算命先生的八大超級技巧
在實際算命時，有的顧客在算卦前要先考量考量算命先生水平如何。譬如說要算命先生算一算他有幾個兄弟姐妹，若是算的不準，他就不算了。
，算兄弟姐妹的個數和排行老幾：
算命先生都一個算兄弟姐妹數量的簡單口訣：“子午卯酉弟兄多，寅申巳亥三、兩個，辰戌丑未獨一個”。這個口訣的伸縮性非常大，可以蒙住相當數量的顧客。假如顧客報的是丑時，你說他是獨生子，而他偏偏是弟兄三個，這怎么辦？很好辦，你就說他把出生時辰報錯了，給他重新定一個時辰，比如定在丑時后的寅時，你還得解釋說：“難怪我說的不對，原來是你報的出生時間不正確，正好差了一個時辰。要按寅時算，你的兄弟姐妹個數當然是兩、三個了”。
算顧客排行也有訣竅，首先要把男女的排行分開來算（混著算最容易出錯，其次是注意觀察顧客的性格特證。一般來說，排行為老大的人比較沉穩厚實，老二脾氣暴躁，老三調皮搗蛋，老四蠻不講理，你可根據這些性格特證來判斷顧客的排行為老幾。若是實在看不出來，你可直接把他的排行定為老大。因為這個世界上畢竟是先有老大，后有老二、老三的，老大的人數最多。對于比較年輕的顧客，他們的排行就更好算了，因為現在實行計劃生育，大多只有一個子女，所以他們的排行幾乎都是老大，老二的很少，老三的就更少了。
，算父母是否健在：這個比較難算，你可以先不算這一項，先給顧客算一大堆別的東西，然后再看他否是在言談中無意識地把父母的情況透露出來了，到那時再算不遲。
若是顧客非要先算父母不可，你可以說：“你的八字克父母，鬃大運是你父親（或母親的一個關口，在這前后的幾年內對你的父親（或母親有妨克，如果闖過去了，那他（她現在還活著”。接下來你問他：“闖過去了沒有？”顧客若說：“闖過去了。”這他的父親（或母親仍然健在，你就可以說：“那他（她還可以活到鬃歲”。顧客若說：“沒闖過”，那就表示你算準了。
，算子女個數：你可以將顧客的子女個數定的多一點，比如說一男一女，或兩個男孩，或兩個女孩。若是顧客很著急地問子女個數或到底有子無子，那他的頭胎或是女孩，或是死了，還想再生一個。若是顧客面帶愁容，定是子女有重病或剛剛死去，你可說“你的八字對子女有妨克”，但不能直說“你的子女死了”，以防止話說的太滿，讓顧客抓住了不是。
，算子女是否成材：凡是來問子女是否成材的顧客，大抵是自己孩子的學習成績不好。你可先問顧客的孩子上幾年級，若顧客說在小學?/>年級，你可以說：“孩子小，不懂事，大一點就好了”。若顧客說：“孩子上初中，正在初三”。你可以說：“按說你的孩子可以成材，若實在不行的話，可留一級或請個家教”。
，算情況：當看到顧客趾高氣揚地走過來測的情況時，大多是在外有了想同。當顧客氣急敗壞地來算的情況時，大多是給他戴上綠帽子。當顧客愁眉苦臉地來算的情況時，大多是有病或剛剛去世。
，算丈夫情況：當顧客身著貴重的服飾來算丈夫的情況時，不是丈夫在外花心，就是丈夫事發。若你發現她舉止輕佻，面若桃花，不笑也似笑，肯定是她的作風不正派，害怕丈夫發現她暗渡陳倉。當顧客滿面愁容地來算丈夫的情況時，定然是丈夫剛剛去世。當顧客身著廉價的衣服來算丈夫情況時，大多是丈夫剛剛下崗或做生意賠本了。
