四柱神煞是什麼意思？以年支為主的神煞有哪些？運是隨著時空的轉化而有所不同，運是變化的。運是人一生之歷程，在某些時段或順或逆、有起有伏，如鴻運當頭、利運不通等。關于命理的具體內容可以參考安心網的命理知識相關文章哦！
四柱神煞是什麼意思？
神煞亦作“神殺”。包括吉神和兇煞。源于遠古的神話傳說。謂能致禍福于人類。神煞自此廣為流傳，最多時有上百種神煞，種類繁多，體系龐雜，尤為盲派所重視。但神煞只能作為參考，還要看八字五行的組合。隨著命理學的發展，很多神煞已經逐漸被淘汰不用，流傳下來常用的神煞包括：天乙貴人，驛馬，桃花，太極貴人，文昌貴人，天德、月德貴人等。
以年支為主的神煞有哪些？
❀、驛馬：驛馬乃五行有為、待用之氣，陰陽交泰、剛柔變通，而以馬之性喻。人命帶驛馬生旺，主人氣凝峻、通變、能跟得上時尚潮流，平生多聲望。若驛馬死絕，則其性有頭無尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。
❀、攀鞍：驛馬之后一支為攀鞍，與驛馬的性質相近，命宮、大小限逢之、主少年騰達。
❀、亡神：子見亥、丑見申、寅見巳、卯見寅、辰見亥、巳見申;午見巳、未見寅、申見亥、酉見申、戌見巳、亥見寅。
❀、劫煞：以年支或日支為主，其他地支見者為是。申子辰見巳，亥卯未見申，寅午戌見亥，巳酉丑見寅。比如說，年支或日支為申、子、辰之一，如果其他的地支中有“巳”，就是為劫煞。
❀、六厄：六厄乃三合五行之死地，在驛馬的前一位，為“馬欄”，劫煞后二位，死而不生為厄。厄者、遭遇困難也。《壺中子》云：“六厄為官之殺，李廣不封侯也。”入命，主一生蹇滯，不能充分發展，須另見長生、貴氣相助方吉。
❀、暗金的殺：此殺有三名：“吟呻”、“破碎”、“白衣”，有遭刑罰、受傷流血（破身）、喪服哭泣等事。若值生、旺，主人寬洪大量，有決斷力，形貌清峻。若不夭喪、刑傷，須有癩病、癱瘓。若值死。此煞亦名“太白兇星”、“斧劈星”，亦主貧賤、失財。
❀、元辰
陽男陰女元辰：子年見未，丑年見申，寅年見酉，卯年見戌，辰年見亥，巳年見子，午年見丑，未年見寅，申年見卯，酉年見辰，戌年見巳，亥年見午。
陰男陽女元辰：子年見巳，丑年見午，寅年見未，卯年見申，辰年見酉，巳年見戌，午年見亥，未年見子，申年見丑，酉年見寅，戌年見卯，亥年見辰。
❀、勾絞：男人出生的年份為鼠年（子），虎年（寅），龍年（辰），馬年（午），猴年（申），狗年（戌）；女人出生的年份為牛年（丑），兔年（卯），蛇年（巳），羊年（未），雞年（酉），豬年（亥）。
❀、災殺：一句“白虎殺”，其性勇猛，與將星對沖。此殺主血光，橫死于火災、水災、被棒棍打死，墜死、瘟疫（流行性病毒），若克身大兇。若災煞是正官、正印的生旺之支，多是武權。
❀、孤辰、寡宿：亥子丑人，見寅為孤，見戌為寡。寅卯辰人，見巳為孤，見丑為寡。巳午未人，見申為孤，見辰為寡。申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。
