初一日生
初一出生之人，雖然福氣和官祿的運勢無法兩者兼美，不過財運倒是相當不錯，經常受到貴人引薦，而使事業能有順利發展的機會。初一出生的女性大多具有興旺夫家的命格，婚后多能有效提升家庭的經濟狀況。整體大運方面：年少時期的運勢比較平常，中年以后運勢逐漸好轉，而能取得財富與名聲，但若是過于志得意滿，汲汲于浮名富貴的追求，將會使好運由盛轉衰，應多加留心注意；晚年之時豐足無憂，而能享有福運綿長的退休。
初二日生
初二出生的男女，心地端正純潔，與人相處也都親愛和善，少有爭執。雖然身體方面健康無憂，但家族緣份通常較為淡薄，稍有離鄉背井赴遠地成家立業的。整體大運方面：少年時期運勢辛苦，難以從兄弟家庭獲得協助與庇佑，而必須仰賴自己建設；中年以后運勢逐漸開展，無論財富或事業都有開通發展的機會。這一天出生之人，男子多半相貌清秀，女子則具有聰明發達的命格。
初三日生
初三出生之人，若是已經結婚者，應注意夫妻間雖然相處和睦，卻有無法共同到老的問題；子女運薄弱的初三人，略有缺乏子女的現象，因此平日涵養德性，修身修德，以累積自身的福份，改善自子女運勢。整體大運方面；早年多所磨練，二十歲以后受到先人的余澤，而有獲得提拔、得好運道的機會；四十歲后運勢達到高點，不但事業發展順利，家庭也豐足無慮，而呈現榮華興盛的景象。
初四日生
初四出生之人，無論男女，大多好學且才智出眾。整體大運方面：少年時期較不和順，行事略有拖磨波折的感覺；中年以后運勢逐漸提升，而能順利發展事業，廣進財源。唯獨必須留心家庭的相處，多有是非紛爭，若是遠行外出發展，則容易獲得貴人相助。已經結婚之人，夫妻感情和順融洽，家庭壬正飛八字無憂。及至晚年，運勢已趨平順，財務狀況豐足良好，方面也吉利安泰，少有煩惱，可以說是快樂富足的命格。
初五日生
初五出生之人，多半天生聰明伶俐，且自身福祿深厚。雖然家庭關系融洽緊密，兄弟姊妹之間的相處也十分和樂，可惜并無任何親屬能夠使你獲得依靠仰賴，而使你在很年少的時候便已經步入社會。整體大運方面：少年時期較為辛勞，所幸自身才藝豐足，而使學業及事業發展順利；中年以后運勢開始亨通發達，財務收入也日趨穩定；晚年時期安穩平順，少有煩惱，可以說是無匱乏的命格。
初六日生
初六出生之人，興趣廣泛而好學，但由于少有專精，而使成就較不顯著。個性方面，初六出生的男女大多清閑樂觀，家庭運勢上沒有父兄可以倚賴，因此多有白手起家的。整體大運方面：少年時期發展有限，事業及財富累積都有瓶頸出現；中年之時運勢仍舊平凡，及至中年晚期才開始運勢亨通。為人處事之時，應多加注意長幼尊卑間的分際，與人交往也應抱持親善和睦的態度面對，如此才能獲得貴人提拔，而有發達成的機會。
初七日生
初七出生之人，性格復雜，心性起伏變化較大，常有臨事改變心意的狀況發生。整體大運方面：一生大多安樂順心，無論在工作或財務收入都能常保好運，而使豐足無憂。家庭方面，親緣關系良好，兄姊妹間的相處融洽和樂，且多能在事業發展上有所成就。此日出生的女子，性格較為保守平淡，但深具福祿，且身體健全，是屬于長壽康泰的命格。
初八日生
初八出生之人，性情伶俐，為人處事順遂。由于本身具備才能，而能成為輔助自己發展事業的利器，使人生安樂平順，一切無憂。整體大運方面：與父母親的親緣較為淡薄，因此少年時期很早便離開家庭到異地求學或發展。中年時，運勢順暢發達，可望在此時成就名。事業發展上，赴外地工作容易受到貴人的協助與庇佑，而能順利取得良機，事事如意亨通，是屬于晚年榮華富裕的命格。
