唐初天文學家、星相學家、預測家、算命袁天罡，在我國歷史上名氣極大，他的之處在于不但能準確預測他人的命運，還能預測自己的命運，這一點的確不同凡響。那么，在記載中，袁天罡都給哪些人算過哪些事，準確率怎樣呢?
袁天罡算命最準、最神的案例當屬給武則天算的一卦。據說，武則天還在襁褓中時，一天到揚州都督府長史即副都督武士彟家中做客，見到武士彟的夫人楊氏，馬上說她“法生貴子”，這引起了楊氏的興趣，趕忙招來大兒子武元慶和二兒子武元爽，請袁天罡看相，袁天罡說“官三品，保家主也。”到唐高宗時期，武元慶因門第關系官至宗正少卿，大致相當于三四品官，武元爽后來官至少府少監，也大致是三四品官。楊氏又引出大女兒，也就是武則天的姐姐后來的韓國夫人，袁天罡說：“此女貴而不利夫。”后來她嫁給賀蘭越石，果然早寡。，楊氏又讓保姆抱出穿著男孩衣服的二女兒武則天，請袁天罡看相，袁天罡仔細觀察她的耳目，驚呼道：“龍瞳鳳頸，極貴驗也!若為女，當作天子。”后來，武則天的事就人人都了。袁天罡之所以被傳得神乎其神，估計與后來武則天稱帝后憑此證明其皇位合天命的擴大有關，袁天罡對武家這一母四幼的預測果然準確。
除了武家這五口人，袁天罡還給杜淹、王殪、韋挺、竇軌等四人看過相。他說杜淹“蘭臺、學堂全且博，將以顯”，說王硅“法令成，天地相臨，不十年官五品”，說韋挺“面如虎。當以武處官”。這三人看來都可位居，但他又警告說：“然三君久皆得譴，吾且見之。”果然，后來杜淹為學士，王殪為太子中允，韋挺為左衛率。他又給竇軌看過相，說他“君伏犀貫玉枕，輔角完起，十年且顯，主其在梁、益間邪”。竇軌后來果然為益州行臺仆射;但又說他“赤胍干睦，方語而浮赤入大宅，公為將必多殺，愿白戒”。沒多久，竇軌就以殺人獲罪免官。神奇的是袁天罡又對他說：“公毋憂。右輔澤而動，不久必還。”果然，竇軌不久又復了官，當上了都督。
此外，袁天罡還受太宗之命，分別給岑文本、成、馬周看相，說岑文本“學堂瑩荑，眉過目，故振天下。說馬周“伏犀貫腦，背若有負，貴驗也。近古君臣相遇，未有及公者。然面澤赤而耳無根，后骨不隆，壽不長也”。說成“晚得官，終位宰相。”據《新唐書·列傳》，這三人的官職、成就、壽天均如其所言。
然而，最被后世稱道的還是袁天罡對“武氏代唐”和自己命運的預測。武德初年，高士廉曾經問過他：“您會當上樣的官?”袁天罡說：“我于今年四月，氣數就已盡了。”果然，他如期而逝，當時他正任火井令。
袁天罡在唐代以相術風水之能被稱為一代宗師，生前各種神奇的預測無不準確，在正史新舊唐書中都予以列傳記載，這是很少見的。
在野史中，袁天罡算命的更多，他說李審素“五品看不出來。如果是六品以下比較重要的官職還有可能。”他說房玄齡“大富大貴”。他說蔣嚴“該受多年的牢獄之苦，以后能大富大貴，跟隨某人，做到刺史。八十三歲之年八月五日午時，俸祿就終止了。”他說李義府“貴極人臣，但壽命不長。”他說李嶠“必定大貴長壽，卻不能富。”他說姚元崇“以后能富貴。”這預測無一不準，神乎其神。
綜合資料所載，正史中包括袁天罡自己大約有個人的命運預測，皆準，野史中大約有人的命運預測亦皆準。