，測官運：當顧客春風得意地來測官運時，定是剛剛升了官或馬上就要升官。當顧客露出一副看誰都不順眼的面孔來測官運時，定是或剛剛錯過升官的機會或丟了官。如顧客對升遷心里沒譜，患得患失時，你可說“要抓住這次機會，若是這次不成，下次肯定成”。當顧客無可奈何時，定是求官無門，你可以安慰他：“好好干吧，你的好日子還在后頭呢。”當顧客年歲已高，卻還想求官時，定然是快到退休了還不想丟權。
，測財運：測財運要看顧客的長相。當你看到顧客長得一副精明相，定然是已經發財又想發更大的財。當你看到顧客氣勢沉穩，說話舒緩有力，定然是家財萬貫，財大才能氣粗嘛。當你看到顧客一副猴急相或老實相，要勸他做生意千萬要小心，以免上當。當你看到顧客一臉倒霉相，定然是剛剛破過大財。
即使你根本不會算卦，只要精心研習以上八條要訣，靈活運用，不論顧客要求算，你也能讓顧客爽快地掏錢，滿意地離開。
沖，是地支關系中最常見，也是最頻繁出現的一個概念，深入的理解沖的價值可以幫助我們梳理清晰的論命哲學。
一、論沖的出現位置——原局之沖，大運之沖，流年之沖。
原局之沖，是沖最基本的展現形式，其中又可以細分為月令被沖，夫妻宮被沖，命局字被沖等比較典型的沖擊類型。原局有沖，逢大運和流年重復出現，就會引動和加劇原局的沖動關系，從而取象。比如夫妻宮原局有沖，大運流年引動一般都會論夫妻不和等事。或者原局無沖，而大運和流年同時沖動某個宮位和對應的六親星，也會引動原局力量對比，從而取象。
問題：子午沖，原局子旺午衰，若流年和大運為丙午大運丙午流年沖原局月令子月，子午沖成敗是否會改變？
問題：原局有沖逢流年引動和原局無沖流年大運去沖，二者差異在哪兒？
二、論沖的結果——沖敗和沖旺
論沖敗和沖旺，滴天髓里“旺者沖衰衰者拔，衰神沖旺旺神發”給我們指明了基本的指導原則。原局之沖，得令者為旺，得勢者為旺，若一方得令，一方得勢，則論勢均力敵，彼此相傷。
三、論沖的類型——明沖和暗沖
原局明現為明沖，按照三命通會的說法，沖合祿馬等格則為暗沖暗會，暗沖暗會尤為喜。暗沖之美，在于沖起的是局中所需之財官，因為不在局中，所以不會受傷，因此更論官貴財貴，也論暗沖主要以年支和日支沖起為主，余支合住為妙。為忌諱填實呢？很明顯，填實了，就必然和命局之日支和年支相沖了，容易導致不妙！
四、論沖的特例——墓庫之沖和普通之沖
辰戌沖和丑未沖是六沖里面非常奧妙的對沖關系，需要額外討論。辰為水庫戌為火庫丑為金庫未為木庫，透出則為出庫，以根論，刑沖以拔根之象論；透出多干為入庫，刑沖就是打開庫，透出之物給力之用。地支之庫，土也在辰庫而已，其余同論。夫妻星和父母星四柱不現，藏在墓中逢沖，以不吉論，在大運歲運逢沖，以大兇論，非常應驗。
五、論六沖和的重疊和關系
六沖和在地支當中經常重疊出現，沖以方向而論向背，合以化物以定向背，月令之物以身強可敵而論，日時為我，年月為他，以分沖合之取象。
使用四柱八字算命術來判定人的婚姻好壞，主要看男人八字中的妻星和妻宮，或女人八字中的夫星和夫宮。在八字十神中，男人的妻星指正財，正財不見，偏財也可；而妻宮指的是八字中的日支，即日主的坐支。女人的夫星指的是八字十神中的正官，正官不見權取七殺（偏官為夫，夫宮也如妻宮一樣指八字中的日支而言。不過，有些人的八字正偏財或正偏官一個字都不見，那就得根據滴天髓中揭示的方法以用神，使用神者論妻或夫。