初九日生
初九出生之人，身體健康，性格清明開朗，因而容易受到他人的敬重與。為人處事方面應勤儉行善，并多多勸勉及鼓勵他人，使德行能夠廣批鄰里朋友，為自己累積福德。整體大運方面：少年與中年時期的運勢較為壬正飛八字普通，學業及事業的發展雖然沒有太突出的表現，卻能平順如意渡過。及至晚年運勢開始走強，事業及財務收入水漲船高，而自身深厚的福祿也使晚年博得的名聲利祿能夠長久保存，而深受眾人稱道，可以說是慈悲勤勉的命格類型。
初十日生
初十出生之人，天生為人伶俐，待人忠誠坦白。雖然因為家族緣份比較淡薄，而有早年離開家庭到異地求學或發展的，所幸個性豪爽慷慨，樂于與人交游，而能獲得眾多朋友，為自己帶來助力與貴人運。整體大運方面：少年時期
十一日生
十一日出生之人，聰慧敏銳且意志堅定，處事決策具有過人的決斷力。整體大運方面：少年時期運勢開拓較遲，學業或事業表現較不突出；中年之時運勢略有走低，此時雖然有意外橫財的機會出現，卻容易因為缺乏長遠妥善的規劃，導致好運經常錯身而過。這段時間應謹慎小心，三思而行，財源及事業的謀求與發展才能順勢而來。晚年之后，運勢漸趨平穩順利，算是屬于具有福分、大器晚成的命格。
十二日生
十二日出生之人，為人溫良敦厚，個性刻苦耐勞，起居簡樸踏實，念舊節儉的性情使十二日出生之人多半具有收藏儲存物品的習慣，對于舊物也較舍不得隨意丟棄。整體大運方面：少年時期運勢較不和順，行事多有波折；中年之時運勢開拓亨通，事業發展順利，財務收入源源不絕，個人聲望與社會地位也可望達到頂峰。晚年時期運勢持續走高，并有余力庇佑子孫，使家族繁榮興盛，可以說是屬于福祿豐盈飽滿的命格。
十三日生
十三日出生之人，性情清明耿直，為人處事遵守道德，因此極受他人的敬重與。由于前人福蔭庇佑，使十三日出生之人，無論男女，一生在錢財與資金的運用上都沒有困頓匱乏的疑慮，此日出生的女性甚至運主富貴，而能享有豐盈無憂的舒適。整體大運方面︰貴人運勢相當強盛，步入社會以后，經常有機會獲得貴人提拔，而能順利無阻地獲取成，無論事業或名聲都可望在盛年之時達到頂峰，可以說是屬于金錢運勢十分強盛的命格。
十四日生
十四日出生之人，為人敦厚穩重，個性閑靜而不妄動，因此很容易成為團體中眾人都十分看重的角色。在個人特質方面，這一天出生的男性多半面貌秀麗脫俗，女性則壬正飛八字具備敏銳的天資與細膩靈巧的心思。整體大運方面︰命中自有貴人幫助的十四日生男女，少年時期運勢普通，學業或事業發展并沒有特別突出之處，若是能夠努力奮進，善加利用千金難求的貴人幫助，必可望在中年之時開拓自我運勢，及至晚年時更可發跡顯達，是屬于厚分的命格。
十五日生
十五日出生之人，個性柔順，為人溫和篤實，已經結婚者，夫妻相處間多半相互敬重，而能使德澤批及子孫。唯獨應注意子孫若有好爭勇斗狠的不吉相克之相，須多加留心管教方式，以免造成行為偏差，損及自我前程。整體大運方面︰男性家庭親緣較為淺薄，因此容易離開故鄉，在外地發展；女性則命運略顯乖舛，與丈夫緣份較淺，而容易發生生離死別的狀況，宜婚配命格較為硬直的男性，大體說來是屬于平凡如常的命格。
十六日生
十六日出生之人，天生資質聰穎敏睿，心思細巧，無論學習任何才藝都能很快通達，超出同輩。整體大運方面：由于自身的學習能力過人，無論學業或課余才藝的表現都相當出色，因此能夠獲得眾人的矚目。青年時期如果能夠就自身擅長的才藝領域不間斷地持續鉆研，并勤于課業的學習與努力，便可使技巧純熟，而在中年之時成發達。唯獨必須注意自身氣度的培養，與人共事時，若有成美名，不應貪婪獨享，以免遭人評擊，造成行事煩勞慌亂。大體說來，是略屬于憂悶類型的命格。
