一、天乙貴人
天乙貴人，命里最吉之神，若人遇之則榮，名利早達，官祿易進，如命乘旺氣，終能登將相公侯方向。尺寸運作年這時候，亦主升職加薪進財。任何加臨這時候，皆為吉兆。
八字中有天乙貴人，則精明能干，做事聰明伶俐，遇難呈祥，處世大氣，助人為樂，心慈好施，人際交往好，受許多人擁戴。天乙貴人，最喜生旺，福星助之，最忌刑沖克害，空亡死絕之地，遇者為禍，福力降低，一輩子勞苦。
二、太極貴人
太極貴人，人的命運逢之，聰慧先學，有鉆勁，喜人文科學宗教信仰等科。品行端正，辦事善始善終。如得生旺及有貴格吉星象扶持，主器宇軒昂，福壽雙全，榮華富貴世間。
三、天德貴人、月德貴人
月德貴人，乃太陽太陰聚集照臨，有什麼陰昧邪暗敢容期間?! 子平賦說：( 印綬得同天德，官刑不至，至老無難。)凡八字命局中有一天、月二德，其人愷悌仁慈，待人接物至誠忠厚。煞帶天、解神，明敏果斷而忠厚，傷官帶天月德，聰慧秀慧而忠厚。書云：(素餐慈心，印綬逢于天德，良以品性仁慈故也。
二德以天德為主，解神其次，臨財官印綬，加好幾倍福力，日干就是說尤吉。大抵天、月二德，有關人之脾性多見，慎重誡懼，帶人誠厚，危險的事自少。古詩詞云：(天德原先大吉昌，若逢日時更加良，修文必然登科甲，庶俗營謀百事強…人的命運若逢天月德，百事所需多權益，士農工商各適合，弟兄妻子無克破…陽陰二命煞星通，開運化煞為權德先在，日時若逢天月德，男當首女褒封。月德貴人喜相逢，貴比汾陽富石崇，祖蔭豐肥承厚，要不然青少年步蟾宮。)
天、解神遇將星，名登科府。女逢天、月二德，嫁美夫生聰秀貴子，利產無兇。天、月二德得吉神助者更吉，害怕自遭沖克，沖克則必定乏力。
四、三奇貴人
三奇者，乃乙、丙、丁，然比不上見卯、巳、午為貴。書云：(若聞三奇，真祿馬，名聞天地，忌傷官，氣殺，劫財，刑打破害。喜財官生旺之地，主聰慧，先學，乃神童榜眼，有無節操，有道義，分內外。)
凡命遇三奇，主人家精神失常，襟懷非凡，好奇心尚大，博覽群書大多能。帶天乙貴人者，勛業超群。帶天、月二德者，兇災不犯。帶四福入局者，國家柱石。帶官符劫煞者，器識宏遠。帶空生旺者，脫塵離俗，富貴不淫，威武不屈。
三奇務必八字命局相互配合得當，并有其他貴人相助福星幫扶才有榮華福祿，倘若只能三奇無貴地，八字命局逆亂不堪入目，必然貧困下邊被欺侮。即便八字命局較清粹，若三奇難落貴地而成空亡，并不是孤單，亦是蓬萊三島客，云游四方了。
五、福星貴人
甲丙相邀入虎鄉，更游鼠穴最大強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜十分，以此為有福氣文昌市貴，遇者應知得寵光。
人的命運若帶福星，主一輩子福壽完美無缺，文件格式相互配合恰當，必定多福多壽，金玉滿堂。普通人得之，亦主一日三餐吃飽，無拘無束。此星多主安全福分而不主榮華富貴。
六、文昌貴人
文昌市多攝食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌市入命，主天資聰穎，又主遇難呈祥。氣場雅秀，言行舉止溫良，男命逢著內函，女逢著儀態。先學新知，具進取心。一輩子近官利貴，不與低俗之徒亂交。
