八字過硬，一般情況下都是說這個人本身命很硬朗，沒大病，沒大災，但是一般式可能因八字看婚災為八字中過多的元素用于加強生命力了，所以用在增加財運，官運，氣運的元素就比較少。換句話講，沒病沒災死不了，卻也沒有太大的福分。當然也有例外情況，具體八字具體分析。
八字過弱情況就復雜了，一般常見的有2種；一是出生在克制自己或者自己所克制的季節里，導致生不逢時，缺乏對己有利的元素對自己的支持；另一種是消耗過多，八字中全是消耗自己本身屬性的元素，又沒有能補充自己元素的庫，就會造成財重身輕，容易有病，容易壽短
但是夫妻的話，就會有八字互相補充的效果。比如說你老公火命，命弱但財運官運過強（有時候過強了本身的生命力就會支撐不了那么大的財運官運，因為財運官運都是在消耗生命力的）。而你是木命或火命，身強卻缺乏財運，那么就會出現你的元素補充了你老公的生命力，而因此可以獲得財運官運。老公獲得財運官運，跟你獲得財運其實沒區別~~一家子嘛。
但是！還是上個例子，如果你是水命、金命，命大福薄就麻煩了~~，因為你會消耗老公的生命力。會使老公掛的更快，而你本身又沒有大的財運~~日子就會很難過。
八字偏弱的人通常身體較為柔弱，自身免疫力差，大病小災不斷，常常是需要幫助和關懷的對象。在女命身上可能表現的富有女性氣息，婀娜多姿，楚楚可憐等；負面的影響是容易體弱多病，骨骼彎曲等。在男命身上表現為清秀俊朗，為人圓融變通等；負面的表現和女命差不多。
八字偏弱的人因為身體素質不好，所以個人能力也常受到，在求財方面頗為艱難，常常是事倍半，付出很多卻得到很少，勤勤懇懇卻沒有相應的回報。在性格方面則比較軟弱，懦弱，常常被人欺辱，在工作單位中即使自身業務能力不錯，卻可能會因為自己性格清高，不屑于對領導逢迎拍馬，或者常犯小人，被搶奪勞，事業上難有大的發展。
八字偏弱的人性情較為柔和，個性比較溫和，在感情方面比較容易得到對方的關心和呵護，而且容易被感動，心理防線低，愿意回報對方的付出，因此婚姻也較為順遂。八字偏弱的人如果一生多貴人和助力，也能夠成就大事。
而八字過旺的人如果還有幫身之力就可能演變成暴君狂徒一族。八字偏弱的人和八字過旺之人的豪爽大方相反，通常較為敏感和機警。
華山道長說風水/文
華山道長在為大家解析命理的過程中，發現很多的命八字看婚災主都問過相同的問題，就是自己八字財多是不是將來錢財很多，是不是會有兩個老婆這樣的論斷，其實這在命理上都是沒有根據的，八字財多分很多的種類，而且代表的也不盡相同。想了解的比較清楚，可以看華山道長的分析。
八字中的正財旺
在八字命理上，正財指的是按部就班的做事，比如工薪階層、穩定經營等獲得的收入。八字正財旺的人，通常性格比較溫和，開心，腳踏實地，精打細算。不足之處就是為人比較小氣。其中八字的正財越旺，上述的傾向表現的就越強。這種類型的人，一般都是屬于工薪階層，固定收入者。如果是自己經營，往往也會是薄利多銷的銷售模式。或者是一般的小店之類的經營，都是屬財者。女性八字逢正財旺，多是賢妻良母的類型。
八字中的偏財旺
在八字命理上，偏財旺之人，通常都是能賺會花的類型。這種人性格豪爽，口才出眾，善于溝通。有出眾的策劃才能和整合能力，往往不執著于錢財，財來財去，流動的很快。比較喜歡享受和追逐物欲。這種人通常在發達的城市比較多，往往是活躍在策劃、整合、營銷等行業的精英分子里。而且偏財越旺這個方面的特點也越明顯。
華山道長說風水：風水命理學者。自幼愛好易學，跟隨多名學習易經風水之術，尤為擅長八字推命，奇門測事，玄空風水。
《滴天髓》有云：“天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也。地道有燥濕，品匯，人道得之不可偏也。”人生于，若八字命局出現寒暖燥濕偏向時，日主旺衰、格局皆已不重要，調候為急就成為了一條重要原則。
所以，《窮通寶鑒》總結為生于夏季不離癸水，生于冬日不離丙火。
即使庚金生于冬日，雖是命主身弱，天寒地凍，仍首要丙火暖局為急，“金白水清”之局；乙木生于夏季，雖是命主身弱，赤日炎炎，仍首要癸水滋潤為急，“木火通明”之象。
比如說，范仲淹命造：丙午、己亥、戊子、壬子。戊土日元生于亥月，雖是命主身弱，偏財格，天寒地凍之時，首要丙火暖局。且喜此造年透丙火自坐陽刃之地，寒谷回春，是以名垂千古。
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（本文作者：
《世本》曰:"容成造歷，大橈作甲子。"從文獻記載來看，黃帝時期就有十二地支，都代表著每年十二個不同的月令、節令;殷商時期出現了甲乙丙丁等十個計算和記載數目的文字，稱八字看婚災為天干，并與地支結合運用如甲子、乙丑等，用于紀年、月、日、時。天干地支，是應用易學在實踐方面的重要手段和途徑之一，很多事物的發展規律都是通過它來認知。
《五行大義》中說，干支是大撓創制的。大撓“采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事于天則用日，有事于地則用月。陰陽之別，故有枝干名也。”
