主克方力量非常強大，被克方力量很小，被克方五行嚴重受傷，不能發揮作用。四柱中某五行被制服，此五行代表的人或事及身體部位往往有災。如果主克方力量小而被克方力量非常強大，至使主克方受損嚴重，叫反克。命理表現為:木多金缺，水多土散，金多火熄，火多水干，土多木折。反克也是制，是使主克方失去生克權。
一般來說，三個克(耗)一個才能制住，這是指天干五行相克。在地支中，如果主沖方有力，連沖帶克，一個便可沖翻對方，只沖不克一般需兩個或三個才能沖敗對方。若某五行有生源，要制住此五行需要切斷其生源再克之，才能將其完全制服。
某五行有根，干透支藏(本氣根)需天克地沖，連根拔起才可以完全制服，只是干克或地支沖，不能制服。若某五行只干透或只支藏，干透無根為虛浮，很容易被制服，只要天干有克星，一個同性五行相克就可以將其制服。支藏一個沖便可沖敗，當然得連沖帶克，若只沖不克至少需要兩個。把握上而被制服的方式、原則，就可以斷定是否有災。用神被制服災大，是自己的災或與自己切身利益關系大的，對自己影響大的人、事、物有災;若是忌仇神受制，災則是與自己關系不大的人、事、物有災，且這個災對日干影響不大。
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天干相克規則
陽干克陽干、陰干克陰干，克力重;陰干克陽干次之;陽干往往不克陰干，而作干合論。
以庚甲為例，如庚見甲。庚為主克，甲為受克。受克者敗盡無余，主克者雖勝也勞，兩敗俱傷。如庚年甲月相克，既兩敗俱傷。
庚年甲日，有月柱間隔，克力較輕。年庚月甲，為貼近，克力重。
日干本身逢克或耗，不作兩敗俱傷論。
庚載申、甲載寅，或兩庚兩甲，勢均力敵，克力也重。
兩庚一甲，一甲不敵一庚，逢兩庚更如摧枯拉朽，戰克反輕。
兩甲一庚，一甲不敵一庚，兩甲則較勁，戰克反重。
一庚一甲，但甲木得時或得勢，則庚難取勝，而甲不受創。兩弱庚而一強甲，才成戰局。
庚年甲時，有月柱日柱間隔，地位愈遠，克力愈輕。
庚年壬月甲日，壬泄庚而生甲，有壬調解，庚甲似克而非克。
庚年丙月甲日，丙火克庚，則庚甲不克。
庚年甲月壬時，壬泄庚而生甲，但庚甲位置接近，仍作克論。
庚年甲月丙時，丙庚遠隔，不能相克。仍以金克木論。
庚年甲月戊日，庚強則庚克甲，不成甲克戊。甲強則甲克戊，不成庚克甲。戊強則庚可克甲，甲不可克戊。
生在力量上有正常之生和非正常之生兩種。從性質上看有同性相生與異性相生之別。
正常之生與異常之生
正常之生是主生方與受生方五行力量基本接近，能正常流通，主生方減力、受生方增力，但主生方減力并不受傷，變為一種正常流通反而有益。
異常之生有兩種情況，一種叫生多為克，表現為主生方力量非常強大，受生方力量明顯弱于生方，雙方力量相差懸殊，被生方反而不受生，不但不得益反而因生而受損，這就是命理書上說的:木多火塞、火多土焦、土多金埋、金多水濁、水多木漂。就像父母對子女過分溺愛，嬌生慣養，好像是出于愛的目的，實際卻害了孩子。聯系實際，日干弱而印星旺，多是小時候長輩對自己嬌生慣養，做事欠魄力，優柔寡斷。
另一種情況是子旺母衰，即主生方力量弱，受生方力量強大，主生方力量被受生方盜泄嚴重，元氣大傷，命理上稱盜泄，表現為:木多水縮，火多木焚，金多土虛，水多金沉，土多火晦。如同父母為子女操心傷透了腦筋，累垮了自己。
同性之生和異性相生
五行相生，同性相生力度小，異性相生力度大。用陰陽理論來看宇宙萬物，陰表示無形的，陽表示有形的;陰表示思想、精神、內在的東西，陽表示身體、外在、實體的東西。“同性相斥，異性相吸。”如人類中，親和力的是男人與女人之間的關系，而同性之間的親和力及為對方付出的程度與之不能相比。陰陽相生是情愿付出，而同性之生則不情愿。情愿給予才可能多給予，所以異性相生力度大，同性相生力度小。
五行在四季中旺相休囚死的情況如何呢？五行四季旺相休囚死情況見下表：
旺相休囚死
春天木火水金土
夏天火土木水金
秋天金水土火木
冬天水木金土火
季月土金火木水
旺、相、休、囚、死的含義是：
旺：興旺，盛壯。
相：亞興旺、盛壯。
休：止息，休息;休美，美的。
囚：由于衰落而陷入困境。
死：因被克制而全無生氣。
命理家認為，五行在一年四季里分別處于旺、相、休、囚、死狀態，具體情況如上表所示。
《五行大義》說：五相在處于旺的狀態時，其子均處于相的狀態，這是因為其子正日趨強壯，能夠輔助其父辦理事務。當父母處于休的狀態時，其子則旺氣正盛，父母已經衰老，需要其子輔助，猶如遠古時代免帝衰老把帝位禪讓給舜，將國政委托給他，讓他治理國家。被克者必死，因為克者旺氣正盛，能夠殺死被克者。可畏懼的是處于囚的狀態者，因為其子此時處于相的狀態，有能力囚禁自己畏懼的仇敵。
以上說法是由五行之間的相生相克關系出來的。
《三命通會》說：具有盛德者適逢其時稱為旺，如春天木旺，木旺則生火，那么火就是木之子，子繼承父親的事業，所以此時火為相。木依靠水而生，生我者就是父母，如今兒子因得時而得勢，登上高明顯赫之地，生我者也就是父母審時度勢而引退，所以水為休。休的含義是休休然無事可做，是美的，火能克金，而金是木之鬼即金能克木，卻被火所克制，不能施展其能，所以金為囚。火能生土，而土為木之財，則是隱藏不露的東西，由于草木此時已經萌芽，土氣又開始散發，所以春木克土，土為死。夏天火旺，火生土則土為相，木生火則火為休，水克火則火為囚，火克金則金為死。
