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張衛健的八字:生辰八字查命運_生辰八字起名_生辰八字計算器

解夢佬 19 0

  不管是佛法還是道教,不管是易經道德經還是經,都是在理解這個世界這個社會的構成,都是在認識支配萬事萬物運行變化的規律。

  佛家講空,認為空是世界本源,道家講氣,認為氣是組成世界最基本的元素。經一句,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。道德經講,上善若水,水善利萬物而不爭,故幾于道。易經講,一陰之謂道。這些都是對道對世界運行規律的認識。

  因果報應本身也是一種規律認識,是用來解釋人生命運現象的規律,這個規律簡單的說就是做善事得善報,有惡行必得惡果。

  《呂祖說三世因果經》主要講:一是人的命是自己造就的;二是怎樣為自己造一個好命;三是行善積德與行兇作惡干壞事的因果循環報應規律。

  《涅槃經》講:“業有三報,一現報,現作善惡之報,現受苦樂之報;二生報,或前生作業今生報,或今生作業來生報;三速報,眼前作業,目下受報。”明白了業有三報的道理,不僅干壞事作惡之人,終有報應,而且能真正做到多行善積德,不干壞事的而終得福報的結果。

張衛健的八字  《太上感應篇》也講:禍福無門,唯人所召。俗話說:善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,一切全報。

  道也是在講規律,簡單的說就是在講陰陽五行規律。

  陰陽:古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象,如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等,以哲學的思想方式,歸納出“陰陽”的概念。早至春秋時代的易傳以及老子的道德經都有提到陰陽。

  五行:間的萬事萬物,根據其特征,可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金,木,水,火,土,并非指具體的五種單一的事物,而是對間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括。

  陰陽與五行關系:陰陽屬于陰陽五行學說立論的基礎。陰陽與五行屬于形式與內容的關系。就是指無論陰的內部或陽的內部包括陰陽之間都具備著木火土金水五種物象表達的那種生克利害的基本關系。換句話來說,即陰陽的內容是通過木火土金水物象反映出來的,五行屬于陰陽內容的存在形式。

  陰陽五行理論已經滲透到傳統文化的方方面面,包括宗教,哲學,歷法,中醫,書法,建筑堪輿,占卜等。

  而生辰八字的運算就是用天干地支陰陽五行概念規律來定義推理人生命運的一種方法。人也是世界組成的一部分,也要遵循陰陽五行運行規律,這就是為可以用生辰八字來解釋人生命運的原因。

  我也比較贊同知友所說的八字建模理論,這也是基于學科理論的一種理解,因為數學物理化學同樣是在研究世界物質組成與運行規律,只是要比佛道之類認識更具體更有可見性。

  每一個人都是一個的個體,都有的命運,每一秒都有很多人出生,但他們命運肯定不會一樣,即使雙胞胎命運也是相差甚遠,這樣的情況是只靠生辰八字預測命運的所在,就是說僅僅憑借一個八字很難精準預測到一個人一生的命運,就像天氣預報預測到北京下暴雨,這個暴雨預測無法具體到一個市區一個下多大一樣,可能北京北部市區大暴雨,南部市區只是滴了兩滴。所以天氣預報跟人生預測一樣,都很難精準細化,但它們的預測都是有參考價值的,因為這類預測的范圍脈絡具有可參考性。

  如果預測想要特別精準,那肯定需要其他方法或者信息來補充彌補純八字論命這個。比如實戰中有很多師傅算命的時候會根據當時外應,求測者本人面相衣著氣質等信息綜合判斷,再結合自己經驗,出口有如神斷。

  這是我這幾年學習八字命理的一點認識體會,希望對八字命理愛好者有用。

  大家好,我是看八字算命郭師傅,我會每天給大家推送新,如需幫助(看八字,測事業財運,婚姻感情,健康,學業,年運勢等等可以點我去主頁,旁邊“私信”獲取幫助,謝謝大家的支持!