十七日生
十七日出生之人，天生資靈敏，心思細巧，雖然聰慧不足，但性格上的忍耐力相當過人。整體大運方面：少年時期運勢多舛，家族親緣，
十八日生
十八日出生之人，才智與勇力都十分令人敬畏，但因性情過于剛烈強勁，經常與人出現口角爭執。整體大運方面：少年時期運勢孤單，除了家庭親緣淺薄，無法從父兄身上取得協助之外，自身頗有聰明而導致行事容易率然逞能，也是使十八日出生之人不易與人團隊合作或共同相處的主要原因之一。由于獨來獨往成性，因此在處理事物之時，也較不信任他人，對于他人有出現自己發展的狀況也難以容忍，而有刻意排擠他人的現象出現。常態如此，將使個人福份減弱、人際關系下降。中年之后運勢平平，并無波折困阻，卻也無興盛繁榮的機運，是屬于平凡普通的命
十九日生
十九日出生之人，天生家庭環境優渥，個人運勢也相當強盛。唯獨須提防桃色之災，以免惹來暗壬正飛八字疾，有苦難言。整體大運方面：年少時期運勢極佳，無論學業、事業都能順利推展，并且獲得相當美好的評價。個人聲望及財利收入也能同時兼得，可以說是少年得志的典型。中年之后運勢逐漸趨緩，雖然沒有少年時期的風光大運，但穩定地維持原有成就，倒也能夠享有平穩安泰的。晚年以后，運勢持平，只要能夠控制收支平衡，則可望獲得舒適穩固的退休，算是一生都頗具榮華的命格。
二十日生
二十日出生之人，一生運勢波折，臨事總有意外風波出現，因而造成身心上的煩憂與勞苦。雖然人生路途中的困阻看似繁多，行事也多半必須四處奔走，所幸總能藉此獲得人生命題的解答，為自己開創不同的領域與境界。整體大運方面：少年時期運勢多舛，加上親緣淺薄，家庭父兄所給予的助力不多，因此多半會在年少之時赴外求學或發展事業，此日出生的男性尤其容易如此；步入中年后，運勢較有開拓，出外發展容易獲得財利，而命運中的吉、害雖然互有增減，所幸都有貴人從中相助。晚年以后運勢大開，事業及財務收入亨通發達，可以說是屬于逐日昌盛的命格。
二一日生
二十一日出生之人，個性急進，處事本領，并具不懼困難與挫折的勇氣與毅力。此日出生的男女，命中帶有財運，卻因無法接納他人意見，而略有偏好從事投機事業的傾向。整體大運方面︰早年運勢不錯，學業及事業發展平順如意，已經結婚的男性，多半具備才干，對內能夠掌管家中大小事物，對外也能輔助你成就名；事業方面則因有貴人扶持引薦，而得以順利。中年之時，運勢由盛轉平，這段時間若是做事無法全心全意，則無不易在晚年時成就顯達的業，大體來說是屬于晚年之命
二二日生
二十二日出生之人，天生資質靈敏，理解力高于他人，為人處事守信講道義，從不做欺詐或訛他人之事。整體大運方面：少年時期較多災難，凡事必須經歷苦勞才能獲得成；中年之時運勢持續低平，雖然中途困阻不少，但若能加倍努力，便能為自己累積實力，開拓良機。晚年時期運勢突破困境，事業及財務收入大為振興，個人聲望及社會地位也能在此時達到巔峰，及家庭狀況一切平順無憂，可以說是晚年之后名利與成就豐收的命格。
二三日生
二十三日出生之人，個性多變，性格也較不穩定，連帶使自身運勢受到影響，而有吉兇交互增減的現象出現。整體大運方面：少年時期心志浮動，不但做事定性不足，上也居無定所，身心無所依憑的結果，使你容易與人發生爭斗，各方面發展也較沒有突破性的成果。中年之時運勢仍無起色，此時若能勤勉致力于事業或技藝的發展與鉆研，矯正自身的缺點，壬正飛八字便能在晚年創造好運道。晚年以后，福運到臨，事業及財務收入都能達到頂峰，是屬于福壽的命格。
