八字偏旺的判定標準為：在數量上，同種五行有2到4個。地支以本氣計數，中、余氣不算，若是兩個同類五行構成偏旺，必須其中一個是本氣通根才行。在力量上要占全局力量的20%到50%之間。力量超過全局力量一半的五行就不能克，克之易犯怒。取用原貝g是：克、泄、耗。
命局組合很重要，不能僅憑數R限定，數童只是個大概的界定。分析旺衰不只是分析日干五行的旺衰，其他五行也要看，對命局所有五行旺衰都分析透，才‘能掌握命局力量分布情況。取用神不但是針對日干旺衰來看，而是要使整個命局都需平衡。以日干為核心，結合命局中的病，加以總體平衡，才是真正意義上的取用神。
八字偏旺似乎就不可以生扶，只能，在實際的應用中不是這樣，還要看印星的旺衰才能決定。假如日干旺，但是它可以將印星的生扶消化掉，也就是口干可以受起生扶，這時的印星對干日干就不會產生壞的影響。
干旺，喜見財官，可是這個財官旺度也是有標準的，它們的單獨力量不超過日干的承載能力，才應吉。假如財旺官星不旺，說明這個人的財氣比官大。如果官星旺，與日干搭配合理，而財星弱，說明這個人為官信息重，而發財的信息就弱。前者可以經商為官，后者可以為官經商。
除了月令外，判斷天干力量主要因素是通根，天干透出再多若地支無根，力量和，不是很強大，天干的旺衰強弱主要依據地支通根多少來定。古書有云：“一個中余氣通根，可抵兩個透干之比劫。”地支五行由干藏干不同，中、余、木氣力量就不同。
通根在四柱組合中有遠近之別，近得力的通根是坐支。以日干而論得力通根是日支，其次是月支、時支，后才是年支。通根力量是否集中，以及通根的遠近很關鍵。以月令為旺衰來源判斷五行力量是一種靜態的表面的旺衰。以通根、透干、組合、源泉為依據，來綜合判斷才是命局的實際旺衰。通根力量的計算原則是：鄰支減力二成，隔支減力四成；遙支減力六成。本坐支之通根不減力，地支通根相連也不減力。
計算通根，涉及到“地支藏干”的概念。
天干生于墓月不以旺論，如月干透出比劫，為墓中根氣透出，可以幫扶日干，不以墓論，如果根氣不透不為通根。
戊己土生于墓月以比劫論，庚辛生于墓月以印論，但須有天干戊己土或日支的引化，否則月支不能直接生庚辛。
庚辛金生戌未月應視組合而定，戌月霜降后月干不透金土，此時不能生金，如在庚午日午時，戌土可以平衡火氣。未以火論時不生庚辛金，以土論時干不透金土，雖然金進氣，可以取平衡用，不能論直接生庚辛金。
日干旺，墓在日支以通根論，乙未、丙戌、辛丑、壬辰、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚戌、辛未、丙辰等日柱會隨著不同的組合發生變化。
戊己日，當日支為土時以比劫論，這個比劫的性質會隨組合而變化。戊辰日的卯月寅時，己丑日的子月亥時，這時的土都會發生變化。辛丑日要以丑的性質而定，正在盛夏火氣旺，定以丑土晦火，生在嚴冬只有順其寒勢。
日干、用神在大運流年逢墓不能直接以兇論，要以喜忌而定。
丙丁火見辰丑土以食傷論，水旺則辰丑對丙丁以官殺論。
丙丁火見未戌，火旺以比劫論，弱不見火以食傷論，但泄火力量小。
四墓庫的變化要視其組合而定。辰戌丑未在時支出現，其性不發生變化，辰丑克水，戌未泄火。
庚辛生于辰、戌、丑、未月能不能以印論，要視命局的變化才能決定。辰土可以無條件的生金，丑土生金是在火旺的情況下，未土生金是在水旺，作為調候用神出現。但它們與庚辛金作用，必須有天干戊己土或日支的引化，否則不能直接生扶。現在流行辰丑可以生任何地方的金，未戌可以脆任何地方的金的論點，是錯誤的。
綜合來看，判斷五行旺衰的力量，要從五個方面著手：月令、通根、透干、源泉、組合。其中月令、通根與組合是關鍵因素，透干與源泉只是輔助因素。
通根是指看地支藏根力量大小，它是決定性因素。透干即比劫幫扶的力量。源泉就是看某五行得不得生。組合包括命局整體有無阻隔，是否流通，干支生克關系等，這些都是影響五行旺衰和實際力量發揮的因素。
在這五大要素中，月令是命局五行旺衰力量的總來源。然而，不管月令的力量有多大，都不能直接作用于日干，必須經過天干的引化才能發用。判斷五行旺衰，依據“旺相休囚死”才是正道。“十天干生旺死絕表”陰陽干分論，用在斷人生死時有特定用途，因為它描述人或物從懷胎到死亡這一歷程的各種狀態。
命家大都認同月支的力量約占整個八字的30%以上，而其余年、日、時地支的力量又各約為月支的一半左右。換言之，月令的力量兩倍于其他各支。在同樣量比的情況下，“子午卯酉”四正之氣大于“寅申巳亥”四長生之氣，四長生之氣大于“辰戌丑未”四隅之氣。
學習八字，不要過分強求日干旺衰，關鍵是找到失衡點與平衡點。這就需要我們掌握好月令狀態、干支的位置、天干透藏、時間空間的對立存在和四墓庫的應用，因為這些都是決定日干旺衰的主要因素。只有先學會旺衰，然后忘掉旺衰，才能真正地善用旺衰。
旺性日干：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、己丑、戊戌、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥。
中性日干：乙丑、丙寅、丁卯、己巳、辛未、壬申、癸酉、甲辰、丁未、庚戌、癸丑、丙辰、壬戌、庚辰、丙戌、壬辰、辛丑、壬寅、丙中、戊中、戊寅、乙亥、辛巳。
弱性日干：甲戌、丙子、丁丑、己卯、壬午、庚午、甲申、乙酉、丁亥、戊子、庚寅、辛卯、癸巳、甲午、乙未、己亥、庚子、乙巳、己酉、辛亥、癸未、丁酉、甲子、戊午、癸卯。
旺的概念不只是對日干，它可以對命局中出現的所有五行而論。命局中旺的五行，會隨著大運的變化而變成偏旺或旺極。偏旺、旺極的五行就可以制約弱的五行。
以“旺相休囚死”來判斷日干旺衰比較復雜，下面有一個相對簡單的判斷法，誰確率達到80%左右。
先將八字總能量定為100分，除了日干外，其余七個字各占一部分分值。如果是生助日干的五行，既印比，便計算入日干的能量范圍，后求得日干能量值。日干能量大于45分為身旺，小于45分為身弱，大于75分為從強，小于25分為從弱。若正好等干25,45或75分，需要根據干支作用關系來判斷。
立春和雨水是正月里的節氣，驚蟄和春分是二月里的韋氣，清明和谷雨是三月里的節氣，立夏和小滿是四月里的韋氣，芒種和夏至是五月里的韋氣，小暑和大暑是六月里的韋氣，立秋和處暑是七月里的韋氣，白露和秋分是八月里的節氣，寒露和霜降是九月里的節氣，立冬和小雪是十月里的節氣，大雪和冬至是十一月里的韋氣，小寒和大寒是十二月里的節氣。
立春后的三天(包括立春這一天)，丙火是五行之中旺盛的。在其他的日子里，任盛的是甲木。驚蟄之后，乙木無事可做，有些空閑，它生長的時節是春分。清明后的初十天，乙木是旺盛的；其后八天，癸水越來越多。谷雨后的前三天，戊土比較旺盛，但土旺有增加，也有減少。立夏以后的三伏天，戊土也很任盛。小滿過后，旺盛的是丙火。芒種是己土生長合適的時節，七天以后，火也越來越高漲。夏至到來的時候，陽氣力量強，五行之火任盛。小暑中有十天丁火是旺盛的，其后三天，乙木也跟著旺盛起來，己土也顯示著自己的威風。大暑到來后的十天，己土就變黃了。立秋后
的十天，壬水高漲。處暑后的十五天，庚金生長得也不錯。白露的前七天，庚金呸。到了八月，辛金的福氣就獨自降臨了。寒露后的前七天，辛金旺；其后八天，先是丁火的力量強大，后是水的力量強大。霜降后的十五天，己土
是呸的，其中有什么雜氣也沒有關系。立冬后的前七天，壬水比較旺；后八天，壬水的力量越來越強大。小雪的前七天，壬水勢頭較急；后八天甲木也芬芳旺盛。大雪的前七天，壬水的力量強。到冬至的時候，癸水的力量比較強大。小寒的前七天，癸水當令；后八天辛金就會絕亡和死掉。大寒的前十天，己土得勢。推算命理的人要對此精心研究。
推算命理首先需要看的是日柱。只有把握好了日柱，才能準確地推究出四柱中隱含的命理。
如果子月的前十天是壬當令，那么中旬、下旬就是癸當令。丑月有九天是癸，有三天是辛，其余的日子是己。寅月，戊、丙各占七天，其余的十六天則歸甲木。卯月上旬由甲當令，中旬和下旬則是乙來主事。辰月乙主事九天，癸主事三天，其余的都交給戊。巳月有九天是庚金得令，十六天是丙火得令，其余的五天則由戊主事。午月的旬主事者是丙，其后的十天主事者是丁，其余的九天主事者是己。未月的前九天，丁火得令，乙主事三天，其余都由己來負責。申月己主事七天，戊和壬各主事三天，其余的十七天則由庚金來負責。酉月前十天主事的是庚，后二十天主事的是辛金。戌月，辛金得令九天，丁得令三天，其余的十八天里，得令的則是戊土。亥月，戊得令一七天，甲得令五天，其余的全部都交給壬。
推算的過程中，一定要明白一個秘訣，即一個月中的主事日子分成三塊。這是經過先賢驗證的，被稱為“十二月令人元司令分野表”:
舉例來說，在寅月內，立春起到第7天為止是戊土司令，第8日到第14日是丙火司令，而后的16天內是甲木司令。其余的月份同理。
日主強弱判斷的步驟1.以日主為核心，將對日主有增益作用的干支歸為A類,對日主有損耗作用的干支歸為B類。
日主強弱判斷的步驟2.以月令為標準，衡量四柱日主及其余干支的旺衰。
日主強弱判斷的步驟3.四柱整體組合后，先看A類中的干支有無“變節”背日者，有則生身之力就會減弱；再看B類中的干支有無“變節”向日者，有則生身之力就會增強。
日主強弱判斷的步驟4.看合、會能否成化。成化者力大，不化者力小。化成B類，克身之力增大；化成A類，生身之力增加。
日主強弱判斷的步驟5.在無合、會、“變節"的情況下，一般日主得令、得生、得助、得地的因素越多，則身越強。
日主強弱判斷的步驟6.根據親密度和耗損度的大小，給A、B兩類干支酌情增減力量。
日主強弱判斷的步驟7.根據覆載、蓋頭、截腳的關系酌情增減A、B兩類干支的力量。
日主強弱判斷的步驟8.后根據A、B兩類干支各自的合力判定日主的實際強弱。A的合力大于B的合力，日主身強；反之就身弱。
干支合化對八字旺衰的影響情況比較復雜，但在實際操作中，不外乎有二種情形：（一）干支合化后向日，所謂向日，即干支合化后使日干受益，(二）干支合化后背日，所謂背即干支合化后使日干受損。為使讀者有一個概念性的了解，特舉例說明：
例一：劫傷日官
丙戊丁壬
午戌卯寅
此命局中，如果不考慮干支合化的因素，丁火日干只是偏旺而已，也就是說八字旺衰偏旺，但因為地支中有寅午戌三合火局，又有卯戌合火，因天干有丙丁火化神，所以三合局與六合均合化成功，且天干有丁壬合，壬水無根，故丁壬亦合化為火，這樣經天干地支合化后，火的力量大增，所以日干丁火不只是偏旺，而是基本處于太旺狀態，也就是說八字旺衰過旺。
例二：比梟日財
丁乙丁辛
丑巳酉丑
此命局中，如果不考慮地支三合局，則天干二丁火有乙木相生，地支巳中有丁火本氣之根，日干丁火應處于偏旺狀態，也就是八字旺衰上偏旺，但恰好地支有巳西丑三合局，時干辛金為化神，所以三合局合化成功，則月令巳的能量大部分轉化為金的能量，“巳”火有“變節背日”之嫌，天干丁火之獨根受損，所以日干丁火看似偏旺，實則偏弱，也就是八字旺衰上偏弱了。
什么是通根呢？以樹木的生長為例，如果樹根扎在透氣性好、濕潤的土壤中，根系發達，則枝葉一定茁壯茂盛；如果樹根扎在石堆中，毫無生氣，則枝葉枯萎，甚至枯死，因此看出，樹根對樹木的生長起著非常重要的作用。
在八字命局中，天干猶如樹的枝葉，在上主動；地支猶如樹根，在下主靜。天干在地支中藏干數量與力量的多少則決定著天干的旺衰程度，也決定著八字的旺衰，地支中所藏的與天干同類五行的人元，稱之為天干的通根。要了解天干是否通根就要了解地支藏干的本氣、中氣、余氣的力量。
以辰土為例來闡述本氣、中氣、余氣的概念：根據地支藏干表知道，辰中藏戊土、乙木及癸水。因為辰的五行屬上，所以戊土稱為本氣；因辰月的上月為卯月，至辰月時，乙木尚有一定旺度，所以辰中含有乙木，則稱乙木為辰土的中氣；又因辰為水庫，里面含癸水，則稱癸水為辰的余氣。
地支中只有一個藏干的，則只有本氣；地支中只有二個藏干的，則只有本氣和中氣。為了便于理解本氣、中氣、余氣在地支中的力量大小，可將地支中的藏干力量進行打分，以每個地支為100分為準，列表如下：
例：梟食日殺
丙庚戊甲
午寅申寅
命局中，日干戊土通根午中有己土中氣，二寅中戊土力量很小，又不在坐支，雖有若無，所以在判斷八字旺衰時認為八字偏弱；時干甲木通根坐下及月令寅木，干支一氣，力量很大，所以力量偏旺；庚金通根申金本氣，但申受二寅之沖，申中庚金受損，所以庚金接近中和略偏弱；天干丙火通根坐下午火，干支一氣，二寅中藏中氣根丙火相助，寅午又半合火局，所以丙火明顯偏旺；丙火由于離日干戊土遠，生助之力較小，而甲木緊貼戊土相克，其力較大，所以綜合看，八字旺衰處于偏弱狀態。