男人論妻，原則上以正財為準，八字明現了正財，只要日主不大衰弱，將會娶到好老婆；若是日主旺，又明現了正財，以財為喜用，而無求他干支來沖克者，則主妻美而賢，結婚后家庭，事業成。先賢樵曾說：“財多妻妾，參看日支，凡身旺財旺者，大抵富而多妻妾，日坐財宮而得用者，必因妻而致富貴。”
女人論夫，以正官為準，八字中若見正官明現，日主旺相相平和，以此正官為喜用，將會嫁到一個好丈夫，鹿車共挽，丈夫得力而有依靠。
相對的，假如男人八字中，財為忌神。（通常是身弱的八字需要印生或比肩，劫財扶助，而財適足以壞印及泄比劫，則今生今世不但不容易發大財，而且也很難得美妻。（假如身弱，此財適足以調候或通關的話，那就另當別論了。
而如果女人八字中，以官為忌神，通常是身弱的八字需要印及比劫來生扶，而八字中見財來壞印生官而克身，或干支官煞混雜無制地支夫宮刑沖具備而無解神，傷官太旺印少財多，則很難得到一個穩定的婚姻，而且也不容易得到一個良夫。
命理系以用神為子，喜神為妻，并兼日支看妻，時柱看子，夫妻宮固定在日支，日支何種五行，對日主幫扶，或抑損，術者就根據日支五行對日主的生克消長來判定夫妻優劣。這種方法相當科學，即就格式喜用及行運情形看來，也大體無差。由于八字的喜用在日地，則年月多數為忌神所居，由于歲運干支均年月而來，故其初行的歲運多非喜用之地，必俟相當年歲以后，歲運始能轉入喜用之地，而人命之可能娶妻生子，也須在生理成熟以后，故中年享之福者，乃歲運遇吉地，自無刑妻克子之虞。
反之，假如八字喜神在年月，則日時多數為忌神所居，初行歲運固為吉慶之地，受蔭庇，以后歲運逆轉，忌神得所，以沖克年月的喜用神，破格壞用，則不但無以保全，而財產、地位、名譽、生命，也恐要發生重大的變化。是以命局喜用得力，五行流通，處處互相護衛，行逆運如得原局喜神救護，則可以保全，而財產、地位、名譽、生命，也不至于發生重大變化。八字有佳美的夫妻宮，不太可能嫁到庸夫，娶到惡妻；同理，夫妻宮惡劣到極點，從未聽說過婚姻的。在子平八字算命理論中，這是定律，不過如能夠合婚的好的話，也有可能挽回造化之妙。
先賢劉伯溫注說：“局中有喜劉，一生富貴在于是，在于是。”實非從托空言。是以推論男人的好壞，第一必須就八字命局喜用之神是否得力，配合歲運推論。凡喜用得地，必主得妻得子。運通歌中云：“三合財官自得時，綺羅香里會佳期。”從財星出現地點，還可進一步判定結婚或戀愛的時間，以單獨見正財或偏財為限，若財居月柱為喜用，主廿五歲前紅鸞星動，有戀愛或嫁娶的情形發生；如自坐財（日支為財為喜用，必在廿五歲到卅歲之間，萬一財僅現于時柱，將主遲婚，必定在此人成名就，事業發達后組織家庭。
第二、凡喜用之神入妻宮，能匡助格式之成者，均主妻得力，如忌神入妻宮，能破壞格式者，均主妻不得力，不一定日支非坐財者才得力，有些人不曉得從那里學來的秘訣，發現日支是印綬，立即斷定婚姻不佳，根本不理會這個印綬對日主有沒有用，這種斷法，經常會出錯。但喜用之神入妻宮，如過沖克破壞或合化為忌神者，則必乏助力，就妻星與妻宮，綜合論斷，如發覺全局妻星得力而妻宮坐忌神，則論失多于得，如妻星失力，而妻宮坐喜神，則論為得多于失，因妻宮重于妻星也。總而言之，夫妻宮為論婚姻的，只要五行得用，不一定非要財星才斷定佳美，至于常用的比劫、食傷、印綬等，不過是用來分辨日主與之關系的字眼而已，與為忌為金，根本無關。