從實踐活動中發覺，柱中有文昌貴人生旺者，利考專科學校，高校，利文途。
七、魁罡貴人相助
古歌云：(魁罡四日更為先，疊疊相遇掌實權，庚戌庚辰怕顯官，戊戌壬辰畏財氣。主人家性情多聰明伶俐，好殺之情斷不偏，倘有刑沖兼破害，一貧通骨受笞鞭。)
身值天罡地魁，衰則通骨窮困，強則絕美權勢，魁罡聚會活動，發胖十分。命里有魁罡貴人相助，主處世性情聰慧，稿子振發，臨事堅決，秉權好殺。魁罡性嚴有規畫，運作身旺發胖百端，一見財官，禍端立至，或帶刑殺更為常見。倘日位獨居，刑沖克服重臨，必定小人兒，刑責不己，窮必通骨。
運臨財旺官旺處，主防奇禍，若月令見財官印綬，日主一名，既以財官印食拿取，雖微漏財，財官印食得位即無大害。庚戌、庚辰2日無官殺，若魁罡重合多情，主榮華富貴于名，但見財官則不了局，歲運再見了財旺天堂，禍不能測。
魁罡具備堅強，剛正不阿，強悍的個性化并具備攻擊能力，侵害性的知名度。命犯魁罡的人，個性化天真，胸無城府，及惡如仇，聰慧堅決，善于權利，獎罰分明，喜愛見義勇為。魁罡是工作制服許多人新星，有領導干部威權，也是堅強頑強之個性化。女性有這樣星，則性情過多堅強，于婚姻生活有一定的危害。
柱帶魁罡者，雖然領導干部能夠，聲宏氣壯，且好權術，爭強好勝強，但婚姻生活終為不如意。除此之外，如未遵紀遵法，免不了牢房之苦。
八、國印貴人
八字帶國印者，主人家坦白靠譜，嚴格遵守清規，照章行事，做事公平。處世和悅，禮義善良，氣場軒昂。如國印逢生旺，有其他福星相幫，不逢打破克害，不但能夠有掌印之能，可亦做官掌實權。
九、學館詞館
學館: 金命見巳，辛巳為正。 木命見亥，己亥為正。 水命見申，甲申為正。 土命見申，戊申為正。 火命見寅，丙寅為正。
詞館:甲干見庚寅，乙干見辛卯，丙干見乙巳，丁干見戊午，戊干見丁巳，己干見庚午，庚干見壬申，辛干見癸酉，壬干見癸亥，癸干見壬戌。
學館者，如人念書在學館. 故名文星，主課業名利的事，凡此星入命，主登科及第，課業大展鴻圖。
詞館者，現如今管翰林為詞館（實則今之文化教育一部分），取其課業精專，稿子出類。永世乃學館之逆位，如金命見辛巳，金永世在巳，納音又屬金是也。臨官乃詞館之逆位，如金命見壬申，壬臨官在申，壬申納音又屬金是也。
學館、詞館，主人家清秀止脫生發，聰慧智巧，稿子冠世，一輩子榮華富貴。宜生旺不適合克害打破，宜天乙貴人吉星象扶為好，不然，才難展，志難伸。
十、德秀貴人相助
寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。巳酉丑月，庚辛為德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。
德者，當月生旺之德；秀者，合乾坤中合之秀五行屬性轉變而良仆也。德者，陽陰解兇之神，凡人命里得此德秀，無打破克壓者，秉性聰慧，溫厚和氣流，若遇學館，更帶財官，主貴，沖克力減。總得來說，德秀都是這種貴人相助，它能遇難呈祥，獻瑞呈祥，人的命運帶之，主內函豐富，精神實質樂觀，儀表盤清晰，博學多才。
十一國慶、驛馬星