❀、隔角殺：寅申巳亥為天地之四角，隔此四角，故曰孤辰、融角。又以子人見亥，亥人見子，丑人見戌，戌人見丑，寅從見酉，酉人見寅，卯人見申，申人見卯，辰人見未，未人見辰，巳人見午，午人見巳為隔角。日時支見之，主孤寡，少失六親。
❀、喪門、吊客：喪門、吊客一句“橫關殺”《三命消息賦》云：“喪吊臨人，變宮商為薤露。”人為人元，宮商為唱曲，薤露為挽歌。流年、運限遇喪、吊星入宅墓宮，主喪服之憂。
❀、白虎兼刃：白虎兼刃是白虎星與羊刃同宮，與生日刑 、沖者。
❀、桃花：如亥卯未木局，木長生在亥，沐浴在子，子即桃花。一般說的桃花，是主酒色、性欲、予異性的吸引力，對男女之間的性愛比較隨便，也代表審美、裝飾。
❀、咸池：比桃花更進一層，以三合五行的“沐浴”之支位，又與五合五行納音相同，如亥卯未木局、沐浴在子，必須取丙子納音又屬水（澗下水）方是，其他的甲子、戊子、庚子則非。又天干五行與三合局五行亦是，故壬子亦是。
❀、將星：《洞元經》云：“將量處乎中軍，華蓋張于庫上是也。”按：“仙女座有”天大將軍“星十一，在華蓋之下，婁宿之北，主武，中央一大星，天之大將也。大抵此星入命，可成為每一行業的杰出人材、領導人。
❀、祿馬交馳：寅午戌馬在申，時干得庚。亥卯未馬在巳，時干得丙、戊。申子辰馬在寅，時干得甲。巳酉丑馬在亥，時干得壬。年月日時互換得之，年月不見而日時互見尤妙，忌沖破、空亡。命、運、歲逢之主升遷、發財。
❀、天刑殺：此殺是以生支對時干，以時干克年支之正五行為刑殺也。入命主犯官司、入獄，帶疾病。
❀、官符殺：年支對日支、時支，入命一生常遭官司。若再見羊刃入命，會犯官司被判刑。若“官符殺”又落空亡，名“妄語殺”，主其人言行怪異、不實，喜歡說荒，或說駭人聽聞的話，危言聳聽也。甚至作遠反國策的言論，而遭國法制裁。
❀、吞嚕殺：此殺是以年支對時支、日支，入命主多災多難。逢三合之流年、大運便生災難。如子年生人戌日或戌時為“吞嚕殺”，逢寅午戌年、運為災也，主家消散，見空亡尤不吉。
❀、病符殺：命、運、流年遇之，主多病病。
❀、死符殺：與病符殺相對之位，如丑年生人“病符”在子，“死符”在午。若帶于命宮、身宮，或大小限遇之，主與人爭訟，不然就是災病。祿命法是以年支對月、日、時支，帶者主命短夭折，或遭兇死，須另帶天乙貴人解救。
❀、浮沉殺：若在命宮、身宮，或行于大、小限，主溺水死亡。甲、乙、己、庚、壬年生者，犯之，其禍稍輕。丙、丁、戊、辛、癸年生者，犯之，其禍重。若在田宅宮，主祖業破敗；在兄弟宮，主兄弟破敗，交友不慎受拖累，其余各宮例推。
❀、破殺：破殺即卯午破、丑辰破、子酉破、未戌破，相隔90度。寅亥破、巳申破，而逢六合不論。
❀、自縊殺：主懸梁自盡，大忌納音克生年之納音，天干是墓庫，命中更帶空亡、官符（亡神）、大耗者更兇，主因粗神錯亂，主病厭世、受到大打擊（如破產），一時想不開而自盡。
❀、紫暗星：祿前一位在天為“紫暗星”，專司誅戮之事。人命帶之，又遇刑、沖破、害，其人必遭兇惡而死。“紫暗星”正確的用法，應是“羊刃”，以祿前一位為剛猛急進之氣也。
❀、埋兒殺：主無子，縱或有子，亦皆不肖，有若無也。此殺在擇婚時大忌進房，安床。
❀、年飛廉：命帶飛廉，須防失手打死人命。