季土旺——這里的“季”指春、夏、秋、冬四季的后一個月，土生金則金為相，火生土則火為休，木克土則木為囚，土克水則水為死。秋季金旺，金生水則水為相，土生金則土為休，火克金則火為囚，金克木則木為死。冬季水旺，水生木則木為相，金生水則金為休，土克水則土為囚，水克火則火為死。夏天大旱，金石橫流，水枯土焦;六月暑熱之氣大增，寒氣絕滅;秋天金氣盛旺，草木枯黃敗落;冬天大寒大冷，水凝結而成冰，火氣大減：看一看四季中的這些景象，五行的旺、相、休、囚、死的情況，就可以知道個大概了。四季的秩序是節氣盈滿就更替，五行的天性是事功完成必傾覆，所以陽氣達到極點就要下降，陰氣達到極點便會上升，日到中天就偏斜，月到盈滿就缺損，這是大自然的恒常之道。人生在天地之間，其生存之道與天道是一樣的，也是勢積必損，財聚必散，年少反衰，樂極生悲，這也是人之常情。
所以人生在世，有盛有衰，有得有失，時榮時枯，時進時退，都逃不出陰陽互相轉化的邏輯。
這里的強弱，其實是表示盛衰的代名詞。有強必有弱，有弱必有強，沒有強者始終強，弱者始終弱的道理。想要知道自己命運之榮枯，應當先辨明自己命運中五行的強弱;而想要明白五行強弱的含義，應當先懂得天干生、旺、死、絕的規律，尤其應當深知五行用事、四時休旺的道理，否則，用神無法確定，吉兇自然也就無斷明。
五行在四季中旺相休囚死的情況如何呢？五行四季旺相休囚死情況見下表：
旺相休囚死
春天木火水金土
夏天火土木水金
秋天金水土火木
冬天水木金土火
季月土金火木水
旺、相、休、囚、死的含義是：
旺：興旺，盛壯。
相：亞興旺、盛壯。
休：止息，休息;休美，美的。
囚：由于衰落而陷入困境。
死：因被克制而全無生氣。
命理家認為，五行在一年四季里分別處于旺、相、休、囚、死狀態，具體情況如上表所示。
《五行大義》說：五相在處于旺的狀態時，其子均處于相的狀態，這是因為其子正日趨強壯，能夠輔助其父辦理事務。當父母處于休的狀態時，其子則旺氣正盛，父母已經衰老，需要其子輔助，猶如遠古時代免帝衰老把帝位禪讓給舜，將國政委托給他，讓他治理國家。被克者必死，因為克者旺氣正盛，能夠殺死被克者。可畏懼的是處于囚的狀態者，因為其子此時處于相的狀態，有能力囚禁自己畏懼的仇敵。
以上說法是由五行之間的相生相克關系出來的。
《三命通會》說：具有盛德者適逢其時稱為旺，如春天木旺，木旺則生火，那么火就是木之子，子繼承父親的事業，所以此時火為相。木依靠水而生，生我者就是父母，如今兒子因得時而得勢，登上高明顯赫之地，生我者也就是父母審時度勢而引退，所以水為休。休的含義是休休然無事可做，是美的，火能克金，而金是木之鬼即金能克木，卻被火所克制，不能施展其能，所以金為囚。火能生土，而土為木之財，則是隱藏不露的東西，由于草木此時已經萌芽，土氣又開始散發，所以春木克土，土為死。夏天火旺，火生土則土為相，木生火則火為休，水克火則火為囚，火克金則金為死。
季土旺——這里的“季”指春、夏、秋、冬四季的后一個月，土生金則金為相，火生土則火為休，木克土則木為囚，土克水則水為死。秋季金旺，金生水則水為相，土生金則土為休，火克金則火為囚，金克木則木為死。冬季水旺，水生木則木為相，金生水則金為休，土克水則土為囚，水克火則火為死。夏天大旱，金石橫流，水枯土焦;六月暑熱之氣大增，寒氣絕滅;秋天金氣盛旺，草木枯黃敗落;冬天大寒大冷，水凝結而成冰，火氣大減：看一看四季中的這些景象，五行的旺、相、休、囚、死的情況，就可以知道個大概了。四季的秩序是節氣盈滿就更替，五行的天性是事功完成必傾覆，所以陽氣達到極點就要下降，陰氣達到極點便會上升，日到中天就偏斜，月到盈滿就缺損，這是大自然的恒常之道。人生在天地之間，其生存之道與天道是一樣的，也是勢積必損，財聚必散，年少反衰，樂極生悲，這也是人之常情。
所以人生在世，有盛有衰，有得有失，時榮時枯，時進時退，都逃不出陰陽互相轉化的邏輯。
這里的強弱，其實是表示盛衰的代名詞。有強必有弱，有弱必有強，沒有強者始終強，弱者始終弱的道理。想要知道自己命運之榮枯，應當先辨明自己命運中五行的強弱;而想要明白五行強弱的含義，應當先懂得天干生、旺、死、絕的規律，尤其應當深知五行用事、四時休旺的道理，否則，用神無法確定，吉兇自然也就無斷明。
陰陽五行家以旺、相、休、囚、死喻事物由盛轉衰的過程，認為旺、相吉，休、囚兇。
旺為當令之氣;相為旺者之所生，間接有氣;休為旺者之前氣，表示功成身退之意;因為克我者無力之氣，有時反而會被我所虜;死為我克之氣，我當旺之時彼弱，所以以死喻之。
甲、乙、寅、卯年，木旺于春天;丙、丁、巳、午年，火旺于夏天;庚、辛、申、酉年，金旺于秋天;壬、癸、亥、子年，水旺于冬天;戌、己、辰、戌、丑、未年，土旺于四季的后一個月。
天干有五行屬性，同樣，地支也有五行屬性：
寅卯辰為木，巳午未為火，
申酉戌為金，亥子丑為水，
辰戌丑未為土。
知道這一點，上文的意思就不難明白了。所謂“甲、乙、寅、卯，木旺于春”，意思是六十花甲子表中，天干與地支組合上帶甲、乙、寅、卯的年份，木旺于春天。余類推。
