一、推命基本步驟
、看八字第一優先是否是“五行缺一”，（缺二卻又是平常事。所缺的那一個五行，優先看是否是“財、官”（妻、夫以及是否是調候用神。
、五行若全，優先引“財、官”于月支，以查（夫、妻星之旺、絕。
、四柱有無明顯之雙沖、三刑、全陽、全陰。當然隨即以刑沖之六親字面，與格局、調候等直接關聯。
、四柱有無拱、夾。
、隔柱有無刑沖、拱、夾、合……等情形。譬如：
日、月干支雙沖，此乃常法。
年、日干支雙沖，主本不和，縱富貴、亦不久。
八字看配偶遠近年、時干支雙沖，乃別立根基之人。
月、時干支雙沖，恐有迭次起倒之遇。
、格局之順逆用，以及依“沈氏用神”取捨大運。
、“調候用神”之有無，以及八字看配偶遠近與格局之相互配屬關聯。（詳見于余氏用神辭淵。
、常法之特殊格局。
、論日主強弱、該克還是該泄？該扶還是不可扶？……等等。
二、批命基本概要
、四柱出生于“夏、冬”之人，以調候用神為第一，并沒有身強、身弱的問題。諸如：庚日生于午月，只要天干出壬水即是佳命。不必考慮庚金受午火克，又要去生壬水……。會不會構成習慣稱之為“克泄交加”，日主太弱，不能托財官之問題。冬夏生人，幾乎不必考慮“身弱不能托財官”。
、喜忌問題，一定要確定八字之形態。
（調候用神：喜忌為第一，依《欄江》。
（格局用神：財喜官，梟忌刃……。依《子平真詮》。
（病藥用神：五行不全，七殺多根……等。
（專旺用神：專：指魁罡、金神等，而言。
旺：是從旺、從勢……等，少數例式。
（扶抑用神：在沒有以上四項嚴重失調平衡之下，才有身強身弱的問題。故此，日主強弱，是屬于入門法則之初階規則。
三、批斷準則
、列下四柱，以日干為主，觀地支之有根無根，則知漂浮或扎實。若無根，則東南西北，五湖四海，然也未必貧賤。而根氣，以臨官、帝旺為重，長生次之，墓庫、余氣為輕。
、凡看，若大運，流年和四柱會齊辰已戌亥天羅地，則凡事宜靜不宜動，宜守不宜進。動則阻逆諸多，雖逢佳運亦同。
、凡看人命，見金水眾多，則知其縱欲。而傷官生財接近日干亦然。
、凡人命日主，官殺制克太過，雖有救化，然救化不及，命帶隱疾。
、凡人命日主，若旺無依，兇禍。若敗絕虛浮，體弱多病。
、凡女命，逢歲運，若官強烈忌神，而日支無力相助，婚前易受男人輕侮。
、凡人命，若命中劫財為忌，財源虛耗而難守。若劫財為喜，則出賣祖產致富。
、凡月柱為日主之強烈忌神者，白手成家。
、凡人八字看配偶遠近命，日主泄氣太過，神經衰弱。
、凡人命，印綬在命，且為喜神，學業必佳。若更有調候之神，更佳。
、凡人命，年時二柱反吟，一級相反，伏吟，基業難守。
八字看配偶遠近、凡人命，若六親入庫，皆非喜象。
、凡人命，強金伐木，土重木折，水多木漂，火多木焚，木重無泄，皆主肝膽有病。
、凡人命，正印為喜神，而為他干所合，謂之生而不生，為他人養子。
、偏印可引伸為藥，故凡老年行偏印運，皆主藥不離身。
、凡人命，四柱結構本強烈動搖者，再逢刑沖歲運，兇。為人父母當廣行善事，以挽。
、凡人命，殺、傷明透，八字排列非佳，好勇斗狠惹禍。
、凡看考運，若為、普考、升考等，則以官為準，若官為喜則考運佳。反之、則非美。
、凡人命，歲運和四柱會遇辰戌或丑末者，不宜親見喪家入土儀式，否則恐犯煞氣。
、凡人命，命中火為用神者，家居宜坐北朝南。宜往南方發展。
、凡人命傷官重，而無官星管制，恃才傲物。
、凡人命財重，而日主有根，行身旺運，財必發。
、凡女命，食傷泄秀者，秀麗。
、凡人命，八字太熱，主痰。太冷，主咳。
、凡男命，發運逢財星入命，婚緣。凡女命，歲運逢官入命，婚緣。
、命帶魁罡，嘴硬心軟。
、八字相關之六親星，若全不見，皆表示命中和該親人緣淺，再逢代表該親人之官位刑沖，則緣份更淺。所謂緣淺，又有輕重之別，輕者平時聚少離多，重者，早年分離。而星位，宮位之喜忌又有加減。