袁天罡實際預測的人和事一定遠多于此，作為這種缺乏科學依據的預測，我們只能品品即可。袁天罡關于預測的準確率如此之高，還被言之鑿鑿的記入史籍，除了與當時人們認識有限有關，恐怕更離不開武則天及支持武則天的人故意借神算袁天罡之口為女皇承天命、順天意登基尋找的一個支撐點，雖載入正史亦不足為信。
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歷史上最神奇的六個預言：竟然個個應驗！
神奇預言六：預言太平天國內訌
唐太宗貞觀年間，出了一本，據說為風和袁天罡共同所著，號稱“中華第一預言書”。歷史上的很多事情，還真被它說中了。這本書因為涉嫌“妖言惑眾”，在宋元明三朝都是。里有一樣一段子：卦“頭有發，衣怕白;太平時，王殺王”。“頭有發，衣怕白”，太平軍被人稱為長毛，因為太平軍的人都是大辨留長發，不像清朝人都按滿人習俗，半個腦袋剃個精光，光留一大鞭子。至于“衣怕白”，那些廣西老戰士還真從白衣服，也許楊秀清等燒炭黨人出于職業特征而忌諱白色。是后面兩句，“太平時，王殺王。”又有頌詩云：“太平又見血花飛，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。”如果是一千多年前就已經有人預測了太平天國會發生“天京事變”，那就不能不說，這的確是高人寫的一本奇書了。
太平天國公元-年是清朝后期，由天王洪秀全建立的政權。咸豐六年公元年月初，天京城外秦淮河通往長江的出口處，忽然被染成了紅色，“接連及黃衣黃褂者”的尸體順河漂流，數不勝數，令人震驚。江南大營的清軍斷定，太平天國一定發生了內訌。清軍還真猜對了，太平天國果然發生了大事件。
太平天國前期，軍政大事由軍師負責，洪秀全退居幕后少理朝政，大權落在東王楊秀清手上。
年月，太平軍攻破清軍向榮的江南大營，解天京三年之圍。向榮在月日死后，其死訊不久便傳入天京，東王楊秀清見當時太平天國形勢大好，另有圖謀，假裝“天父下凡”迫天王封他為“萬歲”。
北王韋昌輝奉命在月日到天京，與燕王秦日綱在夜間入城，日凌晨突襲東王府，楊秀清及其家人被殺，東王部屬、他們的家人及其他軍民共萬多人亦被殺，史稱“天京事變”。
翼王石達開抵達天京后，責備韋昌輝濫殺，二人不歡而散，石達開當夜逃出城外，韋昌輝其后盡殺翼王府中家屬。
石達開從安慶起兵，聲討韋昌輝，此時在天京以外的太平軍大多支持石達開。洪秀全為平眾怒，月日將韋昌輝處死，不久又處死秦日綱和陳承瑢。“天京事件”是太平天國由盛而衰的轉折點。
神奇預言五：“黑衣作天子”終結南北朝亂世
魏晉南北朝時期公元年-公元年，是歷史上出現的第一次戰亂紛爭的大時期，歷時三百余年。“風水鼻祖”郭璞公元年—年，曾預言“江東分王三百年，復與合”。自東晉元帝于公元年據江東另立，經宋、齊、梁、陳四朝，到隋于公元年滅陳，統一全國，期間歷時年。而在南北朝后期，曾流傳過另一條神秘的預言：將有一位“黑衣人”降臨成為天子以終結如今的亂世。“黑衣作天子”的讖語，打開了一段亂世預言。那么，作為自漢末以來達三百年之久的社會大結束者—隋文帝楊堅來說，他是預言中的“黑衣人”嗎?