二四日生
二十四日出生之人，個性開朗親切、樂于助人，因而受到他人的擁護與。個人特質方面，除了深具才能之外，行事專一的態度也使二十四日出生之人能夠貫徹始終，直到達成目標為止。整體大運方面︰生性喜好積存財富的你，天生具備觀念，除了能夠開源之外，也相當懂得節流，因此一生財務豐足，少有匱乏的疑慮。事業方面，出外發展容易逢遇貴人相助，若有機會赴外地工作，應把握機會。婚姻方面，由于命中有刑克之害，因此婚配命格強硬的對象。大體說來是屬于昌盛繁榮的命格。
二五日生
二十五日出生之人，個性忠厚老實，且具備專注執著的特性，因此事業發展多能有成。此日出生的男女相當重視家庭，唯獨天性好事，因此常踰越本分，插手干涉他人的事情，若是美事，則能博得好名，但若是壞人之事，便會惹來無謂的批評與責難。此壬正飛八字日出生的男性婚姻運勢頗佳，婚后將可以獲得的幫助成就事業。整體大運方面，年少之時由于性情較不，為人處事常有評斷不公的狀況出現；中年以后運勢趨于平順，只要付出努力，多半可以獲取成果。晚年之后運勢亨通發達，事業及名聲都能發跡顯著，是屬于大旺興隆的命格。
二六日生
二十六日出生之人，個性溫柔慈悲，為人處事敦厚善良，經常扶助弱小，因而能夠獲得眾人的景仰與。整體大運方面︰少年時期運勢較差，無論學業或事業發展，都必須經過十分扎實的努力，才能獲取成果。中年之時運勢逐漸開通，由于處世態度坦承而不欺瞞，因此深獲上司及長輩的喜愛，而能受到極大的提攜與扶持。晚年以后運勢持續走高，事業發展已趨成熟，財務收入也相當豐足，加以生性勤勞儉樸，好儲存財物，因而能夠享有安適無憂的晚年，是屬于成名就類型的命格。
二七日生
二十七日出生之人，雖然性情較為奇變巧詐，卻十分簡樸勤勞，并能努力不懈于工作之中。此日出生的男女，財運緣分淡薄，因此收入雖多，但額外的支出也不少，若沒有妥善規劃自身的財務，則難以累積財富。整體大運方面：少年時期心性變動不定，且居無之所，無論學業或事業發展都多所阻礙，難以順利獲取成。中年時期，運勢略有好轉，事業發展以朝往國外較易成，若能努力堅持到底，必可成就名。晚年之時，運勢趨于平穩，豐足無憂，可以說是晚年成的命格。
二八日生
二十八日出生之人，婚姻運勢多有波折，早婚者命中多有不吉，若能晚婚，則可獲得平和溫順的夫妻。整體大運方面︰幼年時期身體較差，容易罹患疾病；青年時期運勢較差，家族親緣淡薄，
二九日生
二十九日出生之人，個性忠厚老實，處事踏實守信，也較能辛勤勞作，不好高騖遠，謀求投機獲利。由于性格中具備俠義特質，使這一天出生的男女多半慷慨大方、樂于助人，而能游走各領域、階層，廣受眾人喜愛。此日出生的男性，多半具有財富，且善于經營，夫妻因而得以安適無憂。整體大運方面：早年運勢較為平順，學業及事業發展雖無大進展，卻也沒有大災大難。中年以后運勢開始亨通，財務收入水漲船高，及至晚年運勢更為強盛，而能有余力及福蔭庇佑子孫，是屬于幸福富裕的命格。
三十日生
三十日出生之人，天資聰明伶俐，個性正直不偏倚，為人向來以活潑開朗著稱。處事方面，態度明快爽利，常為幫助他人而犧牲自己的權益，因此被人視為好好先生。整體運勢方面︰三十日出生者，天生運勢強盛，少年時期學業表現良好，上也少有煩憂；中年之時運勢持續上漲，事業發展穩當且少有煩憂困擾；晚年以后運勢更見興盛，財利及事業聲名輝煌，而能享有名利雙收的晚年，可以說是屬于興盛大旺的命格。