《神樞經》說：五行的興旺，各有一定的季節，其中惟有土居于中央，從而貫通八方，造成居無定所，所以才在“四立”即立春、立夏、立秋、立冬之前，各旺十八天，全年共旺七十二天。
《歷例》說：立春木興旺，立夏火興旺，立秋金興旺，立冬水興旺，各興旺七十二天，而土在“四立”之前各興旺十八天，合計也是七十二天，這樣五行總共興旺三百六十天，恰好是一年的天數。一年就是這樣形成的。
《白虎通義》說：土為什么到每季的后一個月才會興旺呢?這是因為木沒有土就不能生長，火沒有土就不光亮，金沒有土就不能成形，水沒有土就不能高升，土能扶持和幫勢微力衰者，一次次成就它們，所以五行要更加興旺，是離不開土的。土的特點是興旺于四季，位居中央，不固定在某個季節。
沈新周說：春季木興旺，夏季火興旺，秋季金興旺，冬季水興旺，說的不是有形的木、火、金、水，而是木、火、金、水之氣。
醉醒子說：立春以后，陽木興旺三十六天，以艮土也就是東北之土為分野，丙火戊土開始生長。驚蟄六天以后，陰木興旺三十六天，癸水寄生其中。清明后十二天，戊土興旺十八天，陽水歸庫即死亡，陰水返魂即開始復蘇。夏季、秋季、冬季也是這樣。另外，地支中所蘊藏的天干，只看月支中的天干，年支、月支、時支中的天干則不去管它，因為看人命以提綱為重，而月支是人命的提綱性因素。
五行之間有一種相生關系，就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
《河圖》上記載：一、六兩個數屬水，位居北方；二、七兩個數屬火，位居南方；三、八兩個數屬木，位居東方；四、九兩個數屬金，位居西方；五、十兩個數屬土，位居中央。其中北方的水生東方的木，東方的木生南方的火，南方的火生中央的土，中央的土生西方的金，西方的金生北方的水，這就是五行之間相生關系的排列次序。
《白虎通（義）》解釋說：木之所以生火，是因為木生性溫暖，火隱伏在其中，經過鉆灼，火從中生出，所以木生火。火之所以生土，是因為火性熾熱，能夠焚燒木，木被焚燒之后化為灰燼，灰燼其實就是土，所以火生土。土之所以生金，是因為金蘊含在石頭之中，并且依附于山，津潤而出，聚土成山，而山又一定會生出石頭，所以土生金。金之所以生水，是因為少陰之氣即金溫潤流澤，儼然流水，并且金一旦熔化也會變成水，所以金生水。水之所以生木，是因為水性溫潤，能夠滋養樹木，使樹木生長出來，所以水生木。
四時指春、夏、秋、冬四季。五行在四時中有盛衰之別，各有其所旺的季節。
干支五行所旺季節表
五行天干地支所旺的季節
木甲乙寅卯辰春
火丙丁巳午未夏
金庚辛申酉戌秋
水壬癸亥子丑冬
土戊己辰戌丑未旺于四季
表中言土“旺于四季”，意思是說土旺于春夏秋冬四個季節的后一月，分別指季春、季夏、季秋、季冬。
正因為在春、夏、秋、冬四個季節里，每個季節都有一個五行處于“旺”的狀態，其它的五行則分別處于“相”、“休”、“囚”、“死”的狀態，在命理學中稱之為五行的“旺相休囚死”。“旺”者王也，為一季之主宰，也為旺盛之意;“相”為次旺，相當于輔佐王的宰枏;“休”意為休然無事，也即退休、休致廣囚”為衰落被囚;“死”指被克而毫無生氣。就規律而言，通常為當令者旺，我生者相，生我春休，克我者囚，我克者死。如春季木當令，故木旺;火為木生，故火相;木為水生，水為其母，木己長成旺勢，母便可退居一旁，故水休;春木長勢旺盛，金己無力伐克，故金囚;木克土，木勢旺盛，為當令之王，故土死。五行在四季中的旺、相、休、囚、死的變化情況，可用下列兩表來表示：
四季五行生克旺相休囚死表
季節當令者我生者生我者克我者我克者
春木旺火相水休金囚土死
夏火旺土相木休水囚金死
秋金旺水相土休火囚木死
冬火旺木相金休土囚火死
四季土旺金相火休木囚水死
上表以生克規律繪制而成，還可以五行為主線表現其在四季中所處的狀態:
五行在四季中狀況變化表
五行四季中的變化狀況
木春旺冬相夏休四季囚秋死
火夏旺春相四季休秋囚冬死
土四季旺夏相秋休冬囚春死
金秋旺四季相冬休春囚夏死
水冬旺秋相春休夏囚四季死
在推命實踐中，一個人的八字以木為主，為木命人，生當春季，即為當令得時，生于秋季或生于四季的后一月就為囚，死而不得其時了。
正因為五行在四季的運行中處于不同的狀態，因而便有了宜忌吉兇的論說。袁樹珊《命理探原》引述《窮通寶鑒》的內容，頗具權威性，為后世算命者多所采用。
所謂“五方”指的是東、西、南、北加中央。五行各有其所主的方向，結合天干和地支，有以下簡便易記的歌訣：
東方甲乙寅卯木，
南方丙丁巳午火，
西方庚辛申酉金，
北方壬癸亥子水，
中方戌己辰戌丑未土。
五行與五方的這種聯想，有一定的自然現攀為依據。東方是太陽升起的地方，萬物生長靠太陽，木性溫和喜陽，故東方屬木;南方氣候炎熱，與火的性質相近;西方是太陽落山的方位，沒有陽光，不宜草木生長，當為金所克，故西方屬金;北方冰天雪地，十分寒冷，類似水澄澈寒冷的性質;中方處東西南北之中間，土性中厚，做以中方為土。
五行五方觀念在算命術中用途甚大。通過對八字所涵陰陽五行的推究，可以看出一個人行運利弊的方向。“木命人”往東方為有利，往南、北亦可，然切忌西行，西行則木為金克。“火命人”宜往南，往北則犯水克。“金命人”宜往西，往南則受火制。“水命人”自然是往北。因此，了解五行與五方的關系，可以幫助知命人趨利避害，就吉。