十天干:甲，乙，丙，丁，戊（ù，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支:子，丑，寅，卯，辰,巳，午，未，申，酉，戌（ū，亥。十二地支對應十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龍，巳-蛇，午-馬，未-羊，申-猴，酉-雞，戌-狗，亥-豬。
（天干的含義：
甲是拆的，指萬物剖符而出，為陽木，居東方，代表棟梁，森林之木。
乙是軋的，指萬物出生，抽軋而出，為陰木，居東方，代表花草樹木，性質柔軟。
丙是炳的，指萬物炳然著見，為八字看婚災陽火，代表太陽之火，居南方，主文明之象。
丁是強的，指萬物丁壯，為陰火，居南方，代表燈燭之火。
戊是茂的，指萬物茂盛，為陽土，居中方，代表城墻之土。
己是紀的，指萬物有形可紀識，為陰土，居中方，代表田園之土。
庚是更的，指萬物收斂有實。為陽金，居西方，代表斧之金。
辛是新的，指萬物初新皆收成。為陰金，居西方，代表首飾之金。
壬是任的，指陽氣任養萬物之下。為陽水，居北方，代表江河。
癸是揆的，指萬物可揆度。為陰水，居北方，代表雨露之水。
（地支的含義：
子是茲的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下。為陰水，居北之方，主池塘、溝河之水，有滋潤花草之，其性柔軟有力，代表女人、盜賊等。
丑是紐， 系的意思， 既萌而系長。為純陰之土，居于偏東北之方，又名“冰土”，主潮濕之意，有育養萬物、造福人間之，其性慈善而穩重。
寅是移， 引的意思， 指萬物至此已畢盡而起。為純陽之木，居于東北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性剛直而堅硬。
卯是冒的意思， 指萬物冒地而出。為純陰之木，居東之方，又名“花草之木”，有美化人間、裝飾大地之。其性柔質軟，難經風雨。
辰是震的意思， 物經震動而長。為純陽之土，居于東南之方，又名“濕土”，能堵擋洪水，修筑城墻，其性堅質潮。
巳是起， 巳的意思， 指萬物至此已畢盡而起。為陰火，居于東南之方，又名“暖火”。有溫暖千家萬戶之，喜木來生扶助之為吉，其性柔而溫。
午是仵的意思， 指萬物盛大枝柯密布。為陽火，居南之方，又名“烈火”或太陽之火，有練化金屬之力，可照亮天下，其性猛烈而內虛。
未是昧的意思， 指陰氣已長。 萬物稍衰， 體暖昧。為純陰之土，居于西南之方，又名“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之，其性溫質硬。
申是身的意思， 指萬物的身八字看婚災體都已成就。為純陽之金，居于西南之方，又名“桑金”或“刀劍利金”，有削折木材，蕭殺萬物之力，其性剛猛堅固。
酉是老的意思， 指萬物老極而成熟。為純陰之金，居西之方，又名“純金”或裝飾之金，代表美麗豪華之意，有亮麗動人之，其性柔而高貴。
戌是滅的意思， 指萬物老極而成熟。戍為純陽之土，居于西北方，又名“燥土”，有養育生化萬物之，可造福人間，其性堅質厚。
亥是核的意思， 指萬物收藏皆堅核。為陰水，居于西北方，又名“雨水”有澆灌萬物，淹沒山石之力，又稱“湖海”之水，其性猛而質柔。
天干地支是載體，天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運;天道與地道決定著人道，故設天干地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，時空以定世界。干象天而支象地，萬物雖長于地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人之學。
六十甲子組成的干支，在古代主要用于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等！
木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人長得豐姿秀麗,骨骼修長,手足細膩,口尖發美,面色青白.為人有博愛惻隱之心,慈祥愷悌之意,清高慷慨,質樸無偽.木衰之人則個子瘦長,頭發稀少,性格偏狹,嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正,項長喉結,肌肉干燥,為人鄙下吝嗇.
火主禮,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人頭小腳長,上尖下闊,濃眉小耳,精神閃爍,為人謙和恭敬,純樸急躁.火衰之人則黃瘦尖楞,語言妄誕,詭詐妒毒,做事有始無終.
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黃.土盛之人圓腰廓鼻,眉清木秀,口才聲重.為人忠孝至誠,度量寬厚,言必行,行必果.土氣八字看婚災太過則頭腦僵化,愚拙不明,內向好靜.不及之人面色憂滯,面扁鼻低,為人狠毒乖戾,不講,不通情理.
金主義,其性剛,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相稱,面方白凈,眉高眼深,體健神清.為人果斷,疏財仗義,深知廉恥.太過則有勇無謀,貪欲不仁.不及則身材瘦小,為人刻薄內毒,喜好殺,吝嗇貪婪.