好運常伴您。李森易，命理預測師，周易專家，從事周易預測十幾年，經驗豐富。個人
或許你也曾經遇到過
在寺院附近被人拉住搭訕
“有佛緣”、“面相好”
或者能夠幫你“逢兇化吉”
那你有沒有發現
不少佛教寺院的外圍
看相、算命的招牌正漸漸變少
你這是為？
看相、風水是不是佛教的文化？
法師能不能為我算命、占卜？
佛教承認有神通的事實，凡夫通過修行可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。
五通：一、能知過去世，叫宿命通；二、能知未來世及現在的遠處和細微處，叫天眼通；三、能知他人的心念活動，叫他心通；四、能用耳朵聽無遠弗屆的聲音，叫天耳通；五、能飛行自在，有無變化，來無蹤去無影，瞬息千里，取物如探囊等，叫神足通。
但能夠修得神通的是極少數，擁有一項神通都是非常難得，而且因為能力程度不同，這些神通的范圍大小和保持的時間也不一樣。佛教的出家人并不以神通為修行目的，因為那與解脫輪回并沒有關系，佛陀住世時，他的弟子中得了神通的也是少數。
而算命、看相、測字、占卜、風水、“神仙附體”等并不是佛教中的，其中有些是源自《周易》或民間信仰。
佛經中有這么一個，一個小離都城不遠的森林里，有五位出家人在此精進修行，有一比丘通過禪定修得神通。在禪定中，他通過神通得知自己的小沙彌七日之后將命終。師父對他說：“你父母思念你了，你回家八日吧”，小沙彌歡喜頂禮師父而去。
恰逢路上滂沱大雨，小沙彌躲雨時看到樹下有蟻將要被雨水浸入，他就隨手在蟻周圍以土堆起，相當于筑起堤壩，以免螞蟻們遭殃。
令師父沒想到的是，八日之后小沙彌竟然回來了。師父非常詫異：“七日應亡，是讓他免遭此厄呢？”再入禪定之中，方知其救蟻而得現世延壽。
神通也好、算命也好，都不能違背因果，不能改變既成的事實。因緣一旦聚合，單純靠躲避是躲不過去的，佛陀弟子中神通第一的目犍連尊者的故事即是明證。反過來說，若有善果即將成熟，自己卻不知守護善根，那么即使猜到了開頭，也可能沒猜到結尾。
一般人之所以喜歡算命看相，主要是由于心理迷惘，希望借助外力指引方向。而小沙彌救蟻延命之事，講的是因果業力改變命運的道理。能改變命運的不是預知命運，而是自己的行為。
“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”既然命運是自己所造業力產生的果報，那么我們當下和未來的舉心動念，也都是在創造自己的命運。“人生無常，及時行善”，命運掌握在自己手里，到處結好緣，自有好命運，不必依賴算命、看相來窺探所謂的前途了。
釋迦牟尼佛曾說出家人及佛要行“八正道”：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
其中明確指出，以“占卜為業”是為“邪命”。尤其是出家比丘，向施主乞食或化緣時，不得有以下五種“邪命”：詐現奇特，吸引人注意，以求利養；自說功德，對外宣稱自己的功德以求供養；占相吉兇，也就是為人占卦、看相、說些吉兇禍福的預言，要別人供養用以消災破解；高聲現威，也就是耀武揚威；說所得利、惑動人心，也就是自我標榜自己修行證得了什么、看到了什么，以此來打動人心。