五行生克理論是八字預測的主要依據。那怎樣利用五行生克方法來預測命運呢？具體來說，將八字中的日干作為基本的元素，然后將其與其余七個干支的生克關系進行分析判斷，進而決定其命運的好與壞。
如某人八字的五行表現為木行較旺，依據金能生木的理論，應以金來補救。再如，某人八字的五行表現為土行較弱，依據火能生土的理論，應以火來補救。
人的八字中的五行生克要保持相對平衡的狀態，否則一生將會遭遇很大的坎坷與不幸。如五行中某一行較旺，則必須有相應的克制的力量，才可達到中和的狀態，如五行中某一行較弱，則必須有相應的生化力量，才可補弱以至平衡。
此外，算命學認為，人的八字五行各個元素的數目也應保持相對的均衡。如某人八字的五行中，有五個金，兩個水，一個木，則為明昆的五行元素的數目不均衡，自然不會有好的命運。
可見，八字五行中的生克保持相對平衡的狀態，才會一生順利亨通。
在推命法中，金長生于巳，木長生于亥，水長生于申，火長生于寅。土在中央，戊生于巳，己生于午。在四季之中，土各有十八天的旺季。前后共有七十二天。合并金木水火土，共計三百六十天。一年中的每一天都有相應的五行旺日，這是一種很好的方法。
陰陽家的著作中記載著陰死陽生之說、生任之說、陽死陰生之說。甲木生于亥，死干午;乙木生于午，死于亥。其余的天干也都是如此。陰陽不同，生旺的位置也不同。所以，“人的命十有九生”的說法也是不確切的。因此，推算命理不可完全拘泥干生旺之說。比如丙寅納音為火，而火在亥就會熄滅。但亥中有木為印綬，能生丙火。這樣來看，丙日亥時實為吉格、貴格。戊土本來旺于巳，同時還有建祿，本應為吉格、貴格。但巳反生成金而為官鬼。因此，戊土巳時對一個人的官運不利。
舉上面這兩個例子就是提醒大家，在推命理的時候不可拘泥于“生旺則吉，衰敗則亡”的說法，而應學會靈活運用。
從五行的角度來說，丙丁屬火。而水與火之間是相克的關系，因此，生于丙丁的人，遇到辰，即為墓地。如果想要補救，年柱、月柱中就應有木，即以“亥、卯、未、寅”和它相配。如果年柱和月柱中沒有木，土就會奪走丙丁的官運。
五行相生表現為：金能生水，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金。
五行相克表現為：金能克木，木能克土，土能克水，水能克火，火能克金。
生我者是我的父母；我生者是我的子孫；克制我者是官煞，被我克制者是我的妻子，和我平起平坐者是我的兄弟。
旺盛的金經過火的冶煉，會成為器皿；旺盛的水得到土，就會形成池沼旺盛的火在水的洗滌下，二者才能相輔相成；旺盛的土得到木，才能成為棟梁之才；旺盛的木得到金，才能發揮出更大的作用。
金依賴土得以生，土太多了，金會被埋藏起來；土依賴火得以生，如果火太多了，土就會被燒焦；火依賴木得以生，如果木太多了，火就會變得炙熱難忍；木依賴水得以生，如果水太多了，木就會在水上漂浮。
金能生水，但金太多了，水就會變得渾濁；如果水太多了，金就會沉下去。水能生木，木盛水少。木能生火，如果火太多了，木就會燃燒起來。土依賴火得以生，但土太多就把火埋藏起來了。土能生金，但金太多了，土就會變質。
金能克木，但木過硬的話，金就出現缺損；木能克土，但土太重，木就會被折斷；土能克水，但水太多，土就會流走；水能克火，但火太任，水就變熱了。火能克金，但金太多，火就滅了。
金在衰弱的時候遇到火，會被熔化；火在衰弱的時候遇到水，會被澆滅；水在衰弱的時候遇到土，會被淤塞；土在衰弱的時候遇到木，會被傾陷；木在衰弱的時候遇到金，會被金砍斷。
金在強大的時候遇到水，會挫敗它的鋒芒；水在強大的時候遇到土，能將水勢阻擋住；木在強大的時候遇到火，能被消解頑劣；火在強大的時候遇到土，能減弱它的火焰；土在強大的時候遇到金，能將土害制伏。
當自身遇到強鬼的時候，如果能得到其他事物的生化，就一定會轉因為吉。比如，日干為甲木，遭到金土的傷害。如果時柱上有壬癸水，或者有申子辰相合成水局，就能化解兇險，轉因為吉。其他的變化也都依此進行類推。
天地還沒有分開時被稱之為“混沌”，世界如同還處于胚胎狀態的生命一樣，因此又被稱之為“胚胎”。那時候，日月星辰還沒有出現，世界上也沒有陰陽、寒暑的分別。天上沒有雨和露，沒有風云、霜雪、雷霆閃電，處于迷茫幽暗的狀態。地上沒有花草樹木、山川河流、飛禽走獸，也不存在人類，一切還處于蒙昧的狀態，在沒有規律地運作著。這時，世界只是一團凝結在一起的氣，稱為“太易”。在太易(一片虛無)狀態下，水出現了；在太初(有氣無體)狀態下，火出現了；在太始(有形無質)狀態下，木出現了；在太素(有質無體)狀態下，金出現了；在太極(形體兼具)狀態下，土出現了。
因此，水對應數字一，火對應數字二，木對應數字三，金對應數字四，土對應數字五。等到三元已經完備，混沌的狀態開始變得分明，胚胎出現了變化。輕而清的氣向上，成為了天；重而濁的氣下沉，成為了地。清氣和濁氣相互承接，從而產生陰陽兩儀。天地剛開始形成時，人的形態各異，有的是人形鳥嘴，有的是人頭蛇身。那時候，人類還沒有嗜好和欲望，沒有姓名的稱呼，沒有邦國的概念，也沒有君臣的分別。他們居住在巢穴里，承受風吹雨打，人與人之間沒有親近、疏遠的觀念，也沒有父子尊卑的禮儀。那時的人類還沒有學會種植，也不會用火，過著連毛帶血地生吃禽獸的生活。但這種生活坦蕩自在，和睦安樂，不知道什么是憂愁。直到伏羲、神農、黃帝這些圣賢出現，人與人之間有了智慧和愚昧的分別，干是有了君臣、父子等身份的區別，禮樂衣冠的制度也由此而誕生。
