天廚貴人又名“食神祿”，先賢陸位亦說：“天廚，宜食稟。”食稟是藏食糧的倉庫，主榮華富貴，即所謂的“登科進祿”，遇之命吉。
《淵海子平》曰：甲丙愛行雙女游，乙丁獅子己金牛，戊坐陰陽庚魚腹，二千石祿坐皇州，癸用天蝎壬人馬，辛到寶瓶祿自由，此是天廚注天祿，令人福慧兩優游。
獅子，即獅子座，西方星相學中的十二宮之一居南方，這里代表午。魚腹是雙魚座代表亥，金牛座代表酉，天蝎座代表卯，人馬座代表寅，寶瓶座代表子。雙女即巳。即甲丙見巳，乙丁見午，己見酉，戊見申，庚見亥，辛見子為天廚貴人。
天廚就是藏糧食的倉庫，天廚入命的人，如不逢刑沖克破，一生不愁吃穿，得其它貴神扶持，適宜廚藝、食品、糧貨貿易、農業等行業。由于天廚是食神建祿之宮，食神是福壽之神，所以食神遇祿是福壽雙全的好命。
天廚貴人與正官正印同宮時，功名蒸蒸日上，可得高官厚祿，富貴雙全。就是普通百姓，也會過上衣食豐厚的小康生活。但不宜刑沖克害和空亡，遇之福氣減半。
文昌貴人是四柱神煞之一。文昌，是古代天下舉予項禮膜拜的對象，是現代人所追求的一切智慧與功名。
《淵海子平》曰：“甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入云梯”。以八字中的年干或日干為主，查四柱中的地支，符合：文昌貴人口訣“的即可確定。例如年柱天干為甲，如果四柱中任意一柱的地支上有巳，即為命中有文昌貴人。
文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌入命，主聰明過人，又主逢兇化吉，氣質雅秀，舉止溫文，男命逢著內涵，女命逢著儀容。好學新知，具上進心。一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。
文昌貴人又稱文曲星，有此星的人，主天資聰八字十神性格明，又主逢兇化吉，多以文化為入官途徑，對于讀書人來說，是很了不起的事情。在考試中多能隨機應變，但是必須處于生旺之地，方能如愿。
文昌貴人的作用與天德月德、天乙貴人類似。星宗說：“文昌人垣主大貴”，詳觀文昌貴人之構成，多取“食神”之臨官祿位為貴，由此可見，文昌即食神建祿之稱，文昌入命之人，男命著重內涵，女命著重美容，好學新知，具有上進心，一生利官近貴，不與粗俗之輩濫交。
天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。
《三命通會》云：凡命帶三奇貴人，主人精神異常，襟懷卓越，好學尚大，博學多能。如有吉星貴格相配，乃為國家柱石。
三奇貴人的看法以日為主，必須按年干、月干、日干或月干、日干、時干的順序依此排定，才算正確，位里翔倒則不對。運用三奇論貴還應注意，僅有三奇而不入格，也不應以貴論，并非三奇就以吉論。
《珞碌子》云：甲戊庚之所以為奇，是因為得到貴人同時到來的好處，所以先天起貴，三干同臨于丑未。后天起貴，三干也同臨于丑未。乙丙丁之所以為奇，是因為得貴人干德配地支的好處。陽天干貴甲德起子，乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯。陰天干資甲德起申，乙德在未，丙德在午，丁德在巳，三于相連無間，豈能不貴。辛壬癸之所以為奇，是因為天干連珠相生為妙。
《玉霄寶鑒》云：古人以正月為歲之始，日出于乙，故以乙為日奇。老人星凡為瑞，見于丁位，故以丁為星奇。月照夜到丙位，而天下明，故以丙為月奇。
萬物皆以奇為貴。三奇就是奇異之事，三奇之法源出于奇門遁甲，較為玄奧，先賢陳素庵則以“奇門”之法多端，將其列入子平術，實不勝其繁，故主張刪除不用。然歷來命家論述引用，且《三命通會》也言之鑿鑿。三奇貴人有真假之分，真三奇貴人必須按序組合排序，如：天上三奇必須年甲、月戊、日庚或月甲、日戊、時庚；地下三奇必須年乙、月丙、日丁或月乙、日丙、時丁；人中三奇必須年壬、月癸、日辛或月壬、日癸、時辛才算。不依上法排列者，均屬假三奇。
三奇貴人是一種特殊的貴人，有其他貴神之助才能發揮它的奇能異巧。凡命帶三奇有它貴旁扶者，多具有一兩項特殊技能或才華，或身體、性格、言行中有某項與眾不同的特征，很易令人對其產生深刻印象，而更易遇到特殊際遇。
命帶三奇貴人的人，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學多能。帶天乙貴人者，勛業超群。帶天德貴人、月德貴人者，兇災不犯。帶三合入局者，國家柱石。帶官符劫煞者，器識宏遠。帶空生旺者，脫塵離俗，富貴不淫，威武不屈。三奇必須命局配合得體，并有其他貴人吉星扶持才有榮華福壽，如果只有三奇無貴地，命局逆亂不堪，勢必貧窮下賤被欺凌。即使命局較清粹，若三奇貴人不落貴地而落空亡，不是孤獨，即是蓬萊三島客，云游四方了。
《淵海子平》云：寅午戌月在丙。申子辰月在壬。亥卯未月在甲。巳酉丑月在庚。月德貴人臨日主。凡四柱中（年月日時）見者為命帶月德貴人。命帶月德之人，可以遇難呈祥，但若遇到刑沖，惡煞會減少月德帶來的福氣。
天月二德為解救之神，凡事均可免于災害。命局中有天德月德的人，其人一生如意，榮華富貴，在社會上能獲得很高的名譽地位，更無兇災惡禍。有此二星，逢兇化吉，遇難呈祥，不犯官刑。月德貴人以生日為主，生時較次。
命中帶兇煞，得天月二德扶化，兇不為甚，須要日上見(日干得之)，時上不犯克沖刑破方吉。凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盜，縱遇兇禍，自然消散。與三奇、天乙貴人同并，尤為吉慶，或財富印緩食辭雙德，各隨所變，更加一位之福。入貴格，主登科甲，得君龍任，或承祖蔭，也得顯達。入賤格，一生溫飽，福壽兩全，縱有賽滯，也能守份固窮，不失為君子。女命得之，多為貴人之妻。
子平賦說：“印綬得同天德，官刑不至，至老無災。”凡八字中有天月二德，其人愷悌慈祥，待人至誠仁厚。煞帶天月德貴人，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰明秀慧而仁厚。素食慈心，印綬逢于天德，良以秉性慈祥故也。
大體言之，天德貴人是仁慈祥和之物，能化暴良之氣，命帶天德人，也需本性具有仁義慈和之德操，才能在緊要關頭獲得天助；而月德是勤勉敏慧之物，能逢兇化吉，去災招祥。命帶月德貴人，也需本身勤勉自助，才能在緊要關頭獲得天助。
天德貴人是天地德秀之氣，逢兇化吉之神。命帶天德貴人者，會遇到很大的福德。它在日柱遇到，生時較次。古歌云：“十日天德為佳，一生安逸享榮華。免除匪難與賊盜，官刑禍患無有他。”
《三命通會》中說：“《三命鈴》云：天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登臺輔之位，更有月德并者，尤好，縱有兇煞，亦主清顯。《子平賦》云：“印綬得同天德，官刑不犯，至老無殃。是天德勝月德也。意思是天德貴人在神煞之中是非常具有福德的，如果一個人命中有天德貴人，就可能做大官，如果同時有月德貴人的話，則更加吉利，即使有其他兇的神煞，也預示命主清高顯貴。如果印綬和天德貴人一起配合的話，更是一生都遇不到什么官司之類，平安終老。
《古歌》云：正丁二坤中。三壬四辛同。五干六甲上。七癸八艮逢。九丙十居乙。子巽丑庚中。以日為主，正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，冬月生者見己，臘月生者見庚。