而在釋迦牟尼佛涅槃之際的開示，一開始就直接警誡比丘們，“占相吉兇，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應”。所以，作為一個出家人、作為一位法師，的確不可以為他人看相、打卦、算命等等，以免誤人修行。作為一名正信的在家居士，也不應參與其中。
那為很多寺院的附近，開著不少以算命、看相為業的店家？首先，在寺院黃墻之外的地方，不屬于佛教也不是寺院的約束范圍。很多普通人會帶著各種心事和困惑來到寺院，又對正信的佛教缺乏深入了解，于是便有人“投其所好”，以各種手段、甚至打著蹭著佛教的概念，以所謂“佛緣”、“度化”、“有難”等理由上前搭訕。
因為僧團有相關戒律，所以用“算命”、“結緣”為由頭，在馬路上或寺院黃墻之外通過搭訕引薦而來，穿著類似“僧服”或號稱“出家人”的，可以說都是假冒。而且，真正懂得周易、風水的也是極少數人，那些“馬路大師”基本上都是利用一些心理常識行，切不可“病急亂投醫”。當然，隨著不斷的整治和正信的佛法宣傳，很多佛教寺院周圍的算命、看相等招牌正在減少之中。
至于相術、風水等，佛教并未全盤否定。世上任何事情都有因緣和因果，所謂天有天理、地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，這些是有一定的道理，但并不是真理。那么復雜的因緣因果，即使通過看相或風水能觀察到一點，也只是很有限的層面之一。所以，佛教反對的是對這些的執著，主張不要陷入這樣的迷信，從這種暗示、預示之中跳出來。
例如在同一個小區、同一個方向甚至同一個房型的房子，有人富貴平安，也有人坎坷波折，這并不只是風水的問題，更是人的問題。佛一生應當奉行“日日是好日，處處是好地”的至理名言，只要大家、，就是的吉日良辰；只要內心，便是的地理風水。
所以，既然是信佛、學佛之人，就不要盲目地把希望都寄托在算命、預知未來之說上，而應真正地相信佛所說的“一切福田都離不開心地”。
不敢算前運的，不是好！
這句口訣我認為有一個使用前提，所謂支干，指的是同一柱相合，例如月柱干支相合，日主干支相合等等。比如月柱代表父母，若月柱干支相克，表示父母關系不好。日柱代表自己與配偶，若是干支相沖克，表示自己與配偶關系不好，所以柱內干支喜合。
例如：乙巳，戊子，乙卯，壬午。此命月柱財印相合，財為父親，印為母親，表明父母關系較好。
比如日主癸水，以戌土為財庫，若戌土逢沖，則稱之為財庫逢沖。
但這句口訣的使用需要注意以下幾點：
、若日主財官屬土，則逢刑沖則土動，動則可以為用，故這種情況以吉斷；
例如：癸巳，壬戌，癸亥，戊午。以戌土為官庫，若逢辰土沖之，土動，則官動，自然升官發財！
、若日主財官不是土，且透出，若再逢沖，則此時反而以兇推，因為沖則根氣受損。
例如：丁酉，丁未，庚戌，甲申。此八字丁火官星，甲木財星都從未土中出，未土為財官庫，同時又是財官之根，若逢丑土以沖之，不僅不發，反而有災，因為財官之根被斷！
所謂提綱，指的是月令，在格局法中，月令為為定格之準，不可被刑沖，尤其是月令為財官時。若月令被刑沖，也要分情況，看相沖之五行旺衰，是月令旺還是沖月令的五行旺，若是月令更旺，則不礙事，若沖月令的五行旺，則兇！因為“旺者沖衰衰者拔，衰神沖旺旺神發”就是這個。
例如：丁酉，乙巳，丙辰，己丑，地支巳酉丑三合金局，月令旺相，即使逢卯運沖之也無妨，因為命局金陽木弱！
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