、凡人命，水多火熄，土多火晦，金多火變，木多火塞，火多無泄，皆主小腸及心臟有病。
、凡人命，木重土陷，水多土流，金多土虛，火多土焦，土多無泄，皆主脾胃有病。
、凡人命，強火熔金，木堅金傷，土多金埋，水多金沉，金旺無泄，多大腸及肺有病。
、凡人命，土多水塞，金多水濁，火多水沸，木多水縮，水旺無泄，皆主膀胱（或子宮及腎有病。
、凡人命，七殺透出年干，家中老大。
、凡看流年大運，大運為先，流年為八字看配偶遠近后，依同時逼進。
、凡人命，逢歲運比劫入命，廣結人緣，讀書分心，心性外向，個性轉強。
、凡人命，逢歲運食傷入命，秀氣更高，財源不斷，驛馬奔行，才華橫溢，易有口舌之災。
、凡人命，逢歲運財星入命，財源廣進，不利讀書，個性轉而慷慨。但為長輩事煩心。
、凡人命，逢歲運官殺入命，四柱有印護衛，官印相生，催貴，而心性趨向保守，財源流出，損友誼。
、凡人命，逢歲運印綬入命，大利求學，心性轉而，無奔放之心，而食傷被制，不勉財源相對減弱。
四、命局和歲運
、命和歲運一體，兩者不可分割。
、命好不如運好，運好不如命好。皆失偏頗。
、歲運所以論起伏，命局所以論根基。
、根基穩固，雖逢衰運，傷不重。
、根基虛浮，雖逢佳運，運過也空。
、日干之喜忌并非固定不變，有命中為忌，逢歲運反忌為喜者。有命中為喜，逢歲運反喜為忌者。
、某環境逢歲運入命，該歲運即有該環境之屬性及心性入命，至于是喜？是忌？另有看法。
、比如逢歲運比劫入命，比劫乃兄弟朋友，則該歲運必廣結人緣。至于是喜？是忌？則需由日主而論定。若為日主之喜，則其為好友，若為日主之忌必非善朋。同理，比劫泄印綬，印綬乃學識
、比如，逢歲運食傷入命，食傷乃女性之子息，則該歲運亦主女性子息來臨。至于是喜？是忌？則需由日主而論定。若為喜神，則主女性因此而得益，若為忌神，則主女性因此而招禍。同理，食傷乃財星之
、比如，逢歲運財星入命，財星乃錢帛，則該歲運必主財帛入門。至于是喜？是忌？則需由日主而論定，若為日主之喜，則發財之富；若為日主之忌，則忙于借貸。同理，財星克印綬，印緩乃雙親，長上，印緩被克，則主雙親長上欠安。，財星逢歲運入命，也指該歲運較為并慷慨，此則和日主喜忌無關，蓋、慷慨乃心性環境，非屬性環境。
、比如，逢歲運官殺入命，官殺即男人之子息，女人之夫星，則該歲運也主子息，丈夫入門。至于是喜？是忌？則需由日主而論定。若為日主之喜八字看配偶遠近神，則因而致富（喜，若為日主之忌，則因此而招災。同理，官殺乃官府，歲運逢官殺入命，若為日主之喜，則主社會地位提高。若為日主之忌，則主降職，犯官司。，官殺逢歲運入命，也指該歲運較為保守自制，此和日主喜忌無關，蓋保守自制乃心性環境，非屬性環境。
、比如，逢歲運印綬入命，印綬指雙親長上，則該歲運亦主雙親長上來臨，至于喜，是忌？則需由日主而論定。若為日主之喜，則受雙親長上之助力，若為日主之忌，則為雙親長上付出代價。同理，印綬乃學識
五、批大流年的流程法
一、分辯日主強弱
、四時五行觀點。、天干調換觀點。
二、格局區別
、是屬何格。
、有無破格，若有破格，當以何神通關（此時即應連帶看大運上是何運可以通關。
、若要通關之破格，當然是不是屬于好命。然而也不能說此造一生之中，連一年好運都沒有，如此重點就是要全部移注于“神煞”與“沖、刑、合、會”這一方面，逐運逐年，而選其較佳之時機。以及特別注意，天干地支在運程之中化氣五行之中，是否有其通陰之六神產生。
三、神煞研判
以平均之時間而論，采用“格局、調和、用神”之單一立場來批一本流年，可能要費時十至十五天（六十年個月。如果改用，“全流沖、刑、會、合”及“神煞”同樣是年之流年，只須一天即可完成。神煞之含義與組合甚多，不是僅僅一張神煞表就可以代表一切。