《考原》云：天德者，三合之氣也。如寅午戌合火局，故以火為德。正月丁，九月丙，五月乾戌，火墓在乾宮也。卯未亥合木局，故以木為德。六月甲，十月乙，二月坤未，木墓在坤宮也。辰申子合水局，故以水為德。三月壬，七月癸，十一月巽辰，水墓在巽宮也。巳酉丑合金局，故以金為德。四月辛，十二月庚，八月艮丑，金墓在艮宮也。寅申巳亥月，乃五行長生之位，故配陰干。辰戌丑未月，乃五行墓庫之位，故配陽干。子午卯酉月，乃五行當王之位，故配以墓辰本宮之卦。不用支而用干者，枝，地也，干，天也。名日天德，故用天干。又用四卦以代辰戌丑未者，不用地支故也。
命中天德和天乙同時出現，主一生安穩，困難時自有貴人相助，不富也貴。格中有天月二德出現，就是有沖、克、破，也可逢兇化吉，遇難呈祥。就是煞、傷、裊、劫之格局，遇到天德貴人，縱有兇災惡禍，也會減輕大半。天月二德雖是貴命，如遇刑、沖、克、害和空亡，也是雖貴不貴。
天德貴人不臨干戊己土，以天地(土)是木火金水之父母，故天父賜恩，必由地母無條件承領布施其德于萬物。人命若帶天德貴人，如果不遭其它各柱干支沖克刑等破壞，則常在絕處逢生，在失意中突遇貴人，可謂吉上加吉。
天乙貴人，就是八字地支中有貴人，天乙貴人為吉星，為解危之星，救助之星，是表示吉祥星，四柱中有天乙貴人，遇事有人幫，遇難危之事有人救，是逢兇化吉之星。
《古歌》云：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉。丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏。六辛通虎馬，此是貴人方。
以日為主，如甲日見未為陽貴，見丑為陰貴。戊日、庚日見丑為陽貴，見未為陰貴。乙日見申為陽貴，見子為陰貴。皆是。《三車》云：天乙貴人，得之聰明，曹震圭曰：天乙者，乃紫徽垣左樞傍之一星，萬神之主宰也，一日二貴，陰陽分治，內外之義也。辰戌為魁罡之位，故貴人不臨。丑未乃紫徽坦前后門陰陽之界，故陽貴以甲加未順行。甲得未，乙得申，丙得酉，丁得亥，己得子，庚得丑，辛得寅，壬得卯，癸得巳。此晝貴也。陰貴以甲加丑逆行，甲得丑，乙得子，丙得亥，丁得酉，己得申，庚得未，辛得午，壬得巳，癸得卯，此夜貴也。戊以陽土助甲成功，故亦得丑未。若六辛之獨得寅午，則自然所致，更無疑矣。
天乙貴人是至貴之神，排在諸貴神之首位，命帶天乙貴，必聰明而隨和；人緣特佳，出入近貴，平實樂觀，持重開朗，易獲得社會大眾的欣賞與擁戴；若職業婦女帶此貴人，更有外緣，就是普通人帶之，也必百事順暢，不犯科刑。天乙如坐生旺之地，則福力倍增，一生少病，富者益富，貴者益貴。然天乙貴人怕刑沖空破或坐于衰病死絕之地，犯之者，福力驟減，徒增勞碌。
天乙貴人的優點是在遇到重大困難時，有人出來幫忙，命局中有天乙貴人，一生有貴人幫助，每遇危難之時可逢兇化吉。雖有刑沖也無大礙，一生少病，中年發福，無牢獄之災。
天乙貴人與食神同宮，主一生食祿豐厚，如干支相合，主福多禍少。天乙貴人與三合六合同支，是文學之人。臨干華蓋之上是官命。與驛馬同支，其人足智多謀，容貌威嚴。與建祿同支，具有文學思路。與空亡同支，喜歡技藝或舞蹈音樂。天乙貴人若與華蓋一起出現，暗示著在藝術方面大有成就。
《三命通會》云：“天乙者，是天上之神，在紫微垣闔門外，與太乙并列，事天皇大帝，下游三辰”“天乙其神尊貴，所至之處，一切兇煞隱然而避”“天乙貴人，命中吉之神，若人遇之則榮，功名早達，官祿也易進。如皆乘旺氣，終登大位，大小運行年至此，也主遷官進財，一切加臨至此，皆為吉兆。凡貴人所臨之處，大概喜生旺，無沖破，道理順，不落空亡為佳”。
命帶天乙貴人，并非都是貴命。如果天乙貴人落空亡，或被刑沖克害，或天乙貴人無氣，雖有如無。
神煞并非完全沒有使用價值，如果不得已必須使用神煞的時候，能配合八字的五行生化，這樣才會有義理可循，否則，僅用神煞論命，必然滿盤神奇鬼怪，滿口理語惑言，自誤而誤人。
吉兇神煞是推斷一個人命運吉兇的重要工具。將八字組合后，參照神煞綜合判斷，便可深一步的斷出其中詳細內容。根據五行生克斷出事情吉兇，但到底屬于哪些方面的吉兇，單用五行生克有時是難以描述清楚的。這時候就需要神煞來大顯神通了。用五行生克制化可斷命中吉兇，而神煞可推斷吉兇的類別。在應用時，可將二者有機地結合起來，進一步推斷事情的精微性、具體性和準確性。
比如，斷出某人某年有吉事，但不知是什么事，如果該人命局中帶有驛馬星為喜用神，而又在本人年限之內，又逢歲運引發，則表示命主該年有出國或搬遷之事，或有工作升遷、進入新環境等好事出現。又如，柱中有天德貴人和文昌星，則說明此人氣質文雅、舉止溫和、聰明過人、才華出眾。因天德貴人是的吉星，又可逢兇化吉，遇難呈祥，多有貴人相助。
神煞的具體看法如下:
1.神煞是喜神還是忌神，如落在空亡上，則喜神不喜，忌神不兇。
2.神煞是否受沖克，以沖克的力量來確定作用的大小或成敗如何。
3.神煞在月令上是生扶還是克害，如受生扶則力量增加，克害則力量減小。
4.神煞有沒有被其他干支合化，如合化為用神則吉上加吉，壞事也能變成好事，兇事也成不了大兇。
命理學分為天星與子平兩個派別。天星派注重宮度與神煞;子平派注重生克制化與神煞，兩者完全以生辰八字來推算命運。子平八字根據地球對太陽的關系而定，在推理上也是隨著時空的變化而來，不像五星、紫微斗數那樣固定不變。子平派的神煞，如命宮、天德、月德、騷馬、桃花等，大多是天星派的“五星”或“斗數”演變而來的。如果八字很好，再遇上吉星貴神，必然會春風得意，福從天來。有些命局雖然不好，但遇上吉星福神，也會吉星高照，遇難呈祥，逢兇化吉。
天星派是以天上的星宿為依據，用十二星座與二十八星宿來推測人生。這些星宿是在逐漸移動著的。比如兩千年以前的春分點落在白羊宮，而現在的春分點落在雙魚宮。說明春分點沿著黃道西行，每2.5萬年沿黃道行一周。北極的位置也在改變，大約公元2100年時，北極星到達地球的正北方。公元5000年，北極星將出現在赤道上空，以后北極星可能變為南極星了。由于天上的星宿均在變化，以前所設立的推命星盤，應用于現在也不能十分準確了。
多數神煞均屬片面對應于天體空間，或屬狹義的孤干孤支對應，往往忽略整體時空之涵蓋面，所以預測時會經常不準確。其理俗性是大家共認的，且常遭有識之士貶抑撻伐。但從另一角度觀之，神煞的理俗與社會背景有著極為密切的關系。古代社會，民智未開，讀書識字者百不及一，先賢在發明命學時，考慮到民眾的理解程度，對于某些特殊的吉兇原則或星神，不得不盡量選擇較為通俗醒目的名詞，以期達到溝通的目的，或警醒當事人。這些神煞名詞，大多是屬“望文知義”的字眼，不識字的人一聽也可明白其吉兇，這對于今天考據神煞的作用也有很大幫助。
四柱空亡，以日柱兇，如同一個人的家庭、配偶消失掉了，大不吉。若空亡逢天乙貴人等吉星，可解空，但吉星也減一半的福力。
年柱空亡：一生多勞苦，須獨立奮斗，祖上無蔭，八字十神性格1到16歲少年運駁逆多病。
月柱空亡：手足緣薄不睦，且17到33歲青年運逆多順少。
日柱空亡：夫妻緣薄，婚姻較難圓滿，且33到48歲中年運多紛爭阻逆。
時柱空亡：子息少，子女福難享，晚運49歲后易陷孤困之境。
正官空：男命權力受損，難以做官。女命容易婚變。
偏官空：男命為官則容易喪失權力。女命容易婚變，若官殺混雜則反為吉。
偏財空：父親難長壽，不利于聚財，男命容易婚變。
正財空：不利于聚財，男命容易婚變。
正印空：與母親緣分薄，容易失去文書之權。
偏印空：與母親緣分薄，容易失去文書之權。
