易經五行的知識

古人們常說時間的萬物都是由五行金、木、水、火、土這五種元素物質組成的，大家好奇這易經五行的知識內容的話，小編就來為大家收集了下這方面的資料，過來看看吧！

易經五行的知識

　　五行學說的實質
五行的特性
《尚書?洪范》中說：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。”木，具有生發，條達的特性。火，具有炎熱，向上的特性。土，具有長養、化育的特性。金，具有清靜、收殺的特性。水，具有寒冷、向下的特性。
先天五行順序：金、水、木、火、土，概取自河圖。
后天五行順序：金、木、水、火、土，概取自洛書。
五行的生克
五行學說認為，事物與事物之間存在著一種聯系，這種聯系又促進著事物的發展變化。五行之間存在著相生相克的規律。相生，含有互相滋生，促進助長的意思。相克，含有互相制約、克制和抑制的意思。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克，象陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克，沒有相克，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關系推動和維持事物的正常生長、發展和變化。“造化之機不可無生，亦不可無制，無生而發育無由，無制則亢而為害。”（《類經圖翼》）
亢乘與反侮
五行之間的生克制化關系失常，則事物的協調性便遭到了破壞，從而出現反常的變化現象，在自然界則表現為自然災害，在人體則表現為疾病。
五行之間的反常現象，主要是“亢乘”和“反侮”。
亢乘，物盛極為亢太過。凡事物亢極則乘。乘，乘虛侵襲，強而欺弱，相克太過。
反侮，五行中并不只存在著順克，有時也會出現逆克，如旺克衰，強克弱的現象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，這種逆克，叫反克也稱反侮。反侮，反過來欺侮。
五天五方五色五帝
古時把天劃為東西南北中五天。
東方天，木氣所主，色青，屬青龍位，司春，由青帝所管。
南方天，火氣所主，色赤，屬朱雀位，司夏，由炎帝所管。
西方天，金氣所主，色白，屬白虎位，司秋，由金帝所管。
北方天，水氣所主，色黑紫，屬玄武位，司冬，由黑帝所管。
中央天，土氣所主，色黃，司四季，由黃帝所管。
五行物象歸類
五行 金 木 水 火 土
五色 白 青 黑 赤 黃
五位 西 東 北 南 中
五時 秋 春 冬 夏 長夏
五氣 燥 風 寒 熱 濕
五味 辛 酸 咸 苦 甘
五臟 肺 肝 腎 心 脾
五賊 怒 喜 哀 樂 欲
五德 義 仁 智 禮 信
五竅 鼻 目 耳 舌 口
五志 魄 魂 志 神 意
五養 臭 色 聲 味 飲食
五欲 欲臭 欲色 欲聲 欲味 欲飲食
五音 商 角 羽 征 宮
五聲 哭 呼 呻 笑 歌
五液 涕 淚 唾 汗 涎
五元 元情 元性 元精 元神 元信
五物 鬼魄 游魂 濁精 識神 妄意
五牲 犬 雞 豕 羊 牛
五星 太白 歲星 辰星 熒惑 鎮星
河圖 四九 三八 一六 二七 五十
既然是五行陰陽，那麼應該是有相生相克的關系的。卡卡西說了每個人的性質不一樣，修練適合自己的忍術事半功倍，不適合的事倍功半。也就是說有生克關系在里面。佐助能掌握雷遁，就是因為本來火雷都是陽的衍生。在這里我推測岸本以后會把五行的相生相克引入設定，
那麼現在生克關系是怎麼樣的？這里的相生相克不能參照書籍了，因為除了基本的五遁陰陽以外還有結合出現的新性質。做了介紹的新性質暫時只有木遁和冰遁。
木克火
木遁是可以克制9尾的唯一有效招數，木克火是現在出現的第一個隱藏相克關系（我相信9尾是非常明顯的火性查克拉）。而且初代和宇智波斑的永遠的對手關系，也印證了木克火（克不住的話初代就是宇智波了）。
火克冰
再推測一個相克關系，火克冰，不論是9尾爆發后的鳴人還是豪火球加寫輪眼的佐助都有能力戰勝白。而這兩人在當時，都具有火遁的能力，很明顯在同樣具有血繼的情況下就看相克關系了。而純陽的覺醒寫輪眼配合火遁的佐助（陽+火）肯定是白（風+水）的克星，如果當時不救鳴人的話，憑借覺醒的陽性寫輪眼佐助也肯定可以戰勝白。白其實后來也支持不住了，才用詭計攻擊鳴人干掉佐助，因為他自己也看出了自己再和佐助斗下去就要非常危險了。