❀、年官符：命前五位，即“五鬼星”與“亡神”不同。若帶于命宮、身宮，必然口壬招災，纏訟見官。
❀、桃花簪主：又名“倒插桃花”，主父不正、瓷風情、性急，必事易露。忌與日主相克。
❀、破碎朝元：又名“回頭破碎”，若克日主，狡猾而貧。余參閱“暗金的殺”。
❀、白虎胎神：縱納音取，若逢陽刃、飛刀主刑妻，且天生利口薄才，令人憎厭。古代牢獄門上安虎頭，故帶白虎胎神命格高者，可當獄官、警官，反之主犯罪，遭刑殺。
❀、學堂：為納音之長生，命中帶之，主人聰明，可得考職功名，文才出眾，功名顯達。
❀、詞館：為納音之臨官，命中帶之，主學業專粗，文章出眾，可為教授、學者。
❀、自生：“長生管取命長榮，時日重逢主性靈；更得吉神相會遇，少年及第入王庭。”“長生若也得相逢，生下須招祖業隆；父母妻兒無克陷，安然享福保初終。”
❀、自沐：或稱“自敗”。詩曰：“沐浴兇神切忌之，多成多敗少人知；男人值此應孤獨，女命逢之定制離。”又曰：“女命若還逢沐浴，破敗兩三家不足；父母離鄉壽不長，頭男頭女須防損。”
❀、自冠帶：“命逢冠帶少人知，初主貧寒中主宜；更得貴人加本位，功成名遂又何疑？”“人命若還逢冠帶，兄弟妻妄無陷害。因何接宜紹箕裘？只因胎中有華蓋。”冠帶又名“成形”，有漸進而成之意義。
❀、自臨官：“臨官帝旺最為奇，祿貴同宮仔細推；若不狀元登及第，直須黃甲脫麻衣。”“臨官帝旺兩相逢，業紹箕裘顯祖宗；失位依然居此上，也須名姓達天聰。”
❀、自旺：“臨官帝旺最為奇，祿貴同宮仔細推；若不狀元登及第，直須黃甲脫麻衣。”帝旺，乃五行顛峰強度，比臨官強，如日到中天。科甲時代表示能當官吏，現代常解為個性剛強，獨立能力強，能有所作為。大多有財富、地位，身體健康長壽，個性樂觀。
❀、自衰：“納音衰病死重逢，成敗之中見吉兇，若得吉神來救助，力變災為福始亨通。”“衰病兩逢兼值死，世人至老無妻子。不惟衣食不豐隆，災病綿綿終損己。”
❀、自病：“納音衰病死重逢，成敗之中見吉兇，若得吉神來救助，力變災為福始亨通。”衰、病、死不可多帶，尤忌三者全帶。大抵表示先天體質衰弱、個性較消極，重精神不重物質享受，乏進取、競爭心，在現實社會中，是弱者的姿態。
❀、自死：“納音衰病死重逢，成敗之中見吉兇，若得吉神來救助，力變災為福始亨通。”“死”，不是結束，而是一種“開始”，大抵表示不可思議的境界、通靈、透轍、看開，是偏于精神的一面。
❀、自墓：“墓庫原來是葬神，一為正印細推論；相生相順無相克，富之中次第分。”“人命若還逢墓庫，積殺拘財維計較；慳貪不使一文錢，至少人呼守錢虞。”大多節儉、潛力豐富，有不為人知之特長、才能。
❀、自絕：又名“胞胎”，詩曰：“絕中逢旺少人知，卻去當生命里推。返本還原宜細辨，忽然頓否莫猜疑。”“胞神一位難為絕，克陷妻即家道劣。不惟朝暮走忙忙，羊食狼貪無以另。”
❀、自胎：“胎養須宜細審詳，半兇半吉兩相當。貴神相會應為福，惡煞重逢見禍殃。”“胎養小長生，人命惟逢自精靈；若也修文應稱遂，不然榮運亦光亨。”
❀、自養：“胎養須宜細審詳，半兇半吉兩相當。貴神相會應為福，惡煞重逢見禍殃。”主性伶俐機巧。
❀、三公煞：庶人犯之，主非橫惡死。若“旌鉞”與“三公煞”會同一位，主珠。