傷官空：子女身體不好，或比自己早喪。
食神空：本人壽命不長，子女有損傷。
比肩空：同性同胞少，感情不和，或生離死別。合伙事業不易成功。
劫財空：異性同胞少，手足不得力，父親不長壽。
空，對實而言；亡，對有而言。空亡支是存在的，只是時間未到。時間一到或在外力的引發下就會出空而起作用。某個地支空亡了，它的力量入庫儲存而不發生作用。比如你認識了一個有錢人，但他就是不借給你錢，這就是空亡。只有在“出空”的時候才‘會借給你。有能力幫你的人對你空亡，必然不會起到
幫你的作用。
大運出現空亡不論出空，大運管十年，但具體吉兇的作用在流年流月中出現；流年是作用大運吉兇的具體事實，所以流年可論為出空。大運雖不出空，但空亡之力還是有的：一是比不空亡的力要弱許多；二是需要處于動態的作用出空方可與其他干支發生作用，那時產生巨大的動態性比不空之力還要大。這就是積蓄力量，待時而發的原理。
八字中某支空亡，是其特性隱藏起來不發揮作用，但還是屬于命中的。地支在力量弱時，空亡無力，不起生克作用。地支在力量較強時，空亡有一半、三分之一、四分之一之力，待出空時力量大。這樣的力量會起到助威作用；對日干的格局起著關鍵性作用；待出空時，在很多方面比不空時發揮的力量還強大。
月令昭示節氣之“氣”的深淺，以日論月令空亡只能論其字空亡，其“氣”永遠存在，是不會空亡的。八字是由年月日時四個時空組成，各自發揮著特定的作用，它們是不同的時空點，相互之間又有相輔相成的關系，缺一不可。如果一個空亡就舍棄不用，不八字十神性格符合自然理法。
古人的五星法認為，流年是由十二歲君管轄的，每一歲君管一年之吉兇。十二歲君又稱十二神煞，它們是：一太歲，二青龍，三喪門，四六合，五官符，六小耗，七大耗，八朱雀，十貴神，十一吊客，十二病符。十二神煞的吉兇如下：(出自《星平會海》的歌訣）
太歲劍鋒伏尸同，二曰太陽并天空。
三是喪門主孝服，四為勾絞貫素兇。
五飛官符并五鬼，六曰死符小耗攻。
七是欄桿并大耗，八為暴敗天厄仝。
九是飛廉白虎位，十為福星卷舌匆。
十一天狗吊客患，十二病符切莫逢。
十二神煞在八字斷吉兇上有著重要的應用，但它依據的并不是人的八字，而是出生年。具體方法是：以出生的年為起點，將其相應的年支按順序依次數下來，每十二年為一個循環，直至人生命的終止。
下面將十二年中所遇到的神煞及其吉兇情況作一簡述。
出生年，會遇到“太歲”、“劍鋒”、“伏尸”三個流年神煞，不宜破土動工，謹防刀槍之傷，注意保養身體。
出生第二年，會遇到“太陽”和“天空”兩個流年神煞，前者意指人有作為，而后者則意指該年會有“空忙”情況出現。
出生第三年，會遇到“喪門”神煞，意指家中有喪失親人的可能。
出生第四年，會遇到“勾絞”和“貫索”兩個流年神煞，前者意指辦事不順，后者意指財物丟失。
出生第五年，會遇到“官符”和“五鬼”兩個流年神煞，前者意指會惹上官司，后者意指一些不明其理的事情的事情發生。
出生第六年，會遇到“死符”和“小耗”兩個流年神煞，前者意指家人的生命健康會受到威脅，后者則為破財之兆。
出生第七年，會遇到“桿欄”和“大耗”兩個流年神煞，前者意指辦事會歷盡艱難才可成功，后者意指錢財損失較為嚴重。
出生第八年，會遇到“暴敗”和“天厄”兩個流年神煞，前者意指有很大的失敗發生，后者意指有大的災難。
出生第九年，會遇到“飛廉”和“白虎”兩個流年神煞，前者意指辦事會有阻礙，后者意指有血光之災發生。
出生第十年，會遇到“福星”和“卷舌”兩個流年神煞，前者意指有貴人相助，后者意指家人有是非災難。
出生第十一年，會遇到“天狗”和“吊客”兩個流年神煞，前者意指奔波忙碌，后者意指家人的生命健康會受到威脅。
出生第十二年，會遇到病符神煞，意指家人會生病。
其后的各年，均以與其年支相同的那一年為準，在此不再贅述。
在八字預測中，六甲空亡是一種兇惡的神煞。要對某人的命理中是否帶有八字十神性格六甲空亡這種神煞進行判斷，可以根據下面的口訣分析：
“甲子旬中戍亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空”。
六甲空亡又被稱為旬空，甲子旬中有十個地支，卻沒有戌亥這兩個地支，所以戌亥被稱為空亡。甲戌旬中沒有申酉兩個地支，所以申酉被稱為空亡。甲午旬中沒有辰巳兩個地支，所以辰巳被稱為空亡，甲辰旬中沒有寅卯兩個地支，所以寅卯被稱為空亡。甲寅旬中沒有子丑兩個地支，所以子丑被稱為空亡。
對于命處六甲空亡的人來說，他的吉兇，需要分兩種情況進行判斷：如果這個旬空是其命中所喜,那么對其無利；如果是其命中所忌，則對于其命運發展有利。
凡命帶空亡，生旺則氣度宏大，多遇意外之福，死絕則一生漂泊無定。空亡若與災煞同時出現，主人狡搰奸詐。
在八字預測中，天羅地網是一種兇惡的神煞。要對某人的命理中是否帶有天羅地網這種神煞進行判斷，可八字十神性格以根據下面的口訣分析：
“辰為天羅，戍為地網。火命人逢戌亥為天羅，水土命逢辰已為地網。辰見巳，巳見辰為地網；戍見亥，亥見戌為天羅。男怕天羅，女怕地網。”
這種神煞，需要根據流年大運的排列來進行判別，如果大運上遇到了地支“辰”，那么就是遇到了天羅神煞；如果大運遇到了地支“戌”，那么就是遇到了地網神煞。如果女性受到了地網神煞的侵擾，則會與家人產生矛盾和糾紛，身體也會因此患病：而男性如果受到了天羅神煞的侵襲，則會使其官司纏身，或者遭遇病災。
在八字預測中，紅艷煞是一種兇惡的神煞。要對某人的命理中是否帶有紅艷這種神煞進行判斷，可以根據下面的口訣分析：
“多情多欲少人知，六丙逢寅辛見雞。癸臨申上丁見未，眉開眼笑樂嬉嬉。甲乙午申庚見戌，世間只是眾人妻。戊己怕辰壬怕子，祿馬相逢作路妓。任是富家官宦女，花前月下也偷期。”
這就是說，要判斷其命中是否有紅艷煞，就要知道其人的日主天干，然后根據上面法則中的關系，看八字中是否有對應的地支出現。方法如下：
某人的出生日干為甲，在他的八字中如果出現了地支午，那么就可以說其命中帶有紅艷神煞，而其位置就在午，
某人的出生日干為乙，在他的八字中如果出現了地支申，那么就可以說其命中帶有紅艷神煞，而其位置就在申，
某人的出生日千為丙，在他的八字中如果出現了地支寅，那么就可以說其命中帶有紅艷神煞，而其位置就在寅；
某人的出生日干為丁，在他的八字中如果出現了地支未，那么就可以說其命中帶有紅艷神煞，而其位置就在未；
某人的出生日干為戊，在他的八字中如果出現了地支辰，那么就可以說其命中帶有紅艷神煞，而其位置就在辰；
某人的出生日干為己，在他的八字中如果出現了地支辰，那么就可以說其命中帶有紅艷神煞，而其位置就在辰；
某人的出生日干為庚，在他的八字中如果出現了地支戌，那么就八字十神性格可以說其命中帶有紅艷神煞，而其位置就在戌；
某人的出生日干為辛，在他的八字中如果出現了地支酉，那么就可以說其命中帶有紅艷神煞，而其位置就在酉；
某人的出生日干為壬，在他的八字中如果出現了地支子，那么就可以說其命中帶有紅艷神煞，而其位置就在子；
某人的出生日干為癸，在他的八字中如果出現了地支申，那么就可以說其命中帶有紅艷神煞，而其位置就在申；
對于命帶紅艷煞的人來說，其性情消極，女性愛好涂脂抹粉，男性則貪戀于酒色財氣，不能控制自己的欲望，常常因此而傷害到自己和他人。
在八字預測中，桃花是一種兇惡的神煞。要對某人的命理中是否帶有桃花這種神煞進行判斷，可以根據下面的口訣分析：
“寅午戌兔從茅里出，申子辰雞叫亂人倫。亥卯未鼠子當頭坐，巳酉丑躍馬南方走”。