  生辰八字就是出生的年月日時,有很多年輕人對這個了解不多,以為自己的生辰八字就是出生的年月日,對出生時辰這個概念不清楚,自己認為完全感覺沒必要清楚!還有就是出生時辰自己不,父母也只能說個大概的時間段,這就導致很多八字是錯誤的!

  然而當你對八字感興趣以后,就會去了解這個東西,有些人查看各種書籍資料,學會了八字排盤或者一下排出了自己的八字,可是看不懂,當你看不懂就會到處發帖求看八字!結果是每個有每個人的看法,越去求測越迷糊,當你著迷了可能就是迷信,當你不信了也就越來越感興趣了!

  以下只對有些八字基礎的有幫助,先了解一下吧!

  一、看季節,

  二、看殺,

  三、看格局

  四、看財,

  五、看氣勢,

  六、讀象。

  第一步,打開八字先要了解日干在四季中是狀態。

  這里要兩點:一是生于冬天還是,如果是這兩個季節一定要注意調侯的問題。為呢?因為冬天天寒地凍,任何的作物都不能正常生長,萬物都沒有生機,只有通過的調節,萬物才能夠生長。

  如果生于,天氣炎熱,最需要的是水,離開了水,萬物都難存活。所以看命首先要看命里的狀態需不需要調侯,這是第一步。這一內容就涉及大自然的問題了。二是看日主旺衰,從得時、得地得勢三個方面看,只要有根未壞,就能擔財官。

  第二步、有殺先論殺,無殺方論用。

  有殺的時候,一定要把這個殺處理好,因為這個殺對日主來說,是一種災難,是一種禍害,只處,沒有好處。它象老虎一樣,時刻威脅著日主的生命,處理殺的方法有三種:

  、印化

  、食傷制

  、劫合

  一定要把這個“殺”處理好,為我所用,才能有貴氣。如果沒有制化,這個殺就會日主,不是傷殘,就是牢獄之災。輕則,都會終生貧困潦倒,苦難一生。所以,看命的時候,要特別注重殺。

  第三步,就是看能否構成格局。

  所謂格局就是社會環境,也是日主所面對的所依靠的生存環境,成格者貴,成局者富。有很多死死盯著日主不放,看旺衰,身旺就能發財,身弱就會破財,這種觀點使很多人都認為算命一定要看旺衰,誤導了人們走入了一個算命的死胡同。

  第四步,無格無局看財官。

  其實多數八字不成格局,也就是說,絕大多數是平民百姓的八字,百姓八字就看財官是否得用,得用者小富小貴,不得用者貧窮潦倒。

  第五步、看氣勢分從化。

  如果成黨成勢,在能命時就要順著大環境走,不能理解它為從格,八字五行注重流通,流通了就得到能量的發揮,如果有氣勢,就順從大環境的氣勢走,如果沒有氣勢,就按照常理來看。當然也有從化的情況。列為特殊格局。

  第六步,要學會讀象。

  這是高級看命法,得慢慢來。學八字要由基礎學起,很多人都認為五行相生相克我都學過了,我都懂了,應該讓師傅教我一些秘訣,就覺得能真正學到了。其實這種思想人人都有,但是沒有扎實的底是不能進入算命之門的。

  明太祖璋很相信祿命之說,《五雜俎》記載,璋登基之后,派人到民間暗訪,尋找與自己八字相同的人。可能在璋看來,自己能夠成為開國君主,是由生辰八字決定的。所以,那些與自己生辰相同的人,命運可能與自己相同。

張衛健的八字

  三、一句話送給年青人:千萬別等不該等的人,千萬別接觸有家的男人。婚外情能上位的是極少數,絕大多數會失敗告終,耽誤了青春,耽誤了人生,90%的婚外戀,尤其是男人,就是為了玩玩兒,絕對沒有誠心的人,他們追求你時所講的甜言蜜語,完全就是胡說八道,所以你千萬不要浪費了自己的大好年華。