在八字算命中月令是什么意思呢？通俗的講月令就是指命主出生有月份地支。月令對判斷八字旺衰的影響有哪些呢？
月令是原命局各五行力量總的來源，在判斷八字旺衰時各五行的先天素質的優劣主要看在月令處于什么狀態，我們在運用“十天干生旺死絕表”時，要看月令對其天干五行的生克，即天干是否在月令處受益，其基本規律仍以“五行四時旺相休囚死”為準，即：同類者為旺，受生者為相，主生者為休，主克者為囚，受克者為死。
例：日
甲戊丁己
申午未酉
命局中日干丁火與月令午火為同類，所以丁火本身旺度較大，在判斷八字旺衰時考慮其他干支的影響，如本八字中未土為火之余氣，則日干丁火處略偏旺的狀態。
十二月令人元司令分野表
在命局中，天干也稱天元，地支也稱地元，地支藏干也稱人元。人元在一年四季中的旺度按時令不同而各有輕重，“十二月令人元司令分野表”描述的非常清楚，現轉錄如下：
上表中以寅月為例，從立春開始，戊土旺七日，接著丙火旺七日，后甲木旺十六日，其他仿此。了解月令是什么意思及十二月令人元司令分野表對八字旺衰的判斷相當重要。
如何看八字日主強弱旺衰得地得地與否：
日主雖非生于旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之氣，亦即四柱之地支是日主之長生，祿旺之地，謂之得地，根深，根重，得氣則旺。失氣或無根，為弱，稱之為失地。十二運之中以長生、冠帶、建祿、帝旺等運為強運；衰、病、死、絕等為弱運；沐浴、墓、胎、養等為平運。
日干能得月令，稱之為「旺」。四柱干支又多見印星，比劫星者，稱之為「強」。日主失令，謂之「衰」。四柱之中又無印星與比劫來相助者，謂之「弱」。但是，日干雖能得月令，但四柱卻都是尅洩耗之干支者，亦為弱論。日干能得時，得勢又得地者，自然旺，反之，旣失時，失勢又失地者，那就弱極了。
在判斷日干強弱之時，不可忽略的是干支之刑沖會合，尤其地支有三合、三會、六合等現象時，會大大地影響日干之強弱，若合出生日干之神時，則會增加日干之力量，但若合出抑洩日干之五行者，則反而減低日干之力量。譬如日主庚金，生于丑月，本來丑是生日干的，但如地支有亥子丑會成水局時，丑被變成水了，不僅不生助日主，反而是洩日主之氣了。而假如日干是癸，生于丑月，本來丑是尅日干之物，但地支有亥子丑三會之時，此時，丑不僅不會尅日干，反而因亥子丑會水局，而將丑之性質由土變成水了。這種情形非常之多，千萬不可大意。否則會誤判命局。
日干應以強弱中和均衡為佳，大強或太弱皆不宜，一般而言，太旺者喜尅不喜洩，而太強者喜洩不喜尅，衰弱者須扶助，這是普通格局之論法，至于特殊格局，反須順其勢。
日干強弱之判斷，是推命學上重要之關鍵，必須先判斷出命局之強弱，然后才能據以明辨喜忌，進而選取用神，從而綜合推論命運之盛衰榮枯。強弱之判斷，依前述得時，得勢、得地之原則來判斷，唯熟練之后得地之原則不必看亦能判斷。但強弱之判斷乃推命上難之工作，有賴于不斷地演練與體驗。
生辰八字算命中的得勢是什么意思？如何看八字日干是否得勢：
什么是得勢？日主雖生于休死囚之月，但四柱干支之中，生助日主之干支很多，日主之同黨眾多者，謂之得勢。（生助之意思是印星是生日干之物，而比劫是幫助日干之物。所以生助就是指印星比劫而言。另外同黨亦是指印星比劫而言，得到很多印星比劫來幫助就是得到勢力之謂，因此稱之為「得勢」）例如：日干是甲或乙，四柱干支多水木。亦即多壬癸亥子甲乙寅卯等生助者。四柱之內，與日干同五行，或生日干之干支多時，稱之為「得勢」，反之，四柱之中，尅洩耗日主之干支較多時，謂之失勢。
什么是八字算命中的得時，日主得時是什么意思？所謂得時，就是月支之五行是生助日主之物，叫做得時，亦稱為得月令或得令。換句話說，月支是日主之比肩，劫財或印星之時，謂之得時。例如：日主是甲乙之木、若生于亥子寅卯之月份時，謂之得時。同樣地，丙丁之日干若生于寅卯巳午月者，庚辛之日干生于丑戌未申酉月者，壬癸之日干生于申酉亥子月者，皆謂之得時。反之，若生于尅洩之月者（亦即月支是日主之官殺、財星、食傷者），謂之失時。我們借用李鐵筆先生之旺衰表說明如下：
八字日主強弱看是否得時的幾個名詞解釋一下：
1、當令：出生月令之五行與日干之五行相同時，謂之當令。
2、相令：出生月令之五行是生日干之五行時，謂之相令。
3、休令：出生月令之五行是日干之五行所生時，謂之休令。
4、囚令：出生月令之五行是日干所尅者，謂之囚令。
5、死令：出生月令之五行是趙日干者，謂之死令。
以上五種關係，當然以得當令為強，得相令為次強，得休令為小弱，得囚令為中弱，得死令為弱。
日干強弱的判斷法則，是八字預測中必不可少的環節，如果在生辰八字算命的程序上，如果想判斷命造之富貴貧賤，其首要之工作是找出用神、喜用神，當用神找出之后，可以將命局內各種十神分類成忌神或喜神，然后可以根據以判斷命造之吉兇禍福，富貴貧賤。
但是，在八字命理預測中找用神之前，必須判斷日干（日主）是強或是弱，論命之原則在于求取日主之均衡，不能太弱，亦不可以太強，當日主是弱的時候，則應幫助它，而當日主太強之時，則應加以，使不致太強。在行運的吉兇判斷上更與日主本身之強弱息息相關，當日主弱時，則喜歡對日主有生助作用之大運，此時這段期間的運勢就是吉運、好運。反之，當日主是強的時候，則不喜碰到再來失扶日主之大運，如果碰到的話，那段期間的運就是兇運，不好運，可見日主強弱之判斷是論命之先決條件。而日主之強弱如何來判斷呢？它是根據數項原則。
論八字日干強弱即是分析以下幾點：①看日干得時與否。②看日干得勢與否。③看日干得地與否。
什么是八字測算中的日干？如何判斷日干旺衰？古代用十干來進行記日，俗稱日干。《清史稿時憲志四》曰：“日干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”占卜一個人的命運，關鍵的一步就是判斷其日干的旺衰。
八字測算中日干旺包括四個方面：得令，得地，得生，得助。得令是指日干旺于月支，處長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，這是判斷一個人分旺的重要的方面：得地是指日干在其余各支中的長生(須陽日干)，祿刃(支中藏干
的本氣為比，為劫)，或逢墓庫(陽日干逢墓庫為有根，陰日干無氣，故無根）得生指干得四柱干支中的正偏印之生。
得助指日干與四柱其他天干同類為逢比肩劫財幫身，此為得助。一個人八字首先占了得令，如果得地，得生或得助再占其一，這個人肯定是身旺；如果占其中兩項就是偏強偏旺；如果二者都占就為過旺。一個人如果在不得令的前提
下，得地，得生，或得助再占其中兩項以上，說明此人為身旺或偏旺；只占其中一項，但四柱中三合局為生身之印局，或為幫日干之比局，為穿旺。還有其他一些愔況，此處不再論述，在占卜時，應根據幾體情況具體分析。
四時五行用事五行寄生十二宮表
既然五行在四時中呈現出這樣的變化，《五行大義》則進一步記錄了五行在十二個月中的變化歷程。這就是“五行寄生十二宮”《五行大義》說：
五行體別，生死之處不同。遍有十二月、十二辰而出沒。
木：受氣于申、胎于酉、養于戌、生于亥、沐浴于子、冠帶于丑、臨官于寅、王于印、衰于辰、病于已、死于午，葬于未。
火：受氣于玄、胎于子、養于丑、生于寅、沐浴于卯、冠帶于辰、臨官于已、王于午、衰于未、病于申、死于酉，葬于戌。
金：受氣于寅、胎于卯、養于辰、生于巳、沐浴于午、冠帶于未、臨官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、死于子，葬于丑。
水：受氣于巳、胎于午、養于未、生于申、沐浴于酉、冠帶于戌、臨官于亥、王于子、衰于丑、病于寅、死于卯，葬于辰。
土：受氣于亥、胎于子、養于丑、寄行于寅、生于卯，沐浴于辰、冠帶于已、臨官于午、王于未、衰病于申、死于酉，葬于戌。戌是火墓，火是其母，母子不同葬。進行于丑。丑是金墓，金是其子義，又不合。欲還于未，未是木墓，木為土鬼，不畏敢入進，休就辰。辰是水墓，水為其妻，于義為合，遂葬于辰。
這里，五行的生死旺衰歷程分成了十二個階段即十二宮，并配入十二個月中。這十二宮(按以后通用的名稱）是:長生（即上文的“生”）、沐浴、冠帶、臨官、帝旺（即“王”）、衰、病、死、墓（即“葬”)、絕(即“受氣”)、胎、養。它們各自的含義是:
長生：猶如嬰兒之初生。
沐浴：猶出生后沐浴去垢，指幼兒階段。
冠帶：猶人漸長而需冠帶。
臨官：好像人由長而壯，可以出仕做官了。
帝旺：好像人的體力、智力都到達旺盛的時候了。（但盛極也孕育了衰敗的初兆。）
衰：盛極而衰，開始走下坡路了
病：由衰敗而生病。
死：由病而死。
墓：死而埋葬入墓。
絕：前氣已絕，后氣將續。
胎：后氣繼續結氣成胎。
養：好像人養胎于母腹之中。
顯然，它們表明了五行由盛而衰、由衰復盛、衰旺程度不同的十二個階段。若將上面《五行大義》關于五行寄生十二宮的敘述轉換成以下表格的話，或許更能看清五行中各行的旺衰歷程：
五行寄生十二宮表
絕(受氣）胎養長生(生）沐浴冠帶臨官帝旺(王）衰病死墓(莽）
木中酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
火亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
金寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
水巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
絕(受氣）胎養寄長生(生）沐浴冠帶臨官帝旺(王）衰病死墓(葬）
土亥子丑寅卯辰巳午未申酉(戌)辰
從上表中，可以看到，木、火、金、水四行都已有獨立的旺衰歷程。唯有土這一行，它基本上采取“火土同行”的方式，這使它已不同于漢代盛行的“水土同行”，的安排了。
從東漢末年到唐朝中期，是中國傳統命理學形成時期的個階段--孕育時期。從已有的文獻看，這個階段，除了大量收集和建立命理上的對應規則（如上述的神煞系統等)之外,在理論上的重要建樹，則主要反映在對自然生態模式的進-步認識和刻畫上。它為以后出現的命理模型分析奠定了重要的理論基礎。隋代蕭吉的《五行大義》記錄了這方面探索的主要成果。
四柱八字五行用事《五行大義》雖然不是一本命理學的專門著作，但它匯集了自先秦到隋代的典籍中有關五行的論說，是了解早期命理學發展的不可欠缺的文獻。五行生克是傳統命理學的基本原理。對于五行的相生和相克的關系，《五行大義》引用了東漢班固編撰的《白虎通》，作了以下扼要的闡述：
（五行的相生關系：）
木生火者：木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出。故木生火。
火生土者：火熱，故能焚木。木焚而成灰。灰即土也。故火生土。
土生金者：金居石，依山津澗而生。聚土成山，山必生石，故土生金。
金生水者：少陰之氣，潤澤流津，銷金亦為水。所以山云而從潤。故金生水。
水生木者：因水潤而能生，故水生木也。
五行的相克關系：
木克土者：專勝散。
土克水者：實勝虛。
水克火者:眾勝寡。
火克金者:精勝堅。
金克木者：剛勝柔。
五行用事，關于五行在自然生態中的周期變化，《論四時休王》篇作了這樣的概括：
春則木王、火相、水休、金囚、土死；
夏則火王、土相、木休、水囚、金死；
六月（長夏〕則土王、金相、火休、木因、水死；
秋則金王、水相、土休、火囚、木死；
冬則水王、木相、金休、土囚、火死。
這里，五行在四時(及長復）中根據其旺衰程度分為五種狀態。“王也作“旺”），是指當令得時狀態(如春令木旺），即氣強盛的階段。“相”有將旺的意思，它是旺者所生之氣(如春令木旺，木生火，故火在春令為相）。“休”是指旺氣已經過去，目前進入了休止階段（如木旺于春令，到了夏季則進入休止狀態處于休位上的氣，也是生此時令當旺之氣的氣(如春令中，生旺木的正是處于休位上的水“囚”，是受困，不能自主，乏力不振之意。處于囚位的五行，它是克當令旺氣的^由于力不勝旺，只能人囚了（如春令之金）“死”是指此吋弱的、完全喪失了力量的氣。它正是此時當令旺氣所克的五行(如春令木旺，木克土，土自然就處于死的狀態了
亊實上，這五種狀態，在西漢初年的《淮南子》中，就已經有了初步的描寫：
木壯、水老、火生、金因、土死；
火壯、木老、土生、水囚、金死；
土壯、火老、金生、木囚、水死；
金壯、土老、水生、火囚、木死；
水壯、金老、木生、土囚、火死。
其中的“壯”跟前述的“旺”（王)匹配;“生”跟“相”匹配，“老”跟“休”匹配。名稱略異，內涵則同。它表現了自然界中五行在時間序列上呈周期性的旺衰起伏的變化。這種對五行在四時中的周期變化歷程的描寫，對以后命理上的推演有著重要的意義。