要判斷某人命中是否帶有桃花，需要找出其人的出生日支，然后根據其與八字中年、月、時的地支對應關系進行分析。方法如下：
如果某人的出生日地支為寅、午、戌，那么他的桃花就在卯兔，即如果八字中的年、月、時的地支中出現了卯，就可以說其命犯桃花，而卯就是他的桃花位置所在。
如果某人的出生日地支為申、子、辰，那么他的桃花就在酉雞，即如果八字中的年、月、時的地支中出現了酉，就可以說其命犯桃花，而酉就是他的桃花位置所在。
如果某人的出生日地支為亥、卯、未，那么他的桃花就在子鼠，即如果八字中的年、月、時的地支中出現了子，就可以說其命犯桃花，而子就是他的桃花位置所在。
如果某人的出生日地支為巳、酉、丑，那么他的桃花就在午馬，即如果八字中的年、月、時的地支中出現了午，就可以說其命犯桃花，而午就是他的桃花位置所在。
如果一個人命犯桃花，則其會有很強的異性緣，而且經常會做一些風流之事，發生不正當的男女關系。
在八字預測中，華蓋是一種吉祥的神煞。要對某人的命理中是否帶有華蓋這種神煞進行判斷，可以根據下面的口訣分析：
“寅午戌見戍，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉丑見丑”。
在判斷華蓋星這一神煞時，需要將出生日的地支作為依據，然后查看它和八字中其他地支之間的關系。具體如下：
如果某人的出生日地支為寅、午、戌，那么在此人八字的年、月、時的地支中發現有地支戌存在，就可以說這個人命帶華蓋，而其位置就在地支戌中。
如果某人的出生日地支為亥、卯、未，那么在此人八字的年、月、時的地支中發現有地支未存在，就可以說這個人命帶華蓋，而其位置就在地支未中。
如果某人的出生日地支為申、子、辰，那么在此人八字的年、月、時的地支中發現有地支辰存在，就可以說這個人命帶華蓋，而其位置就在地支辰中。
如果某人的出生日地支為巳、酉、丑，那么在此人八字的年、月、時的地支中發現有地支丑存在，就可以說這個人命帶華蓋，而其位置就在地支丑中。
如果一個人命帶華蓋，那么就會孤傲自守，一生郁郁寡歡，子孫稀少，且容易遭受災禍。具有這種命相的人，一般多會從事一些與神秘文化有關的工作。
在八字預測中，四廢是一種兇惡的神煞。要對某人的命理中是否帶有四廢這種神煞進行判斷，可以根據下面的口訣分析：
“春庚申辛酉，夏壬子癸亥，秋甲寅乙卯，冬丙午丁巳”。
這個判斷法則的意思，就是說：對于出生在春天的人來說，如果他的出生日干支為庚申或者辛酉，那么他的命中便帶有四廢神煞；
對于出生在夏天的人來說，如果他的出生日干支為壬子或者癸亥，那么他的命中便帶有四廢神煞；
對于出生在秋天的人來說，如果他的出生日干支為甲寅或者乙卯，那么他的命中便帶有四廢神煞；
對于出生在冬天的人來說，如果他的出生日干支為丙午或者丁巳，那么他的命中便帶有四廢神煞廠
對于命中帶有四廢神煞的人來說，一生都會流離顛沛，一無所成，做起事情來，也是虎頭蛇尾，難以成就大事。
在八字預測中，天赦是一種吉祥的神煞。要對某人的命理中是否帶有天赦這種神煞進行判斷，可以根據下面的口訣分析：
“春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子”。
這個法則的意思，也就是說：
對于出生在春天的人來說，如果他的出生日干支為戊寅，那么其命中便帶有天赦神煞；
對于出生在夏天的人來說，如果他的出生日干支為甲午，那么其命中便帶有天赦神煞；
對于出生在秋天的人來說，如果他的出生日干支為戊申，那么其命中便帶有天赦神煞；
對于出生在冬天的人來說，如果他的出生日干支為甲子，那么其命中便帶有天赦神煞；
對于帶有天赦神煞的人來說，一生會無憂無慮，即使有小的災禍，也會得到化解，能夠受到他人的幫助和諒解，因為天赦神煞具有消災解禍的力量。
在八字預測中，月德貴人是一種吉祥的神煞。要對某人的命理中是否帶有月德貴人這種神煞進行判斷，可以根據下面的口決分析：
“寅午戌月丙為德，亥卯未局甲旺時，申子辰逢壬水是，巳酉丑庚金生輝”。
這就是說，要分析天德貴人的位置，只要根據月支和天千的對應關系來進行判斷，具體方法如下：
如果此人出生月支為寅、午、戌，那么他的天德貴人就在丙干，如果他的八字中包含有天干丙，那么就可以說他的命理中帶有月德貴人，而其位置就在丙上。
如果此人出生月支為亥、卯、未，那么他的天德貴人就在甲干，如果他的八字中包含有天干甲，那么就可以說他的命理中帶有月德貴人，而其位置就在甲上。
如果此人出生月支為申、子、辰，那么他的天德貴人就在壬干，如果他的八字中包含有天干壬，那么就可以說他的命理中帶有月德貴人，而其位置就在壬上。
如果此人出生月支為巳、酉、丑，那么他的天德貴人就在庚干，如果他的八字中包含有天干丙，那么就可以說他的命理中帶有月德貴人，而其位置就在庚上。
命中帶有月德貴人，會使得其人能夠趨吉，災禍轉祥，福德增加。如果這個人是女性，還會有利于增強夫運，獲得幸福的人生。
在八字預測中，天德是一種吉祥的神煞。要對某人的命理中是否帶有印綬福祿這種神煞進行判斷，可以根據下面的口訣分析：
“正丁二坤宮，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八民中，九丙十居乙，子巽五在庚”。
這就是說，要分辨天德貴人，就要對其人出生月份的地支進行考察，然后根據上面的方法進行判斷。具體如下：如果其人的出生月份所在的地支是寅，八字中還包含有丁干，那么這個人的命理中就帶有了天德貴人，而其位置就在天干丁上。
如果其人的出生月份所在的地支是卯，八字中還包含有申支，那么這個人的命理中就帶有了天德貴人，而其位置就在地支申上。
如果其人的出生月份所在的地支是辰，八字中還包含有壬干，那么這個人的命理中就帶有了天德貴人，而其位置就在天干壬上。
如果其人的出生月份所在的地支是巳，八字中還包含有辛干，那么這個人的命理中就帶有了天德賁人，而其位置就在天干辛上。
如果其人的出生月份所在的地支是午，八字中還包含有亥支，那么這個人的命理中就帶有了天德貴人，而其位置就在地支亥上。
如果其人的出生月份所在的地支是未，八字中還包含有甲干，那么這個人的命理中就帶有了天德貴人，而其位置就在天干甲上。
如果其人的出生月份所在的地支是申，八字中還包含有癸干，那么這個人的命理中就帶有了天德賁人，而其位置就在天干癸上。
如果其人的出生月份所在的地支是酉，八字中還包含有寅支，那么這個人的命理中就帶有了天德貴人，而其位置就在地支寅上。
如果其人的出生月份所在的地支是戌，八字中還包含有丙干，那么這個人的命理中就帶有了天德貴人，而其位置就在天干丙上。
如果其人的出生月份所在的地支是亥，八字中還包含有乙干，那么這個人的命理中就帶有了天德貴人，而其位置就在天干乙上。
如果其人的出生月份所在的地支是子，八字中還包含有巳支，那么這個人的命理中就帶有了天德貴人，而其位置就在地支巳上。
如果其人的出生月份所在的地支是丑，八字中還包含有庚支，那么這個人的命理中就帶有了天德貴人，而其位置就在地支庚上。
命理中帶有天德貴人，是非常吉祥的標志，不但能事業有成，而且可以逢兇化吉。如果此人是女性，則一定會賢淑能干，具有壯旺夫運的命相，還會早生貴子。
在八字預測中，三奇貴人是四柱神煞的一種吉祥神煞。要對某人的命理中是否帶有三奇貴人這種神煞進行判斷，可以根據下面的口訣分析：
“天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛”。