  五、好運變壞運。看過了很多好運變壞運的例子,有這樣一個深深的感悟,就是人無百日好,花無百日好紅。人的運氣是不斷流轉的,順利的好運一定會過去,絕對不會永遠持續,所以說當你風華正茂得意洋洋時,千萬要居安思危!一方面你要知道,你這個好運的基礎和核心是什么,五或是十年是不是就要面臨危機,你要鞏固基礎,心想危機,讓好運得以延續。第二,尤其是在已經火了五年,或者十年這種檔口,再有投資千萬小心,大部分豪賭式的投資,常常會讓人傾家蕩產。第三、在好運時,要實現財產的固定資產化,這樣即使收入差一些了,仍然有豐厚的資產。

  六、天道真無常。看過了很多意外和災禍的命例,你會知道,大部分疾病和災禍,很容易就預測到。但有很多疾病和災禍、包括生與死界限是非常模糊的。生死,在命理中是和因緣有最大的關系,有的老年人的八字,看起來會死亡,可就是能夠化險為夷;有的八字,看起來并不嚴重,可是就是撒手人寰。一是和家里的遺傳因素關,二是跟自己一生的福報有關,三是和宿世因果也有關,人的壽命,福禍旦夕真是很難預測。

  七、另外,因為一個八字組合,可能出現的災難是多種多樣的,并不確定一定以及肯定。所以,學的越多,看的命例越多,就越能知道命運的無常,很多事情和結果,都是在預測體系之外的。所以,真正的高手基本都是“善易者不卜”,對自己的各種小事從不計較,算一次知全局,規避該規避的,積極做好自己,認真珍惜每一天的生活。其實有一個良好的心態,正確的做法,積極的態度,對任何事都盡全力去做,而不強求結果,凡事都秉承著這樣的理念去做,得失隨緣,人生的風景,會更加美麗。

  八、轉發結緣功德無量,快來轉發接自己的福報,2張衛健的八字019萬事順利!

  俗語說,人比人氣死人,但命盤比命盤,更是高低立顯。如果說實實在在的人能偽裝,命盤是沒有任何偽裝的,善良狠毒、學歷、家產偏財等等,會一覽無余的展示到紙上。對于命局中所體現的信息,現在人關心更多的則是財運,尤其是有助于發大財的偏財運,看看樣的人更容易得財!

  (注:東方弘易會為一部分在困境中的命友預測運勢,希望能幫到在困惑中又沒有經濟能力的朋友,身處困境的命友可以上方的,之后私信東方弘易

  、命中偏財歸祿的人

  男命偏財除了代表老婆,還代表父親;祿為三合臨旺處;偏財歸祿,相當于父親坐在錢上。這里一般有兩種情況一是偏財雖然不透,地支本氣為偏財。二是某柱偏財透干,而地支本氣為偏財同一五行。這樣的八字代表了家資殷盛。

  、年柱財、官、印全,并且旺而逢生

  財生官官生印的格局對于日主來說,無論身旺、還是身弱,都有可用之神。父母的家中有自己可用之物,命主的父母一定會是要么擁有大量的財富,要么擁有很大的權利;這是出生就含著金鑰匙的人

  、年干正官、年支現將星的人

  八字中年柱是日主的依托和

  將星是很重要的一個吉神。將星應該是日主的將星,就是日支、或者年支三合臨旺的那個字,如果這個字為自己本、主得氣之所。日主本主得位在于父母的宮位,父母給自己很大的幫助。

  、年柱正官正印旺而有力

  八字中年支為母親的宮位、年干為父親的宮位。年柱出現有力的正印和正官,自然會形成官星配印的局面,是一種相生相應組合。有官印則不怕傷官來克,有官則印星不懼財星來奪,代表你的父母不僅感情好,而且具有官職和權力。若官星為用,則是名門望族。