四、全流沖刑會合比判
全流沖刑，在六十組干支之中，各有連貫，而在批流年流月之中，應用尤為廣泛。在批流月之中，幾乎占%之形影響力。
以上四項重點，可以單獨使用，可以只用一、二種，也可以四種一起合用，在一般批大流年之手法，各有輕重偏倚不同，大致總在以上四種范圍之中，除了另有少數頗為例外之方式。
批大流運之程序，除了格局，日主喜忌以外。其次必須注意到：
一、十干敗亡運。二、墓庫之運。三、六十組沖刑會合。
①十干敗亡運：（其法口訣為）
甲申乙酉見閻王，丙子丁亥急切防。
戊寅八字看配偶遠近己卯亦重傷，庚午辛已同中燭。
壬辰戌加癸丑未，末別浮生入君卿。
——此本天干是指日主，地支是指大運的地支，即是說：“甲”日主入“申”運為壞運，而可以不必考慮是格局。其要注意的條件是日主四柱地支不帶“臨官、帝旺”。
甲——四柱無“寅卯”，入“申”運為兇。
乙——四柱無“寅卯”，入“酉”運為兇。
丙——四柱無“巳午”，入“子”運為兇。
丁——四柱無“巳午”，入“亥”運為兇。
戊——四柱無“巳午”，入“寅”運為兇。
己——四柱無“巳午”，入“卯”運為兇。
庚——四柱無“申酉”，入“午”運為兇。
辛——四柱無“申酉”，入“巳”運為兇。
壬——四柱無“亥子”，入“辰”運，“戌”運為兇。
癸——四柱無“亥子”，入“丑”運，“未”運為兇。
②墓庫運：
（墓庫運在格局上而言，即可以指為正官格之正官入墓運，或者是正印格之正印入墓運。稱之為“墓”只有陰干才有入墓之論。
譬如：
乙（正官—入“未”運丁（正官—入“戌”運。
辛（正官—入“丑”運癸（正官—入“辰”運。
（月柱地支對大運之天干墓庫運：
辰月——入“癸”運戌月——入“丁”運
丑月——入“辛”運未月——入“乙”運
——大凡入墓庫運都是主困滯之運。何以為兇運，因大運是月柱所排出，月支之辰戌丑未，見到入運之癸、丁、辛、乙即是大運之天干必須歸回月支之本庫，而作一種運程停頓之狀態，故此動則招兇。
六、命局、大運和流年的三者關系
一、命局的信息是固定的，而流年大運的信息卻是千變萬化，命局只能夠被動地接受大運流年的幫扶或克制，而有能夠對大運流年起任何作用。
二、命局中的好組合或用神被流年大運生扶，一定會應吉，反之則兇。
三、命局中的壞組合或忌神被流年大運克制，一定會應吉，反之則兇。
每個人都希望有一個美好的歸宿，一段美好的感情，一個的婚姻。
那么，在道教中，主宰婚八字看配偶遠近姻感情的，就是月老與和合二仙
今天，把他們請來了！
月老是民俗和道教認為的婚姻神。
關于月老的實際，最早記錄在唐代李復言的《續玄怪錄·定婚店》。
這個可概括為，杜陵韋固，于元和二年旅行，在宋城遇到了一個老人，背著一個布囊坐在臺階上，借著月光看書。
他窺看卻發現一字不識，便對老翁說：“小生熟讀經書，怎么一字不識？”老人笑笑說：“此非人間凡書，你如何識得？上面所載，是天下男女匹配的婚牘。”
并告知婚姻都是他用紅線綁在一起的，后世玄學中多有用紅線催姻緣的。
掌管姻緣的神仙是月老。
月老，民間又稱月下老人、月下老兒，是民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。
和合二仙，多見于年畫和門神畫中：畫中的和合二人是兩個胖胖的仙童，一個穿紅緞子衣物，一個著綠緞子衣物；一人高舉一朵綻開的荷花，一個手捧一個篾盒，二人都扎著丫角髻。
傳說唐人有萬回者，因哥哥遠赴戰場，家人思念哭泣，于是去戰場探親，結果萬里之遙，朝夕返回。二神象征家庭和睦美滿。
月老牽紅線，和合二仙是保姻緣白頭到老的！
大家有婚姻感情的愿望，寫下來，
求上面的神仙保佑你吧！