平等自在的生活制度被廢棄后，奸詐自然產生了，妖怪紛紛出現在這個世界上。天在子時開始，地在丑時開始，人在寅時開始，由此確立了天地的公理。此后，萬物生長，奸詐出現，妖怪四處橫行。
汽車現在已經成為的交通工具了，在選擇汽車時要選擇與自己生辰八字喜用神相同的五行屬性，這樣會對自己有很大好處，所以你就必須要了解汽車品牌的五行屬行。
汽車品牌的五行屬性一般是根據汽車的顏色，參照汽車的標志以及汽車的產地來分的。白色主金，所以白色的汽車五行屬性也為金；黑色主水，所以黑色的汽車五行屬性也為水；紅色主火，所以紅色的汽車五行屬性也為火；綠色主木，所以綠色的汽車五行屬性為木；黃色主土，所以黃色的汽車五行屬性為土。
例如法拉利以紅色為宗，紅屬火，標志為馬，馬屬火，產地為歐洲大陸正南方，南也屬火，所以法拉利的五行屬性為火。
下面就為您列出常見的汽車品牌的五行屬性。
五行為木屬性的汽車品牌:捷豹、蓮花
五行為火屬性的汽車品牌:法拉利、阿爾法羅密歐、菲亞特、憚馬、福特野馬、道奇吐蛇、馬自達、保時捷
五行為土屬性的汽車品牌:豐田、本田、日產、斯柯達、大眾、藍博葵尼、沃爾沃、土星
五行為金屬性的汽車品牌:奔馳、寶馬、跳迪拉克、別克、雪佛蘭、阿斯傾馬丁、賓利、迷你、道奇、龐蒂亞克、雪鐵龍、三菱、克萊斯勒
五行為水屬性的汽車品牌:瑪例立蒂、布加迪、水星
五行混雜的汽車品牌:勞斯菜斯(木、金)
五行不能明確區分屬行的品牌:福特、鈴木、標致、林肯、雷諾、奧迪、陸虎、吉普、羅孚、TVR、紳寶、西亞特、現代、大宇、起亞
汽車的品牌有很多，有些沒有列出的品牌，在遇到時與五行屬性不能明確區分的品牌一樣，我們主要以顏色來定汽車的五行屬性就可以了。
經常有朋友問八字缺水怎么辦，八字缺水怎么補？其實有些人擔心八字缺水是多余的，因為批八字圍繞用神與忌神來展開的，是以用神與忌神為核心的，而用神與忌神的確定是看整個八字的組合，不能單看某一五行。
如果在八字中水為喜用神，那么八字缺水就非常不好了，這時侯我們就要想辦法補水。
水在方位上代表北方（以你出生地為基準），所以八字缺水時我們學習工作的地方要盡量往北方去；喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床頭宜在北。
水在顏色上代表黑色，所以八字缺水時我們在穿著與家庭裝飾上要以黑色為主。
在職業選擇上要選擇屬水的職業，屬水的職業有：水產界、制造銷售礦泉水，自來水廠，水利界、水物界、冷藏界、冷凍界、打水界、潔洗業、流水界、洪內界、泳池、開浴室內、用水清潔性質、入海求生活的海員，航海界（船員也是），冰水界、魚類界等等一切與水有關的行業。
另外取名用字以帶水旁的字或者與水相關的字為宜。
補水的常用方法：在家中北方放魚缸，黑色魚為好，常去游泳，或玩潛水，經常用浴缸洗澡，不洗澡時可在浴缸里儲水。家里可拜水月觀音，不要經常燒香，晚上將是內所有燈關閉。要經常清理家中雜物及垃圾。家里或辦公室掛有水的畫，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。身邊多放純凈水、礦泉水等，出門戴太陽鏡。廚房不要做成開放式。經常飲湯，忌吃火鍋和燒烤。
如果在八字中水為忌神，那么八字缺水就對命主沒有壞的影響了，這時侯我們就不需要補水了而要選擇八字中喜用神為主的五行來補。
總之八字算命是看八字整體的組合來，不能光看某一五行的缺失與否來確定命運的好壞，所以八字缺水的朋友不用擔心，關鍵是要看你八字的用神是什么。
經常有朋友問八字缺金怎么辦，八字缺金用不用之補，要如何補？其實八字缺金的人不必過于驚慌，并不是八字缺金的人都要補。因為八字算命是看八字的整體組合，它是以用神與忌神為核心的，所以單純的看八字缺什么是很不正確的。
如果在八字中金為喜用神，那么八字缺金就非常不好了，這時侯我們就要想辦法補金。
金在方位上代表西方，所以八字缺金時我們學習工作的地方要盡量往西方去；臥室宜在西，床的放置宜東西向，床頭在西為宜。
金在顏色上代表白色，所以八字缺金時我們在穿著與家庭裝飾上要以白色為主，家庭用具以金屬為主。
在職業選擇上要選擇屬金的職業，屬金的職業有：五金機械，金屬加工，金屬做的設備，鐵銅材或金屬工具材料等方面事業，機械行業，鋼鐵廠，鋼鐵銅材生產銷售，金銀手飾品的加工銷售等等。一切有關金屬的行業。
屬金的吉祥物有：銅雞，雞的繪畫、猴公仔、孫悟空玩具、冰山圖案、鏡子、金屬餐具、雪糕、金絲眼鏡、金屬樂器、天鵝、獅子、大象。
八字缺金時日常補金的一些方法：收藏剪刀、刀劍，隨身帶指甲剪。辦公坐在西北方，在此方可放一風扇，經常打開它，可催旺金氣。冰箱可放在家中大廳，并把冰箱內溫度盡量調低。敲鑼、敲磬、彈古箏、鋼琴等都屬金。家里西北方掛一會報時的銅鐘。戴金屬鏈的白色手表。常去金銀首飾店走走，可采金氣。床頭放一金屬鬧鐘。
另外取名用字以帶金旁的字或者與金相關的字為宜，家庭裝飾以選擇金屬家具為好，首飾也宜金銀為主。
