推背圖詳解：第四十八象 辛亥（未來）
第四十八象 辛亥 離下乾上 同人
讖曰 卯午之開 厥象維離八牛牽動 雍雍熙熙
頌曰水火既濟人民吉 手執金戈不殺賊 五十年中一將臣 青青草自田間出
金圣嘆注解：「此象疑一朱姓和一苗姓爭朝綱，而朱姓有以德服人之化，龍蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
一、推背圖第四十八詳解
讖曰解釋：
公元二零一一年辛卯歲至二零一四年甲午歲為卯午之間：“龍蛇之年”是公元二零一二年壬辰歲至二零一叁年癸巳歲。厥象維離：厥象為昏暗的、維是東南方，離是南方，即可推而見之國家，離者南方為日月麗天，光明之象。在天翻龍蛇之年建都。八牛者為乙八，牛為丑，公元一九八五年乙丑歲青牛人牽動佛教，或八牛是“朱”姓。
廣東省省長朱小丹;新任廣東省省長朱小丹昨天率團在香港舉行廣東省二零一二年新春宴會，答謝香港社會各界的鼎力支持，共商新一年粵港合作發展大計，辦好四大事推動粵港合作。
廣東省委副書記朱明國;公元二零一一年辛卯歲十二月二十二日下午，負責處置烏坎事件的中紀委委員、廣東省委副書記朱明國來到陸豐市烏坎村看望當地村民，并向村民重申「堅持民意為重」、「群眾主要訴求合理」、「不追究大多數群眾的過激行為」。
以上的開明政策，在中國來說是“一石擊起千重浪”，是胡錦 濤國家主席“以民為本”的具體表現，天翻龍蛇年的帶動，南方乃是八牛牽動、雍雍熙熙。
頌曰解釋：
水火既濟人民吉、手執金戈不殺賊、五十年中一將臣、青青草自田間出：
火水未濟卦互卦為水火既濟卦，由公元二零零四年甲申歲青猴起至公元二零一叁年癸巳歲黑蛇十月。火水未濟卦之第六爻動變為雷水解卦，互卦水火既濟卦，互卦內離、外坎，雷水解卦外震卦屬木，內坎卦屬水，此水之泉也。震東方之卦，震卯木乃先天離位、后天南方之卦。有金劉之姓也，后天震木出于離火，為有聲之木離為飛揚之氣，能善嗚有勇之象，坎水流至而中有剛硬者石之象，水流之辛卯年亦劉之象，震為長子足也，踏足而起，卦曰：“帝出乎震“。離火日為丙丁，坎習癸水為月，有明照之象，起于北方、南方者有國則失之難，南國另立俱解矣。
水火既濟卦：奇偶各叁，其數均也，以陰居陰，以陽居陽，其位當也;六爻上下，剛柔相配，其應正也。干坤以來，叁百七十二爻，循環往復，變化交錯，而后得既濟。離明在內，坎險在外，明以消險，以開濟世成功之會，由此而慎始圖終，有治無亂，固萬世人民之幸福也，乃是水火既濟人民吉。
手執金戈不殺賊：有一軍人身帶弓，只言我是白頭翕。手有軍權不會濫殺貪官污吏的奸賊。乃是水火既濟人民吉、手執金戈不殺賊、
五十年中一將臣(天干五行、五為戊、十為己，此指公元二零零八年戊子歲黃鼠、二零零九年己丑歲黃牛，此二年中有一將軍臣子、文武全才一戊丁。)、
青青草自田間出。(無王無帝定干坤、來自田間第一人。農民黃氏出)
火水未濟卦之第五爻動變為天水訟卦，第六爻動變為雷水解卦，由公元二零一零年庚寅歲七月起至二零一叁年癸巳歲十月。
二、解卦
天火同人卦：同人一卦，離下干上，故合為“上天下火”之字，有光明上際溥見之象。干天也，離火也。天氣上升，火性炎上，與天同也，故為同人。按同人之卦上承天地否卦(公元二零零五年乙酉歲流年卦天地否卦)，不地不交為否，上下相同為同人。蓋為否相反，而足以相濟。故雖同道相貿與，乃能濟否也，是卦之所以次否也。
同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。《彖傳》曰：同人：柔得位得中而應乎干，曰同人。同人曰，“同人于野，亨，利涉大川”，干行也。文明以建，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。君子法干之健，以類其族;用離之明，以辨其物。于異中求同，同中求共，凡異之不可不明辨，益知同之不容以相混也。而知人有善惡邪正之分，心有`是非公私之判，君子亦必當類而觀之，辨而別之，如周之與比，黨之與群，其貌若相似，其心則自別。要必明析嚴辨，不稍假借，是異其所，不得不共，乃能同其所，不得不同。此所以為同之大者也。
以“天火同人卦”擬國家，上卦為君，至剛至健，威權赫赫，卦中之九五也，下卦為臣，得位得中，文明有象，卦中之六二也。二爻與五爻為正應，君臣合志，正明良際會之時也。同人之卦，次子否后(公元二零零五年乙酉歲流年卦天地否卦之后至公元二零零八年戊子歲)，否則(天地否卦)“天地不交，萬物不通”，其要在于不能“通天下之志”，唯同人為能通之通則為泰(地天泰卦)，是國家所以濟否(公元二零零五年乙酉歲天地否卦)開泰(開、地天泰卦)者，實賴同人之力也。
“天火同人卦”互卦為“天風姤卦”：女壯，勿用取女。姤卦前當是農歷四月純干卦：“干為天、剛強。”之后五月，坤陰始生于初爻為“天風姤卦”。二爻坤土居中，為中正是“天火同人卦”，謂之“剛遇中正”。叁爻坤上為之“天澤履卦”，干曰“品物流形”，坤曰“品物咸亨”，惟其相遇有成也。干天上運，巽風下行，“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離”，遇之象也。
天風姤卦當農歷五月(天風姤卦乃是五月之卦，陰氣始生，至地雷復卦乃是十一月之卦，陽氣始生。陰陽反復，經歷七月之久，七乃陽數。故“七月”、“七日”此乃國之治亂的一轉機也。故象取“至日”，《月令、仲冬》十一月甲子交“冬至”，是雷復藏地中，先王觀此象，至日閉關而不啟。五月甲子交“夏至”，乃天風姤卦。)
以“天風姤卦”擬國家，自來國家顛覆，其釁每啟自閫闈。夫妻相遇而家政修，君臣相遇而治化行。將見天子當陽出治，扭握干德之剛方，闡坤陰之中正，斯德以位顯，道與時行，黎民于變，四方風動，在此時也。
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