北朝東魏時期公元～年，高歡當權。一條讖語卻莫明其妙冒了出來：亡高者黑衣!而高歡的死對頭、北朝西魏王朝的建立者和實際統治者宇文泰其子宇文覺建立北周政權聽后哈哈大笑：“我小名叫黑獺，就有個黑字，應讖的不是我還有誰?”率領一片烏黑戰服的西魏把一襲戰袍的東魏打的只有招架之，就連東魏也投奔宇文泰去了，而高歡最終而死。高歡之子建立的北齊政權傳到第三代高緯手上，最終被宇文泰第四子、北周第二位皇帝宇文邕所滅，實現北方一統。
在“亡高者黑衣”之后，預言升級為“黑衣臨天位”。南朝梁武帝蕭衍信佛，而南北朝時代，僧人是穿黑色僧袍的。但梁武帝自稱：白衣。白衣或素衣，指的是俗家子弟，是說自己彼時雖是帝王，但似乎不夠格來應這個讖。整日沉浸在佛經之中，坐視北方雙雄火拼而不思進取。公元年冬，蕭梁第三任皇帝梁元帝的江陵政府又為穿黑衣黑甲的宇文泰大軍所滅，蕭梁帝國就此灰飛煙滅。尚黑的宇文家，南并瀟湘，東吞中原，實力愈發膨脹，似乎最有希望產生那個預言所示的黑衣人。
北周武帝宇文邕從預言的最初版本成為滅亡高家的黑衣人開始，他已經充分顯露統一天下的雄才武略與雄心壯志。親政后，大尊儒術，大肆滅佛，給佛教帶來了劫難，其所作一切，都為佛家切齒。宇文邕在北周境內滅佛，繼而率兵消滅東邊的北齊，統一北方。轉而將目光投向塞北江南，準備花一兩年時間，“平突厥，定江南”，實現天下一統的時候，卻突生惡疾，以三十六歲年紀死于北伐路上。宇文邕成為滅亡高家的“黑衣”，只差一步沒能成為統一中土“臨天位”、“作天子”的黑衣。
轉眼間，高、蕭、宇文三家灰飛煙滅，或許是郭璞預言的時間還沒到。宇文邕之推行滅佛，僧侶盡數被趕出寺廟回歸民間，但仍有少部分高僧大德躲入無人的深山老林堅持修行，更有一些朝臣不顧朝廷的嚴厲法度，偷偷將一些高僧供養在府中，繼續參佛不息。其中就有北周重臣、宇文邕的兒女親家、周宣帝宇文赟的老丈人楊堅，私下將自己的師父——一位叫“智仙”的尼姑偷偷接到家中供養起來，仍然讓她每天參佛修行。宇文邕讓太子即后來的宣帝宇文赟娶了楊堅的女兒為太子妃，而宇文邕所不的是，楊堅的身后，有著深刻的黑衣僧人背景。在宣帝繼位一年有余，楊堅憑借其外戚身份，掌握了北周的內外大權，并于公元年，廢掉才歲的周靜帝宇文闡，代周建隋，并于八年后，在北周統一北方的基礎上，將南朝一個小朝廷陳朝滅掉，統一天下。
楊堅成為笑到的那個人，僅僅比郭璞預言的時間早了年。楊堅繼位后，下了一道詔，重振佛教。楊堅可謂黑衣人躲在北周政權中的“內鬼”，看看他的人生軌跡即可知曉：從剛出生不久，他就被父母托付給上述那位叫“智仙”的尼姑撫養，并一直穿著黑衣在寺廟中到了十三歲才回到家中，他的一生更是篤信佛教。摘取果實者，就是楊堅這位不折不扣的黑衣人。黑衣作天子，在隋文帝楊堅身上得到應驗!
神奇預言之四：經典緯書預言魏代漢
緯書，相對經書而言，它是漢代依托儒家經義宣揚符箓瑞應占驗之書。緯書內容附會人事吉兇，預言治亂興廢，頗多怪誕之談。興于西漢末年，盛行于東漢。經典緯書《易運期》記載：“鬼在山，禾女運，王天下。”鬼 禾 女，就是“魏”字，這就是預言曹魏要“王天下”。
建安二十五年公元年月日，去世，其世子曹丕承繼相應的爵位。左中郎將李伏、太史丞許芝等鼓動群臣一道上表勸說魏王曹丕順應天命人心，曹丕在上述言之鑿鑿的有力證據面前自認為時機總算是成熟了。當年的月日，作為妹夫的漢獻帝，正式禪位于大舅哥曹丕。曹丕在經過三次假惺惺的上書推辭之后，于日正式登壇接受璽綬，即皇帝位。歷時余年的大漢皇朝宣告終結。