水主智,其性聰,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,語言清和,為人深思熟慮,足智多謀,學識過人.太過則好說是非,飄蕩貪.不及則人物短小,性情無常,膽小無略,行事反覆.
（五行生克：
《素問》曰：
"……五行者，金木水火土，更貴更賤，以知生死，以決成敗。"
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
（五行相生含義：
木生火，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火。
火生土，是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金，因為金需要隱藏在石里，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
金生水，因為少陰之氣金氣溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變為水，所以金生水。
水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。
（五行相克含義：是因為天地之性
眾勝寡，故水勝火。
精勝堅，故火勝金。
剛勝柔，故金勝木。
專勝散，故木勝土。
實勝虛，故土勝水。
（五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，器皿。
金能生水，水多金沉;強金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺;木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋;土能生金，金多土變。
火：火旺得水，相濟。
火能生土，土多火晦;強火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄;金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾;木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，池沼。
水能生木，木多水縮;強水得木，方泄其勢。
水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄滅。
水賴金生，金多水濁;金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土變;強土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流;水弱逢土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，棟梁。
木能生火，火多木焚;強木得火，方化其頑。
木能克土，土多木折;土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂;水能生木，木多水縮。
四季和五行的對應
木
春
東
甲乙
寅卯辰
火
夏
南
丙丁
巳午未
金
秋
西
庚辛
申酉戌
水
冬
北
壬癸
亥子丑
土
四季的一個月
中
戊己
辰戌丑未
相次旺休休然無事、退休囚衰落被囚死被克制無生氣
由于五行和四季是對應的，就得出下表
夏
火旺
土相
木休
水囚
金死
秋
金旺
水相
土休
火囚
木死
冬
水旺
木相
金休
土囚
火死
四季
土旺
金相
火休
木囚
水死
變換一下：
火
夏旺
春相
四季休
秋囚
死
土
四季旺
夏相
秋休
冬囚
春死
金
秋旺
四季相
冬休
春囚
夏死
水
冬旺
秋相
春休
夏囚
四季死
舉例：春天對應木，草木生長，所以木旺。火是木生出的，所以火相。水是木的母親，現在木已經旺盛之勢，母親便可退休一邊了，所以水相。木已旺盛，金無力克制木了，靠邊站了，所以金囚。木已強勢，土死.
五行也有運勢，在不同的時間里，各不相同。用十二長生來表示五行的運勢，即是代表萬事萬物的十二種生存狀態（因為五行是構成萬事萬物的五種基本元素嘛。
十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
長生:嬰兒剛出世，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。
沐浴:又稱"敗"。嬰兒降生后須洗去污垢;新事物初登臺，很不完善。
冠帶:從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂;新事物也進入了華秀的階段。
臨官:又稱"進祿"。人長成后，可以出仕做官，或養家;新事物也已成熟，地位日益鞏固。
帝旺:人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全面發揮一個人的作用;新事物已至完善，被世所公認。然而旺極必衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，也同時播下了衰敗的。
衰:這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心;新事物至此已成舊事物，該面臨其他新事物的挑戰了。
病:人逐漸衰老，便要百病叢生;舊事物千瘡百孔，積重難返。
死:人衰老之后，繼之就是肉體的死亡
墓:舊事物死亡后遺跡被送進博物館，或被收于倉庫，又叫"庫"
絕:又被稱"受氣"、"胞"。人在未受孕前，母腹內空空蕩蕩;萬物未產生前，無形無象。
胎:即受胎，指人受孕時，或萬物在地中萌芽時。
養:就是成形，人在母腹中成形，萬物在地中成形。
十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢，稱為"四旺運"，敗、死、暮、絕，代表惡劣的運勢，稱為"四惡運"，衰、病、胎、養代表平淡的運勢。
寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。
辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。
午火心臟并眼比未土胃脾并脊梁。
申金大腸經絡肺，酉金咽喉及氣管。
戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。
子為耳；丑為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面；咽齒；午為眼；未為脊梁；申為經絡；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭。
：子丑為腿腳寅亥為腿膝卯戌為
辰酉為兩臂巳申為肩膀午未為頭面
正月（立春建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，
七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
地支與時辰：
古代一個時辰是現在的兩個小時．
子時—點、丑時—點、寅時—點、卯時—點、
辰時一點、巳時—點、午時—點、未時—點、
申時—點、酉時一點、戌時一點、亥時一點．
送大家幾首歌訣，方面記憶：
春季東方甲乙木，夏季南方丙丁火。秋季西方庚辛金，冬季北方壬葵水，四季中方戊已土。
地支與時辰對應：
二十三點到一點，子鼠出沒在夜間；
丑牛反齺消夜草，大約總在一至三；
三到五時寅虎兇，覓食獵物下山巔；
五至七時天未明，卯兔正在月中行；
辰龍現身七至九，呼風行云降甘霖；
九至十一巳蛇動，曲曲展展出洞門；
十一到十三，陰氣始生陽氣端；
未羊十三到十五，草料食足精力歡；
申猴十五到十七，山林之中放聲啼；
酉雞十七到十九，月出之際上架梯；
十九點到二十一，戌狗守夜忙不息；
二十一至二十三，亥豬香眠正打鼾。
以上皆幸苦之作，萬望各位謹慎指出不足之處，咱們從最基本的開始，再逐漸深入！
命主姓名:。
出生公歷：年月日
出生農歷：甲子年正月廿九日
比食日元
坤造甲子丙寅甲午
藏干癸甲丙戊己丁
印比食才財傷
地勢沐浴臨官死
納音海中金爐中火沙中金
排大運：
劫比印梟官殺財才
大運乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午
冠帶沐浴長生養胎絕墓死
歲數
年份
十神定位論斷：
年干為比肩，上有兄姐，或為養子，有分家之傾向。年支為正印，生于富貴家，讀書學業佳。
日支為傷官，克害配偶，宜晚婚。
性格特征：甲木日主，其個性是有積極性的開拓精神，精力旺盛，重感情，剛直豪邁，勤勉隨和，但好自我顯示，直爽當中隱蔽著一點點的虛偽。
八字太旺，甲木生與寅木屬于臨官之地旺，而且今年是丁酉流年是他的傷官流年，官星代表婚姻，傷官出現的流年，所以婚姻出現啦亂子，明年是是戊戌流年，耗泄甲木日主所以明年婚姻就會平穩順利，幸福美滿！
個人
感情
年，與在拍攝《與青春有關的日子》時因戲生情。年月日，兩人領證結婚。年月日，生下一子，取名為，小名。年月日，承認與于年底，
雖然她是國內女中的四十億票房擔當，也以樂觀向上的“”被觀眾所熟知喜愛，而在
希望這篇對大家有所幫助！您的也是我繼續寫下去的動力！
陰陽五行說認為，萬木凋零、樹葉落盡的秋天出生的人,也就是陰歷、、三個月份出生的人，五行中“金”比較多，而缺“木”，這里需要注意的是，并不是這三個月出生的人都是五行缺木的，是否真缺木，要排測命理八字，其他季節出生的人也可能缺木。
根據命理學的原理，需要通過調節來實現五行陰陽平衡。對五行缺木的人來說需要補木為主，以水為輔。因此五行缺木的人最適宜佩戴木質類的佛珠，像紫檀佛珠、黑檀佛珠等檀木類佛珠都是十分合宜的，木的代表顏色是綠色，綠檀木佛珠是五行缺木最適宜佩戴的檀木佛珠。因為佩戴木質佛珠可以直接來補木，這種調節五行的方法叫直補法。
此外佩戴佛珠也是非常好的選擇，因為是木性的，木的代表顏色是綠色，帶綠幽晶、綠發晶的佛珠以及青金石佛珠更好。
五行缺木的人最不適宜配的是金屬類的佛珠或者首飾，因為陰陽五行說認為金克木，五行缺木本身就少木，再佩戴金屬類的佛珠或者首飾，陰陽五行就更不平衡了。
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深入解讀黃花梨、紫檀、沉香的鑒別與行情。
木緣世家朱星光的：長按
木緣：長按，了解更多紅木學識，讓充滿文藝范兒！
八字合婚的基本原理
八字解析婚姻不好的女人。
八字官殺混雜的女人。
我們，在八字中正官代表女人的老公，偏官七殺代表。如果一個女人的八字中既有正官又有偏官一般情況下，這種女子很容易發生婚外情。同時也會影響到正常的婚姻，易有多次姻緣。因此這種女人在婚姻這條路上會走的比較辛苦。
，八字中見不到正官星與七殺星的女人。
有這個八字的女人在感情上面比較容易受傷。如果遇到有心你的男人，那么的就是傷痕累累。沒有回應，更是沒有結果。因此這種女人不容易找到真心愛自己的人。
，八字中日支坐傷官的女人。
日支為婚姻宮。如果坐傷官對婚姻不利，是因為其代表克夫。這種女人不但對丈夫沒有幫助反而還克害丈夫的身體。因此中總會為一些繁瑣之事而拌嘴，婚姻難以維系長久。
一般出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥日子的女人，日支就為傷官。
，八字中沒有正財和偏財的男人
這類型的男人在感情上特別的欠缺桃花運。很難遇上對那個人。他們也許太過于優秀，從而安份守紀，因此對他有心的女子也會把他遺忘在某角落里。
，八字中都是正財與偏財的男人
這種男人比較花心，婚姻很不穩定。他們的比較混沌，外加上控制力差。一般的女性難于承受，從而婚姻失敗機率很高。
，八字比肩與劫財星重的男人
八字比肩與劫星重的男人異性緣份不強，也許外表英俊，清朗，但卻招不來蜜蜂與蝴蝶。這主要在于個人原因。需要多學習如何與異性溝通與交流。這樣才能經營一段長久穩定的婚姻。
，走沐浴大運的男女
無論男女走沐浴大運代表著這十年的婚姻不順，感情坎坷。異性緣大大豐富。沐浴在事業上不利、阻礙重重。因此，周易師傅建議無論男女走沐浴大運不建議做大的投資。
八字總結：八字組合不好不利于婚姻這是命中注定，但是事在人為。我們不能認命，改善的方法可以經過人為的努力外加上物的輔助，相信萬事都可以逢吉，得越來越好。
八字合婚的基本原理
八字合婚的基本原理
八字代表的是人出生時五行之氣的狀態，而每個人的氣場強弱及均衡程度都有所不同，婚姻的組合是夫妻倆人五行氣場的親密組合，要使婚姻產生良好的命理效應，就必須使這種經過組合的五行新氣場對雙方都有益無害，這就是八字合婚的基本原理
八字合婚真的是看兩個人八字合不合嗎?