如果在八字中金為忌神，那么八字缺金就對命主沒有壞的影響了，這時侯我們就不需要補金了而要選擇八字中喜用神為主的五行來補。
總之八字算命是看八字整體的組合來，不能光看某一五行的缺失與否來確定命運的好壞，所以八字缺金的朋友不用擔心，關鍵是要看你八字的用神是什么。
經常有朋友問八字缺土怎么辦，八字缺土如何補，其實八字缺土的人不必過于驚慌，并不一定缺土就得補，因為八字算命是以用神與忌神為核心的，單純看看八字缺什么是很不正確的。
如果在八字中土為喜用神，那么八字缺土就非常不好了，這時侯我們就要想辦法補土。
土在方位上代表中央，所以八字缺土時我們學習工作的地方要盡量在老家發展。
土在顏色上代表黃色，所以八字缺土時我們在穿著與家庭裝飾上要以黃色為主，房間里可以養些黃色植物。
在職業選擇上要選擇屬土的職業，屬土的職業有：土產或地產性質、農作性質、自然原物售賣界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）。建筑界、房地產買賣業、房屋買賣業等等。
另外取名用字以帶土旁的字或者與土相關的字為宜。
如果在八字中土為忌神，那么八字缺土就對命主沒有壞的影響了，這時侯我們就不需要補土了而要選擇八字中喜用神為主的五行來補。
由于土有濕燥之分，所以一般在八字算命中土很少單論，總之八字算命是看八字整體的組合來，不能光看某一五行的缺失與否來確定命運的好壞，所以八字缺土的朋友不用擔心，關鍵是要看你八字的用神是什么。
經常有朋友來問我的八字缺火怎么辦，八字缺火要怎么補？其實八字缺火的人不必過于驚慌，因為我認為單純看看八字缺什么是很不正確的，八字算命是以用神與忌神為核心的。
如果在八字中火為喜用神，那么八字缺火就非常不好了，這時侯我們就要想辦法補火。
火在方位上代表南方，所以八字缺火時我們學習工作的地方要盡量往南方去；臥室宜在火，床的放置宜南北向，床頭在南為宜。
火在顏色上代表紅色，所以八字缺火時我們在穿著與家庭裝飾上要以紅色為主。
在職業選擇上要選擇屬火的職業，屬火的職業有：電子、電腦、電器、通信、化工，熱度性質、火爆性質、光線性質、易燃燒性質、放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物。或油類界、化學界等等。使用到火及能源類型的行業。
另外取名用字以帶火旁的字或者與火相關的字為宜。住在陽光充足的地方，早上打開窗子，能讓陽光照近來。
日常生活中補火的一些小竅門：不要在早上洗澡，更不要泡澡。頭發向后梳，露出額頭。不要炒股票，因股票屬金水。平時可以在上衣口袋插支紅色的筆，或放紅色手巾，或者用紅紙包著三個紅辣椒放于口袋。少乘坐地鐵。將紅衣服披在椅背上，腳下放一塊紅地毯。早上9點到下午3點火多，要把握時間工作。臥室放電視機。親自入廚炒菜做飯。常飲紅棗茶或番茄汁。家中盡量用漂亮的燈飾，燈泡越多越好。男士可以隨身帶打火機，要用電動剃須刀，而不要用刮刀，領帶選紅色的。
如果在八字中火為忌神，那么八字缺火就對命主沒有壞的影響了，這時侯我們就不需要補火了而要選擇八字中喜用神為主的五行來補。
總之八字算命是看八字整體的組合來，不能光看某一五行的缺失與否來確定命運的好壞，所以八字缺火的朋友不用擔心，關鍵是要看你八字的用神是什么。
經常有朋友來問我的八字缺木怎么辦？其實八字缺木的人不必過于驚慌，因為我認為單純看看八字缺什么是很不正確的，八字算命是以用神與忌神為核心的。
如果在八字中木為喜用神，那么八字缺木就非常不好了，這時侯我們就要想辦法補木。
木在方位上代表東方，所以八字缺木時我們學習工作的地方要盡量往東方去；臥室宜在東，床的放置宜東西向，床頭在東為宜。
木在顏色上代表綠色，所以八字缺木時我們在穿著與家庭裝飾上要以綠色為主，房間里可以養些綠色植物。
在職業選擇上要選擇屬木的職業，屬木的職業有：植物方面比如銷售花木盆景鮮花，林業，盆景，木材、木器、木制品、家具、裝璜、木成品、造紙、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、銷售木材類型的（中藥），城市綠化，等等。
另外取名用字以帶木旁的字或者與木相關的字為宜，家庭裝飾以選擇木質家具為好，首飾也宜木質。
如果在八字中木為忌神，那么八字缺木就對命主沒有壞的影響了，這時侯我們就不需要補木了而要選擇八字中喜用神為主的五行來補。
總之八字算命是看八字整體的組合來，不能光看某一五行的缺失與否來確定命運的好壞，所以八字缺木的朋友不用擔心，關鍵是要看你八字的用神是什么。
五行學說認為，自然界的事物互相聯系，正是這種聯系促進事物的發展變化。五行之間也存在著相生相克的關系。具體如下所述。
五行相生
五行相生指五行之間互相資生、互相促進的關系。其規律為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。隋蕭吉《五行大義論相生》解釋：“木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故土生金；金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石而從潤，故金生水；水生木者，因水潤而能生，故水生木也。”直觀解釋為：木材燃燒生成火，火燒了木頭成為灰土，土中有金屬礦，銷金可以成為鐵水、銅水，水能灌溉樹木。五行相生亦有取象比類之義，泛指事物運動變化中的互相促進關系。