不過，后面還有更有的預言。話說吳王孫權聽說曹丕做了皇帝而非常氣憤，“曹丕這小子比我小，倒先做了皇帝，俺怕是趕不及了。”不過，一個名叫闞澤的下屬，人稱闞半仙兒，馬上站出來安慰孫權，說“主公你莫生氣，曹小二做皇帝長不了。”“主公您就看他的丕字，拆開就是’不’、’十’二字，不十，自然就是不到十年啊。”果然，曹丕只做了七年皇帝就死了，時年僅四十歲。
神奇預言三：武則天與兩次靈異的預言
武則天，歷史上第一位、也是一位正統的女皇帝。她也經歷了兩次靈異的預言。
第一次是在武則天小的時候。據《新唐書·袁天罡傳》記載，當時她的父親武士彟就任利州都督。當地有一個相面叫做袁天罡，一次路過武則天家，巧遇她的母親楊夫人。袁天罡一見，馬上說，夫人您生得骨法不凡，家中必有貴子。楊夫人一聽死了，馬上把袁天罡請到家里，先把兒子武元慶、武元爽拉到袁天罡跟前，袁看了看說：這兩個郎君長得不錯，以后是個保家之子。接著，又把大女兒給叫出來，袁天罡又看了看，說：這個小娘子生得也不錯，以后肯定是個貴夫人，可惜不利其夫。緊接著，奶媽就把還在蹣跚學步、一身小男孩的著衣打扮的武則天給抱出來了。袁天罡一看這小孩兒，臉色驟然一變。又讓小武則天下地走了兩步，而小武則天忽閃著一雙大眼睛看著袁天罡。袁天罡說，哎呀，不得了，這個郎君生得是龍睛鳳頸，這是大福大貴的樣子，他怎么會是個男孩呢?如果是女孩，必定為天下之主啊。
第二次發生在唐太宗晚年時期，宮外忽然開始流傳“女主武王”的預言，說：唐三代之后，當有女主武王代有天下。這一民間流言，后來就傳到宮廷里了，李世民聽到后很是難受。于是，他秘密地把一位叫風的太史令相當于現在的占星術召到宮里，風說：臣夜觀天象，發現有太白經天，這意味著有女主要興起。又說：經過一番推算，發現這個女人就在陛下的宮里，是陛下的眷屬。不出三十年，她就要代掌李唐的大好河山，而且還要誅殺李唐皇室的子孫。李世民聽了非常緊張，說道：既然預言和天象都一致了，那寧可錯殺三千，不可使一人漏。我要在宮里頭清理清理，凡是姓武的、跟武沾邊的我們都殺了算了。風說：這可不大好啊，有一句古話叫“王者不死”。這種人恐怕輕易殺她不得;就算您把她殺了，天意不變的話，也還會再派一個人來。這個人已經在陛下的宮里了，現在是個成年人了，三十年之后就是老年人了。老年人心地比較仁慈，可能對陛下的子孫會留有余地。如果您現在把她殺了，上天又生出一個新的人來，那這個人三十年之后可是年輕人啊，年輕人心狠，殺起陛下的子孫恐怕就毫不留情了，所以您還是別殺了吧。
還有一個更離奇的說法，說唐太宗在風觀星象之后，曾經讓他到宮里指認一下這傳言中的武王。風說，陛下后宮的女人太多了，臣怕老眼昏花看不準。唐太宗說，這還不容易嗎?馬上就把宮人一百人編成一隊，先讓風看這個人在哪一隊中。風就指了一隊。太宗說，這目標也太多啦，再細化一下!于是，又把這一百人分成兩組，各五十人，風又指出了一組。武則天就在這一組里。唐太宗覺得五十人也還是太多了，讓風再明確一些，風卻說天機不可泄露，讓唐太宗自己猜。唐太宗說這怎么猜呀!再說，也用不著那么費事，干脆，把這五十人都殺掉算了。可是風說：這樣做是違反天意的，恐怕后果更加嚴重。唐太宗沒有動手，但是他由此存了一份防范之心。
唐太宗這一存殺心不要緊，有個人就當了替死鬼。此人姓李名君羨，是玄武門的一員守將，他的職位則是左武衛將軍，還有他的爵位是武連郡公。而他本人又是洺州武安人。玄武門守將、左武衛將軍、武連郡公、武安人，已經四個“武”字了。這還不算，真正要他命的是他的小名。話說有一天，唐太宗在宮內宴請武將開派對，酒酣之際、之余，太宗想活躍一下氣氛，就讓在座各位自報小名，以博一笑。輪到羨了，他說：“臣小名五娘子。”一下子引來哄堂大笑，可是唐太宗可怎么也笑不起來。他心里打了一個激靈，突然想起了“女主武王”的預言。玄武門守將、左武衛將軍、武連郡公、武安人、五娘子，而且還是武將!于是找了個借口，不久就把羨給殺了。這下，唐太宗終于松了一口氣，沒有再下去。而武則天呢，也因此躲過了一劫。