近賢樵說：“財為妻妾，參看日支，凡身強財旺者，大抵富而多妻妾，日坐財宮而得用者，必可因妻而致富貴。其財星不在日支，而以財為喜用，傷食助之，則妻美而賢淑；日坐喜神，財不相礙，妻必內助；如以財為閑神，妻則平常，若以財為忌神而日坐喜支，或沖破或合去日支喜神者，妻必丑惡或被刑克。以印為用，被財破壞而無官殺或其他解救者，必因妻致禍。劫重財輕，無解救者，必克妻，輕則一、二，重則三、五；財重身弱，無比劫者，也克妻，劫刃重財星輕，有傷食，逢梟神者，妻遭兇死；財星衰，官殺旺，無食傷，有印綬者，妻弱多病。比劫旺而無財，有傷食，妻賢必克，陋則不傷，官殺旺而用印，見財星者，妻陋而克；身旺殺衰見財星者，逢比劫者妻美而克。喜財而財合閑神，化為忌神者，妻必不貞；忌財而財合閑神而化為財星者，夫妻不和。總而言之，財為喜用，生化有情者，妻必賢而得力；財為忌神，沖合爭妒妻必逆而不和。假如八字原局喜用相互維護有力，且遇喜用入之宮，不遭沖克，或化為忌神，中年后行運又不礙喜用，則不但妻賢，而且可得其助力。反之，如有一分缺點，則必減一分助力，缺點愈多則助力越少。
下面列舉一些夫妻宮的有關格式，以供讀者參考：
、夫妻宮不遭沖克，而反為喜用時，夫妻能夠。而扶抑得宜時，夫妻得以偕老。
、生日的地支是夫妻宮，日支上有正財，而為正財格身旺，若在日支上有食神與下面地格相生時，夫婦能同心協力，主其人婚姻美滿，可得賢慧之終身伴侶，婚后家道日興，聲譽日起，獲得社會地位。由于妻財之分潤，更見錦上添花之美，在運命上能有名望，并能于社會。財是養命之物，同時，也可成為揚命之神，因此求名求利。
、正財格的人，身旺，命中見正官，是均衡調和之命式，夫婦一定感情和穆。男命時，有賢明的女子緣，女命也很賢良，能嫁給一個事業發達的丈夫。
、日支如為喜用神，男命則妻賢淑，并能助蔭自己而能有幸福之結合。但日支本為吉神，但與別支化合成為忌神者，則固然賢淑，但易于聚少離多，或容易因在某些事情上的錯誤，使自己遭受打擊。
、命中財旺，身強時，可得到好，而且容易因妻得富貴，并主妻美貌多能，有內助之。
、日主坐財，而財為喜用者，必得妻財；日主喜財而財合閑神而化財者，或日支合他神而化成財者，必得妻力。
、如日主忌財，而財合閑神而化財者，容易有琴瑟不和，或日主忌財而日支與雖支化成財者，夫妻容易有不睦的現象。
、七殺坐日支，又是忌神時，主個性過于，夫妻不睦，勃溪詬誶，夫妻之間易起爭執。
、日主很旺，而羊刃又坐日支者，主兇悍，好斗。羊刃因具判逆性及破壞力，坐夫妻宮時宜切忌意氣用事，重者因妻破產亡身，輕者多病損。
、日主很弱，羊刃坐日支，凡而得非常之助力，且主機敏聰明，多謀多智，應主婚姻美滿。
、八字中財太弱，行運逢眾比肩，劫財來沖克的話，重則有生離死別的現象，輕者妻有病災。
、四干之合太多（尤其合妻星，妻緣恐變，身旺而多羊刃者，夫妻易中途離別，妻緣稀薄。多比肩，劫財者，男女均有晚婚之誘示。