　　易經五行
易有三易，一曰連山，二曰龜藏，三曰周易。就是說《易經》有三種，在夏代稱為《連山易》，在殷商時期就稱為《龜藏易》，在周代就稱為《周易》。八卦是伏羲氏所發明的，當時伏羲氏王天下，看到龍馬負圖的啟示，他仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，觀山川之形，近取諸身，遠取諸物為基礎，而畫八卦，也就是后人所稱的“先天八卦”──干、兌、離、震、巽、坎、艮、坤
《周易》是周文王的著作，周文王把伏羲八卦，重新加以排列，演繹成六十四卦，三百八十四爻，并為六十四卦寫了卦辭，再為三百八十四爻寫了爻辭，所以叫《周易》，也就是后人所稱的“后天八卦”──干、坎、艮、震、巽、離、坤、兌、
干三連坤六斷震仰盂、艮覆碗、兌上缺、巽下斷、離中虛、坎中滿這是八卦，每一卦又變成八卦，八八就是六十四卦。這六十四卦是天地間秘密的數理，乃至于現在的電腦都是由八卦和《周易》數理生出來的。《周易》就是周文王把伏羲先天八卦詳細加以說明，以后到了春秋時代，孔子又重新整理，加上〈系辭〉，就是卦最要緊的注解。
“易有太極”，這個太極就是太極圖，太極拳也就是從太極圖這兒來的。太極，就是一種循環無端，兩條魚，一個陰魚，一個陽魚，這就是《易經》所說的“一陰一陽之謂道”。
“太極生兩儀”，兩儀就是天地，也就是男女。“兩儀生四象”，現在講的四象，不是講老陽老陰、少陽少陰，是講“金、木、水、火”這四象，因為金木水火稟天地而有，所以兩儀生四象，就生出金木水火了。怎麼不說土呢？因為土旺于四季，這個土是與四象和合的。所以在一年之中，木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺于四季。土也幫著木，也幫著火，也幫著水，也幫著金，它是旺于四季的，四季都有土。所以這是四象的道理。大家常說，別忘了拿“東西”，怎麼不拿“南北”呢？東屬木、西屬金，木和金都是可以拿到手里的；而南屬火，北屬水，水火怎麼拿手里呢。所以古人早就把五行的道理告訴我們了。
因為有金木水火了，由這個四象，所以就生出八卦來。這八卦，乾卦就是純陽，那三橫是連著，所以干三連；坤六斷這叫純陰。乾卦就譬喻男人，坤卦譬喻女人；又乾卦譬喻天，坤卦譬喻地。所以說：干為天，天風姤，天山遯，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有，這是乾卦的八卦。又說：坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比，這是坤卦的八卦。八卦，每一卦之中的一卦和其他七卦都有連帶關系的，互相通著的，天地間這個奧妙也都是互相通著的。
現在大家都知道電腦的道理就是從《易經》生出來的，在周朝，周文王就會玩《易經》，這個《易經》的道理他熟得不得了。那時候沒有監獄的，誰犯了什麼罪，他就在地上畫一個圈為牢（畫地為牢），就說：“你在這個地方站著！”或著“你在這個地方坐著！”等著審問。這個犯人就不敢走。因為他走到什麼地方，周文王都知道，用這個《周易》一算，就給算出來了。犯人到什麼地方？那個房子是什麼樣子的？前邊有什麼？后邊有什麼？左邊有什麼？右邊有什麼？一點都不會錯的。所以那個時候，就用《周易》這個電腦來控制犯人。現在呢？用這個電腦，也能知道誰犯什麼罪，有什麼記錄，隨時都可以查得出來。但還是要修造出來監獄關著犯人，如果不關著，跑了就不知道跑到什麼地方去了。所以，現在這個電腦雖然很妙的，但還沒有以前那麼妙。
《易經》這種中國的學問，是妙到極端，深不可測，不然，它怎麼知道天地五行、過去、未來、人類的奧妙，這種種的變化。它是按著人一生來寫的，就拿“乾坤”兩卦來說，干三連，男子十六歲以前，屬于乾卦，叫乾陽足；坤六斷，女子十四歲以前，屬于坤卦。所謂“女子十四天癸至”，女子到十四歲，月經就來了。這個時候，若男婚女嫁，就會生孩子了。可是中國人還是不婚嫁，必須等到“男子三十而娶，女子二十而嫁”，這是古人訂的。因為這時候男女真成熟了才能結婚。修道書上說得明白，人“精盡則亡”，現在很多男人娶一個老婆還不夠，結果“日日而伐，旦旦而伐”，真是自己往絕路上走。