神奇預言二：花蕊夫人預知宋太祖之死
花蕊夫人，五代十國時期后蜀國王孟昶的寵妃，歌伎出身，是歷史上著名的絕世美人、女詩人、女才人。蘇軾對花蕊夫人有詩云：“冰肌玉骨，自清涼無汗”。北宋乾德三年公元年，宋太祖趙匡胤發兵滅蜀，孟昶與花蕊夫人等被押赴汴梁。趙匡胤因迷戀花蕊夫人美色與才華氣骨而毒死孟昶后，正式占有了她，不久封她為貴妃。后來，花蕊夫人因介于宋廷權力之爭，在立太子的問題上觸犯了太祖弟弟光義的利益，在一次打獵時，被趙光義，也就是后來的宋太宗亂中一箭射死。太祖雖然英明，也無從。
幾年之后的開寶九年公元年，趙匡胤在北征契丹途中與其弟趙光義飲酒、共宿，隔日清晨暴死，時年才歲。趙匡胤實則為其帝趙光義所謀殺，趙光義以一種卑鄙的辦法成篡位，這就是歷史典故“燭影斧聲”的來歷說法。
其實這一切，花蕊夫人早有暗示!她在被宋太祖收納為妃的房間里掛了一幅男子畫像，手里挽著，說是送子神仙張仙的畫像。事實上，她是想暗示趙匡胤，自己將會被這把箭射死，而這個人將會弒君。可是，女人心，海底針，趙匡胤打死也聽不懂啊。然而一切都應驗了。不過，這張仙送子的畫像，竟在不久之后從禁中傳出，連民間婦女要想生兒抱子的，也畫一軸張仙，香花頂禮，至今不衰。
神奇預言一：《七步詩》預測到曹家被司馬懿煮湯榨汁
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
這就是歷史上有名的《七步詩》，系魏晉著名文人曹植的名篇。通常對這首詩的理解是：用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統治內部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的感情。然而著名學者汪宏華撰文認為曹植恨中有親、罵中存愛，在譏諷曹丕同根相煎、兄弟相殘之前就先暗示了外部有人煽風點火以漁利，預示曹家被司馬家族所取代。
汪宏華認為：如果曹丕局限于“相煎何急”的唾罵聲，就他的脾氣早就把曹植就地，至少來個借刀殺人，絕不會給曹植壽終正寢的機會曹植最終比曹丕晚去世年。那么其原因是呢?還得從詩中重新理解：豆與萁作為同根生的植物的組成部分，原本有著共同奔赴的繁衍、繁盛的生命目標，但卻有人蓄謀用豆萁做燃料，將豆子煮湯榨汁，當成果腹美食。尤為可怕的是，這一目前還只有豆子知曉，獨自哭泣，豆萁依舊冥頑不化，繼續接受著別人煽風點火，自相滅亡。而這里豆子并非只是擔心自個兒被吃掉而傷心，豆子的悲劇實是整棵豆，甚至整個豆類的悲劇，這整棵豆、整個豆類代表的是曹氏家族，而不是曹丕、曹植個人!
曹丕也不是凡人，很快就讀懂了同胞兄弟的良苦用心并意識到了事情的嚴重性和私密性，佯裝“深有慚色”。那么，曹植所說的外部漁利者又是誰呢?他就是生前就斷言“非人臣也，必預汝家事”的大大陰謀家司馬懿!
世上最荒唐也最無奈的事情就是明知某個人不可信，卻不得不用，如此，曹丕亦然，他們都必須倚靠司馬懿的超能對抗更外部的敵人，包括西蜀諸葛亮、東吳孫權等。于是就自欺欺人將他當作托孤重臣傳給了曹丕，曹丕又擊鼓傳花傳給了曹叡、……直到有一天，真正“三馬同槽”，真正“司馬昭之心皆知”，最終曹魏被西晉所取代。曹丕的另一個是始終沒有克服“孤天下”的私欲。實際上越是離不開司馬懿，越需要團結自家兄弟，以保持爭衡、壓制的態勢，然而曹丕卻始終沒有將曹植真正視為同根手足，僅將“急煎”變成了“緩煎”。心量有多小，道路就有多窄，曹植的擔憂也就在延緩一些年歲之后，一讖成真了，曹家終被司馬氏烹煮取汁。司馬懿才是詩中真正的燒萁火者和喝豆汁者!