、日干有兩財星來合者（如甲日干，見兩己透貼近日干，或庚日干見兩乙透貼近而合，丙日干見兩辛透貼近而合者容易有雙妻的暗示。
、日支坐食神，且此食神為八字中所喜用者，且無強傷宮有力的克制，主身體肥大，心寬厚道，賢慧持家，得衣食及財帛。
、日支坐正官，此正官為八字中所喜用者，旁無強有力的偏印克制，主相貌敦厚，莊重端正，溫柔賢淑，得力持家。
、八字中有正財生正官者，且正財、正官為八字中平衡要素，必得助夫之婦，必因妻得貴。
、日支坐喜神，兼坐天月德者，主性善心慈，慷慨好施，必獲福慧雙修之良配。
、日弱坐印者，主賢淑得力，有幫夫之德。
、日弱，比肩坐日支，則主能干，同心協力，多得匡助，坐比祿者尤佳。
、身強殺淺財星滋殺，或官輕傷重，財星化傷，皆主妻賢而富，或得妻財致富。
、財星弱，有助財之食傷；或財旺身弱，有比劫；或有財來傷印，有官星化財生印，此主妻賢。
、財星得天乙貴人，或坐天乙貴人，而此星又為八字中之喜用神者（如丙丁財見亥酉，乙己財見申子……謂之得貴人。坐貴人是天乙貴人與財星在一柱且為喜用神者主相貌秀美，賦性聰穎，又主娶富貴之女。
、財星為用神且得長生者，（如木財見亥，火財見寅，水財見申……主壽長偕老。
、日主旺日支坐比劫者，主耗財多口舌，重則破產克妻，身亙財弱者尤驗。,
、日支不利于神，妻不得力。
、下面地星被其他比肩或劫財干合者（庚日主見乙正財，而他干又庚透妒合此下面地星者這財星自坐沐浴咸池，桃花之地，主有私通之情。
、夫妻偕老，皆因財旺身強，陽干上下逢合，妻多易得。男兒早娶，定是運入財鄉，三合財局的話，必主紅鸞吉兆，大運流年，走運到三合財鄉，也有戀愛娶妻的現象。
、日支妻宮帶有華蓋星者，主配偶聰明有才藝，思想獨特且喜研究哲理或宗教，有出世之念及孤芳自賞的心態，假如又有空亡同柱的話，更能加重其力量。
、殺重有財生殺，或是官多用印，有財星破印，皆主妻不得力，易因妻而壞事。
聲明：本文僅供參考，不提供佐證依據
影響人生命運的因素
一：前世因果
，萬般帶不去，唯有業相隨
今世我們得人身不落三惡道就是因果，其中出生的時間，地點，性別，家庭環境等不可變的量叫命，命是先天定數。而人生運勢發展的軌跡屬于后天可控的范疇，
遇到的善緣，惡緣都有其化解的方法，不然，易經就失去了存在的意義。所以，一般都說改運不叫改命。
而生辰八字，則集中概括了人生命運中所包含的信息。
八字=今世因果的成熟
因緣=善緣 惡緣
八字原局組合對應不同的大運流年，即是不同因緣成熟的應期，好運時乘風破浪舍我其誰，背運時如人飲水冷暖自知。
所以，通過八字預測，提前預知吉兇，對命運的把握有著相當積極的作用。
，童子命（花姐
特別是九歲前的童男童女，如果是童子命，要特別注意，容易出災，提前化解。
童子命一般多晚婚，婚姻不順。
悟性比較高，偏孤傲，多會修行悟道。
，與仙家的關系（有些是附體病
多是借助人身來修行。還有家里供有仙家神像等，都要特別注意，一定要如法。要修心！
附體病的情況一般是八字不清和八字過陰的人，會招致不干凈的磁場導致身體不適影響運勢。
（以上都可以通過八字找出問題
二：祖上蔭德（陰宅風水
祖上蔭德對后代的影響
，祖上福報
我們就像一顆投胎到土壤中，家族福報大則土壤肥沃，福報小則貧瘠，直接影響我們成長的速度和質量。