在八字算命時判斷五行旺衰強弱是選取用神的關鍵一步，選準用神是判斷命主吉兇禍福的主要依據，要選準用神必須熟練的掌握旺衰，否則就談不上推命，為了給讀者一個明確的認識,我們用實例來說明，以便在實踐中能正確考查使用。
1.強與旺的認識
旺：即旺盛，指的是五行生逢月令，或受月令之生謂之旺。如甲木生于寅卯月，稱之生逢月令為旺，如果生在亥子月，雖不如生在寅卯月令，但受亥子水所生也是為旺。月令是衡量五行旺衰的標準。真正的分析五行旺衰首先要從月令開始才能
確定下來。
強：即強大，首先是在五行在得令的前提下，不但當權得令，而且勢眾。或者雖不得令但五行同類的多，例如丙午生在子月，命局中丙丁巳午一氣，午火雖不得令，但同類多多相助實際力量強大。
2、強與旺的不同點
強與旺是兩個概念，不能混為一談。強與旺差別很大，必須有一個明確認識。旺的五行不一定是強，而強的五行不一定要生逢月令，或受生于月令，例如某一五行當令或得生為旺，如果命局中出現其它干支生扶這個五行，這種五行的力量才算強。反之，月令的五行受到其它五行克制和耗泄，這個五行則雖旺而不能算強。
例一：旺而不強的八字
乾造：1970年十二月初二日卯時
印官日食
庚戊癸乙
戍子未卯
癸水生于子月，得令為旺，但癸水被月干戊土克制，又被時干乙木食神泄身，食神雖能制殺，削弱殺星對日主的克制，但食神容易盜泄日主的元氣，看來這個日主癸水雖得月令為旺，只能看作雖旺而不強。
例二：強而不旺的八字
坤造：1952年二月二十三日申時
劫比日印
壬癸癸庚
辰卯亥申
日主癸水生于卯月謂之不得令，但命局中生扶癸水的印星和比劫多，癸水得印星之生，比劫拱扶，力量自然強大，癸水生于卯月雖然失令，但力量很強，叫做不旺而強。所以，月令只能決定五行旺衰，而不能決定其五行的實力大小，這點必須明白。例三：旺而又強的八字乾造：1944年七月初六日巳時
才食日劫
甲壬庚辛
申申申巳
庚金生于申月為得令旺相，命局中金行占了五個，只有年干偏財與月干食神耗身，綜合分析，日主旺而又強。
3，五行強旺的分析
命局中某一五行的力量比其他五行力量強，這個偏強的五行能影響別的五行。這種偏強五行的構成可分為兩種情況，是生逢月令，第二是柱中同類五行多，也就是生扶他的五行
多。
例一：偏強的八字
乾造：1940年二月二十五日丑時生
官才日食
庚己乙丁
辰卯亥丑
日主乙木通月令本氣之根，又通年支辰土中氣之根，自坐亥水中氣甲木之根，通根相連，力量很大，按理說這個八字很旺，可是月干己土通根于年根辰土和時支丑土，控制了日主旺度，又有年干庚金與時干丁火泄氣，致使很旺的日主轉很旺為偏強。例二：太強的八字坤造：1950年二月初三戌時生
煞財日比
庚己甲甲
寅卯寅戌
日主甲木自坐強根，又生逢月令，是既旺又強的八字，命局中比劫黨眾，唯有年干庚金七煞和月干己土財星克耗日主之氣，這個命造屬于太強的八字。
在八字算命中太強的八字和偏強的八字都是力量強大的體現，但在應用時卻是有區別的，偏強可以克制，太強只可泄耗而不可克制，一旦克制就會引起沖突。
判斷日主太強的主要絕竅是，某一五行黨眾多而又得生得助，而又都是扶助的，而只有一兩個干支是克泄的，該五行就是太強。
例三：極強的八字
乾造：1980年八月二十六日辰時
比才日比
庚乙庚庚
申酉戌辰
這個八字日主辛金生于酉月除了天干一個乙木耗之，其余都是扶助之星，乙木雖能耗金，但有乙庚合化金局，此造已強旺到極點，這個五行只能順其金勢，從革格成立。
所謂極強，即指某一五行在命局中已強到極點，在八字中全部生拱該五行的干支。其它沒有一個克泄耗這個五行的。遇到像這種命局，可順而不可逆，宜生扶不宜克制。
4，五行強旺的應用
旺強的五行即是命局生克力量的一個五行，判斷五行強旺以月令旺衰來衡量，以通根、透干、組合為依據來綜合判斷，只有正確分析出命局旺衰，才能準確判斷出命局中的信息。一個強旺的五行，生克力強，他可影響整個命局，要知道命局中強旺五行對日主關系，如強旺的五行是日主的喜用神，自然對日主有益，倘若強旺五行是日主的忌神，那么對日主的打擊也重。所以要掌握命局中強旺五行，首先就要看該五行對日主的喜忌關系，然后才能針對性地取準用神。因此，分析命局各個五行強旺是研究八字必須掌握的硬功夫。分析五行強旺沒有什么絕竊，只要能經常應用，經常總結，時間一長自然而然地就會明白。
例一：
乾造1964年十二月十六日亥時出生
食財日印
甲丁壬辛
辰丑申亥
大運：戊寅已卯庚辰辛巳
流年：日主壬水通根于時支亥水，又自坐長生，時干辛金正印助身，生扶日主非常有力。只有年月地支日主，但辰土和丑土都是濕土，不但不能制水，而且還為日主余氣之根，總的看來，日主本身在命局中就是強旺的五行，既然是強旺的五行，必然會發揮出自身的個性。在命局中月干丁火財星受壬水日主克制，年干甲木食神雖可生丁火，但丁火在命局中一點根氣皆無，衰弱無力難以受生。
丙子年走庚辰大運，命局中申金與辰土構成申辰半合水局，水旺無制，比劫太強，定會破壞月干丁火，丁火原來就虛浮無根，丁火主財，所出現的事不是破財就是克父，實際情況“95年命主的父親做心臟手術，住院兩個多月花了五萬多元。
例二：乾造1973年九月初四日酉時出生
財傷日傷
癸辛戊辛
丑酉辰酉
這個命局中強旺的五行是傷官，日主戊土生于酉月失令,雖然自坐強根，又通根于年支丑土，但頂不住強旺有力的傷官，曰主受傷官耗泄過重，作偏弱論之。既明確了日主偏弱，即可確定曰主與傷官的喜忌關系。日主偏弱喜生扶而不宜耗泄，傷官既然耗日主之氣，因此確定傷官是日主的忌神。已知傷官是日主的忌神，到傷官得地得令之時，傷官就會發揮出自己的個性，“傷官克官，為禍百端”。命主為人聰明伶俐，19歲頂父親之職做教員，1993年（癸酉年）因男女關系受嚴重處分。
5，五行衰弱的看法
什么叫衰弱，衰指的是五行生逢休囚死絕的月令，即生逢的月令對這一五行是克或制泄。拿日主來說如甲木生已午月或申酉月，丙火生在亥月或子月等。弱和衰不一樣，弱乃是某一五行在命局中生扶他的五行很少，或者不受其生。
衰和弱都是一種無力狀態，但特別分辨的是衰的五行不一定就是弱，而弱的五行未必就是衰，如果把命局凡是生逢在克耗泄之月令五行都看成弱是錯誤的，古書有云得時不旺，失時不衰”的論述，現在我們來看一下衰和弱的不同點在那里。
例如：乾造1952年七月初一日未時出生
才比日劫
壬戊戊己
辰申戌未
日主戊土生在申月不得令，是衰的狀態，但戊土自坐強根，還有年支時支兩處本氣之根，又有月干和時干相助有力，雖有年干壬水財星坐庫得申辰半水局之耗泄，但敵不住眾多比劫之圍劫，綜合平衡之后，日主衰而不弱。
弱而不衰的八字
例一：乾造1960年五月二十四日辰時
才殺日殺
庚壬丙壬
子午子辰
日主丙火生在午月得令而旺，但命局中天干兩殺一財圍攻重重，再看地支二水一土克泄，日主在這個命局中處于非常弱的局面。
衰與弱的力量上是相同的，只是在叫法上不同。為了在八字中分析旺衰強弱，必須要了解衰與弱的分辨法。
在命局中，無論日主或其它五行構成衰弱的原因，只有以下三個條件。
①對自身生扶的五行少
命局中某一五行沒有其它五行生扶，或生扶它的五行數量很少，或者生它的五行不但很少，而且孤弱無力，該五行不用說力量很小，就為衰弱。
例二:坤造1959年十二月初一辰時出生
傷比曰殺
己丙丙壬
亥子戌辰
在八字算命時先從整個命局看各個五行的數量，八字中分別有三水、三土、二火，缺金與木，木在地支中雖有藏干，但沒有透出天干，有等于無。從明現的水，土、火三種五行的數量上來看，時干壬水的同黨七煞眾多，而又臨月令旺地，年干己土傷官通地支日時的本氣，泄日主的元氣，而丙火日主在數量上很少只有二個。綜合分析，克制日主的七煞，黨多勢眾，力量，對日主來說威脅重。再看己土傷官數量三個更泄日主之氣，日主丙火衰弱無疑。
例三：坤造1950年正月二十九日未時
劫印日財
庚己辛乙
寅卯亥未
日主辛金生于卯月謂之失令，生扶日主的只有月干己土，與曰主同類的有年干庚金。
這個命局從數量上看，有二金、三木、一水、二土，沒有火，雖然年支寅木，時支未土藏火,但沒有透出。地支中亥卯未三合木局，看來時干乙木財星在這個命局中力量。日主辛金雖有年月劫梟相助，但劫梟力量很小，生扶力量不足，從整個命局看無論從數量上看，還是從五行生克制化，合沖刑害上看，耗泄日主的力量比生扶日主的力量大得多，日主辛金還是衰弱。
②無根不能受生
通根是判斷日干強弱主要關鍵必須重視。如命局中某一五行有通根的地支,但通根的地支被其它的地支刑沖，或者被其它地支合化，變成耗克泄的五行，這種五行要作衰弱看待，另一種情況，命局中某一種五行雖得其它五行生扶，但因這個五行沒有通根于地支，弱而不受生。也就是受生不起，應作衰弱論之。
例四：乾造1984年閏十月二十七日卯時出生
甲丙丁癸
子子亥卯
這個八字日主丁火在四柱地支中沒有通根，年干甲木通根于時支，卯木可以生丁火，又有月干丙火生助丁火，按理說丁火在柱中有生有扶可作旺看，但因丁火在地支中由于無根，受生力弱，再說甲木處于冬月，地支中亥子水一氣，形成濕木難生丁火，雖有月干丙火生扶，但丁火自坐子水，其生扶之力非常薄弱。所以，日主丁火衰弱，主要原因沒有通根。
③生扶的五行少
八字算命時一個命局中某一個同類五行的數量比其它五行數量少，同時在整個布局中又沒有其它五行生扶此五行。或者生扶五行弱而無力，或力量很小的，該五行就是衰弱五行。
④在八字算命時分析命局中的某一五行衰旺強弱道理很簡單，主要關鍵就是看命局中生扶的五行的數量與力量與克泄的五行數量與力
量來互相對比。其中的絕竅只不過是某一種五行能得到生扶多的就旺強，受到克耗泄多的必然衰弱。
例五：乾造1958年十一月初四日丑時出生
戊甲乙丁
戌子丑丑
日主乙木生于子月，雖得月令所生，但自己在地支無根，生扶乙木的只有月干甲木和月支子水，從年干上看，戊土財星自坐強根，又通根于日時支的本氣，戊土力量很大，不用說耗其曰主的力量也很大，只有月支子水可生扶月干助日主之力，但又被年支戌土克之，日支與時支丑土合之。因此，生扶日主的力量很微小。從整個命局來看，耗泄日主的五行太多，生扶日主的五行太少，日主丁火衰弱無疑。
在八字算命時判斷天干通根是辨別命局各個五行強弱的基本法則，其法主要掌握命局與月令的關系，其中地支的刑沖合化，使八字命局中的五行會發生強弱的變化，特別是月令的五行當旺時，更會使八字命局中的各個五行強弱容易發生變化。在判斷時除了掌握天干通根法則，還需掌握其它強弱的輔助方法，以便準確的定出某一五行是強是弱。
在八字算命時判斷八字命局各五行強弱有以下幾種方法：
1.首先要看天干坐支有無合、化、會
甲乙天干見地支
①寅與亥合化成木
②寅卯辰三會成木地
③亥卯未三合成木局^丙丁天干見地支
①卯與戌合化成火
②巳午未三會成火地
③寅午戌三合成火局戊己天干見地支
①子與丑合化成土
②午與未合化成土
③辰戌丑未四庫(扔庚辛天干見地支
①辰與酉合化成金
②申酉戌三會成金地
③巳酉丑三合金局(玨）壬癸天干見地支
①巳與申合化成水
②亥子丑三會成水地
③申子辰三合成水局
2，其次看天干本身能否合化成功
①甲與己合化土，必須見辰戌丑未或午月，方為合化成功。
②乙與庚合化金，必須見巳酉丑或申月，方為合化成功。
③丙與辛合化水，必須見申子辰或亥月，方為合化成功。
④戊與癸合化火，必須見寅午戌或巳月，方為合化成功。
⑤丁與壬合化木，必須見亥卯未或寅月，方為合化成功。
以上幾組天干相合，如合化成功之后，會對某一種五行加強，也可對其中另一種五行減弱。如甲與己合化土后，土的力量加強，木的力量減弱。如合化不成，其中被克五行削弱如甲木克己土，己土受克則力量變弱。
如天干相合而合化不成時，則以克論，如甲與己合土，遇不上辰戌丑未或午月則不能合化，就斷為甲與己合，合中代克，為甲木克己土。其余皆仿此。
3.看地支有無沖破
天干的根通于地支，如地支有沖破，會影響天干的強弱，如庚申、甲寅，都各自通根，但地支逢沖，其根不旺，雖有根等于無根。
4.看節氣中的哪一五行用事
在八字算命中分析八字命局天干五行的強弱，要將一年四季的季節放在一起考慮，如春天木旺，火相、水休、金囚、土死。同時也要考慮天干五行，如長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養等十二種狀態，如甲木長生在亥，乙木長生在午，丙火長生在寅，丁火長生在酉……
然而僅從四季五行狀態和天干十二運程來判斷天干的條件還不夠，還要看節氣中的哪一五行用事，這些在基礎篇已有詳述，在取用神時幫助特大，請不要輕視。
5.判斷日干強弱的具體方法
