學習八字基礎過程，干支之合為必要之基礎。在天干有甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火等五合。雖然容易背頌，但其中之變化卻不太容易了解，如天干之合有即合后可化或不化之別，能合或不能合之分。年月時干與日干相合之論，與年月時干間相合之論又不同。局中之十神因合而失其用，喜神因合而失其吉，忌神亦因合而去其兇，天干通根地支雖合，卻不失其用，喜忌依然存在。
十天干合化，是依河圖陰陽之數：「一六水、二七火、三八木、四九金、五十土」相配而成。萬物皆生于土，覆載金、木、水、火是萬物之母，故以土為先。五行是以甲己相合為始，則化為土。土則生金，故乙庚化金。金生水，故丙辛化水。水生木，故丁壬化木。木生火，故戊癸化火等相生之序。五合視之易記，但其中之變化不可不究理，是八字入手，能否深入廟堂之重要基礎。
第一節十干相合，其性有配合必有向背
一.喜神因合而無用者：
1.甲日主用辛官，見丙則作合，而辛官與丙食合，則官非其官而失其用，故不以官論。
2.甲日主用癸印，見戊財作合，而癸印與戊財合，則印非其印而失其用，故不以印論。
3.甲日主用己財，見別干之甲作合，而甲與己合，則財非其財而失其用，故不以財論。
二.忌神因合化而吉者：
1.甲日主逢庚為煞，見乙作合則煞失其，用而不攻身。
2.甲日主逢乙為劫，見庚作合則劫失其用，而不劫財。
3.甲日主逢丁為傷，見壬作合則傷失其用，而不傷正官。
4.甲日主逢壬為梟印，見丁作合則梟印失其用，而不奪食。
三.雖喜神因合而失其吉，忌神因合而失其兇，但是地支通根者，雖合然不失其用，喜忌依然存在。
1.癸未辛酉甲申丙寅
●甲日主月辛官通根旺，以丙食合辛官，是為喜神因合而失其吉。
2.戊子癸亥庚寅戊寅
●庚日主癸傷官通根為旺，泄氣太重，而以戊偏印合癸傷官，是為忌神因合而失其兇。
四.干因合而兩失其用：
1.丙午辛卯戊寅甲寅
●戊日卯月，甲木多根為煞攻身，局中如無丙，可用辛制甲，無辛可用丙化甲。丙辛皆
有所用，今因丙辛合，而失其用。
2.己卯甲戌乙亥己卯
●乙日戌財月，見甲劫通根，日祿兩見，為身強財弱，格不清。今局中己合甲兩失其用，格局反清而趨吉。
五.干有所合則有所忌，逢吉不為吉，逢兇不為兇。
1.以六親而論：
●男以財為妻，而被別干合去，財妻其豈能親其夫。
●女以官為夫，而被它干合去，官夫豈能愛其妻。
2.以格局而論：
●七煞格喜食神制，今食神為它干合去，而失其用，是為逢吉而不為吉。
●官煞混雜之局，格之不清。今煞被它干合去，而合煞留官，格局趨吉，是為逢兇而不為兇。
第二節十干合而不合
一.十干相合，于局之四柱中相合之干有所間隔：
1.甲子庚午己亥戊辰
●局中甲欲與己合，而甲己之間有庚間隔之。則甲因受克于庚，而無法越過庚與己合，是為合而不敢合。
二.十干相合，于局之四柱中隔位太遠：
1.如甲在年干，己在時干，雖欲相合，然相隔太遠合之不易，而失原來之效用，其禍福得十之二三而已。
2.丁卯丙午丙子壬辰
●局為七煞格帶陽刃，以煞制刃為用。局中丁壬相合，因年時遙隔，而壬煞不失其用，故煞刃格以成。
三.十干相合，合而無傷于合者：
1.如甲生寅月，而月時干兩透辛官。局以年干丙合月辛，是為合一留一，官星反輕。
2.如甲逢月刃，庚辛并透。局中以丙合辛，是為「合官留煞」，而煞刃依然成格，無傷于合也。
四.十干相合，合而不以合論者：
1.乙用庚官，日干之乙與庚作合。以本身十干合之，是我之官，而我合之，則不為合去。
2.乙用庚官，月干透乙比肩，庚官則于年干。此則月干之乙先合庚官，而日干反不與庚合，是為合去。