三奇貴人可以通過年、月、日、時的天干屬性來進行判斷。如果一個人的八字中同時出現了甲、戊、庚三種天干，則稱其為“天上三奇”如果同時出現了乙、丙、丁三種天干，則稱其為“地下三奇”；如果同時出現壬、癸、辛三種天干，則稱其為“人中三奇”。
八字中帶有三奇貴人這種命理信息的人，會使得福德常常伴隨其左右，容易獲得事業成功。
《三命通會》云：凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好學尚大，博學多能。如有吉星貴格搭配，乃為國家柱石。八字三奇貴人又帶天乙貴人者，勛業超群；三奇貴人帶天德貴人、月德貴人者，兇災不犯；帶三合入局者，國家柱石；帶官符劫煞者，器識宏遠；帶空生旺者，脫塵離俗，富貴不淫，威武不屈。如果只有三奇貴人而無貴地，命局逆亂不堪，勢必貧窮下賤被欺凌。即使命局較清粹，若三奇貴人不落貴地而落空亡，不是孤獨，即是蓬萊三島客，云游四方了。
在八字預測中，驛馬是一種吉祥的神煞。要對某人的命理中是否帶有驛馬神煞進行判斷，可以根據下面的口訣分析：
“寅午戌馬居申，申子辰馬居寅，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。”
具體的使用方法如下：將某人的出生日期的地支作為依據，先確定他的日支屬性。然后根據上述法則來進行推斷，他的驛馬處在哪個地支中。
如果一個人的出生日支為寅、午、戌,那么他的驛馬就是申，如果在八字中的其他地支中發現了申，那么這個人的命中就帶有驛馬神煞，而申也就是其驛馬所在。
如果一個人的出生日支為申、子、辰，那么他的驛馬就是寅，如果在八字中的其他地支中發現了寅，那么這個人的命中就帶有驛馬神煞，而寅也就是其驛馬所在。
如果一個人的出生日支為巳、酉、丑,那么他的驛馬就是亥，如果在八字中的其他地支中發現了亥，那么這個人的命中就帶有驛馬神煞，而亥也就是其驛馬所在。
如果一個人的出生日支為亥、卯、未，那么他的驛馬就是巳，如果在八字中的其他地支中發現了巳，那么這個人的命中就帶有驛馬神煞，而巳也就是其驛馬所在。
如果一個人的八字中帶有驛馬這種命理信息，那么其人便會經常外出，也會遇到一些升遷、調任的情況，一生都是忙忙碌碌，安靜不下來。
在八字預測中祿神是什么意思呢？，祿神是四柱神煞中的一種吉祥神煞。要對某人的命理吉兇情況進行判斷，可以根據下面的口訣分析：
“甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子”。
八字祿神的具體的使用方法如下：將某人的出生日期的天干作為依據，先確定他的日干屬性。然后根據上述法則來進行推斷，他的祿神處在哪個天干上。
這就是說，如果此人的日干在甲，那么他的祿神就是寅，如果在八字中其他干支信息中發現有寅，那么這個人的八字中就帶有了祿神這種神煞，而寅就是他的祿神所在。
如果此人的日干在乙，那么他的祿神就是卯，如果在八字中其他干支信息中發現有卯，那么這個人的八字中就帶有了祿神這種神煞，而卯就是他的祿神所在。
如果此人的日干在丙和戊，那么他的祿神就是巳，如果在八字中其他干支信息中發現有已，那么這個人的八字中就帶有了祿神這種神煞，而巳就是他的祿神所在。
如果此人的日干在丁和己，那么他的祿神就是午，如果在八字中其他干支信息中發現有午，那么這個人的八字中就帶有了祿神這種神煞，而午就是他的祿神所在。
如果此人的日干在庚，那么他的祿神就是申，如果在八字中其他干支信息中發現有申，那么這個人的八字中就帶有了祿神這種神煞，而申就是他的祿神所在。
如果此人的日干在辛，那么他的祿神就是酉，如杲在八字中其他干支信息中發現有酉，那么這個人的八字中就帶有了祿神這種神煞，而酉就是他的祿神所在。
如果此人的日干在壬，那么他的祿神就是亥，如果在八字中其他干支信息中發現有亥，那么這個人的八字中就帶有了祿神這種神煞，而亥就是他的祿神所在。
如果此人的日干在癸，那么他的祿神就是子，如果在八字中其他干支信息中發現有子，那么這個人的八字中就帶有了祿神這種神煞，而子就是他的祿神所在。
如果一個人的八字中帶有祿神這種命理信息，那么他便會一生無憂，福德兼備，好運連連。
在八字預測中，天乙貴人是吉祥神煞之一。要判斷命理的吉兇情況，可以根據下面的口訣進行分析：
“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是賁人方。”
具體的使用方法如下：將某人的出生年份的天干作為依據，先確定他的年干屬性。然后根據上述法則來進行推斷，他的天乙貴人位于哪個地支中。
這就是說，如果此人的年干在甲、戊、庚，那么他的天乙貴人就是牛和羊，而丑和未，如果在八字中其他干支信息中發現有丑或者未，那么這個人的八字中就帶有天乙貴人神煞，而丑、未就是他的貴人所在。
如果此人的年干在乙和己，那么他的天乙貴人就是鼠和猴，即子和申，如果在八字中其他干支信息中發現有子或者申，那么這個人的八字中就帶有天乙貴人神煞，而子、申就是他的貴人所在。
如果此人的年干在丙和丁，那么他的天乙貴人就是豬和雞，即亥和酉，如果在八字中其他干支信息中發現有亥或者酉，那么這個人的八字中就帶有天乙貴人神煞，而亥、酉就是他的貴人所在。
如果此人的年干在壬和癸，那么他的天乙賁人就是兔和蛇，即卯和巳，如果在八字中其他干支信息中發現有卯或者已，那么這個人的八字就帶有天乙貴人神煞，而卯、巳就是他的貴人所在。
如果此人的年干在庚和辛，那么他的天乙費人就是虎和馬，即寅和午，如果在八字中其他干支信息中發現有寅或者午，那么這個人的八字就帶有天乙貴人神煞，而寅、午就是他的貴人所在。
如果一個人的八字中帶有天乙貴人這種命理信息，那么一生都會受到貴人的扶助，在遇到困難的時候，也能化險為夷，達至吉祥，而他也會借助天乙貴人的提攜，而成為一位貴人，獲得才德和富貴。
天乙貴人為命中吉之神，在神煞中的地位好似人間的君主。入命可主富貴興旺，功名早成，官祿易逬：若命乘旺氣，終將位及將相公侯。
“八字桃花”即指一個人八字里的桃花運信息，從八字桃花可以獲知人一生感情緣分多寡。雖然并不是只有“命帶桃花”的人才的男女情緣多，但是八字桃花出現的人，會更浪漫多情，在漫長的人生之路上有更多機緣感應到男女之事。
八字桃花分“墻內桃花”和“墻外桃花”兩種。“墻內桃花”代表其對配偶感情深，夫妻生活浪漫，這種桃花對婚姻生活是有利的；"墻外桃花”則是指易出現婚外情感，是對婚姻不利的信息。大多數人都十分關注自己八字桃花的有無，關心程度大概僅次于對財運、事業的關心。
（1）人的屬相由出生年地支推出
即子年屬鼠、丑年屬牛、寅年屬虎、卯年屬兔、辰年屬龍、巳年厲蛇、午年屬馬、未年屬羊、申年屬猴、西年屬雞、戌年屬狗、亥年屬豬。
（2）八字桃花為“墻內桃花”的
凡屬猴、鼠、龍的人，出生在陰歷八月者。
凡屬虎、馬、狗的人，出生在陰歷二月者
凡屬蛇、雞、牛的人，出生在陰歷五月者。
凡屬豬、兔、羊的人，出生在陰歷十一月者。
（3）八字桃花為“墻外桃花”的
凡屬猴、鼠、龍的人，出生在下午5——7點，或出生那一天干支里的地支是酉者。
凡屬虎、馬、狗的人，出生在上午5——7點，或出生那一天干支里的地支是卯者。
凡屬蛇、雞、牛的人，出生在上午11點——下午1點，或出生那一天干支里的地支是午者。
凡屬豬、兔、羊的人，出生在前日晚上11點——第二日凌晨1點，或出生那一天干支里的地支是子者。
（4）八字桃花出現在流年的
凡屬猴、鼠、龍的人，逢雞年；
凡屬虎、馬、狗的人，逢兔年；
凡屬蛇、雞、牛的人，逢馬年；
凡屬豬、兔、羊的人，逢鼠年。