五行相克
五行相克亦稱“五行相勝”。指五行之間互相制約、克勝的關系。其規律為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。《白虎通義五行》云：“五行所以相害（相克）者，天地之性，眾勝寡，故水勝（克）火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水也。”《素問.寶命全形論》說：“木得金而伐，火得水而滅，木得土而達，金得火而缺，水得土而絕。萬物盡然，不可勝竭。”直觀解釋為：水能撲滅火,火能融化金，金屬制品能伐木，木制的農具能掘土，土又能擋住水。五行相克說早出現于春秋，《佐傳》、《呂氏春秋》等多有載述。《左傳.昭公三十一年》有“庚午之日'日始有謫，火勝金”、《佐傳.哀公九年》有“水勝火，伐姜則可”等的記載。五行相克體現了事物運動變化中互相制約以求平衡的思想。
五行相克，亦稱“遇三致克”，指五行相生到三數便產生克。語出《易源》：“五行相生，遇三致克。”如金生水，水生木，木生火'為三個過程，至此，火便回頭克金。其他類推。
五行互相牽制，相輔相成，使宇宙生命相對平衡和協調。
五行相生關系中，生的一方為“母”或“父”；被生的一方稱為子。如木生火，則木為母、父，火為子；火生土，則火為母、父，土為子。
五行相生關系中，某行（我）所滋生的“行”，叫“我生”，即“我生者”。如木生火，木為“我”，火即(我）的“我生”。與此相對，滋生某行（我）的“行”叫“生我”，即“生我者”。如木生火，火為“我”，木即“生我”。
五行相克關系中，被某行（我）所克制的“行”，叫“我克”，即“我克者”。如木克土，木為“我”，土即木(我）的“我克”。與此相對，克制某行（我）的“行”，
叫“克我”，即“克我者”。如木克土，土為“我”，木即土（我）的“克我”。“我克”又稱“所克”、“所勝”；“克我”又稱“所不勝”。
相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
水曰潤下的含義:
“水曰潤下”，水是潤下的功能，是往低處奔流，能夠滋潤萬物，能夠助人。
接著，《尚書洪范》又作了更多的解釋，說“潤下作咸”是從味道來說的。潤下的味道能夠變成咸的味道。潤下在五行中屬水，水為咸。“潤下”也就是說，水是咸味的。所謂“潤下”，是指水具滋潤寒涼、性質柔順、流動趨下的特性。進而引申為水有寒涼、滋潤、向下、閉藏、終結等特性。凡具有此類特性的事物和現象，均可屬于水。《說文解字·水部》曰：“水，準也。北方之行，象眾水并流，中有微陽之氣也。”《白虎通義·五行》曰：“水之為言，準也。養物平均，有準則也。”北方寒涼，養物均衡，陰液滋潤之象，均為水之特征。論其五行的“體”（本體、形質）與“性”（屬性、功能），則“水”以寒虛為體，潤下為性（“體”“性”之辨詳見隋·蕭吉《五行大義·辨體性》，以下同）。
火曰炎上的含義:
“火曰炎上”，“炎上”往上冒。這里有兩個意思，一個是炎，一個是上，炎就是火熱，上就是向上。“炎上”就是熱情、熱烈、外向，高昂、喜歡往上走，不喜歡往下行。五行是有方位的，在方位上火是上面，水是下面。而在五個方位里，用東、南、西、北來說，上面是南方，下面是北方。如果觀相的時候，人境以后如果坐在位，喜歡果在上面，要是潛意識當中是這樣，說明你這個人的行為舉止、性格也是這樣，那往上的可能就是火。如果說不愿意往上，就愿意往下，居下、柔弱、滋潤萬物、與世無爭的，那可能就是水。所以功能的劃分非常有意思，也特別好。當然橫帝內紛上說人的臟器有心臟、腎臟，心屬火，腎屬水，因為心具有炎上的功能，是火熱的，它像一根棒一樣，可以把血打到全身，有著很強的力量。所以它居位，是皇帝、是君主，統領一切，正所謂心主神明。
“炎上作苦”，“炎上”就是火，火是苦味。其實苦的味道還有一種功能就是可以去火。比如說這個人上火了，吃一點帶苦的東西。食物里面吃苦瓜，去火非常好，功能非常強。火跟苦是相對應的。
木曰曲直的含義：
“木曰曲直”，曲就是彎曲，直就是筆直。這個木的功能既可以彎曲，也可以筆直。準確地說，木的功能是可以把曲的東西變直，比如說，這個人從外形來看是直的、高的、瘦的，這種人往往就是屬木。木有一種功能，因為樹木而正直。木所在的方位居于東方，因為春天先到東方，春天到了樹木就了，所以木是在東邊。從時間上看，它又是春天。
“曲直作酸”，“曲直”是木，木曰曲直，所以木屬酸，酸的東西也屬木。
金曰從革的含義：
“金曰從革”，跟木相對的是金。從這里可以看出，前面的次序實際上是從功能定位的，上下定位那就是火跟水，左右定位是木跟金。金曰從革，從是隨從，革是改革。意思是說，順應天道進行革新，進行改革。所以金有—個功能就是革命、革新。金屬的東西是鋒利的，堅硬而難以改變，但是它可以讓別的東西改變，因為它太鋒利了，可以去懲罰別人。所以在方位當中，它是在西邊，就是太陽落下的方位。在一年當中它是秋天，秋天樹木落葉，表明季節已經更換改變了。也就是說，它是從夏天而來，夏天屬陽，春天也屬陽，到了秋天、冬天是屬陰。所以秋天屬金，是一種改革、變革的時期。