甚至有更具體的說法要看天干地支合不合，生肖是否相合，月支、日支有沒有相合，其實這些方面體現的是彼此有緣份的信息，然而全面的合婚，是要看雙方各個方面的信息是否符合、是否同步，而在八字合婚里面，最忌看到現象又有哪些?
首先是結婚時間不同步。
在兩個人合婚的過程中。如果男方的八字顯示某年有結婚的信息，但女方的八字顯示那一年卻沒有，甚至顯示出幾年之后才有結婚信息的，那么，相戀再久結果也是一拍兩散，婚姻信息同步是合婚最重要原則和標準。
其次是子女信息不同步。
比如男方的八字顯示第一胎生女兒，而女方的八字顯示第一胎卻是兒子。并且，男方的子女宮非常好，子女是有很高成就的，甚至有出國的信息，但是，女方的子女與事業很一般，更沒有出國的跡象，那么，就這對男女的緣份很淺，能在一起的可能性極低。
再次是配偶信息不符合。
比如男方八字中妻宮顯示會與一個比自己年長的女性有姻緣，并且，是個個性很強、經常發脾氣的女性。但此時與男方正在戀愛中的女性性情溫柔，年紀又比男方小，這就是配偶信息和命理信息不符合，也是合婚中的大忌。
是男女大運不同步。
命與運是綁在一起相互作用的。不能單純的判斷命好或運好，有命而無運，命無法發揮作用，運沒有命的依托，也沒有了吉兇的應驗。比如說，男女雙方八字里都顯示會富有，物質豐厚。相反，如果男方看，以后的大運非常不好，窮困，而女方卻是富甲一方。這就是男女大運不同步，從命理上講雙方是沒有絪緣的!
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居士提醒：如遇到不順請及時化解，
每個人都有命，命不可變，但運可改。
道清居士結合生辰八字，更改運勢
給各位緣主推算命理，改變運勢
居士個人：←長按可
、男命缺財，女命缺官
古語云“命理有時終是有，命理無時莫強求”，那就是男命不能缺財星，財星一是代表錢財，二是代表。女命的八字中不能缺官星，官星就是丈夫星。這是構成好婚姻所必須具備的，沒有肯定婚上是不順利的。
、男怕比劫，女怕傷官
比較好的八字中，男有財星，女有官星。男怕比劫，女怕傷官，因為比劫和傷官都是克財星和官星的，所以婚姻不順。如五行都不缺，婚姻還是不好，那么原因可能是：一對男女的八字，不可能完全相合或者相沖的，如果相合大于相沖，那么他們的婚姻幸福的可能性大，反之則不幸。
、婚姻宮逢刑沖
八字中是講究宮位的，即出生日的地支，如果這個位置被月上或者時上的支相刑沖的，婚姻也是難以得到順利的。也就是每個人或事都有它的位置，如果說這個位置受傷害的話，那這個人肯定是要出事情的。
現在很多人婚前都會拿八字去合婚，一般是雙方父母辦的，如果說兩人都含有婚姻不順的信息，不是說不結婚了，而是說在樣的情況下你可以避開它，或者選擇化解，避免婚姻中，一天天的不。
幸福婚姻的八字是男要旺妻，女要旺夫，但是這種八字很難碰到一起。再有一個就是男女雙方的八字五行互補。
男生看正財，女生看正官，這些我們統稱為夫妻星好了，夫妻星在八字中的日干，這樣的人一般緣分來得早，而且是正緣，所以不要太擔心自己的經歷還沒有豐富就要步入婚姻會不太好的問題，你們的夫妻緣分都非常好，可以說是天賜良緣吧～所以好好珍惜。
正官在時柱的女人與正財在時柱的男人，這種人的婚姻都來得晚，大多數在以后，命里算是晚婚型的。
正官在日柱的女人與正財在日柱的男人，這種人的婚姻時間不會太早，但婚姻一般還算可以，因為是夫妻宮內入夫妻星的婚姻。
女人八字里如果沒有官與男人八字里中沒有財的，因為命局中沒有婚姻星，所以一般是婚姻比較晚或是婚姻比較難成的。
如果想自己確切的結婚年份，看這個準沒錯了～如果那一年你在走正財運，那么八成就是有喜結良緣之喜了～女生的話看正官運～
一、通過風水進行有效的化解
八字不合其實不是很可怕，不要認為夫妻八字不合就永遠不能幸福，只能選擇。筆者我龍認為夫妻八字不合通過房屋內的布局進行一些改變，便能夠化解因八字不合帶來的夫妻矛盾。比如在臥室以及客廳內張貼五行八卦福，以疏通不好的能量，阻擋不好的磁場，再請夫妻和合靈符，增添夫妻雙方的福祉，從而化解夫妻雙方因八字不合帶來的。
二、通過架婚姻橋進行化解
“橋”是非常能夠轉運的地方，通過架婚姻橋可以改善夫妻八字不合的尷尬情況。搭橋在風水學當中被看成是能夠轉運的行為，而且在搭橋的過程當中也很有說法的，“架婚姻橋”是必須要有專業的風水師全程指導的，比如要選擇夫妻和合交泰之時等，只有按照規定的流程進行祈福，才能化解夫妻八字不合的問題。