在八字算命時判斷日干強弱，乍看起來非常困難，實際并不像你想象那樣復雜。一般只分三個步驟進行即可。①看日主是否得令；②看是否得助；③看是否得地，只要掌握這三種方法，判斷旺衰的難題就迎刃而解了。
在八字算命中通根這個名詞自古有之，它是判斷命局中各個五行強弱的有力依據，再說得明白一些，判斷日主強弱首先要看四柱八字各個五行的天干是否通根。
古人云一個中氣通根可抵上一個透干之比劫。”可見通根的力量多么重要。什么叫通根呢？我們知道，八字是由天干地支組成的，干支組合后，天干在上，地支在下，天干像一棵樹上的樹干，地支象征一樹根，樹干與樹枝是不可分割的，沒有樹根就沒有樹干。樹干的盛衰來源于樹根，這就說明“通根”就是指天干的來源于地支，所以判斷八字旺衰，看天干是否通根是主要關鍵。
在八字算命中天干通根有四種方法：
1.本氣通根
天干的五行與地支五行的本氣相同，主要是陽干見陽支為根，陰干見陰支為根，主要操作方法是：
干支相同：甲乙木天干遇地支寅卯木
丙丁火天干遇地支已午火
戊己土天干遇地支戌未丑辰土
庚辛金天干遇地支申酉金
壬癸水天干遇地支亥子水
2，生扶通根
天干得到地支生扶，主要操作方法是：
地支生天干：天干甲乙木遇地支亥子水
天干丙丁火遇地支寅卯木
天干戊己土遇地支已午火
天干庚辛金遇地支辰戌丑未土
天干壬癸水遇地支申酉金
3.得氣通根
天干得地支的余氣根，其操作方法是：
天干甲乙木遇地支辰土（濕土〉
天干丙丁火遇地支未土（燥土〉
天干庚辛金遇地支戌土〈燥土〉
天干壬癸水遇地支丑土（濕土〉
注意事項：
以上幾種情況在八字算命中全都叫做“通根”，凡是天干通根的都以強看，但強的力量還不同，以本氣通根為強，其余次強。
在八字算命時天干通根的坐下地支叫“正根”，又叫本氣通根。天干的坐下地支不是通根，而通根于旁柱的地支叫做旁柱通根，或叫做“旁根”。正根的力量大，旁根的力量較小。
判斷天干強弱，首先看是否通根為主，而不是以得氣為主，這一點非常重要，定要明白其中道理。
生辰八字算命預測人身體健康時，日主旺衰能影到人的身體健康，如：天干仍是甲乙木，八字出現丙丁巳午火多，又沒有水來相濟，木氣被泄太過，則會出現內熱口干，女人氣血失調，小兒驚瘋等病。
①大凡日主強弱以及受克或被泄而罹患的疾病，不外乎以下幾點。
日主屬木：若被金克太過，或被火土泄耗太過或遇過多的水生（水多木浮）、在體內會出現肝膽方面的疾病。如肝炎、膽囊炎、膽結石、驚悸、心神不寧、筋骨疼痛、手足麻痹等。在體外會出現頭目眩暈、肢體癱瘓等疾病。
②日主屬火：若被水克太過，或被金土泄耗太過，或遇過多的木生（木多火熾）命主會出現血液循環方面的病癥，如心臟虛弱、心肌梗塞、心律不齊等方面的心臟病。
③日主屬土：若被木克太過或被金水泄耗太過而衰，說明命主易患胃腸消化方面的疾病，如脾胃不和、氣噎蠱脹、胃潰瘍、胃癌、胃出血等方面的疾病。平時要注意脾胃方面的保養。
④日主屬金：若被火克或被水木泄耗太過，主此人會出現肺部呼吸系統的疾病，易患氣管炎、肺結核、咳嗽喘息、脫肛、便秘、婦女主痰咳、血癥等疾病。遇上這種八字，平時多注意肺與大腸等呼吸系統方面保養。
⑤日主屬水：若被土克或被木火泄耗太過容易會出現生殖、泌尿系統方面的疾病，如行運不佳的話，易患遺精白濁、腰疼膝痛，男子腎虛、偏墜疝氣，女人月經失調，并有白帶，小孩容易耳中生瘡，小腸疼痛，平時要注意腎臟方面的保養。
以上是傳統中國醫學論病方法。根據多年用八字測病的臨床經驗來看，發現日干五行旺衰所易得的病癥，與傳統中醫學的病源相對照，所發現有一定的規律，現錄如下：
生辰八字算命時如已經掌握了日主旺衰，看出命局中的病源，就能診斷出命局中病的輕重，然后找出治病的方法,什么病用什么藥來，也就是以通關等方法選好了用神，就可以將用神取出，來進行實際操作。
一個人的富貴貧賤，吉兇禍福，都有一定的定數。要想先知先明，要借助用神來進行分析，只有預先找準用神，才能預測得準確，用神找不準，全盤一錯到底。所以在分析用神時，必須對命局中各個五行進行對照，在組裝大運和進人流年時，都要進行詳細分析和比較，看是否平衡。如果用神在命局和歲運中都沒有出現，或者太輕、太重，都不是好現象。如果五行平衡，用神得力，就可以斷定這步運大吉大利，福從天來。
實際上八字預測，就是分析命局平衡不平衡，在分析歲運的同時，我們不但要知道日主旺衰，而且要比較出各個五行的旺衰，哪一個五行過旺過衰，都會給命局造成影響，也給命主帶來不利。例如柱中印綬過旺，就不利食傷；食傷過旺，就不利官星；官星過旺，就會不利比劫；比劫過旺，就不利財星等等。
現在我們用五行生克制化與十神對照，來看一看命局中五行不及與太過，平衡與不平衡等幾個方面的內外因素，加以分析。
八字算命的推排，離不開五行生克制化，也就是將相生相克的制化因素換算成六親十神的制約規律，找到它的平衡和不平衡點。
這種錯綜復雜的關系，雖然千變萬化，也不會超過命局大運、流年等僅僅十幾個字的范圍。雖然如此，對初學者來說，還是有些不知從何處下手的感覺。
現從命局中以比劫作例，比劫生食傷，食傷生財，財生官，官生印，印生比劫，如果這樣生下去，永遠也不會找到太過和不及、平衡與不平衡的地方。應該從比劫生食神開始，一直循環到印生比劫時為止，然后再用比劫克財順序來查看一下財、官、印、比、食的旺衰。如果財旺官衰，則印被克被泄。由于官衰化不了財，財則越過官而制印，官無力生印，印則有克無生，因此，印代表的五行就有災。災輕災重，具體要看五行旺衰而定。
如柱中財旺、官旺、印衰，比劫必定有災。為什么呢？因為印化不了官，官就制比劫，財又生助官制比劫，使比劫有克無生，為此代表比劫的五行就有災。見災到什么程度，具體要看五行旺衰而定。
如柱中財、官、印都旺，比劫衰，比劫不能泄印，這時印能越過比劫制食傷，使食傷有克無生，為此食傷就要見災。見災到什么程度，具體要看五行旺衰而定。
如柱中官與印、比肩都旺，食傷衰弱，食傷不能泄比劫，比劫則越過食傷制財，使財有克無生，為此財星的五行就要有災。見災到什么程度，具體要以五行旺衰來決定。
如柱中印綬和食傷比劫都旺，財星衰弱，財星泄不了食傷，食傷乘旺而越過財來制官煞，使官煞有克無生，為此代表官煞的五行就有災。見災到什么程度，要看五行旺衰而定。以上就是日干旺衰與八字格局病藥理論在八字算命中的關鍵作用。
①正官格局運程喜忌
日主旺，四柱比劫多，以官煞為用，運逢財官，行印劫運則諸事不吉。
日主旺，四柱印多，以財為用，逢財食，遇印、比諸事不吉。
日主旺，四柱多食傷>以財為用，用財泄食傷而生官，逢財運，遇比劫則兇禍臨門。
日主弱，四柱財多，以比劫為用，逢比劫或印帶比劫則諸事順利，逢官運則破財生災。
日主弱，四柱食傷多，以印為用，遇印運，忌財破印為兇。
日主弱，柱中官煞多，以印為用，印能，逢印比運，見財運兇。
②正財、偏財格運程之喜忌
日主旺，四柱印多，取財為用，因財能制印，逢財運，財帶食傷更佳，見印比官煞兇。
日主旺，比劫重重，以食傷為用，因食傷能通關生財，逢食傷運，遇比劫運兇。
日主弱，食傷多，以印克食傷為用，逢印比運吉，遇財官煞為兇。
日主弱，四柱財多，以比劫為用，因比劫能幫身制財，逢比劫運吉，財官煞食運兇。
日主弱，官煞多見，以印化官為用，逢財運兇，逢比劫運好些。
③偏印、正印格運程之喜忌
日主旺，四柱財多，以官煞為用，因官煞能泄財，通關。逢官煞運，忌見食傷財運。
日主旺，柱中印多，以財破印為用，逢食傷財運，官煞印劫比兇。
日主旺，比劫太多，有官煞則以官煞為用，無官煞則要用帶財之食傷，運行官煞、食、財為好，印劫為兇。
日主弱，官煞太多，以印為用，運逢印比之地為吉，財官運為兇。
日主弱，食傷多，用印制食扶身為用神，逢印比之地為吉，食傷財運為兇。
④食神格局運程之喜忌
日主旺，四柱財多，以官煞泄財為用神，逢官煞運為美，忌印比劫運為兇。
日主旺，比劫太多，以食傷為用神，運逢食傷財地為好，逢印比劫運為兇。
日主旺，印多破食，以財制印護食為用神，喜行食傷財運為吉，行印煞為兇。
日主弱，官煞多見，以印比扶身為用神，喜印比之運吉，財官七煞運兇。
日主弱，四柱財多，以比劫為用神，行印比之運為吉，食傷財運為兇。
日主弱，食傷太多，以印制食傷扶身為用神，行印劫之地為吉，忌食傷財運為兇。
⑤七煞格局運程之喜忌
日主旺，官煞重疊，以食傷為用神，行食傷運為好，忌官印運為兇。
日主旺，柱中印多，以財扶煞破印為用神，喜財和食傷為吉，忌官印比劫為禍。
日主旺，比劫多見，取官煞制比劫為用神，運行財官煞為好，印比之地為禍。
日主弱，柱中財多，以比劫幫身為用神，運逢印比為吉，忌食傷財為兇。
日主弱，食傷太多，以印制食傷為用神，喜逢印地，忌食傷財運。
日主弱，官煞重疊，以印為用，喜印比之地，忌財官之鄉。
⑥傷官格局運程喜忌
日主旺，四柱多印，以財破印耗身為用神，運行食傷財為吉，忌印比之鄉為兇。
日主旺，比劫多見，以七煞為用神，行財煞運為好，忌印比地為殃。
日主衰，柱中財多，以比劫印為用神，逢印比劫運為吉，忌財官運為禍。
日主弱，官煞多見，以印劫為用神，行印劫之地為吉，忌財官運為禍。
日主弱，食傷太重，以印破傷護主為用神，逢印為好，忌食傷財地為兇。
生辰八字算命中五行強弱旺衰判斷分析中，如何看一個八字的五行衰弱到了極點呢？
①五行對自身生扶的五行少
命局中某一五行沒有其它五行生扶，或生扶它的五行數量很少，或者生它的五行不但很少，而且孤弱無力，該五行不用說力量很小，就為衰弱。
例二:坤造1959年十二月初一辰時出生
傷比曰殺
己丙丙壬
亥子戌辰
先從整個命局看各個五行的數量，八字中分別有三水、三土、二火，缺金與木，木在地支中雖有藏干，但沒有透出天干，有等于無。從明現的水，土、火三種五行的數量上來看，時干壬水的同黨七煞眾多，而又臨月令旺地，年干己土傷官通地支日時的本氣，泄日主的元氣，而丙火日主在數量上很少只有二個。綜合分析，克制日主的七煞，黨多勢眾，力量，對日主來說威脅重。再看己土傷官數量三個更泄日主之氣，日主丙火衰弱無疑。
例三：坤造1950年正月二十九日未時
劫印曰財
庚己辛乙
寅卯亥未
日主辛金生于卯月謂之失令，生扶日主的只有月干己土，與曰主同類的有年干庚金。
這個命局從數量上看，有二金、三木、一水、二土，沒有火，雖然年支寅木，時支未土藏火,但沒有透出。地支中亥卯未三合木局，看來時干乙木財星在這個命局中力量。日主辛金雖有年月劫梟相助，但劫梟力量很小，生扶力量不足，從整個命局看無論從數量上看，還是從五行生克制化，合沖刑害上看，耗泄日主的力量比生扶日主的力量大得多，日主辛金還是衰弱。
②五行無根不能受生
通根是判斷日干強弱主要關鍵必須重視。如命局中某一五行有通根的地支,但通根的地支被其它的地支刑沖，或者被其它地支合化，變成耗克泄的五行，這種五行要作衰弱看待，另一種情況，命局中某一種五行雖得其它五行生扶，但因這個五行沒有通根于地支，弱而不受生。也就是受生不起，應作衰弱論之。
例四：乾造1984年閏十月二十七日卯時出生
甲丙丁癸
子子亥卯
這個八字日主丁火在四柱地支中沒有通根，年干甲木通根于時支，卯木可以生丁火，又有月干丙火生助丁火，按理說丁火在柱中有生有扶可作旺看，但因丁火在地支中由于無根，受生力弱，再說甲木處于冬月，地支中亥子水一氣，形成濕木難生丁火，雖有月干丙火生扶，但丁火自坐子水，其生扶之力非常薄弱。所以，日主丁火衰弱，主要原因沒有通根。
③五行生扶的五行少
一個命局中某一個同類五行的數量比其它五行數量少，同時在整個布局中又沒有其它五行生扶此五行。或者生扶五行弱而無力，或力量很小的，該五行就是衰弱五行。^
④生辰八字算命分析命局中的某一五行衰旺強弱道理很簡單，主要關鍵就是看命局中生扶的五行的數量與力量與克泄的五行數量與力量來互相對比。其中的絕竅只不過是某一種五行能得到生扶多的就旺強，受到克耗泄多的必然衰弱。
例五：乾造1958年十一月初四日丑時出生
戊甲乙丁
戌子丑丑
日主乙木生于子月，雖得月令所生，但自己在地支無根，生扶乙木的只有月干甲木和月支子水，從年干上看，戊土財星自坐強根，又通根于日時支的本氣，戊土力量很大，不用說耗其曰主的力量也很大，只有月支子水可生扶月干助日主之力，但又被年支戌土克之，日支與時支丑土合之。因此，生扶日主的力量很微小。從整個命局來看，耗泄日主的五行太多，生扶日主的五行太少，日主丁火衰弱無疑。
五行強弱分析中，什么叫衰弱，衰指的是五行生逢休囚死絕的月令，即生逢的月令對這一五行是克或制泄。拿日主來說如甲木生已午月或申酉月，丙火生在亥月或子月等。弱和衰不一樣，弱乃是某一五行在命局中生扶他的五行很少，或者不受其生。
衰和弱都是一種無力狀態，但特別分辨的是衰的五行不一定就是弱，而弱的五行未必就是衰，如果把命局凡是生逢在克耗泄之月令五行都看成弱是錯誤的，古書有云得時不旺，失時不衰”的論述，現在我們來看一下衰和弱的不同點在那里。