“從革作辛”，“從革”就是金，金的東西其中有一種味道叫做辛味，辛就是辣，辛辣。所以“辣”字就是辛字旁，辣的東西是屬金的。
土爰稼穡的含義：
這是一左一右，也就是一東一西，其位置就明確了。后一個是土，當然在中間。“土爰稼穡”，前面都說“曰”，這里就說“爰”，爰就是曰，是故意用另外一種說法，越故意說就說明這個東西越重要，所以土為重要，土居中位，調節四行。土的功能是稼穡，鎵就是種莊稼，穡就是收莊稼。也就是說土既可以種莊稼，又可以收莊稼。它居于中位，可以潤澤四方，起了一個潤滑的作用。這就是中醫所講的脾，脾就是土，脾土就起了潤滑的作用。潤就是運動、運輸，可以把東西輸送給別人，同時又可以回收過來，它有雙向作用，一個是送，一個是收。只要是居中，有調控作用的，有雙向性格的，就可能屬于土，是中性。土不占四方，但統領四方；土不占四時，但統領四時。所以中央是重要的。
“稼穡作甘”，“稼穡”就是土，甘就是甜，甜味是屬土。
五行相生是在表示正時序的轉化，不是“生”的意思。五行之間的轉化必須是在某一氣旺極之時才能轉化，并不是有了木就生火，有了金就生水。大家知道寅木為少陽之初，也就是正月之氣，正月寒氣猶存之時，怎么會馬上就進入夏天呢？只不過相對冬天的子丑而言，寅比子丑的陽氣旺了一點，位置上接近午火一點，但離真正的木化火還遠著呢！就因為這樣，才有了寅巳相刑的關系。寅木可以刑巳火，見了午火為什么不刑呢？寅木在什么情況下不生午火，也來滅火？在什么情況下生巳火，不刑巳火？什么情況下是木多火塞？什么時候論木火通明？等等，如果不去深思這些看似簡單的問題，就永遠不能掌握術數預測的真機。若連簡單的五行、干支之間的關系都沒有搞明白，又何談預測！如果干支之間的關系與五行同樣，何必畫蛇添足再有干支呢？
五行之間的關系，是一個永遠打不破的時序循環。而干支的本質是在時間、空間的變化下的單獨氣場，這個氣場并不能與月令的氣場同步。六十甲子涵蓋了相同時間下，所有不同空間內的陰陽氣場。也就是說在一個相同時間下，都是在夏季，全國乃至全球的氣場并不是同步的。為什么？空間不同是氣場不同的根本原因。而空間是萬事萬物存在的必然，只有先確定空間的存在才是預測的前提。空間的不同也就決定了干支作用的實質。如果不能認識到這一點，就不能對干支作用有一個正確的應用。
總而言之，五行之間的關系，不可以陰陽的關系同論。五行是陰陽二氣的階段變化，也就是說干支的陰陽二氣的某一段，不是陰陽的全部。而干支是五行氣場的階段與空間變化，比五行的階段變化更為細化，所以不要把五行的關系，照搬到干支上，這樣就違背了陰陽變化的本意。
五行的生克關系，實際是四時循環變化的一種現象，并不是真正的木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。這里的“生”實際是“進”的意思。我們知道四時、寒暖燥濕，是太陽對地球四時的陽光折射而造成的溫度差。那么春與夏就存在溫差，也就是陽太極中的少陽與老陽對立，就是說木不一定生火，木火相生是需要條件的。秋季與冬季存在溫差，也就是陰太極球中的少陰與老陰對立，就是金水相生也存在必要的條件。必須知道所謂的五行相生，不是物質相生，而是氣場的轉化。要掌握木火相生、金水相生的條件，需要掌握氣場順逆與干支的陰陽屬性。否則，就會時對時錯，錯了也找不到原因。所謂的干支屬性，實際指的就是相同時間不同空間內的流通氣場不同。因此，必須掌握好時間空間的對立影響，只有時空對立思維，才能真正領悟六十甲子的氣場變化，掌握干支屬性。學過世界地理的人應該知道，在地球上有寒帶、熱帶、溫帶之分，地域的不同，決定著相同時間上的氣場不同。那么六十甲子難道不對應世界上與中國內的各個氣場空間嗎？領悟這一點，就會發現，六十甲子之間的關系與五行時序的循環關系是兩回事。
就時序而言，春天過后是夏天，夏季陽旺極而生陰，就是秋季，秋季過后就是冬季，冬季陰旺極而生陽，就是春天，這是四時五行的循環變化。如果把四時五行的循環變化照搬到干支的作用關系上，就會出現時驗時不驗的情況。為什么呢？因為干支的重復組合，使它們的陰陽氣場屬性發生了質的改變，若再用五行的生克關系去套用，顯然就不適用了。八字中有火，歲運遇到木就生火嗎？肯定不是的。如果這么簡單，就沒有地支之間的刑沖合害了。為什么寅亥合，子卯論刑？為什么寅午戌會火局，而寅巳論刑？等等，這些作用關系都是由它們的陰陽性質決定的。我們在這里轉變一下思維，以少陽木氣、老陽火氣、少陰金氣、老陰水氣四象為太極，再向下劃分，是不是每一種獨立的五行之氣，都具有自己的五行之氣呢？肯定有的，這就是干與支的重復組合而出現了它們自己獨立的五行氣場形式，因為這些必須要由干支的氣與行決定。
提醒大家的是，如果不去分清五行與干支關系的不同，在預測中的作用關系就會分不清。如果認為不管陰木、陽木，有木就生火；不管陽水、陰水，有水就生木，無條件地把五行時序循環的生克關系照搬到干支中去，必然會出現失誤。先人用生克的形式來表達四時的交替變化，無疑是和后人開了一個很大的玩笑。實際上在這里畫了一個小圓圈，把我們圈在了里面，使我們永遠不能超越其范圍。