流年“桃花”不屬于八字里帶的，猶如露水夫妻，流年一過則不再有了。八字里有或無“桃花”的人，都適合用此法查閱流年“桃花”。
六甲空亡的查法口訣如下：
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空。
甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空。
甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
甲子旬中戌亥空之類，因其十干分統各支，甲子至癸酉而止，余戌亥二支不在統內，故名之空亡。皆以日主推之，失時為真空，如命中吉神真空，則吉減去十之七，半空則減十之三。兇神真空，則兇減去十之七，半空則減去十之三。如有扶助。則增其力，更逢沖克，則減其力。舊書謂木空則折，土空則崩，水空則涸，以空為忌。火空則發，金空則鳴，以空為美。夫空如無也，有火斯發，無火何發乎?有金斯鳴，無全何以鳴乎?五行勿分可也，古人對於空亡，多立名目，以之推命，多無應驗，徒亂人意，只可聊以參考，幸毋拘泥。
六甲空亡的查法以年柱或口柱查其余地支，見者即是，如年柱或日柱為丙戌，屬于甲申旬中，那么其他地支見“午未”則為空亡。空亡，即空虛無力之意，命局中喜用忌空，忌神喜空。年柱逢空，父母緣薄，難得祖上之力；月柱空亡，手足緣薄，難得兄弟姐妹之助；日柱空亡，婚姻不順，夫妻緣薄；時柱空亡，子女緣薄，難享晚輩之福；年日柱互換空亡，一生勞苦忙碌，多敗少成。
陰差陽錯日也稱陰陽差錯日，共有十日，丙子、丁丑、戌寅、辛卯、壬辰、癸巳，丙午、丁未、戌申、辛酉、壬戌、癸亥。陰差陽錯日的查法日柱見之即是，無論男女，遇之主婚姻不順。男逢此煞克妻破財，女逢此煞克夫不順。凡逢此煞者應對婚姻進行后天補救，以免婚上不順。
陰差陽錯日，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退，男子逢之主退妻家，也與妻家是非寡合。其煞不論男女，月，日，時犯極重，日上犯之主不得外家力，縱有妻財亦成虛花，久后仍與妻家為仇。不相往來。陰陽差錯為時空移位，主要是婚姻不順，其信息標志非常明顯。
元辰，又叫“大耗”。元辰為命中所害之辰，歲運逢之如臨風暴。
査元辰（大耗）的口訣如下：
陽男陰女，與年支相沖的后一位地支為元辰。
陰男陽女，與年支相沖的前一位地支為元辰。
列表如下：陽男陰女（即陽年生的男命，陰年生的女命）：
年支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
元辰未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
陰男陽女（即陰年生的男命，陽年生的女命）：
年支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
元辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
元辰又稱大耗，為不吉之神，命帶元辰（大耗）者易招災禍，尤其流年不吉又逢元辰，定有意外之災，若出門旅行不去元辰之方，以防遭災。命帶元辰（大耗）者生旺則落魄大度，不別是非，不分良善，顛倒鶻突。死絕則寒酸薄劣，形貌猬下，語言渾濁，不知羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習下流。
元辰與官符并見，會無緣無故受到挫折。元辰與劫殺并見。男人做事不能注意小節。動招危辱，窮賤無恥。婦人聲粗雄，性糊涂，私通淫邪，不遵禮法，一生多災難。生子性拗不孝。
元辰雖然是兇星，但逢六合則反吉。例如己丑年生陰男，元辰在午，有未合之。《洞元經》云:“元辰遇合而大亨。”八字中原有七殺，歲運再遇七殺，亦與元辰同觀。
白虎煞就是災煞，為四柱神煞之一，白虎煞（災煞）是將星受沖克之煞，白虎煞怕克，生處卻見祥，四柱交加見，福少禍連綿。
白虎煞的查法口訣：
寅午戌見子，申子辰見午，亥卯未見面，巳酉丑見卯。
白虎煞的查法以年支查其余地支，列表如下：
年支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
白虎煞午卯子酉午卯子酉午卯子酉
由于白虎煞沖將星，故主兇；命帶白虎煞者，多主血光之災、牢獄之苦，在水火防焚溺，在土防墜落瘟疫。克身大兇，若有吉神相助，多有武權。所以命帶白虎煞者做事應遵紀守法，謹慎為上。
天羅地網為四柱神煞之一，是惡煞，以人陷羅網作喻。丙丁日生人見戌亥為天羅，壬癸戊己日生人見辰巳為地網。因為，地支中子是陽氣的開始，午是陰氣的開始，“陰極陽生”、“陽極陰生”，故戌亥是陰之終極，辰巳為陽之終極。火性屬陽、水性為陰;《周易》以坤為陰，坤是土，所以土也以陰論。陰陽相爭，所以有羅網之說，因此，金木之日生之人沒有天羅地網這一惡煞。
八字天羅地網的查法口訣如下：
辰為天羅，戌為地網。
火命人逢戌亥為天羅，水土命逢辰己為地網。
戌見亥，亥見戌為天羅
辰見巳，巳見辰為地網
男忌天羅，女忌地網。
命帶天羅地網者，易遭牢獄官災，做事以遵紀守法為上，切勿恣意妄為，否則難免刑獄之苦，若命帶天羅地網又合其他惡煞，又且五行無救則主殞。行天羅地網的運，也是忌諱的。
羊刃為日元旺之處。月滿則虧，日中則昃，旺極則衰，所以羊刃也為兇神。如果身弱財旺，身弱食傷強或身弱殺強，命犯羊刃羊刃卻有助身之功。若殺刃成局，反是大格氣象。羊刃忌沖動，如甲以卯為刃，逢酉沖則兇險無比，尤其是格成專旺，再逢沖刃，絕無生機。
羊刃的查法口訣如下：
甲刃在卯，乙刃在寅，丙戌刃在午，丁己刃在巳，庚刃在酉，辛刃在申，壬刃在子，癸刃在亥。
其查法以日干查四柱地支，列表如下：
日干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
羊刃卯寅午巳午巳酉申子亥
羊刃星其實是日干處帝旺之地，其兇乃是過旺所致。身旺忌命犯羊刃，如果命犯羊刃主人性格暴烈，兇狠好斗，易遭傷災、官災。四柱羊刃迭見者，克妻破財，易招災惹禍。身弱喜命犯羊刃，羊刃反有幫身之美；身強逢羊刃，若有七殺制，定有威權之職，所謂“殺無刃不顯，刃無殺不威”。
什么是天赦日呢？一年之中，有四天是“無所禁忌”的吉日，古人認為這四日不論是為何事，上帝均不予責備，故這天被俗稱為“天赦日”，即立春后的戊寅日，立夏后的甲午日，立秋后的戊申日，立冬后的甲子日。
天赦日這一說法就是以干支五行的原理為基礎的，其戊寅對應土木，甲午對應木火，戊申對應土金，甲子對應木水，都是相生的關系，所以被確定為吉日。
歷忌學中的“四大吉日”即“天赦日”并不是做什么事情都吉祥，它適于從事祭祀、祈福、求嗣、婚姻、緩刑等活動，這樣吉日與吉事才能吻合，產生大吉大利的效果;如果在天赦日中出兵作戰或從事狩獵之類的刑殺活動，就會違反天意，吉日將變為兇日。
魁罡星為北斗七星中的星至第四星稱為魁，也有把星稱為魁者。北斗七星的第五星至第七星稱為罡，也有把第七星稱為罡者，魁居西北，罡必指于東南。西北為戌，東南為辰，所以戌為河魁，辰為天罡。因戌居五陰。辰居五陽，都是陰陽即將絕滅之處，所以魁罡星為兇神。
查魁罡星的口訣如下：
壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神。
不見財官刑煞并，身行旺地貴無倫。