  、年柱有驛馬,驛馬坐祿、坐貴的人

  年柱有驛馬,父母一定是一定在忙于事業的人;只要這個驛馬坐祿、坐貴,父母一定顯貴。

  有兩種情況,并且帶有“天乙”“福德”之類的貴人,也是驛馬逢貴。一是這個驛馬為財星(財為祿或者官星(官為貴;二是這個驛馬為用,是自己的祿神。

  、年、月柱中有財、張衛健的八字官,旺而逢生

  年月為父母的居所,也為自己的門戶,年月柱上有財星、官星,只要這個財官不被克伐,處于生助和旺相之地,自己的門庭貴重;自己的父母則一定會顯露出富貴和榮耀。所以也是一種屬于父母或富或貴的人。

  易道|

  在中國古代,重男輕女思想及其嚴重,一直對現代社會也有很多的影響,如果哪一家新生一代沒有個男孩,估計都覺得對不起列祖列宗。古時候認為沒有懷上男孩是女人的原因,夫家會覺得這個女人的肚子不行。現在社會科學界認為,生男孩女孩是由男方的染色體種類決定的,跟女方沒有任何關系。

  而命理學認為,生男生女為陰陽五行相互作用的結果。有些備孕很久的準爸媽,就是懷不上孩子,去醫院檢查兩人皆健康;有人父母,就只生女孩,男孩就是沒有。那我們從命理上看看命主到底有沒有子女緣,孩子是生男生女:

  首先,從一個人的八字可以斷出她/他的子女緣如何,會不會生孩子,會生幾個孩子,生男還是生女。其次,再根據備孕雙方的八字,進行更為細致的分析,看出兩個人的氣場、磁場是否想(對子女。

  所謂生育辨析,首先既要觀其大象、繼而歸其類別,結合歲運,才能推斷出基本概況。所謂觀其大象,就是看八字的旺衰、強弱、多寡、寒暖等外象,然后再確定該八字歸于哪種類型。有些八字還要結合歲運流轉。

  、八字多子:無須看歲運,頭胎生子多為男

  日主強旺或比劫生扶有力;八字中有子女星;子女星或子女宮不受刑沖破壞;

  、八字無子:無須看歲運,頭胎生子必為女、或無生育能力

  日主弱而又克泄甚重;氣候或土壤失調;五行偏枯、濁亂;

  、頭胎性別:

  現在實行計劃生育,這是國策,沒法改變,也用不著改變。我們告訴你的目的,是想讓你提前對子女的教育、撫養有一個提前的安排。一般說來,女命日干克時干,男命時干克日干,頭胎多為男孩;女命時干克日干,男命日干克日干,多為女孩。無論男命、或者女命日干和時干的關系為比劫、相生、或者相合的頭胎多為女孩。

  理論也許很多人都能一套一套的,但命張衛健的八字理重在實戰。還是舉例來說吧。

  看生男生女,何時懷男孩女孩,必須有準確的出生年月日時辰,否則,就會影響結果。

  例,女八字:戊辰乙卯壬戌壬寅

  首先還是要確定八字的用忌神,戊土、壬水為用神,乙木、戌土為忌神。有了用忌神,就要看她何年有懷孕的可能。看懷孕就是看哪個年月女人能多長一塊肉,生小孩就是看女人哪一年能掉下一塊肉了。判斷男女,當然是看這塊肉的性別了。懂得了這點,便可以看出此女命年懷孕,至于懷的是男孩或女孩,哪個月懷上,就需要男女八字合測了,限于篇幅,判斷過程就不寫了,只說推斷結果吧。壬辰月下旬懷,辛丑月生,是女孩。

  其實,通過個人的八字可以判斷出其懷子容易與否,頭胎生男生女等一些信息,但是懷孕是兩個人的事,故須結合兩人的八字才可準確判斷。

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