古時候之地為傳送官方網文檔的行政機關，驛馬星為傳送公文的代步工具，因此驛馬星一般是意味著動態性。人的命運吉神為馬，越大卻超遷之喜，小者順動之利。兇煞為馬，越大卻奔蹶之患，小者馳逐之勞。逢沖例如加鞭，遇合亦是掣足，行好運歲月也是如此。
(馬奔財鄉，如發惡虎)，是講馬星逢歲月好運之財也，馬聚財，必定富足其財。(馬頭劍，名震邊境)，指時為馬星，日柱臨壬、申或癸、酉日。(馬逢鞭寨，身不恬適)，鞭寨，指馬星在時上，人的命運逢驛馬星，主轉移運營愛動，大益求名求利。最畏羊刃、血光，逢天祿、正祿、魁罡，聰慧高雅，逢病敗死絕，自投武林或流徙遠處。
貴人馬多升擢，凡人馬多奔忙。驛馬星生旺，主人家氣韶凝峻，通變請求超時，一生多威望值，死絕則脾性有頭無尾或者或式，一輩子少成，飄泊不確定。與祿老鄉則福力優游，與殺犯沖并，或孤神、吊客、喪門并者，背井離鄉之士，或者是為僧道，或者是為富賈；帶倒食、祿鬼，一輩子慳吝，機性過賤。與食神沖并者，聲例如人也，行年遇馬與病符同，主病驚。與官符同，主官事驚懼；入宅舍，主口角驚懼。
馬為行走，新款奔馳之象，八字逢之主人家愛動，必有踏遍東南西北之旅，故生意人、士兵、外交人員經常公出，行走多則，搬家不僅者，多帶馬星。馬星還可以為出國留學之標示。馬星被合有則未有，馬星受沖者，日奔萬里。女性馬星多則，也是心身躁動不安，住躁動不安處，為不良影響之象。
12、華蓋
華蓋星，其就像寶蓋之狀，此星主孤單，有官有印者，遇謂之翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道，女性命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。《三命通會》云：(華蓋者，喻如寶蓋，天有這樣星其就像蓋，多主孤老，縱貴亦免不了孤單作僧道)。《八字新論》曰：(人的命運帶華蓋，必為聰慧勤學，幽靜寡欲，但免不了比較內向。
倘若華蓋逢印綬而臨旺相，在政界必須有非常的影響力；倘若華蓋遇空亡，或遭毀壞，則免不了為僧道或孤或寡，不然必過房倒插門，或挾一技而闖江湖了)。壺中子說：(華蓋為造型藝術星)。燭神經系統說：(華蓋為蔭庇清神，主人家豁達神清，脾性恬淡寡欲，一輩子不良影響財產，惟與夾貴并則為福，清貴特達)。三車總覽說：(華蓋重重的，勤心學藝)，又說：(華蓋乃聰慧之人)。古歌云：(生逢華蓋，主稿子造型藝術)。通明賦云：(華蓋臨身，列入方外之人，留意于蓮社蘭臺，容膝于蒲圃竹偈)。
華蓋是大帝頭頂的一棵星神，有護帝顯威之職，故意氣風發，氣傲蒼天，性孤少情，狂妄自大，六親不靠近，獨立浮沉。華蓋又為造型藝術星，遇之主人家胸懷不凡，聰慧先學，喜工藝美術書法藝術，美術繪畫，歌曲；喜神密、喜八字，拜佛無線信道，因此看法超群，博學多才不凡。吉者官員貴人相助，得道高僧明道，手藝出色，名播四方。不然多見通常僧道，浪跡江湖，周游八方之人，或者是為孤老之士。
命犯華蓋星之士，脾性淡泊，雅潔高致并主其人資質證書聰明，富有文才與表現力，其脾性趨向于社會學，宗教信仰。倘若女帶華蓋又帶桃花又帶貴人相助，則必為名歌星或名電影明星；如華蓋在時支將會是過房之子或倒插門孤老之命。