三、通過彼此的性情互補化解
很多人認為風水的學問都是在于外界的力量去改變，我們通過一些外在的東西進行客觀的修正來彌補當下的不足，其實很多時候對當事人個人也是有相應的要求的。說到底就是自己和對方進行性情的互補，雖然八字不合，但是兩個人可以根據彼此性格不同的特點進行互補，彼此調整自己不好的一面相互磨合，這個行為需要非常真誠的向雙方談吐心聲，要求也是相當高才可以成。其實最終就是寬容大度，向配偶作出的妥協和讓步。
四、通過房間的布置調整化解
八字不合的夫妻雙方，臥室的床鋪一定不要在窗戶下面，避開這個位置，讓臥室能夠有很好的通風和光照，這樣容易讓夫妻雙方心情開朗，家中的光線必須要柔和，長時間的陰暗光線容易讓八字不合的夫妻造成更嚴重的矛盾和感情危機。
本節詞：八字排盤方法、出生時間、出身年推算、萬年歷、五鼠遁、五虎遁、夜子時、早子時
/ 木癸魚
大家好，之前已經講了很多基礎內容，但當你真正需要去看一個八字的時候，應該從地方開始著手呢？答案就是今天要為大家的，八字排盤的實際操作方法，上節課的二十四節氣和六十甲子，都是為這節課做準備的，因為不先講的話，本節課萬年歷的部分大家聽起來就會比較吃力，那接下來就開始為大家講解，如何開始著手去排一個八字命盤。
講《八字排盤方法（上》
之前已經講過，八字是根據天干地支的組合方式，和它們之間的關系影響來進行論斷的，而這些天干地支，是通過將這個人的出生時間，轉換為干支歷而來的。所以，保證提供一個準確的出生時間，就顯得非常重要了，不然八字就不用看了嘛，看了也不準。
根據經驗來看，會影響到時間準確性的因素有以下幾種：
1、農歷或陽歷弄錯弄混，如本來給出的時間是農歷，結果打字打成了陽歷；
2、信息，發現很多案例，身份證的時間和實際的出生時間是不同的；
3、時區，比如一個人在英國出生，但是將時間轉為了中國當地時間來排盤，正確方法應該用出生地當地時間排盤；
4、父母不確定，醫院當時沒給時間信息或是弄丟，自己不記得，這種情況建議向其他親人征詢印證。
講到出生時間，在這里附帶交給大家一個方法，可以快速查找出生年的干支，這種情況多用于，在沒有萬年歷或排盤工具，又只一個人的出生年（比如年的情況下，想要了解這個人出身年的干支是的時候，就可以通過這個方法在手掌上排算得出。具體方法見下圖：
首先，你要記住這些年份在手掌上的固定不變的位置，年的甲子；年的甲寅；年的甲辰；年和年的甲午（六十甲子后循環；年和的甲申（六十甲子后循環；年和年的甲戌（六十甲子后循環。
記住了這些年份的干支，再當你遇到其他年份的時候，就可以在手上很快的推算出來，比如一個人是年出生的，你要查年的年柱是，你就找比這個數小而又最接近的年份，即為年甲子，從甲子開始，順時針數乙丑年、丙寅年、丁卯，這樣很快就得到了年的干支，即為丁卯。
又比如年，比這個數小的是年，是順時針推算，其實也可以逆著推，離年最近的是年，我們年是甲辰，逆推到年，即年癸卯、年壬寅、年辛丑，這樣就得到了年的年柱干支，即為辛丑。
拿到準確出生時間以后，可是手上恰巧沒有排盤的時候，那應該怎么排盤呢？古時常用的方法，就是通過萬年歷來排盤，首先我們找到一本萬年歷，翻開萬年歷找到對應年份的那一頁，看那一年歲次（就是年份的干支是，比如年，萬年歷歲次下面是辛卯，也就代表那一年出生的人，年柱就是辛卯。
但是上節課我們說了，年的劃分，是以立春作為分界線的，所以正月出生的人，要先確認是屬于哪一年，如下圖：
節氣中，立春時間為初二午時時分，也就是說，如果這個人的出生時間，為年正月初二點正的話，那年柱就要用上一年庚寅，而不是本年的辛卯，因為還沒到點分，要點分之后才能用辛卯。而月柱也自然要用上一年的己丑月，而不是庚寅月（因為月也是以立春等節來劃分的。如果大家理解不了，我來下萬年歷的看法，大家應該就能明白了，同上。
萬年歷中，左側公元二零一一年代表該頁的年份，下面歲次辛卯，代表該年的干支，也就是年柱干支。最上方月別，就是農歷的月份，如正月、二月、三月…，干支代表對應月份的天干地支，如正月下面的“建庚寅角宿”，建是這月的干支是，中間的庚寅即是月份干支，后面的角宿，是在輪值的二十八星宿，這個不用管它。下面的九星這一行，是指紫白九星，通常是風水用的，這個也不用去管它。