同時，家族中凡是有早亡夭折（流產和橫死者（歲以下非正常死亡都會在隱態中爭搶能量。福報有限，
將他們超度送走，善始善終。同時，多行善事，莫問前程，孝順父母，為子孫積攢福報。
如果家族陰德好，自己因果不好，就要化解自身問題。
如果自己前世福報大，家族福報不足，就要化解家族問題。
，陰宅風水
血液，信息的傳遞。我們身上留著祖先的血和,信息是有同步性的。祖先要住的舒服，學會借助自然的力量，找一塊風水寶地為己所用
吸收自然的能量，催旺后人運勢。一切皆是能量。
三：后天努力（方向不對，努力白費
，陽宅風水，直接影響我們的身體（見效快
，姓名，號碼，通過五行和術數的能量反復作用影響。
，物，顏色，方位
（通過后天的努力使外部環境的五行與自身內部能量，從而起到生扶的作用，趨吉避兇
一命二運三風水，四積陰德五讀書。
認命=認知自我，知彼知己百戰不殆。
運氣=借助運勢，知進知退，趨吉避兇。
風水=學會借力，做一個順勢而為的人。
本文由古易文化工作室
火是的命理文化，也可以說是各類術數文化里必不可缺的一種五行。下面我們來簡單談談五行火的各種意識形態。
五行屬火：
天干丙丁，地支巳午均五行屬火。其中丙火為陽火，丁火為陰火。巳火為陰火，午火為陽火！五行屬火代表呢？我們看這個火字，好象一個人在手舞足蹈的形態，注意，古人造字是以象形為主的，畢竟火燃燒起來也的確猶如人在舞蹈一般。那？
舞蹈也可以算是火，例如，我們看舞臺上的舞蹈，心里會產生一種共振，比如喜悅的心情，或是由此而歡呼，其實這個就是心火！還有看這個“火”字，好象一個人在走動，那？火具備移動性，除非你把它給圍起來，所以有了爐子。大家看那些山林大火，或是近些，身邊看到的火災，這一切足以，火會移動，無論高低也去得，這使我想到了，巳火，巳為蛇，蛇類也是如此，，低谷均有分布。我們在看這個“火”字，好象一個人很愉快的在進行著形象動作，所謂的必火，也不外如是吧，個人認為假如五行缺火的話，可以通過營造良好的心情，笑容來彌補火的缺失。
現在我們再來談談五行屬火有哪些物質可以作為五行屬火的代表呢？
記住，一切以發光發熱，快而急的，具備傳播性的均為火。例如：真實的火，火炭，可以取火的用具，取熱之物，紅色的，暖色的，飲食、飯店、賓館、、百貨、美容、光學、照明、照相、眼鏡、電力、電器、爆竹煙花、冶煉、易燒易燃的油類酒精類、理發、化妝品、人身裝飾品，旁及工藝品、塑料、輪胎、電信、鐳射、印制、評論家、軍界、文藝文字、文具、作家、寫作撰文、教師、文秘、出版、政界等。
五行缺火：
一般指個人命局缺少天干丙丁，地支巳午其中的一個，即為所謂的五行缺火。面對五行缺火，會有后果呢？例如：冬天生人五行缺火，而剛好這個火也為命局真實需要的喜用神的話，那這個人不是很積極，缺少活力，做事不夠快，遲鈍或是因為某種原因快不起來。至于生人，就基本不存在缺火這個說法了，夏季三個月，每個月均含有火，即使最末的未月，所謂的泥人也還有三分火氣呢，也只是缺的是明火，而不缺暗火，所謂的無名業火。
至于五行缺火怎么辦呢？
例如本文建議的，讓自己營造良好的心情和氣氛，或是多與活潑奔放的人在一起活動，自身周圍的環境即不缺火，其它的可以通過佩帶紅色的，生肖蛇，馬類的飾品進行彌補！