凡人逢華蓋星死絕空破，或是八字組成不太好，最好是拜1個高僧或道長從師，皈依空門或道門，兒童易養，少病安全，不然在二十四歲之前，并不是兇災不斷，就是災殃不終斷，還容易得到奇病。如能過二十四歲，有的終身不如意，一生孤寒。若有的小孩八字帶華蓋，皈依前大逆不道爸爸媽媽，上課走神，好惹是生非，有些是牢房熟客，有的病久不了。皈依拜師學藝后，各層面都變成新手，有的考大學，變成有效之材。另某些不當勸的，結果因傷致傷，有的命入黃泉。
八字逢華蓋也有必須的特異功能，能見到神鬼并與神鬼談古論今。
第十五、將星
四福中位為將星。將星喜福星相幫，貴殺加臨乃為吉祥。若同亡神臨，為國與家棟梁之材之臣，言福星助之貴，更為貴墓庫，純碎不雜者，出將入相之格。古歌云：(將星文武雙全兩適合，祿重權高足所知)。
凡命帶將星，未有毀壞，主在官界顯達，八字相互配合最好，能夠掌握權柄，以將星坐直官為宜。倘若坐七煞羊刃，則主掌存亡實權。如從業其他工作，多貢獻非凡。將星是一棵權利新星，具備組織領導指揮者能夠，有懾眾之威。但死絕打破者不良影響，若與兇星聚集，則增兇星之氣，如命忌劫財，將星臨之，其害增長。
14、金輿
金輿，金者，貴也。輿者，車也。故金輿有金車之象，為真君，貴人相助所乘之車，譬之真君居官得祿，須乘車以載之。
金輿為福星，為綺麗之車，是榮華富貴之徵，為官員權勢人所乘之代步工具，遇此之人福最殊，偏主聰慧多榮華富貴，性柔貌愿，言行舉止溫馴，全身清泰無虞。生辰生時遇之為宜。因此，凡有福之人，男的遇之多妻室，骨血越走越好，子孫后代蕃廡；女的得之多榮華富貴。若金輿馬星同位，不但坐馬騎自行車，也是車來人往，專車接送經常，八面威風。
十六、金神
相心賦云：(金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無尖酸刻薄欺騙之意。)柱中有火，不好火鄉難發，原局火乏力，逢火運權勢。(金神入火鄉，富貴天下響)、(金神遇熱名震邊境)。
金見水則沉，故金神不喜運作金水鄉古鎮，不良影響西南。神喜見財，行財氣則發。財氣雖美，火鄉更巧。
16、天醫
天醫是執掌病癥的事的星神。八字逢天醫，如未旺，又無貴人相助吉神相扶，并不是易患病癥就是說身弱乏力。若生旺又有貴人相助相生助，不但身體健壯，并且特別是在合適醫務人員工作中及社會心理學，社會學等。
十七、祿神
祿在年支叫歲祿，祿在月支叫建祿，祿在日支叫專祿，祿在時支叫歸祿。祿，爵祿也，當得勢而享，乃即是祿，為養命之源。祿成空亡或犯沖即是破祿，如取認為用，又不可吉神解厄，貴人相助免職剝官，凡人衣祿不夠；或月支建祿，貧祖無屋，拋鄉離故，奔波他方營謀。
18、拱祿
三命通會云：(凡拱格，需日時同干，貴與月令換氣。運作身旺及貴祿旺地區很大，印綬傷官食神財氣吉。忌行打破害或羊刃七破壞力了日時，拱不了貴族氣質，忌諱填實空亡。例如容器，虛則容納物，其實沒用。因此只宜虛拱，完則能盛，破則沒用，因此怕見空亡，歲運同。)
《古詩詞》云：(日時雙拱祿中廳，金匱藏珠格最清，至貴無上真君命，務必月令看支提，大綱有效大綱重，月令呆滯用此奇，所拱之職怕填實，又怕傷官在月支。羊刃重重的來破格，未有此破貴毫無疑問。)