再下面的節氣，即是上節課的二十四節氣，年月的劃分都是靠節（上節課節氣中加粗的部分來劃分的，從立春一直到大寒，一共二十四個，這就是排命盤時需要用到的重點了。而再下面一行，則是農歷和陽歷時間，以及所分別對應行下面的干支，排盤查找日干支的時候，就要對照這里來看，后面的星宿就是上面說的二十八星宿，建星是十二建除，多用于擇日，這個也不用去管它。
這樣了之后，大家就應該看哪里了吧，我們舉個例子，模擬排個盤，比如一個人陽歷年月日點出生，翻到對應年的這一頁，顯示陽歷時間月日立春，月日已過立春時間了，所以就用這一年的干支作為年柱，即年柱為辛卯，年的找法很簡單，再來看月柱，萬年歷中，陽歷月日（公歷對應的農歷時間為二月初一，那干支是不是要用二月的辛卯呢？
當然不是，因為月是以節來劃分的，月日所在的這一大列，節為驚蟄，交驚蟄的時間為初二時分（卯時，而月日還沒到初二，所以沒交驚蟄，干支就要以上月立春的干支來算，所以這個人的月柱干支就是庚寅，而不是辛卯。
再來看日柱，日柱很簡單，公歷（就是陽歷時間后面的干支就是日柱的干支，這個人農歷二月初一，也就是陽歷月日那個地方，后面的干支為己未，所以日柱是己未。日柱排好了，就要找時柱的干支了，但時柱在萬年歷上面是查不到的，需要通過“五鼠遁”的方法來找（見下方，經過查找后，得到的干支為丁卯，所以根據這個人的出生時間“陽歷年月日點”，排出來的四柱就為：
時日月年
丁己庚辛
卯未寅卯
五鼠遁
五鼠遁，又名日上起時，或以日遁時法。其口訣為：“甲己還加甲，乙庚丙作初；丙辛從戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發，壬子是真途。”
簡單的說，五鼠遁是通過日柱的天干，結合出生時辰（時柱地支，并運用上面的口訣，來遁出時柱的天干，從而得到整個時柱干支的一種方式。但這需要先掌握之前講的地支掌，以及天干五合在手掌的位置（如上圖。具體遁時的方法詳見下圖。
比如上面那個人的排盤案例，得到的日柱為己未，依據上面口訣，“甲己還還甲”，所以日柱天干凡是己或甲的，在地支掌中子的位置，就將甲放在那里，以甲來作為起始。又比如日柱天干如果是丁，那依據口訣“丁壬庚子居”，那就把庚放在地支掌子的位置開始算，其他的日柱天干都分別依據口訣來算。
那我們繼續，我們了這個人的時辰為卯時，將甲放在子的位置后，就從甲開始，順時針數到地支卯，數到卯的時候，我們剛好念到的天干是丁，所以遁出來的時柱天干就是丁，時柱的干支就是丁卯，這就是以日遁時的方法，因為遁的時候，口訣中的五類天干都是放在子的位置，子為生肖中的老鼠，所以叫做五鼠遁。
五虎遁
五虎遁，又名年上起月，或以年遁月法。五虎遁用得比較少，因為有萬年歷可以查嘛，如果沒有排盤軟件也沒有萬年歷，那就只能用五虎遁來找出月的天干了。其方法和五鼠遁道理是相同，只不過口訣和所起的位置不同，其口訣為：“甲己之年丙作首，乙庚之年戊為頭；丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流；若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。”
也拿上面那個案例做例子，了年為辛卯年，月為寅月，依據口訣“丙辛之歲尋庚上”，即年柱天干丙或辛的，就把庚放在地支掌寅的位置開始算。將庚放在寅的位置后，就從寅開始，順時針數到寅，看所落到的天干是，因為本來就在寅的位置，所以不用數，直接得到的天干就是庚，所以月柱就是庚寅。
當我們在幫別人看八字排盤的時候，有一定幾率會遇到子時出生的人，這時候若身邊沒有排盤，就需要我們自己排盤，排盤時除了按上面提到的步驟操作外，我們還需要確認是晚子時還是早子時出生，因為兩時的日柱干支是不一樣的。
關于夜子時早子時的看法，目前還存在爭議，有的人認為不必區分，凡是以點為界限，點開始都稱為子時，日柱都以次日的干支為準。
而有的人認為是需要作區分的，點到點為夜子時，點到次日點為早子時。我個人呢偏向于后者，因為很多的萬年歷上面在節氣交節的時候，有時候是在子時，可以看到在上面它會有夜子時與早子時的區別，這一點就可以，夜子時與早子時的概念是有根據的。那究竟兩時應該怎么區別，其算法有不同，我們來看下面的圖例：