命帶魁罡的查法以日柱見之即是。命帶魁罡之人，主人聰明機巧、才華橫溢、威嚴肅殺。身旺遇魁罡，常發祿百端，顯貴絕倫；身弱逢魁罡又遭刑沖，多貧寒徹骨，易遭奇禍。魁罡性嚴有操持，運行身旺發福，一見財官，禍患立至，帶刑殺尤甚。命帶魁是者，雖有領導才能，且好權術，但婚姻不順。如不遵紀守法，難免牢獄之災。
祿，指官職的俸祿，官做得越大，俸祿也就越高。功名利祿是舊時人們的普遍追求，也是天下讀書人的夢想。祿神又稱祿星，民間認為文昌宮的第六星是專門掌管祿的祿星。
查八字祿神的口訣如下：
甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。
八字祿神即十天干臨官之位，以日干查地支，列表如下：
日干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
祿神寅卯巳午巳午申酉亥子
祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。祿為養命之源。身弱者喜祿幫扶，主人一生衣食無憂、財帛豐厚；身旺逢祿，喜見財官。八字祿神落空亡或犯沖謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，常人衣祿不足;或月支建祿，貧祖無屋，拋鄉離故，奔走他方營謀。
天醫星為八字算命中四柱神煞之一，八字天醫星出現者，主人健康少病與醫學有緣，如果從事醫學工作，易有成就建樹。
查八字天醫星的口訣如下：
寅月見丑，卯月見寅，辰月見卯，巳月見辰，午月見已，未月見午，申月見未，酉月見申，戌月見酉，亥月見戌，子月見亥，丑月見子。
八字天醫星的查法以月支查其它地支，簡言之，月支前一位即為天醫，列表如下：
月支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
天醫星亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
天醫星是掌管疾病之事的星神。八字天醫星出現，如不旺，又無貴人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱無力。若生旺又有貴人相生助，不僅身體健壯，而且特別適合從醫、心理學，哲學等。
金輿祿是四柱神煞之一，金輿為吉星，為華麗之車，是富貴之徵，為高官顯貴人所乘之交通工具，金輿，金者，貴也。輿者，車也。故金輿有金車之象，為君子，貴人所乘之車，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。凡命帶金輿者都為有福之人，男人逢之多妻妾，骨肉安泰，子孫茂盛。女人得之多富貴，時日遇之為佳。
查金輿祿的口訣如下：
甲龍乙蛇丙戌羊，丁己猴歌庚犬旁。
辛豬壬牛癸逢虎，此是金輿祿神方。
其查法以年干與日干查四柱地支，列表如下：
年干
日干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
金輿祿辰巳未申未申戌亥丑寅
金輿為金車之意，古代形容人居官得祿，高車駟馬，故而尊貴。命金輿者，主人性格柔和、心地善良、容貌端莊、舉止文雅。在現實生活中，命帶金輿者，多與車有緣。若金輿馬星同位，不僅騎馬坐車，更是車來人往，接送頻繁，八面威風。忌刑沖克破，如果被刑沖克破，也主無用。
何為華蓋，乃皇帝出巡時罩在頭上的黃羅傘，又有說法是一種星辰曰華蓋，本為吉星，你看皇帝頭上的黃羅傘，多威風氣魄，想當年秦始皇出游，劉邦、項羽見之，皆有感觸，要取而代之，還不是寶馬、香車、黃羅傘惹得禍。如此看來，命帶華蓋豈不為美。然而，世界人口數以幾十億，如何都能消受這皇帝老兒的待遇，故而命帶華蓋，多為孤寡之人，即使貴命通常也會性情孤獨。
而運交華蓋也為運氣不好的象征，文學家魯迅《自嘲》詩:“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。深刻的道出了運交華蓋的不好。
查華蓋星的口訣如下：
寅午戌見戌，亥卯未見未。申子辰見辰，巳酉丑見丑。四柱八字本身為命帶華蓋，大運流年出現為運交華蓋。其查法以年支或日支査其余各支，四列表如下:
年支日支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
運交華蓋辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌未
華蓋為藝術、孤獨、宗教之星。命帶此星者，大都才華出眾、聰明好學、具有藝術天賦；華蓋又主孤獨，主人心高氣傲、孤僻寡合；女命帶此星者，易有婚姻不順；命帶華蓋星者多與宗教佛道、術數有緣。運交華蓋也為不好的運勢。
驛馬是四柱神煞之一，在四柱命理中是為常用的一種，并且常為應驗的神煞。
命帶驛馬星的查法口訣如下：
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申。
巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。
其查法以年支或日支查其余各支，如生于戊申日，在年月時柱中見寅即為命帶驛馬星。列表如下：
年支
日支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
驛馬申巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥
驛馬為遷徙走動之星，命帶此星者，主一生中奔波走動、搬遷、調動較多。馬星逢沖，野馬無繼，當今社會中凡經常出差之人，如從事商貿、交通、演藝、記者等，多帶有驛馬星。流年逢驛馬星，主命有出遠門、工作變動、搬遷等事情。
什么是將星呢地？將星者，如大將駐扎中軍，主祿重權貴，文武皆宜。它也以日支為主，見三合局中帝旺即是。
八字將星查法的口訣如下：
寅午戌見午，巳酉丑見酉。申子辰見子，亥卯未見卯。
詳言之，即寅日、午日、戌日，透年月時地支有午者是為將星，余類推。
其查法以年支或日支查其余各支，列表如下:
年支
日支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
將星子酉午卯子酉午卯子酉午卯
八字將星入命，主人有領導能力，祿高權重、執掌權力，位至高官者，命中多有將星，所以將星為權柄之星。它雖是吉星，但若會合兇星則兇焰更熾。如命惡劫財，而劫財帶將星現于四柱，害當倍增。
文昌星是四柱神煞文日貴人的別稱，它是吉神，命帶文昌星，主人聰明過人敏銳，才華橫溢，對考試升學、著書立傳甚有益處，能夠逢兇化吉。
查八字文昌星的口訣如下：
甲乙巳午報君知，丙戌申宮丁己雞。
庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔入云梯。
詳言之，即甲日乙日逢地支巳、地支午，是為文昌。八字文昌和食神有密切關系，凡是日干遇到食神的祿堂(即臨官)的地支，即是文昌。如甲日食神是丙，丙祿在巳，巳即是八字文昌星。
八字文昌星的查法以年日干查四柱地支，列表如下：
年干日干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
文昌星巳午申酉申酉亥子寅卯
在民間信仰中，文昌是專司科名、官位、祿籍之神。文昌星會隨著時間而有所改變，因此，文昌星每年方位皆不同。文昌位的位置是根據房子的方位所算出的，不會改變。書房的位置應置于室內文昌位中，若能知道文昌星的坐落方向，而將書房置于文昌星之方位上，那就更佳。假若文昌星飛到陽宅的正東方，則書房需坐落于屋內之正東方，但是文昌星每年都不同，所以總是變換書房的位置不現實。