例如：乾造1952年七月初一日未時出生
才比日劫壬戊戊己辰申戌未
日主戊土生在申月不得令，是衰的狀態，但戊土自坐強根，還有年支時支兩處本氣之根，又有月干和時干相助有力，雖有年干壬水財星坐庫得申辰半水局之耗泄，但敵不住眾多比劫之圍劫，綜合平衡之后，日主衰而不弱。
弱而不衰的八字
例一：乾造1960年五月二十四日辰時
才殺日殺
庚壬丙壬
子午子辰
日主丙火生在午月得令而旺，但命局中天干兩殺一財圍攻重重，再看地支二水一土克泄，日主在這個命局中處于非常弱的局面。
衰與弱的力量上是相同的，只是在叫法上不同。為了在八字中分析旺衰強弱，必須要了解衰與弱的分辨法。
在命局中，無論日主或其它五行構成衰弱的原因。
五行旺衰喜忌表的應用：旺強的五行即是命局生克力量的一個五行，判斷五行強旺以月令旺衰來衡量，以通根、透干、組合為依據來綜合判斷，只有正確分析出命局旺衰，才能準確判斷出命局中的信息。一個強旺的五行，生克力強，他可影響整個命局，要知道命局中強旺五行對日主關系，如強旺的五行是日主的喜用神，自然對日主有益，倘若強旺五行是日主的忌神，那么對日主的打擊也重。所以要掌握命局中強旺五行，首先就要看該五行對日主的喜忌關系，然后才能針對性地取準用神。因此，分析命局各個五行強旺是研究八字必須掌握的硬功夫。分析五行強旺沒有什么絕竅，只要能經常應用，經常總結，時間一長自然而然地就會明白。
1964年十二月十六日亥時出生
流年：日主壬水通根于時支亥水，又自坐長生，時干辛金正印助身，生扶日主非常有力。只有年月地支日主，但辰土和丑土都是濕土，不但不能制水，而且還為日主余氣之根，總的看來，日主本身在命局中就是強旺的五行，既然是強旺的五行，必然會發揮出自身的個性。在命局中月干丁火財星受壬水日主克制，年干甲木食神雖可生丁火，但丁火在命局中一點根氣皆無，衰弱無力難以受生。
丙子年走庚辰大運，命局中申金與辰土構成申辰半合水局，水旺無制，比劫太強，定會破壞月干丁火，丁火原來就虛浮無根，丁火主財，所出現的事不是破財就是克父，實際情況“95年命主的父親做心臟手術，住院兩個多月花了五萬多元。
例二：乾造1973年九月初四日酉時出生
財傷日傷癸辛戊辛丑酉辰酉這個命局中強旺的五行是傷官，日主戊土生于酉月失令,雖然自坐強根，又通根于年支丑土，但頂不住強旺有力的傷官，日主受傷官耗泄過重，作偏弱論之。既明確了日主偏弱，即可確定日主與傷官的喜忌關系。日主偏弱喜生扶而不宜耗泄，傷官既然耗日主之氣，因此確定傷官是日主的忌神。已知傷官是日主的忌神，到傷官得地得令之時，傷官就會發揮出自己的個性，“傷官克官，為禍百端”。命主為人聰明伶俐，19歲頂父親之職做教員，1993年（癸酉年）因男女關系受嚴重處分。
生辰八字算命中，八字五行旺衰的分析：命局中某一五行的力量比其他五行力量強，這個偏強的五行能影響別的五行。這種偏強五行的構成可分為兩種情況，是生逢月令，第二是柱中同類五行多，也就是生扶他的五行多。
例一：偏強的八字
乾造：1940年二月二十五日丑時生
官才日食庚己乙丁辰卯亥丑日主乙木通月令本氣之根，又通年支辰土中氣之根，自坐亥水中氣甲木之根，通根相連，力量很大，按理說這個八字很旺，可是月干己土通根于年根辰土和時支丑土，控制了日主旺度，又有年干庚金與時干丁火泄氣，致使很旺的日主轉很旺為偏強。例二：太強的八字坤造：1950年二月初三戌時生
煞財日比
庚己甲甲
寅卯寅戌
日主甲木自坐強根，又生逢月令，是既旺又強的八字，命局中比劫黨眾，唯有年干庚金七煞和月干己土財星克耗日主之氣，這個命造屬于太強的八字。
太強的八字和偏強的八字都是力量強大的體現，但在應用時卻是有區別的，偏強可以克制，太強只可泄耗而不可克制，一旦克制就會引起沖突。
判斷日主太強的主要絕竅是，某一五行黨眾多而又得生得助，而又都是扶助的，而只有一兩個干支是克泄的，該五行就是太強。
例三：八字五行極強的八字
乾造：1980年八月二十六日辰時
比才曰比
庚乙庚庚
串酉戌辰
這個八字日主辛金生于酉月除了天干一個乙木耗之，其余都是扶助之星，乙木雖能耗金，但有乙庚合化金局，此造已強旺到極點，這個五行只能順其金勢，從革格成立。
所謂極強，即指某一五行在命局中已強到極點，在八字中全部生拱該五行的干支。其它沒有一個克泄耗這個五行的。遇到像這種命局，可順而不可逆，宜生扶不宜克制。以上就是八字五行旺衰分析，強旺的分析判斷。
判斷五行旺衰強弱是選取用神的關鍵一步，選準用神是判斷命主吉兇禍福的主要依據，要選準用神必須熟練的掌握旺衰，否則就談不上推命，為了給讀者一個明確的認識,我們用實例來說明，以便在實踐中能正確考查使用。
1、五行強與旺的認識
旺：即旺盛，指的是五行生逢月令，或受月令之生謂之旺。如甲木生于寅卯月，稱之生逢月令為旺，如果生在亥子月，雖不如生在寅卯月令，但受亥子水所生也是為旺。月令是衡量五行旺衰的標準。真正的分析五行旺衰首先要從月令開始才能確定下來。
強：即強大，首先是在五行在得令的前提下，不但當權得令，而且勢眾。或者雖不得令但五行同類的多，例如丙午生在子月，命局中丙丁巳午一氣，午火雖不得令，但同類多多相助實際力量強大。
2、五行強與旺的不同點
強與旺是兩個概念，不能混為一談。強與旺差別很大，必須有一個明確認識。旺的五行不一定是強，而強的五行不一定要生逢月令，或受生于月令，例如某一五行當令或得生為旺，如果命局中出現其它干支生扶這個五行，這種五行的力量才算強。反之，月令的五行受到其它五行克制和耗泄，這個五行則雖旺而不能算強。
例一：旺而不強的八字
乾造：1970年十二月初二日卯時
印官日食
庚戊癸乙
戍子未卯
癸水生于子月，得令為旺，但癸水被月干戊土克制，又被時干乙木食神泄身，食神雖能制殺，削弱殺星對日主的克制，但食神容易盜泄日主的元氣，看來這個日主癸水雖得月令為旺，只能看作雖旺而不強。
例二：強而不旺的八字
坤造：1952年二月二十三日申時
劫比日印
壬癸癸庚
辰卯亥申
日主癸水生于卯月謂之不得令，但命局中生扶癸水的印星和比劫多，癸水得印星之生，比劫拱扶，力量自然強大，癸水生于卯月雖然失令，但力量很強，叫做不旺而強。所以，月令只能決定五行旺衰，而不能決定其五行的實力大小，這點必須明白。例三：旺而又強的八字乾造：1944年七月初六日巳時
才食日劫
甲壬庚辛
串申串巳
庚金生于申月為得令旺相，命局中金行占了五個，只有年干偏財與月干食神耗身，綜合分析，日主旺而又強。以上就是五行旺衰強弱的看法及相同與不。
什么是八字算命中的天干通根？通根是什么意思呢？通根這個名詞自古有之，它是判斷命局中各個五行強弱的有力依據，再說得明白一些，判斷日主強弱首先要看四柱八字各個五行的天干是否通根。
古人云一個中氣通根可抵上一個透干之比劫。”可見通根的力量多么重要。什么叫通根呢？我們知道，八字是由天干地支組成的，干支組合后，天干在上，地支在下，天干像一棵樹上的樹干，地支象征一樹根，樹干與樹枝是不可分割的，沒有樹根就沒有樹干。樹干的盛衰來源于樹根，這就說明“通根”就是指天干的來源于地支，所以判斷八字旺衰，看天干是否通根是主要關鍵。
八字坐庫通根有四種方法：
1.本氣通根
天干的五行與地支五行的本氣相同，主要是陽干見陽支為根，陰干見陰支為根，主要操作方法是：
干支相同：甲乙木天干遇地支寅卯木
丙丁火天干遇地支已午火
戊己土天干遇地支戌未丑辰土
庚辛金天干遇地支申酉金
壬癸水天干遇地支亥子水
2，生扶通根
天干得到地支生扶，主要操作方法是：
地支生天干：天干甲乙木遇地支亥子水
天干丙丁火遇地支寅卯木
天干戊己土遇地支已午火
天干庚辛金遇地支辰戌丑未土天干壬癸水遇地支申酉金
余氣通根
天干得地支的余氣根，其操作方法是：
天干甲乙木遇地支辰土（濕土〉
天干丙丁火遇地支未土（燥土〉
天干庚辛金遇地支戌土〈燥土〉
天干壬癸水遇地支丑土（濕土〉
注意事項：
以上幾種情況全都叫做“通根”，凡是天干通根的都以強看，但強的力量還不同，以本氣通根為強，其余次強。
天干通根的坐下地支叫“正根”，又叫本氣通根。天干的坐下地支不是通根，而通根于旁柱的地支叫做旁柱通根，或叫做“旁根”。正根的力量大，旁根的力量較小。
判斷天干強弱，首先看是否通根為主，而不是以得氣為主，這一點非常重要，定要明白其中道理。
判斷日干旺衰，是研究八字的必備知識，要想準確地斷定日干旺衰，首先要弄明白日主與月令關系。日干與月令的重要性，進一步看日干在月令中所處的狀態，分清日干的旺相休囚死。如果日干在月令中屬旺相，則按日干得令有力來看，休囚死則按日干失令來看。旺與相沒有多大差別，一般情況下相與旺同等看待，只在旺衰難以分辨時作其它參考，其余的休囚死都作失令看待。其實判斷日干旺衰是非常簡單的事情，只要你將五行旺相休囚死弄明白，旺相與衰弱也就可以迎刃而解了，在判斷時，你也不必要為五行旺相休囚死去大動腦筋，只須將旺相休囚死分為旺與衰兩大類，即旺與相歸為“旺”的一類，休囚死歸為“衰”的一類，這樣，對旺衰即可大體掌握。陽干與陰干都是一樣推算，不是像五行十二宮那樣有順逆之分。
日干是否得月令的看法：
甲、乙日干：甲乙木生于寅、卯月旺相，辰月休囚，巳午未月都是休囚，申酉月在死絕之地氣勢弱，戌月休囚，亥子月旺相。
丙、丁日干：丙丁火生于巳、午月旺相，未月休囚，申酉戌月都是休囚，亥、子在死絕之地氣勢弱，丑月休閃，寅卯月旺相。
戊、己日干：戊己土生于巳、午、未月旺相，申、酉月休囚，戍月（戊日干休囚，己日干旺相）亥子月休囚，丑月休囚，寅卯月在死絕之地，辰月休囚。
庚、辛日干：庚辛日干生于申、酉旺相，戌月休囚，亥子月休囚，丑月（庚日干休囚，因丑乃庚金之墓地，辛日干旺相，因丑土含辛金之根）寅卯月休囚，辰月旺相，巳、午、未月弱。
壬、癸日干：壬癸日干生于亥子之月旺相，丑月休囚。（如是癸日干有根另論）寅卯辰月休囚，巳午未月休囚，申酉月旺相，戌月偏弱。
批八字的關鍵一步就是要準確判斷日主旺衰強弱，要想準確的斷定四柱中日主旺衰，必須要做到以下幾點：步必須將十天干與十二地支的生克規律與操作程序分析清楚，近一步掌握辰戍丑未四墓庫的正確用法。第二步看日主與月令的關系如何，只有正確掌握日主的旺衰才能知其日主的喜忌，喜忌既明，批八字的難題就可迎刃而解。判斷日主旺衰必須掌握以下幾條原則才能準確無誤。
1.干支生克的認識
天干地支的相生相克，在“基礎篇”中已有論述，這里再來介紹一下其中一些生克規律，這些規律是以后在應用時經常會遇到的，不可忽略。
天干與地支的生克，都只能靠近相生靠近相克。隔位不能生克,但如果在力量相差懸殊的情況下有時也可能有生克，但這種情況畢竟是少數。
①天干生克看法
例：甲己甲壬
年干的甲木與月干的己土可以論合，月干的己土被年干甲木合住，合者乃絆住也，日干的甲木則不能與月上己土論合，也不能論為爭合。
例：乙辛丙庚
月干辛金可克年干乙木。丙火不能克辛金，庚金也不能克乙木，日干丙火只能接受鄰干生克，不能去生克其它干支。
②地支生克看法
地支之間的生克，只能是鄰近生克，隔位不能生克。
例辰酉子申
辰與酉可合，辰土不能隔位克子水，申金可以生子水。
③地支合會看法
每當地支在命局中出現三合三會時，是可以越支相合相會的，但越支這個五行必須是助合局的五行，或者是被合局、會局所克制的五行，否則就不能合會成功。
例：寅卯未辰
寅卯辰三會局可以成功，因寅卯辰三會木局，其中隔字是未土，木可克土。
又如這樣的組合：
例：寅午未戌
像這樣的組合，寅午戍火局是不能成立的。對于合化，無論是三合、六合、三會必須是所臨之化神當令而又不受傷害才能論化，只要其中受一點傷害均為合而不化。合局中真正合化成功的組合是較少的，遇到合而不化的合埽，就是歲運出現，化神當旺也不可論化。關于天干地支的截腳蓋頭看法，下克上謂之截腳，如日干是甲申，甲木受申金之克，這種克力很小，因為甲木坐申，為木絕于申。
關于蓋頭克之說,如“庚寅”，庚金克寅木謂“蓋頭”，由于寅木中人元含丙火，雖然上克下，但內中有反克現象，庚金的力量至少要耗泄一半。
天干與地支單柱之間的生克問題歷來是命學中有爭論的事，到底它們之間有無生克，可以這樣說，天干不克地支，地支可以耗泄天干，也就是說，天干不能對地支生克，而天干能被地支耗泄。
《滴天髓》中說：“能了解衰旺的真正機要，對于三命(正命、隨命、遭命）的奧秘，可以說是已得大半了。”
何為八字五行之旺衰，旺就應該盜泄、傷減，衰就喜歡幫助、扶持。這是徐子平的理論。但是衰之中有旺勢存在，這種情況就不應加以增益了；旺之中有衰勢存在，就不應該減損了。旺勢展到極點,也不能加以減損，因為損減已經存在于其中了所謂物極必反。衰勢發展到極點,也不能增益，因為增益經在其中了。至于衰所應當損減的因而損減它，反而會成;強所應當增益的因而增益之，反而會成害。這樣的要旨狗都能了解，對于詳細考察三命的微妙奧秘之理又有何難）