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相比較風在科學方面的眾多成就和著作等身，袁天罡更為人所熟知的是他在相術、算命等相對迷信的方面的成就，因此，他的身份里，相師、預測家、風水師等幾個遠比天文學家要出名，他的著作《五行相書》、《易鏡玄要》、《袁天罡稱骨算命法》等也都是這方面的代表。還有傳說，袁天罡是風的師傅。
袁天罡可算是為名人算過命了，他預言了武則天將會成為歷史上第一位女皇帝，他言中了唐太宗時期的龍脈所在，差點斷掉了武則天的龍氣。幸虧武則天力勸李治聽從長孫無忌的話，沒有將袁天罡測定的龍氣所在給毀滅掉。
袁天罡在唐代以相術風水之能被稱為一代宗師，生前各種神奇的預測無不準確，在正史新舊唐書中都予以列傳記載，這是很少見的。
在野史中，袁天罡算命的更多，他說李審素“五品看不出來。如果是六品以下比較重要的官職還有可能。”他說房玄齡“大富大貴”。他說蔣嚴“該受多年的牢獄之苦，以后能大富大貴，跟隨某人，做到刺史。八十三歲之年八月五日午時，俸祿就終止了。”他說李義府“貴極人臣，但壽命不長。”他說李嶠“必定大貴長壽，卻不能富。”他說姚元崇“以后能富貴。”這預測無一不準，神乎其神。
袁天罡給人看相無數，對自己的生死也了若指掌。
唐高宗鱗德二年，申國公高士廉問袁天罡說：“你今后還能得到官職？”袁天罡說：“我官運已經到頭了，不會再有了。恐怕我今年四月要有大難。”
果然那一年四月中，袁天罡就去世了。
袁天罡和風兩人的堪輿之術可謂是登峰造極了，可也是凡胎俗體，生老病死在所難免，所以在他們晚年時，也需要為自己安排一個絕佳的埋葬之地才說得過去。結果他們又看上了同一個地方，后來風由于身體不適病倒了，與他亦師亦友的袁天罡前去看望他，正好看見臉色不佳的風在推算自己的墓，于是開口問道：“李兄，推算的結果如何？你的墓百年后有何變化？”
風此時臉色更加難看了，無力的搖著頭嘆息說：“世事難料啊，我經過無數次測算，可無奈墓都是難逃被盜的命運，可悲可嘆！”風也告訴他，說也為袁天罡推算了一下未來的墓，結果顯示千年之內沒有任何被盜的跡象。袁天罡正要追問緣由，風卻兩眼一閉，與世長辭了。
果不其然，百年之后，如豐所言。李墓門戶洞開，游人亦也可下至墓室“參觀”。地下墓中空空如也，所有遺物早已蕩然無存；而袁墓則一冢黃土，青草萋萋，完好無損。
守墓者言：袁墓所處之地，歷代均為兵營，無人敢于盜掘。既便解放以后，破舊立新之時，這兒也是軍事重地，閑人免進，況且墳頭還安裝一個雷達。后來撤走，地方政府又在墳頭安上一個器，也屬保護設施。因此無人敢動這根毫毛，于是此墓便這樣幸存下來。
各種野史筆記中，關于袁天罡的就更多了。袁天罡和風兩人合著的，被譽為東方千古預言奇書。
有人會說，既然袁天罡要寫，為不寫明白一點，而要寫得這么難懂？我們可以假定袁天罡是個未來的科學家。雖然他想傳信息給后世的親人，但他也一定考慮到了這可能對歷史造成擾動。這種擾動會發生樣的后果，我們不得而知。
但從現代科學的一些見解中我們可以看到，這種擾動有可能造成極其嚴重的后果，甚至是的毀滅！所以袁天罡只能用隱晦難懂的詞句來寫歷史了。