所以說：“男子三十而娶，女子二十而嫁”，等到一結婚，本來干三連，就變成離中虛；本來坤六斷，就變成坎中滿。離中虛這一橫；拿去添到坎中滿那兒了。坤六斷中間多了一橫，就多這一點點，就坎中滿了。這卦，由干三連、坤六斷，變成離中虛、坎中滿。干屬金，坤屬木，坎屬水，離屬火，這都是五行相生相克，在這里頭包含著。再往下推，就是兌上缺，兌卦上面是缺的；巽下斷，巽卦下邊那一橫斷了；震仰盂，震卦上邊像個缽盂似的；艮覆碗，艮卦就像扣著一個碗似的，下邊那兩橫斷了。這都只是一變化就不同了，它這一變化，過去未來種種都顯出來的了。
《易經》對中國，尤其是中國的政治，影響很大。八卦，什麼都可以推算出來，不但人生的道理，連國家的命運，也可以這樣推算出來。好像清朝的時候屬水，民國屬木，現在就屬火了。
最近釣魚島也罷、緬甸也罷，到處都是戰火的硝煙味道，說到戰爭也與五行息息相關。最上古的時候是土戰，你一拳，我一腳，沒有什麼東西打人，這叫土戰。土戰以后，木克土，變成木戰。木戰就是你拿一個棍子，我拿一個棍子互相打，沒有茅戈、刀劍，所以說是木戰。木戰又過了一個時期，鐵器、青銅器發明了，就是金戰了，你拿刀劍，那拿棍子的就不好使，這叫金克木。以后火克金，就是槍彈、火藥、洋槍、洋炮，就是火戰了。那現在這個戰爭呢，火戰又過去了，水克火，就是水戰。像原子彈、氫氣彈都是由水的精華造出來的。以后又會回歸到土戰了，因為土克水。
這世界就這麼回事，大家造的惡業，都擠到一起了，所以明白這道理，這世界啊！法爾如是！《易經》上說“作善降祥，作不善降殃”，做好事就會得到好的果報，做不好的事情就會得到不好的果報。易經五行風水

　　金木水火土命查詢表
甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
丙子年生澗下水命（1936，1996） 丁丑年生澗下水命（1937，1997）
戊寅年生城頭土命（1938，1998） 己卯年生城頭土命（1939，1999）
庚辰年生白蠟金命（1940，2000） 辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
壬午年生楊柳木命（1942，2002） 癸未年生楊柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹靂火命（1948，2008） 己丑年生霹靂火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生長流水命（1952，2012） 癸巳年生長流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆燈火命（1964，2024） 乙巳年生覆燈火命（1965，2025）
丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）
戊申年生大驛土命（1968，2028） 己酉年生大驛土命（1969，2029）
庚戌年生釵環金命（1970，2030） 辛亥年生釵環金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）
甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
丙子年生澗下水命（1936，1996） 丁丑年生澗下水命（1937，1997）
戊寅年生城頭土命（1938，1998） 己卯年生城頭土命（1939，1999）
庚辰年生白蠟金命（1940，2000） 辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
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庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
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丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）
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戊申年生大驛土命（1968，2028） 己酉年生大驛土命（1969，2029）
庚戌年生釵環金命（1970，2030） 辛亥年生釵環金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043） 易經五行算命學