(袁樹珊)按：想找尋用神之所在，就應當了解衰旺真相，應當知道旺中有衰，衰中有旺，旺極忌怕損害，衰忌怕增益的道理。否則，抱著模棱兩可、似是而非的態度又怎能鑒識命運的榮華、枯敗呢？
八字日主陰陽五行平衡法中的幫和助如何理解，我們也知道“補”的方法就是幫和助，在命局中出現“形缺”的情況下，如何合理應用幫和助這兩種方法，也是值得探討的話題。通過注疏中任鐵樵的分析，我們已經知道幫和助的用法及應用的原因。比如命局中出現形缺的情況下，日主甲木處于衰弱，命局中天干上還存在多個財星戊土，如果這時候采用助的方法，就是利用印綬壬水癸水，水生木，來生助扶持日主甲木的氣勢，但是因為土克水，旺土克制住壬水癸水，印綬發揮不了生助扶持的作用，但是如果采用幫的方法，就是利用比肩甲木劫財乙木輔助日主甲木，讓木的氣勢旺盛，同時木克土，旺木克制財星戊土，戊土的氣勢，官殺金，這樣就能做到損財星的有余氣勢，補日主的不足氣勢，幫和助進行比較，這種情況自然是適合應用幫，不適合應用助。
再比如任鐵樵說到的那種適合應用助不適合應用傷幫的情況，即命局中出現形缺的情況下，日主甲木處于衰弱，如果命局中出現多個偏官七殺庚金，金克木，日主甲木受到官殺庚金的，氣勢哀竭，如果這時候采用幫的方法，就是利用比肩甲木和劫財乙木，增強木的氣勢，但是金克木，官殺依然克制木勢，而且因為木的氣勢增強，官殺的氣勢也有所增加，可助幫在這里應用不但沒有讓官殺的氣勢受到，反加重了金的肅殺之氣；而如果采用助的方法，就是利用印綬壬水癸水，水生木，印綬生助扶持日主甲木，并且金生水，印綬還能夠泄弱官殺金的肅殺之氣，讓官殺的氣勢變弱，化解官殺對日主的不好的作用，真正做到損官殺的有余氣勢，幫和助進行比較，這種情況自然是適合應用助，不適合應用幫。
我們知道“損”的方法就是泄和傷，在命局中出現“形全”的情況下，究竟如何合理應用泄和傷這兩種方法，推命者需要仔細地揣摩其中的微妙之處。日主強，要達到八字陰陽五行平衡中如何泄與傷。通過任鐵樵的分析，我們可以知道泄和傷的用法及應用的原因。比如命局中出現“形全”的情況下，日主甲木處于旺相，如果命局中的財星戊土、官星庚金沒有氣勢，如果這時候采用泄的方法，就是利用食神內火、傷官丁火來泄弱日主的旺盛氣勢，因為火克金，傷官丁火、食神內火克制住官星庚金，會讓官星受損，這樣就不大好，但是如果采用傷的方法，就是利用官殺金，金克木，來克制日干外的比肩甲木及劫財乙木旺盛的木勢，并且庚金還能夠輔助官星，增強官星的氣勢，做到損比劫的有余氣勢，補官星的不足氣勢，泄和傷進行比較，這種情況自然是適合應用傷，不適合應用泄。
日主強，再比如任鐵樵說到的那種適合應用泄不適合應用傷的情況，即命局中出現形全的情況下，日主中木處廠旺相，如果命局中沒有出現財星戊土和官星庚金，四柱的天干除廣日主甲木，全是比肩甲木和劫財乙木，如果這時候采用傷的方法，就是利用官殺金，金克木，來克制日干外的比肩甲木及劫財乙木旺盛的木勢，由于命局中木勢過于強盛，金克制不住旺木，還會被反克，所以木的氣勢反而更加高漲，可見傷在這里應用不但沒有“損有余”還加重了“有余”的程度；而如果采用泄的方法，就是利用食神丙火傷官丁火來泄弱日主的旺盛氣勢，反而不會引起木的氣勢的反彈，從而真正做到損比劫的有余氣勢，泄和傷進行比較，這種情況自然是適合應用泄，不適合應用傷。
任鐵樵對日主旺衰平衡法形全、形缺的解釋，任鐵樵同樣將理解的重點放到“形全”的“損有余”和“形缺”的“補不足”上，但是他將“損有余”和“補不足”引申到整個命理學的理論中，并且提出“形全宜損，形缺宜補之說，即子平‘旺則宜泄宜傷，衰則喜幫喜助'之謂也。命書萬卷，總不外此二句”，讓損補應用的范圍擴大。
任鐵樵也總結了命局中對五行進行“損”和“補”的兒種方法，除了泄和助，還提出了傷和幫，并月.對這四種方法進行了詳細的論述，“宜泄則泄之為妙，宜傷則傷之有功。泄者食傷也，傷者官殺也。均是旺也，或泄之有害，而傷之有利；或泄之有利，而傷之有害，所以泄傷兩字，宜分而用之也。宜幫則幫之為切，宜助則助之為佳。幫者比劫也，助者印綬也。均是衰也，幫之則兇，而助之則吉；或幫之則吉，而助之則兇，所以幫助兩字，亦宜分而用之也。”論述之后又對這種應用后產生的吉閃禍福的后果進行了詳細的分析，“如日主旺相，柱中財官無氣，泄之則官星有損，傷則去比劫之有余，補官星之不足，所謂傷之有利，而泄之有害也。日主旺相，柱中財官不見，滿局比劫，傷之則激而有害，不若泄之以順其氣勢，所謂‘傷之有害，而泄之有利'也。日主衰弱，柱中財星重奮，印綬助之反壞，幫則去財星之有余，補口主之不足，所以幫之則吉，而助之則兇也。日主衰弱，柱中官殺交加，滿盤殺勢，幫之恐反克無情，不若助之以化其強暴，所以幫之則兇，而助之則吉也。”
徐樂吾對日主旺衰平衡法形全、形缺的解釋
關于此節“形全”和“形缺”的理解，徐樂吾有自己的看法，在《滴天髓補注》中有“其所謂形全形缺，自亦承上文形象而言，非泛論‘強者宜抑，弱者宜扶'也。形全者氣勢太旺，宜有以泄之，用食傷以泄其氣，所謂損之為美也。形缺者如上文克我之局，宜用印泄官殺之有余，補日元之不足，是補之為美也。更有四柱已成形象，而有一二乖悖之神，為原局之缺點，行運去其病神，補其不足，以成格之全，亦補之為美也”。徐樂吾認為泄是損的主要方法，助是補的主要方法。
種情況就是傷官生財，日主氣勢旺盛，并且四柱中出現傷官，日主生傷官，所以“喜行財地”，讓傷官泄日主旺勢，我克者妻財，傷官生財，財的氣勢變強，自然財能生官。比如日干甲木旺盛，命局中出現傷官丁火，如果行運到財地戊土，火生土，戊土的氣勢增強，并且土生金，財星戊土生官星庚金。這里的傷官是用神，財星是喜神，加上日主，果然“三者為全”。
第二種情況就是官印相生，命局中出財星、官星、食神、傷官，其中傷官、食神和官星之間彼此妨礙，所以必須“行財地”，泄食神傷官的氣勢，生助官星。比如日干是甲木，命局中出現食神丙火，傷官丁火，財星戊土，官星庚金，火克金，食神傷官克制住官星，所以需要行財地，土生金，財星戊土生助官星，并且火生土，財星戊土還可以泄食神傷官的火氣。這里的財星是用神，官星是喜神，加上日主，果然“三者為全”。
第三種情況就是財官并見，日主氣勢旺盛，命局中出現了財星、官星、印綬，其中財星和印綬彼此妨礙，因為存在官星，所以財星克制不住印綬，而且財星還能夠生助宮星，不被日主的旺盛。比如日主甲木氣勢旺盛，命局中出現官星庚金，財雖戊土，印綬壬水，水生木，印綬壬水被日主泄弱，加上土克水，財星能夠克制住印綬，但是存在官星，土生金，官星泄財星，印綬不被克制，但是木克土，財星為了能夠發揮作用，財星生助官星，氣勢不能過弱，所以“喜行財地”。這里的官星是用神，財里是喜神，加上日主，果然“三者為全
以上三種情況都是日主、用神、喜神三者俱全的命局。任鐵樵的闡述顯然已經很但是其他的命理學家也有自己獨到的看法。比如水繞花堤館主通過和上節講到的“獨象”進行對比來解釋“全象”的情況。他認為，“全象系對獨象而言，
‘獨'，純而不雜，‘獨'，可以極弱，可以極強；‘全'則中和旺盛。譬如獨子，無兄弟姐妹可以周旋，氣精神常貫注，或聚而不散，由此貫注集中支精神，必能內尋出路，勉圖發展，所以喜行化地以泄其精華。若兄弟姐妹齊全者，終日周旋其間，精神早已分散，所需要者乃養命之財，茍得其養則精神愉快，恬恬之樂，匪可言喻，故曰‘全象宜行財地'也。”
根據日主和喜神用神的關系，全象在行運喜忌上也存在著不同。
日主氣勢旺盛，傷官生財的時候，行運上喜行財運，如果命局中出現多個比肩劫財，就喜行官運，如果命局中沒有官星，就喜行傷官運。
日主氣勢旺盛，財官并見的時候，行運上喜行財運，忌行官運。
日主氣勢旺盛，傷官輕，存在印綬的時候，行運上喜行財運，忌行官殺運。
日主氣勢旺盛，財官輕，存在比肩劫財的時候，行運上喜行官運，應該將官星作為用神，讓用神克制住比肩劫財，忌行財運，出現財星，就會有比肩和日主爭財。
日主氣勢休囚，官印相生的時候，行運上喜行印綬運，忌行比劫運。
十天干之壬水癸水日干旺衰分析
1、壬水癸水生于春季的日干旺衰分析
性濫滔滔，尚有崩堤之勢，又有自溺之憂。(四干對比）
遇木：食傷，見微木得用，木多水衰，水多見木，反被漂
逢火：財，初春要以旺火去金，焚木而生土，仲春以后，忌火重疊。
會土：官殺，見土則無橫流之患，無土制則散漫。
共金：印，共金必助水，勢得橫決，故忌金盛。
水本主：比劫，水多有崩堤之憂，有色情之災，喜十制之。
2、壬水癸水生于夏季的日干旺衰分析
外實內虛，時溺涸際，執性歸源。(四千對比）
遇木：食傷，遇木則泄水之氣，無用，木多必招損失，失敗，疾病。
逢火：財，見火生殺，水氣大受威福，忌火炎，花木枯炕。會土：官殺，宜見不宜多，多則制源損水，但官殺宜化不宜制。
共金：印，見金可得泄土生水，故喜印綬滋生，但不宜過多。
水本主：比劫，見水有情得助，亦有制火之功。故四干中喜逢比劫。
3、壬水癸水生于秋季的日干旺衰分析
秋水母旺子相，表光里榮，氣勢旺盛。(四干對比）
遇木；食傷，遇木妻榮，但不喜多，仲秋后用木泄身之氣而生財。
逢火：財，火重財旺，四千中見木過多則不宜，處暑后要財生官，深秋之水喜財神。
會土：宮殺，初秋會土則混濁，仲秋要土為堤防，四干中若金水疊疊喜七及木、火々
共金：印，得金滋生則清澄，處暑后生旺非凡，水強無依。
水本主：比劫，水多則有橫流泛濫之憂。
4、壬水癸水生于冬季的日干旺衰分析
冬水其得地，其勢得時，正應司權。(四千對比）
遇木：食傷，木盛為有情，四干中尚能生火土，更形定善。
逢火：財，逢火乃雪中送碳，比劫若旺，要火除襄，使其流通。
會土：官殺，見土歸宿，阻水可為堤，但不宜過多。
共金：印，見金水勢滔滔，反致無義，則欠人情義理也。
水本主：比劫，忌比劫印綬扶助，怕寒氣進，陷子水結冰凝，不能疏通。
十天干之庚金辛金日干旺衰分析
1、庚金辛金生于春季的日干旺衰分析
春金體弱性柔，氣逢絕鄉，正居柔中。
(四干對比）
遇木：財，春木旺，仍有財多身弱之虞，木多金折，財多損身。
逢火；官殺，春季余寒未盡，但火溫暖及榮，清明后忌火
多。
會土：印，身弱喜土相資，且以土盜財之氣，制木之源，而養金之寶，則印比為用。
金本主：比劫，喜比扶持，如四干中無火，則金雖多亦無
威。
共水：食傷，見水金寒，忌水泄金之氣，金力愈乏，故水木皆為忌神。
2、庚金辛金生于夏季的日干旺衰分析
金性尚弱，形質未備，其氣柔軟。(四干對比）
遇木：財，木多助火，則助官殺以傷身，勢必消毀無救。逢火：官殺，見火可畏，火多熔金，夏金逢多火，不貧則夭。故逢木，逢火多要壬癸水以子救母或見上以母護子，或以金水相救。
會土：印，見土能化殺，又得生身兩用之妙，町作用神。金本主：比劫，見金則扶持精壯，以助身有益。
共水：食傷，見水能濟火，但方泄金之氣難作用神，視四干中之五行，宜以酌情而定。
3、庚金辛金生于秋季的日干旺衰分析
秋金謅權得令，通根旺氣，其性剛健。(四干對比）
遇木：財，遇木四千中若無水則無所用，但仲秋后要木，火，水并連。
逢火：官殺，初秋之季不宜火多，仲秋后卻喜火鍛煉。會土：印，仲秋以忌印緩，若四千中土疊疊金埋滅，而貧手無寸鐵之謂。
金本主：比劫，仲秋以后不宜再見比劫，恐有過剛反折之憂。
共水：食傷，見水以磨洗其，精神越益出秀，反可以制殺，但季秋后不宜水過多。
4、庚金辛金生于冬季的日干旺衰分析
冬金形寒性冷，金沉水底，其力不足。(四干對比）
遇木：財，木多難施削伐之功，反而損壞印，不能成名。逢火：官殺，逢火生土散寒，子母成功，故謂官印溫養之妙。
會土：印，土能制水生身，使金體不寒。
金本主：比劫，見金無以顯其特性，則比劫雖多無所用。共水：食傷，見水增寒，且泄金氣，水盛財不免有沉潛之
十天干之戊土己土日干旺衰分析
1、戊土己土生于春季的日干旺衰分析
土氣薄弱，其勢孤，但土之五行散于辰戊丑未四維之地，非金，木，火，水有專旺之時。
(四干對比）
遇木：官殺，忌木克伐，清明后，火土金水并現，則宜以木泄水制土。
逢火：印，喜火生扶者取火化殺生身，使土溫暖，能做萬物之母。
土本主：比劫，喜比劫助力，則以比劫分奪財神，以斬官殺之根，但辰月七疊反喜木疏，水潤金泄。
會金：食傷，得金制木，但金多盜泄土氣，卯月后，若金水并現則不忌，惟不宜多。
共水：財，忌水揚波，漂沉增寒，且助官克身，清明后，火土得勢，若四〒中有木有金，要水潤土去火。
2、戊土己土生于夏季的日干旺衰分析
土氣正厚，其性燥，有焦裂之虞。
(四千對比）
遇木：官殺，木助季火，其勢宜旺，生克不取。