3.女命以官為夫，官夫合日干者，是我合之，故夫妻相親其情愈密。而局中有月干姐妹爭合年官夫，日干反不能合，是為官夫被姐妹先合去，則官夫不向我矣。
五.十干相合，有爭合妒合之情：
●如二丁合壬、二辛合丙，是一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有爭合妒合之情。
如：丙戌壬辰丁未壬寅局中月時干壬，爭合日干丁。
丙午丙申辛卯丙申局中年月時干丙，爭合日干辛，此象女命最忌。
●然如以二合一，而隔位，則無爭妒。
如：庚午乙酉甲子乙亥局中二乙合庚，甲日隔之，是為不爭妒。
六.十干相合，有合而化者，有合而不化者。
1.庚申乙酉癸未乙卯
●局中庚印通根乘旺，乙庚相合臨申酉，即為化金。日元癸本弱，而得金印之助，方能以時上乙卯泄秀為用，是為印格用食。
2.庚申乙酉丁丑庚戌
●局中乙庚合臨申酉亦化金，然因合化而印破財。與上例不同于時柱，此八字無食可泄印之旺，此為一啞子之八字。
第三節化氣有真有假
天干五合，須得地支之助，方能化氣。化真化假，均須運助。假化之格，能行運去其病，而無異于真。真化之命勢純粹，格局已成，非運歲所能動搖，故雖無運程扶助，然其本身之地位崇高，終必達到而后己。雖進展艱難，然無礙其貴，此為真假不同之點。
一.化氣之真者：合化者，天干之氣，生于當旺之時，更見「辰」字，而生變化。化與從相似，皆以全同氣勢為轉移，以全局氣勢偏旺于一方，日月或日時兩干，自雖隨之而化，謂之從化。
1.合化須日主，生于五行之氣，當旺之時，如：
●甲己化土：甲木日主，見己化土，生于四季「辰、戌、丑、未」，與從財同。
●乙庚化金：乙木日主，見庚化金，生于秋令，與從煞同。
●丙辛化水：丙火日主，見辛化水，生于冬令，辛生水旺而丙從之。
●丁壬化木：丁火日主，見壬化木，生于春令，水火相濟而化木。
●戊癸合火：戊土日主，見癸化火，生于夏令，滴水燥土而化為火。
2.化神喜行旺地，專取生我化神為用：
●甲己化土，以火為用。
●乙庚化金，以土為用。
●丙辛化水，以金為用。
●丁壬化木，以水為用。
●戊癸化火，以木為用。
3.化格必須見「辰」字。辰者，化氣元神所臨之支。
●甲己化土，遁干為戊辰：甲己以甲為頭，以甲配子遁至辰，為戊辰。
●乙庚化金，遁干為庚辰：乙庚以丙為頭，以丙配子遁至辰，為庚辰。
●丙辛化水，遁干為壬辰：丙辛以戊為頭，以戊配子遁至辰，為壬辰。
●丁壬化木，遁干為甲辰：丁壬以庚為頭，以庚配子遁至辰，為甲辰。
●戊癸化火，遁干為丙辰：戊癸以壬為頭，以壬配子遁至辰，為丙辰。
4.化合之成格與否，須合下例之要點：
●日主無根，而化神成方、成局，且得時令當旺之氣，方成化格：如化神不旺，則不成化。而成方局，不得月令之氣，為化氣失時，雖成格無取。
●化神之氣，必須純粹專一，若雜亂散慢，則不成化。
●化氣元神及生我化神之用，均須出干，方為化之真。
5.己卯丁卯壬午甲辰
●壬日生卯月，木旺秉令。局中丁壬合木，時逢辰，逢辰則化。木之原神透出，為丁壬化木格。
二.化氣為假者：局中有化氣有余，而日帶根苗劫印者。有日主無根而化神不足者。有合化雖真，而閑神來傷化氣者，皆為假化。化氣以真而純粹為貴，然此極罕見。雜而有疵病者，皆為假化。而運程助化則興，運程不助則敗。故假化之格局，并非無大富貴之命。
1.己卯甲戌甲子己巳局中二甲二己各自配合，地支卯木與戌合尚無礙，而嫌甲木坐印，而為假化。
2.甲辰丁卯壬辰辛亥局中丁壬合木通月令，化神極真。而嫌時透辛印，來傷化氣，幸辛金無根，故為假化。