月德貴人亦稱月德。與天德貴人合稱天月德或二德。是四柱神煞之一，星命家所說的命中貴神。以月支配合日干而定。凡人生丙日見寅午戌月，生壬日見申子辰月，生甲日見亥卯未月，生庚日見巳酉丑月，皆為月德貴人。
查月德貴人的口訣：
寅午戌月在丙，申子辰月在壬。亥卯未月在甲，已酉丑月在庚。
其查法以月支查四柱日干，列表如下：
月支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
月德貴人丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚
命帶月德貴人，主人心地善良、逢兇化吉、功名顯達、光耀門庭，做事有公德，人聰明有才氣，一生很少得病，不犯官司。女命帶月德貴人主生貴子。月德貴人怕沖克。
天德貴人亦稱天德。與月德合稱天月德、二德。星命家所說的貴神。以月支配合日干而定。凡正月生人見丁日，二月生人見申日，三月生人見壬日，四月生人見辛日，五月生人見亥日，六月生人見申日，七月生人見癸日，八月生人見寅日，九月生人見丙日，十月生人見乙日，十一月生人見己日，十二月生人見庚日，皆為天德貴人之日。
査天德貴人的口訣如下：
正丁二申宮，三壬四辛同。
五亥六甲上，七癸八寅逢。
九丙十居乙，子巳丑庚中。
其查法以月份（對應四柱月支）査四柱日干，列表如下：
月份一二三四五六七八九十十一十二
天德貴人丁申壬辛亥甲癸寅丙乙巳庚
如果命帶天德貴人，命主就可能做大官，天德貴人也屬吉神，能回兇作善，逢兇化吉，如果與月德貴人同時出現，更是妙不可言，命主更加吉利。
太極貴人是四柱神煞之一，命帶太極貴人者，主人聰明好學，文采飛揚，為人公正耿直、善始善終，喜神秘事物，如周易命理、中醫氣功、特異功能、不明飛行物等。
查太極貴人的口訣如下：
甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通。
戌己兩干臨四季，庚辛寅亥祿盈豐。
壬癸巳申偏喜美，值此應當福氣鐘。
更喜責格相扶助，侯封萬戶列三公。
其查法，按年干日干均可查，列表如下:
年干
日干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
太極貴人子午子午卯酉卯酉辰戌
丑未辰戌
丑未寅亥寅亥巳申巳申
例：坤造傷殺日比
辛亥甲午
戊寅戊午
此造是一個聰明好學之人。工作認真負責，上進心強，多得領導和長輩提攜。的特點是朋友多，且能受朋友的愛戴和尊敬。一生無大災大難，通事可逢兇化吉。遇困難多得朋友相助。此造之父母更是如此，且是有福有祿之人。這是因為，此造按年十查，地支皆為天乙，太極貴人之故，年干所查貴人既代表自己，也代表父母。
天乙貴人為四柱神煞之一，八字天乙貴人，處于生旺之地，不遭刑沖克害，多主人聰明機智，受人擁護，危難之時有貴人相助，在官場易得上司提攜。
查天乙貴人的口訣如下：
甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉。
丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏。
庚辛逢寅午，此是貴人方。
天乙貴人的查法，按年干與日干均可查，列表如下:
年干日干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
天乙貴人丑未子申酉亥酉亥丑未子申寅午寅午卯巳卯巳
丁酉、丁亥、癸巳、癸卯，此四日生人為日坐天乙貴人，主人氣宇軒昂，義理分明，受人尊敬。
人在危難之時，如找八字天乙貴人屬相之人相助，往往能起到逢兇化吉、遇難呈祥的作用。
神煞中的咸池又稱桃花。因此命中一且出現咸池這個八字神煞，命主必然容易走桃花運。
八字神煞咸池在命局中能夠影響一個人的情感、性欲、魅力、愛情、婚姻甚至隱私等等。因此四柱八字上出現咸池，就意味著命主相貌美麗，才情出眾，聰明，容易受到異性的欣賞。
八字神煞桃花出現在不同的柱上，存在不同的含義。在四柱上，桃花出現在日柱時柱上比桃花出現在年柱月柱上異性緣更好，更容易走桃花運。
桃花和六親放在一起互相作用，也會產生不同的影響。
在六親上，八字神煞之桃花和正印、正官、食神同柱，更不容易走桃花運。
四廢是四柱神煞的一種，命局中出現四廢，命主必定體弱多病。體弱的人一般精力不足，意志力薄弱，因此做事容易半途而廢，有始無終，所以命有四廢的人往往一生一事無成。如果沒有生扶之星出現，又受到兇煞克制欺害，則主其人會患有傷殘。或者是因官司口舌，而遭遇牢獄之災。或者是出家的僧道之命。
命有四廢煞的査找方法是：“春庚申辛酉，夏壬子癸亥，秋甲寅乙卯，冬丙午丁巳。”即凡是在春天出生的人，日柱為庚申或辛酉，則為命有四廢，凡是在夏天出生的人，日柱為壬子或癸亥，則為命有四廢，凡是在秋天出生的人，日柱為甲寅或乙卯，則為命有四廢，凡是冬天出生的人，日柱為丙午或丁巳，則為命有四廢。
四柱八字的神煞中有九種常見的貴人神煞，分別是天乙貴人、太極貴人、天德貴人.月德貴人、德秀貴人、國印貴人、魁罡貴人、福星貴人、文昌貴人。一般命局中出現這九種神煞，就代表命中會出現貴人。其中主要起到救助危難，逢兇化吉作用的神煞有天乙貴人、德秀貴人、文昌貴人。因此命中一旦出現這三種貴人，就代表命主周圍存在著能夠為命主提供幫助的貴人。
流霞是四柱神煞的一種，又稱血煞，在生辰八字算命中代表著血光之災。命局中出現流霞，那么命主—定會遭受身體上的傷害，輕則流血骨折，重則性命不保。一般而言，男性比女性更忌諱遇到流霞。
流霞的判斷方法為“甲日酉。乙日戌。丙日未。丁日申。戊日已。己日午。庚日辰。辛日卯。壬日亥。癸日寅。”以“甲日酉”為例,在日干是甲的情況下，如果四柱的地支中出現酉，那么命局中就存在流霞，如果在流年大運中遇到酉，那么運程中就出現了流霞。
如果在流年或者大運中遇到流霞，就應該小心謹慎，避免發生意外。
吊客不是上吊者的意思，而是吊喪之事。
吊客是四柱神煞的一種，在八字算命中代表要發生吊喪之事，屬于兇煞。行運的時候遇到吊客，并且八字組合又不好，則命主很可能會發生各種災禍。
吊客的判斷方法為“年日支后兩位”。就是說，在年支或者日支是子的情況下，如果在流年大運中遇到后兩位的寅，那么運程中就出現了吊客。
披麻煞是四柱神煞的一種，在八字算命中主要代表著喪亊。流年或者大運一旦出現披麻煞，那么命局主人就很可能遇到災禍。
披麻煞的判斷方法為“年日支后三位”。就是說，在年支或者日支是子的情況下，如果在流年大運中遇到后三位的卯，那么運程中就出現了披麻煞。如果在年支或者日支是寅的情況下，如果在流年大運中遇到后三位的巳，那么運程中就出現了披麻煞。
在生辰八字算命中喪門是什么意思呢？喪門是四柱神煞的一種，又名“地雌”、“地喪”、“地猾”，屬于不吉之神，在八字算命中主要代表著喪亊。流年或者大運一旦出現喪門，那么命局主人就很可能遇到災禍。
命帶喪門的判斷方法為“年日支前兩位”。就是說，在年支或者日支是亥的情況下，如果在流年大運中遇到前兩位的酉，那么運程中就出現了喪門。在年支或者日支是寅的情況下，如果在流年大運中遇到前兩位的子，那么運程中就出現了喪門。在年支或者日支是卯的情況下，如果在流年大運中遇到前兩位的丑，那么運程中就出現了喪門。以此類推。