逢火：印，見旺火冗燥為害，必陷火炎土焦之憂。
土本主；比劫，見比劫，蹇滯殊難疏通，太過要木制削。
會金：食傷，金為財星之根，故見金水旺盛，財祿有余，欲使土之有用，不可無金，有金，則物資財產豐厚，
共水：財，得盛水滋潤，必收功，中晚年必發達。
3、戊土己土生于秋季的日干旺衰分析
秋土生于金季，子旺母衰，土之氣泄，生機不暢。
(四干對比）
遇木：官殺，見木受制，純良有福，但木太盛反克身為害，宜以火為護身符。
逢火：印，初秋火土疊重，要水以潤之，仲秋以后太重不厭。
土本主：比劫，得比劫助力有宜，初秋比劫重見，喜水滋潤。
會金：食傷，金多則泄土氣，日主衰弱，必有損失。
共水：財，水旺則土蕩，其財不為我用，喜火土兩見。
4、戊土己土生于冬季的日干旺衰分析
土浸成泥，氣寒而肅，其性內寒外濕。
(四干對比）
遇木：官殺，木多無咎，木能生火，則有生印之功，怛不能做用神。
遇火：印，喜火暖身，火盛則土之生機暢愈，萬物更生，定主榮達。
土本主：比劫，重土得助，但比劫疊見，喜有木以盛之，火暖之。若土氣過重則喜水以潤之。
會金：食傷，冬土逢金，青英盡泄，佩印即佳，喜比劫扶助，四千中見火便昌，無火則亡，若重見火土則發榮。
共水：財，水旺財豐，太過多，四干中無火土則化為濕泥。
十天干之丙火丁火日干旺衰分析
1、丙火丁火生于春季的日干旺衰分析
火扶木氣，火力愈充，其氣益旺。
（四干對比）
遇木：印，火賴木生，其氣宜旺，但太過恐傷身，故需水既濟，卯月后忌木多。
火本主：比劫，不宜太多，若火重重，亦要以水既之，尤春木忌比印，四干中火多，性急多災。
逢土：食傷，土不能省，但重金者有虧火力。
會金；財，有金可以施助得資財，但金多損印，卯月以后，卻喜金盜氣，滅火勢，旦能得助官殺。
共水；官殺，卯月后喜水既濟，清明后火土轉旺，金水漸弱，所以不忌金水，但不宜過多。
2、丙火丁火生于夏季的日干旺衰分析
日干當權，火勢轉旺，其氣盛。
(四干對比）
遇木：印，見木助火，未免偏枯，必招損失，有夭折之憂，若四干重見，木火黨眾，勢成專旺者還以無寒極貴，故此忌見水。
火本主：比劫，火勢炎炎。炙手可畏，必致傾危。
逢土：食神，宜見土，但不宜多，恐晦火，而喜四干中有微水，不致土焦，反收潤土之功。
會金：財，見金必發，金助水制木。
共水：官殺，見水則既濟成功，得免自焚之咎，尤賴金生,金水相涵，始歸情合。
3、丙火丁火生于秋季的日干旺衰分析
性息休休，乞勢漸散，其性微弱。
(四干對比）
遇木：印，見木生火有功，得復明之慶，身轉為旺。
火本主：比劫，火見以光輝，四干中再見比劫則吉祥。逢土：食傷，見土能護金財，但不喜多，多則晦火，抑而難伸。
會金：財，忌金，金多損印奪勢，故有損失或災害，但四干中，若見比劫幫身，又再逢印者無妨。
共水：官殺，初秋見水，暗生木，不宜多。仲秋后水多難免有熄滅之災。
4、丙火丁火生于冬季的日干旺衰分析
體絕形亡，火力甚微，其氣正衰。
(四干對比）
遇木：印，乃冬火之真神，故見木生扶而有效。
火本主：比劫，重見比劫為佳，因比劫能助其光，諸事順利。
逢土：食神，雖有制水之功，而泄火氣而病，故四干中見水而無金則無妨，但金水并現則有滅火之虞。
會金：財，見金則難任為財，無金不遭磨折，弱火不宜見金，恐損印。
共水：官殺，見水火被制，全滅其光輝，若四干中水疊見，宜取土來制壓，而得木印為妙。
1、甲木生于春季的日干旺衰分析
漸有長生之象，猶有余寒，木性未堅。
(四干對比）
木本主：（比劫）身旺無依，喜土為養命之源，逢金乃成棟梁。
遇火：食傷，初春得火暖身則榮華，但卯辰月后四干無水，卻忌火多。
逢土：財，土能培木，身財兩美，若遇土多身弱必招損失，土薄財豐，但卯辰月后喜財星，季春無比劫，喜金生水。
會金；官殺，逢金重見火無害，應木多少，金當增減，少見為妙，多金身體受損傷，主勞苦。
共水；印，有增寒之虞，貴要四干有火暖身，或有土培，若金太多，則患水助，但春木喜水既濟，但忌多。
2、甲木生于夏季的日干旺衰分析
根枯葉燥，生機有礙，木性尚堅。
(四干對比）
本主：比劫，夏木金不宜多，土重耗本氣，喜水滋身。
遇火：食神，“火旺木焚，不宜泄氣，又忌火多土焦，去旺火之病，要以水為藥，喜再見金以助之，火旺兇多吉少，多損失破財。
逢土：財，培木有功，但要薄土。土重多災。
會金：官殺，金弱無制木之功，忌金多，金多則受制。
共水：印，喜木盛以潤之，夏木以水為真神，而更以金生，其水始得源流不絕。
3、甲木生于秋季的日干旺衰分析
形漸凋零，木勢漸弱，其性枯槁。
(四干對比）
本主：比劫，非王多，不宜見木，所謂身弱尤需木比水印為先。
遇火：食神，宜火暖身，中秋后允喜多火，能制金生財，遇火得社會之地位，木多有火家運隆昌。
逢土：財，初秋火氣尚炎，要土培木，仲秋后尚要土培木,但土過多反無自立之能。
共金：官殺，仲秋后金氣大盛，干中忌見金。若會眾殺早赴幽冥，所謂秋木多金，不貧早夭。
會水：印，初秋火勢尚炎，宜水化殺，仲秋后不宜再見，霜降后見水則貧，身體多變動。
4、甲木生于冬季的日干旺衰分析
木性處濕，盤屈在地，生氣受攝。
(四干對比）
木本主：比劫，比劫雖多不能輔助，要培土根，需火暖之。
遇火：食傷，火乃調候真神，官重見溫暖有功，平穩發展。
逢土：財，欲土多培木有功，不作財旺身弱論。
會金：官殺，木性深藏于根，金制無害亦無用。
共水：印，以印為忌，蓋水盛凝結為冰，反損木，若水多卻不忌煞，多水短命，或生涯勞苦。
判斷日主旺衰的分析方法的依據和標準是日主，日主又稱日元、日干，即生日這一天的天干。它是論命的太極點，代表命主本人，八字預測均以它為中心展開。
八字四柱排定，日干在命局中自然有一個旺弱的狀態。這個狀態如何判斷呢？
判斷日主及其他天干旺弱狀態的依據是：一月令，二通根，三生扶。具體標準如下：
以月令為標準，若月令生扶日干，日干有50外的旺之可能，月干、時干、日支再有一項幫扶日干者，日干以旺論。此時若無異黨制身或異黨弱而無根，日干旺極從強。
日主旺衰分析以月令為標準，若月令克泄耗日干，日干有50%。的弱之可能，月干、時干、日支再有一項克泄耗日干者，日千以弱論。此時日干若地支無根或同黨無力幫身，日干弱極從弱。
年柱、月柱的力量大于日柱、時柱的力量。年支被泄力盡失，年支被克仍有力；月令任何情況下都有力；日支、時支有制無生（扶）時力盡失。
當命局趨于中和時，日干旺衰難以確定，需綜合評判各個干支的作用關系來后確定。以上就是日主旺衰分析的方法。
生辰八字算命中，人生運勢旺衰圖測試中八字命理的旺與衰、眾與寡是從不同的角度對八字進行的概括。八字旺衰是就時令而言的，得時為旺，失時為衰。八字五行眾寡是從數量上進行的判斷，黨眾為強，寡助為弱。眾寡之說，亦強弱之意。
人生運勢旺衰中，八字五行的眾與寡有兩類情況，一類是以日主分眾寡。如日主是木，干支多水木，這就叫黨眾。而官星為金，八字無土，即使有土，土無根氣而不能生金，這就是官星為寡。另一類是以八字分眾寡。如日主為水，干支木多，木為食傷，食傷為眾。土為官星，土薄而又無火生助，官星為寡。不論以日主分眾寡還是以八字分眾寡，其關鍵在于看其氣勢。《滴天髄》云：強眾而敵寡者，勢在去其寡；強寡而敵眾者，勢在成乎眾。不要被強眾、強寡，敵眾、敵寒的槻念弄糊涂了。
所謂敵寡就是無根的意思，強寡就是少而有根的意思。強眾就是已形成了氣勢，強寡就是雖強旺但并未形成一種氣勢。“強眾而敵寡者，勢在去其寡”的意思，就是八字全局已形成一種氣勢，有一二點背逆之神，又無根，或被克泄，惟有去之為美。“強寡而敵眾者，勢在成滬眾”的意思是八字雖然形成了某種氣勢，但背逆之神有根而不能去之，不得巳只能用之，這就是成乎眾。若既不能用，又去之不凈，有病無藥，格局自然不髙，其命運也就可想而知了。就是說無根者為敵寡，可以去之；而有根者為強寡，強寡則難以去之，有時反以強寡為用。以上就是人生運勢旺衰圖測試中的八字旺衰眾寡分析。
什么是八字算命中的旺衰呢？辨別八字五行的旺與衰，是八字命理的入門功夫。判斷旺衰正確與否，決定了推斷成功的高低。正如《滴天髓》云：“能知旺衰之真機，其于三命之奧，思過半矣。”實際上分析八字的過程就是察其旺衰的過程。
八字旺衰的“真機”在哪里？簡單地說就是：三得、三失，三得即得時、得勢、得地即為旺；三失即失時、失勢、失地即為衰。但在實際操作過程中并不容易把握，甚至自認為本當為旺或為衰者，推斷起來卻錯誤百出。可見“能知旺衰之真機”并非易事，旺衰之真機，首先要分析氣之深淺、進退。得時為旺，失時為衰，這是研究命理的至理名言，大凡十有六七可以依此判斷。得時就是得月令。月令乃提綱之府，氣象、格局、用神都是從月令上推斷出來的。亦要兼看年、日、時。一個八字中的五行之氣其旺衰深淺絕不是均衡的，也正因為五行的不平衡才產生了不同的命運，預測師就是要著力尋找氣之差異而追索命運的高低起伏。得時為旺，亦有得時不旺者；失時為衰，亦有失時不衰者。如春木為旺，但八字干透庚辛，支有申酉，木受克甚重，得時而不旺。秋木為弱，但根深蒂固，干透甲乙，支有寅卯，失時而不衰。四柱根氣以長生、祿、旺為重，墓、庫、余氣為輕。有比劫幫扶遠不如墓庫余氣，因為比劫如朋友，朋友有力則幫，無力則不幫。地支之根為家室，家室雖薄，亦為人之歸宿、托賴之所。
八字氣有深淺，但因透藏不同而發揮作用的大小不同。如寅月生人，寅中藏戊丙甲，天干有戊，雖寅月土死，亦可作用。再有丙火透出，火泄木生土，土之力倍增。若戊甲并透，甲木為寅之本氣，戊土受克甚重，不能為用。反過來，只透干而不藏支，也不能作用。所以，天干動于上，要人元應之；地氣動于下，要天氣從之。人元司令，才能引吉制內。司令出現，才能輔格助用。以月令為例說明這個道理，實際上年日時同理，只不過不如月令之氣厚重而已。
八字五行旺衰與氣有深淺，亦有進退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死，即當令者為旺，將來者為相，功成者則退休，無氣者受囚，受克者即死。旺與相，休與囚也銷有差異。旺是氣之極盛狀態，達到頂峰的事物亦意味著馬上要走下坡路。相為方長之氣，有勃勃向上的生機，再前進一步就是錦上添花。旺不如相更美。休為剛剛退縮之氣，不可能迅速恢復到原有狀態，因為極衰之氣，死而將生，休反不如囚為佳。
氣之深淺，與司令相關。地支所藏的天干，在不同的時間段中所發揮的能量、作用是不同的，也就是說當權司令的時間有分工。在當權的時間范圍內威權大，時過境遷則逐步弱化。比如甲生于寅月，寅中蔵甲丙戊，若生于立春后7日內，就是戊土司令。戊土財星本來在寅月屬死氣，但因司令而有氣。所以，人元司令是分析天干旺衰強弱的重要參考因素。以上就是旺衰是什么意思？八字旺衰氣之深淺判斷的重要意義的解析。
什么是日主得令、得勢、得地呢？得令、得勢、得地謂之有力也叫身強；所謂有情，是指覆載、見合、同宮謂之有情。而日主得令者，即得時令之謂也，如木得寅卯之月，火得已午之月，土得辰戌丑未之月，金得申酉之月，水得亥子之月之類；日主得勢者，即有印比生助，成其勢力者，如甲木逢壬癸印綬之生，或見有乙木比幫，黨助多者；日主得地者，即地支根重之謂，如地支見同氣多，如天干甲乙木，而地支見寅卯亥多者，謂之得地；此三者得一，皆能謂之有力。
何為有情，而覆載者，即天覆地載之謂，是指天干之氣能下達于地支，地支之氣能上達于天干，如壬申、癸酉、壬子、癸五、壬寅、癸卯、甲子、乙亥之類；所謂見合，是指地支見六合、三合、三會者，天干見五合之類，如甲見地支亥卵未，或寅卯辰，或見寅亥之類，謂之見合；同宮者，則是指喜用同宮，或日主與喜用三者同宮者，即喜用之神和日元同藏于月令者，如日主甲木，生于寅月，天干透丙戊，成食神生財格，而寅中有甲木、戊土、丙火，謂之同宮，或如甲木生于申月，透庚、透壬，成印綬化殺格，庚壬同根于申，此則為喜用同宮，此三者得一，皆能謂之有情。
什么是日主有力，日主得令、得勢、得地必然氣勢旺盛，用神有力，則時日主輔佐的力量就強；有情者，必然配合和諧，如果喜用有情，則相互配合得力，如果喜用與日主有情，則格局配置合理，氣勢清純，所以原文認為，有力有情兼冬者，為格局之，這是必然的趨勢。但不管有力，還是有情，必須遵循以下兩個原則，其一，必須符合日主需要，為日主所喜；其二，不能太過，亦不能不及，太過與不及，皆不能為吉，甚而還會走向其反面、如甲木生于酉月，用辛金為正氣官星，為正官格，但見丁火傷官透出，傷克辛金官星，正官格破，四柱又見壬水透出，與丁作合，合傷留官，因有壬水之救應，成正官佩印格，格局取清，壬水化傷護官為有情，壬水通根中亥為有力，所以便成為上等格局。如，日主得令、得勢、得地若丁火通根，則合之不去，為病不凈，反為無情。如以食神制煞格為例，乙木生于酉月，辛金透出，通根月令，為殺有力。丁火陰長生在酉，與殺同宮為有情。喜神須通根有力，而忌神則要無力，所以有情有力之中，先須辮八字格局的喜忌，凡有力有情者，如為格局所喜，即能成為格局之者。