圖中已經注明了年與月，所以年柱與月柱方面沒有爭議性，日柱方面，分為了甲戌日與乙亥日，根據劃分理論，夜子時的日柱，以當天的干支為準，即甲戌；早子時的日柱，也以當天的干支為準，即乙亥。也就是說，頭一天零點以前（夜子時的日柱，就是當日的干支甲戌，第二天次日零點以后（早子時的日柱，就是當日的干支乙亥。
再看時柱，根據劃分八字看婚災理論，甲戌日的夜子時，其時柱的天干，需要用次日日柱乙亥的天干遁出來（五鼠遁，也就是說遁的時候，口訣是以“乙庚丙作初”來起遁的。
而乙亥日的早子時，其時柱天干，就用當天日柱乙亥的天干遁出來，口訣也是一樣，以“乙庚丙作初”來起遁。這樣看來，其不同的地方就只在于夜子時，因為時柱天干是用次日乙亥的天干遁出來的，其他的倒沒有不同的地方。
這樣根據夜子時與早子時的劃分，我們就分別排出了兩個不同的四柱干支，即夜子時四柱干支為：辛卯（年甲午（月甲戌（日丙子（時；早子時的四柱干支為：辛卯（年甲午（月乙亥（日丙子（時。
本節重點：
本節課重點需要記憶的內容，是夜子時與早子時的排算方法這部分內容，其他的內容掌握其含義及操作方式即可，有多余時間及興趣的朋友，能記憶最好，包括五鼠遁的地支掌位及推算方法，快速通過手掌查找出生年干支，萬年歷中年與月的劃分標準。
下節課為大家的，是排大運、起運歲數、起小運、胎元、息元等方面的內容，講完之后，就是非常重要的地支藏天干、十神六親、十二長生等八字重點基礎。
本節課講完，其實基礎部分的內容就已經過半了，相信能從第一節開始，一直看到現在的，也一定是真正喜歡八字命學的朋友，在這里呢真心希望大家能夠堅持下去，付出總會有收獲，如果有不清楚的地方，可以直接給我發信息，我會盡量為大家解答問題。那這節課就講到這里，謝謝各位！
：大家如果有不清楚的地方，可在下方留言，我看到后回復。
上一篇：八字教學初級課程
雍正帝——把你的八字寫給朕看（之六
和明代一樣，清代的文人學士也用心研習命理，比如吳偉業的推命水平就不錯。
吳偉業是明末清初的著名學者，生有十多個女兒，年近五十的時候，新娶的一個小妾終于給他生了一個兒子，就是吳暻。
吳偉業老年得子，自己又精通命理，自然要為兒子好好算一下八字。科舉時代，星命之學的一個重要預測內容，便是找出八字當中的顯達征兆。當然了，孩子的八字很不錯，吳偉業非常。
小孩子滿月的時候，吳偉業的朋友們前來慶賀。朋友中間有一位書生名叫唐孫華，是當地很有名氣的一位八字看婚災秀才。酒席中間，吳偉業對唐孫華說：“從八字上看，我這個兒子將來會和你同年。”
是說，兩個人將來會同時考中舉人或者進士。
在唐孫華聽來，這可不是恭維話。一個新生的嬰兒，即便是一個天才，也要等十幾年、二十幾年之后才會考中舉人、進士，自己已經是秀才了，難道還要再等上十幾年二十幾年、等到這個光腚孩子長大了，才能和他一起考取名？如果這個判斷是對的，那也太讓人沮喪了，所以唐孫華很不。
吳傳業用一種玩笑的口氣說出這番話，不過，他事先應該做過仔細的推算，既算過兒子的八字，也推算過唐孫華的。
后來的事實證明，他說對了。康熙二十七年，吳暻和唐孫華同時進士及第。
清初大學者毛奇齡，浙江蕭山人。康熙十八年進士，擔任過翰林檢討，參與編修《明史》。毛奇齡出生在明末天啟三年十月，他的八字是癸亥、壬戌、壬戌、庚戌。
康熙戊寅年，毛奇齡七十八歲，請印天吉為他推一推八字。這個年紀的人，最關心的自然是自己的壽命與后代子嗣。
印天吉的結論是，毛奇齡要么死在八十五歲，要么死在九十四歲。印天吉同時看了毛奇齡小妾的八字。這位小妾名叫曼殊，據說是北京豐臺一個賣花翁的女兒，這一年只有三十二歲，她的八字看上去不如毛奇齡的八字那般純粹。
曼殊關心的，是自己會不會懷孕生育。印天吉的結論是：如果她今年不生育，只怕將來也不會再有孩子了。不曼殊有沒有生孩子，據說，毛奇齡的夫人一直很嫉恨這位小妾，小妾被她凌虐而死，不知。
關于毛奇齡的壽命，說法不一。《清史稿·毛奇齡列傳》中說他康熙五十二年死在家中，得年九十一歲。另一種說法是他死在康熙五十五年，九十四歲。如果后一種說法是真實的，那么印天吉對他壽命的推斷便很準確。
后來有人在古董鋪里看到過毛奇齡和小妾的這份命冊，上面帶著毛奇齡的親筆批語。在八十五歲后面，毛奇齡批道：
“古人云：時至即行，原無所懼。但諸事未了，如何如何？”
他對生死之事，態度十分豁達，但有一點不滿足于只活八十五歲，也有一些牽掛。
在古代，像毛奇齡這樣通過生辰來預測死期，是八字推命的一個重要內容。
前篇：八字推命術大，清代算命先生身邊會帶著這樣一個小人偶
待續于左著
