城市和農村圩鎮從的街頭巷尾、樹蔭底下，是不是會看見算命看相的人在那里招攬生意，愿者上鉤，也沒有人多管閑事。
那日趕集，看見一名在樹底下擺攤設點的算命先生靠著椅子呼呼大睡，嗯嗯，這些原本生意紅火的算比劫多的八字命先生生意開始冷清，可能與推進鄉風文明建，村民文明程度的提高有很大的關系吧。
眾所皆知，看相與算命是一種迷信行為。近些年來，社會上相信看相與算命的人越來越多，解簽、測字、看相、算命，已經成了一個職業。對看相與算命趨之若騖的人，其思想前提是相信人的命運是天定的，是可以通過看與算來探求和揭示的。對于面相，比劫多的八字在人們的潛意識里，總與人的善惡相。一說到好人，則慈眉善目；一說到壞人，則獐頭鼠目。戲曲中的正面人物必五官端正，反面人物必形容猥瑣，婁阿鼠賊頭狗腦，榮英俊瀟灑。凡此種種，在眾人的心目中，人是可以貌相的，海水也是可以用斗量的。這本是一種錯誤的心態，但相信的人多了，也似乎成了真理。支撐看相與算命的核心是信任，而且是盲目的信任，那種信任就是迷信，“迷”住了，不信也信！
透過算命看相現象看本質，不妨來問幾個“為”：為有人請幾個“先生”看相會得出幾種不同比劫多的八字的命運之說呢？為一個人看相算命，往往上午算的命和下午算的命不同呢？為看相算命的人連自己的“相命”也算不準呢？如果他們自知天命，又何必終日冬游西逛靠嘴皮子錢呢？答案只有一個：看相算命等迷信活動是反科學的。盡管人類對自然、對自身還有未知的認識，但如今混跡街頭的“看相算命”絕不是所謂的玄學和超自然的神秘力量。當科學與文明真正普及了，當人類抵御自然與困境的能力提高了，當心理、職業等行業發展成熟了，那么，“看相算命”等偽科學行業就將失去。
在崇尚現代文明科比劫多的八字學、構建社會主義社會的今天，各級黨政要加強反對封建迷信的教育力度，使之失去滋生的土壤；市民們也要自覺地封建迷信的東西，讓其沒有生存的條件。盡管人類對自然、對自身還有未知的認識，但如今混跡坊間的“看相算命”絕不是所謂的玄學和超自然的神秘力量。當前，文明鄉風行動正在持續開展，移風易俗、崇尚科學、反對迷信正在成為現實社會的主流價值觀。當科學與文明真正普及了，當人類抵御自然與困境的能力提高了，當心理、職業等行業發展成熟了，那么，抽簽占卜、看相算命等偽科學行業就將失比劫多的八字去而銷聲匿跡。
笑鈾，真名游德福，年生，年從武漢高團后任鄉文化站站長年，其間還擔任黨政辦主任等職，年月退休歸隱田園，碼字不輟，以“鄉土作者”自詡。年被《贛南日報》評為“關心熱愛事業的十佳作者”；年被《客家搖籃》聘為“特約主筆”，年起為贛州市核心。