命理的推演原理，就是五行的相生相克，盈則損之，虛則補之，以達到五行的平衡。要評斷天干的日主旺衰，原文已經作了充分的闡述，歸納起來，可以概括需要遵循的幾個法則是:
1、日主旺衰的判斷時，得時俱為旺論，失時便作衰看，當為至理；
2、以月令為重，而旺相休囚，年月日時亦有損益之權，所以生月即使不值時令，只要年日時如值長生祿旺，便不能以衰看；
3、十天干不論月令休囚，只要四柱有根，即可取用，不可構泥于值時為旺的觀點；
4、得時不為旺，失時不為衰。秋木雖弱，木根深而木亦強；干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，遇火泄則轉弱；
5、看節氣之深淺，調候。如甲乙木生于亥月，亥為木之長生，但冬月水冷木寒，如四柱無火暖局，雖臨長生，寒木不長，木無生機，形旺而實不旺，亦為清貧之象，以調候為急，必要有火，方可取用。
墓庫中至于逢庫必沖之說，原文解釋的已經十分清楚。庫，因其本氣為土，土為萬物歸藏之地，又因為其地支所藏五行，除本氣之外，還有其它五行，如辰，除藏本氣戊土之外，還藏有乙木、癸水；戌，除本氣戊土以外，還藏有丁火、辛金；丑，除本氣己土之外，還藏有辛金、癸水；未，除藏有本氣己土之外，還藏有乙木、丁火；由于其所藏之五行多，就用來寓指庫，也就是指我們日常生活中倉庫的意思，又可理解為人死后理葬尸體的墳墓。按古人的解釋，所謂倉庫，要用其中之物，則必要用鑰匙開啟，方能取除所藏之物，為我所用，所謂鑰匙者，就是指刑沖而言，所以有逢庫必要見沖之說。然而此說，雖然可以解釋清楚，但卻忽略了一個特點，就是凡辰戌丑未，用作天干的根之時，則不能見沖，沖則根拔，不僅不能為用，反而有害。所以正如原文說:“如壬逢辰、丙坐戌之類，不以為水火通根身庫，甚至求刑沖開之。此種謬論，必宜一切掃除也。”
然而其它地支，也除本氣之外，亦藏有其它天千，比如寅，除本氣甲木之外，還藏有丙火一、戊土；申，除本氣庚金之外，還藏有壬水、戊土，為什么不以墓庫論呢?道理很簡單，就是因為寅的本氣昨土的緣故，所以除辰戌丑未外，其它地支皆不以墓庫論。但辰戌丑未也并不是任何情況下皆為庫，古人說:旺則為庫，衰則為墓。也就是說，在天干出于旺相時，以庫論；但天干在衰弱時，則以墓論，在實際判斷一個命局時，要仔細斟酌。關于墓庫的刑沖，后面還有專文論及，這里不再重點說明。以上就是命理的推演原理及墓庫刑沖對日主旺衰的影響。
十天干旺衰的總結，月令對于天干旺衰固然重要，但在實際八字算命中，只要地支有根，即可以取用，或以財官食神為用，或以傷官七殺為用，如果歲運能生助日主者，皆可為吉。
十天干旺衰中，何者為根?根者，干得地支逢長生、祿、旺和墓庫、余氣為根。1，何為根重:干逢長生、祿、旺為根重；2、何為根輕:干逢墓庫、余氣為根輕；3、何為無根:干不得長生、祿、旺、墓庫、余氣者為無根。原文又說“陰長生不作此論，如乙逢午、丁逢酉之類，然亦為有根，比得一余氣”，不免前后矛盾，前文既說“陰長生不作此論”，后面又說“然亦為有根”。木至午，午中無木無水，乙木不能通根，午火反泄木之元神；火至酉，酉中無火無木，丁火難明，無根之火，不僅不能長久，反耗泄丁火元氣；所以乙木至午，丁火坐酉，皆以死地論，豈能為根?顯然是構泥于陰生陽死，陽生陰死之說，在論天干旺衰上，難于自圓其說，是不足為憑的，此在陰陽生死節已經論及。
天干得一比肩，不如得一墓庫、余氣，得二比肩，不如支中得一長生、祿、旺。如甲乙木逢未辰，未為木之墓庫，辰為木之余氣；丙丁火逢戌未，戌為火之墓庫，未為火之余氣。未中藏乙木，辰中藏癸水、乙木，甲乙木則可賴以通根；未藏乙木、丁火，戌藏丁火，丙丁火也可賴以通根。但從陽順陰逆，取長生墓庫，乙木以戌為庫，丁火以丑為庫，然戌中無木，丑中無火，所以不能以庫論。根者，生命之根本，參天大樹，必須有龐大的根系，如果沒有根，則無以為繼，擾如空中樓閣。比劫之幫，如不通根，則浮而不實。亦如朋友之幫扶，缺乏共同的利益基拙，只有在共同的利益基礎上，才能得力，所以比劫之幫，是有條件的。而通根擾如居自己之家，根深則可葉茂。如四辛卯、四丙申之類，雖然比肩眾多，天元一氣，但不通根，仍以弱論。此所謂干多不如支重，但通根之中，尤以月令為重要。
八字命局五行取用的基本法則是:生助衰弱的五行，克泄乘旺的五行，所謂弱者扶之，旺者損之，使命局達到平衡。所以時于日主旺者要損之，或官殺以制之，或食傷以泄之；時于日主弱者，要用比劫助之，或用印縫生生之，此所謂五行之常理。而時于極強、極弱者，則是用強舍弱，從強勢而去弱勢，這是常理之外的特殊法則，所謂五行顛倒之妙用。是指在四柱中全局氣勢已成，不可逆其性，只能順其氣勢而行。所不同者，只是主體對象的改變。
四柱八字算命中對日主旺衰的判斷是至關重要的，關于衰和旺是在推命過程中，四柱五行反應出來的兩個基本現象。所以八字五行旺衰強弱的變化，是分析一個命局關鍵的一環，這里實際兩個問題，一是五行衰旺如何判斷；二是五行衰旺如何轉換。因此，掌握何為衰，何為旺，以致衰旺如何轉化，是學理命者的基本功。
那么在八字算命中旺衰的含義到底是什么呢?旺者，旺盛、興盛之意；衰者，衰微、衰退之意，《易·雜卦》云:“《損》、《益》，盛衰之始也。”徐樂吾在《子平粹言》中說:“旺衰強弱四字，古人皆籠統混用，不加區別，所以有得時不旺，失時不衰之說。論理雖精，初學易致混淆，茲特分別說明之。”旺衰的的判斷，首先必須從時令為入手，決定衰旺的標準是:得時為旺，失時為衰。而強弱則從生助入手，印授為生，比劫為助，生助多者為強，寡者為弱。得時者，得月令之謂也，如春木、夏火、秋金、冬水之類；失時者，不得月令之謂也，如春金、夏水、秋木、冬火之類；黨眾者，有比劫印授通根，如干庚辛而支酉丑；寡助，無比劫、印授生助，如干甲乙而支酉丑。旺衰專論月令，而強弱則要結合四柱年月日時干支統一考慮。這就是原文所謂“以月令為重，而旺相休囚，年月日時亦有損益之權”。
所謂旺，就是天干或得令得比，或通根坐刃，或支逢會局；但如果又有比劫黨助，氣勢特別旺盛，則為旺之極者。所謂弱，就是日主或失令，或失勢，根氣虛弱，但四柱有比劫之助，印縫之生；但如果又無比劫、印授生助，氣勢特別衰弱，則為衰之極者。所以分析判斷一個命局中，旺弱和極強、極弱的在取用是有所區別的。
至于衰旺的轉化，徐樂吾又說:“有旺而強者，日元得時秉令，而四柱又多生助之神是也；有旺而弱者，日元雖得時秉令，而四柱多克泄之神是也；有衰而強者，日元雖休囚失時，而四柱多生助之神是也；有衰而弱者，日元休囚失時，四柱多克泄之神是也。”如干丙丁而支已午，則火之黨眾，而木雖生于寅卯之月，但見泄氣太重，雖秉令而不強。再如甲乙木生于申酉月，為失時則衰，若比印重疊，年日時支，又通根比印，即為黨眾，雖失時而不弱。不僅日主如此，而喜用忌神皆同此推論，沒有它法。
然而，八字五行又須按節氣深淺分別用之，不可見春木旺，就用金克，見秋木休囚，就要生扶。譬如木生于春，逢祿旺之時，似須克制，然春木生氣蓬勃，畏見庚辛之祈伐，故春木用金，決非上格。木生于秋，值休囚之時，似宜生扶，然秋木生氣下斂，殘枝枯葉，喜見剪裁，故秋木不畏金。金旺有火制，必然大貴。夏木綠葉陰濃，反宜印絞生扶。冬木枝枯葉瘁，反宜食傷泄氣，此為調侯作用，更當別論。金生于秋，喜見火制以成器，生于冬，宜丙火之溫暖，生于夏，喜壬水之淘洗。八字中五行性質，各有不同，“此衰旺之真機，非細辮不知也”。這就是說首先是如何識別衰旺，掌握何者為衰，何者為旺；其次要了解衰旺的轉化。關鍵是一個活字，不能死看。
本文是專門論述八字日主旺衰的判別方法的，而對于日主旺衰的甄別，是學習命理的必修之功課，是命學家基本的功夫，是八字格局取用的重要標準。而判斷日主之旺衰的根據，是以得令失令，有根無根，得地之深淺，得根之輕重，有助無助，有生無生。徐樂吾說:旺衰從時令分，得時為旺，失時為衰。強弱從生助言，印絞為生，比劫為助，生助多者為強，寡者為弱。旺衰專論月令，強弱并四柱年月日時而言之。有旺而強者，日元得時秉令，而四柱又多生助之神是也；有旺而弱者，日元雖得時秉令，而四柱多克泄之神是也；有衰而強者，日元雖休囚失時，而四柱多生助之神是也；有衰而弱者，日元休囚失時，四柱；克泄之神。沈孝瞻說得好，“得時俱為旺論，失令便作衰看。雖是至理，亦是死法”，所以關鍵是一個活字，不能死看。
八字旺衰中的時者，這里是指月令而言，得時者，即五行當權得令之謂也，就是指日元天干能得月令之氣勢，如甲乙木生于寅卯之月，丙丁生于已午之月，戊己生于辰戌丑未之月，庚辛生于申酉之月，壬癸生于亥子之月。所謂“得時俱為旺論”，是因為能得月令之氣勢者，往往居臨官、祿旺之地，所以在一般情況下，皆為旺相，但因八字中還有各種因素的制約與生助，得時令而旺者，可以轉化為弱；因不得司令而弱者，亦可轉化為旺，所以原文說:雖是至理，亦是死法。至理者，真理，意思是說如果僅僅構泥于得令為旺，失時為衰，則難免過于教條，要變通活用，為了弄清原文的意思，必須要先搞清楚旺與衰這兩個概念。
四柱八字算命中，何者為旺?得時黨眾者為旺。1、能得月令之氣者，如甲乙得寅卯之月而用事司令；2、如不得月令，而得支之根重者，如甲乙生于秋月，而支得寅卯，遇官透而能受，逢水生而太過，為失時而不弱。
何者為衰?失時無助者為衰。1、不得月令之氣者，如甲乙生于申酉之月；2、如得月令，克伐過重者，如春木雖強，金太重而木亦危；3、如得月令或干支同氣而旺者，如不見官殺或食傷之氣，見印綬反受其害。如干庚辛而支申酉，無火制而不富，逢土生而必天，旺之極者，損在其中，是得時反為不旺。
然而五行之氣，在四時皆在，并非因得時而有，失令而絕，只是由于五行在各個時令旺相休囚的不同，而勝衰有所區別而已。比如春令為木之旺鄉，木生于春，自然生旺。而其它金水火土，也并沒有因不得時令而絕跡。比如木旺于春，然木能生火，火相于春，為方生之氣，尚在潛伏的時期，雖不當旺，但已經充滿生氣，蓬勃之勢顯現。水為剛退之氣，擾如人至仕之官還鄉，雖然閑賦，原來勢力擾存。金土雖臨絕地，但為將來之氣，如果有黨、有生、有扶、或有助，即可為福為禍，所以在推斷時，不可置之不論。以上就是四柱八字旺衰的判斷方法。學習八字命理者必須掌握。
本文主要介紹十天干日主衰旺的總結，月令對于天干衰旺固然重要，但在實際判斷中，只要地支有根，即可以取用，或以財官食神為用，或以傷官七殺為用，如果歲運能生助日主者，皆可為吉。
何者為日主之根?根者，干得地支逢長生、祿、旺和墓庫、余氣為根。1、何為根重:干逢長生、祿、旺為根重;2、何為根輕:千逢墓庫、余氣為根輕;3、何為日主無根:干不得長生、祿、旺、墓庫、余氣者為無根。原文又說“陰長生不作此論，如乙逢午、丁逢酉之類，然亦為有根，比得一余氣”，不免前后矛盾，前文既說“陰長生不作此論”，后面又說“然亦為有根”。木至午，午中無木無水，乙木不能通根，午火反泄木之元神;火至酉，酉中無火無木，丁火難以通根，無根之火，不僅不能長久，反耗泄丁火元氣;所以乙木至午，丁火坐酉，皆以死地論，豈能為根?顯然是構泥于陰生陽死，陽生陰死之說，在論天干旺衰上，難于自國其說，是不足為憑，此在陰陽生死節已經論及。
再判斷日主旺衰時，天干得一比肩，不如得一墓庫、余氣，得二比肩，不如支中得一長生、祿、旺。如甲乙木逢未辰，未為木之墓庫，辰為木之余氣;丙丁火逢戌未，戌為火之墓庫，未為火之余氣。未中藏乙木，辰中藏癸水、乙木，甲乙木則可賴以通根;未藏乙木、丁火，戌藏丁火，丙丁火也可賴以通根。但從陽順陰逆，取長生墓庫，乙木以戌為庫，丁火以丑為庫，然戌中無木，丑中無火，所以不能以庫論。根者，生命之根本，參天大樹，必須有龐大的根系，如果沒有根，則無以為繼，猶如空中樓閣。比劫之幫，如不通根，則浮而不實。亦如朋友之幫扶，缺乏共同的利益基拙，只有在共同的利益基拙上，才能得力，所以比劫之幫，是有條件的。而通根猶如居自己之家，根深則可葉茂。如四辛卯、四丙申之類，雖然比肩眾多，天元一氣，但不通根，仍以弱論。此所謂干多不如支重，但通根之中，尤以月令為重要。
命局五行旺衰取用的基本法則是:生助衰弱的五行，克泄乘旺的五行，所謂弱者扶之，旺者損之，使命局達到平衡。所以時于日主旺者要損之，或官殺以制之，或食傷以泄之;對于日主弱者，要用比劫助之，或用印縫生生之，此所謂五行之常理。而時于極強、極弱者，則是用強舍弱，從強勢而去弱勢，這是常理之外的特殊法則，所謂五行顛倒之妙用。是指在四柱中全局氣勢已成，不可逆其性，只能順其氣勢而行。所不同者，只是主體時象的改變。
以上就是十天干日主旺衰的斷法。
