在八字算命中，推命者也可以根據四柱干支的情況來判斷命主的性格好壞。
四柱上同時出現財星、官星、印緩、食神，那么命主必定仁慈和藹。
四柱天干上的乙木和庚金相合化七殺，那么命主必定溫和。
四柱天干上的甲木遇到乙木，并且處于生旺，那么命主一定性情中正。
四柱天干上的乙木遇到庚金，并且處于生旺，四柱上也不存在沖破的五行，那么命主一定心存仁義。
日主甲木，生于寅卯辰月，那么命主一定溫和善良。
命主是女性，并且日主衰弱，那么命主一定溫柔純粹。
四柱的五行木氣旺盛，那么命主一定仁慈，有同情心。
四柱天干上的丁火和壬水相合而化木，那么命主一定仁慈聰明。
四柱天干地支的五行相生，那么命主一定忠孝雙全。
天德貴人和月德貴人同時出現，必定心地善良。
八字能夠在一定程度上影響一個人的相貌，從而影響一個人的美丑。
比如八字中的五行就能夠影響一個人的膚色。金屬白、木屬青、水屬黑、土屬黃、火屬火。也就是說，一個人八字中的五行金多，那么此人的膚色就會趨近于白色；一個人八字中的五行木多，那么此人的膚色就會趨近于青色；一個人八字中的五行水多，那么此人的膚色就會趨近于黑色；一個人八字中的五行土多，那么此人的膚色就會趨近于黃色；一個人八字中的五行火多，那么此人的膚色就會趨近于紅色。
按照我國的審美觀，五行金多的命局主人起碼膚色比五行水多的命局主人的膚色要美一些。
木旺的人豐姿秀麗，骨骼修長，皮膚細膩，口尖發美，面色白凈，質樸無偽。木衰的人個子瘦長，頭發稀少，性格偏狹，肌肉干燥，嫉妒不仁，鄙下吝嗇。
火旺的人威武剛強，儀態大方，眉毛濃密，淳厚樸素，謙和恭敬，個性急躁。火衰的人黃瘦尖楞，語言忘誕，行為詭詐，妒忌無行，做事無序，有始無終。
土旺的人圓腰闊鼻，眉清目秀，口才聲重，為人忠孝，度量寬厚，言行必踐。土衰的人面色憂滯，面扁鼻低，聲音低粗，狠毒乖良，不講信用，不通情理。
金旺的人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清，剛強堅毅，做事果斷。金衰的人身材瘦小，為人刻薄，生性多疑，喜淫好斗，吝音貪婪，拖泥帶水。
水旺的人面黑有采，語言清和，聰明善良，深謀遠慮，足智多謀，學識超群。水衰的人人物短小，性情無常，膽小無略，行事反覆，猶豫不決，謹小慎微。
在八字算學業時學業運不佳的八字命局具體如下：
印被財傷，在學業上沒有遠大的志向;
水濁金頑，看到文字就頭疼；
身衰印弱，學無所成；
印綬多則頭腦聰明，但如果遇到水土混雜，則致愚；
財多財旺無比劫，學無所成；
刑沖羊刃惡，不愛學習；
日弱，傷食重疊，怕讀書；
財多印輕身弱，有學問卻無用武之地。
在八字算學業時有官無印，雖然沒有文學特長，但可以發揮其它他專長。
在八字算學業時偏印學權自主學習意識強，但多不得精髓，流于表面。
在八字算學業時學業運不佳，并不是單指考試成績不好，而要綜合查看；包括有學識發揮不出來；看的書多，學到的少等。
“望子成龍，望女成鳳”是為人父母的夙愿，生產八字黃歷而在這個知識就是生產力的時代，學業的好壞是成龍成風的關鍵。在八字算學業時，哪些八字命局學業運較好呢？具體列舉如下：
財官印全；身旺逢官；身旺傷官有制合殺；殺制羊刃；七殺化印；火明木秀日主強；魁罡身旺遇官地；學堂合殺；天月二德遇將星；水潤下；傷官得令；金堅水濡；金水傷官；傷官佩印財為用；身旺食傷泄秀；魁罡聚會得用；印逢華蓋。
在八字算學業時如果八字中帶詞館為學業運較好的八字命局。
在八字算學業時官星會于學堂為學業運較好的命局。
在八字算學業時身逢華蓋為學業運較好的命局。
在算八字時如果四柱五行偏枯失調時，如果沒有喜用神相助，命中就會出現殘疾。具體信息如下：
在算八字時八字命局沖破長生，肢體會有殘疾；
在算八字時木逢金重克，會傷害四肢；
壬癸重又疊，時柱見干火（丙丁），面部或雙眼有災；
火旺土燥，大多視力不佳，甚至失明；
丙午火進壬水，會影響視力，輕者視力差，重則雙目失明；
在算八字時如果八字命局火克金太過，無水潤金息火，易雙目失明；
在算八字時三合火星，克用神庚辛，頭部或臉上有傷。
對于女命八字而言，日主代表自身，官星則代表丈夫。日主氣勢旺盛的女性比日主氣勢衰弱的女性，身體更健康，更有主見，也更容易紅杏出墻。
如果女命八字中日主氣勢旺盛，四柱上沒有出現官星七殺，也就是說日主不會受到官星七殺的克制。擁有這種八字的女命，往往性欲強烈，并且克夫。一旦丈夫克制不住她們，她們就有可能紅杏出墻。命局中印綬比較多的女性，印綬生日主，日主得到印綬的生助扶持，氣勢旺盛，因此也很可能會紅杏出墻。
另外，女命八字中財星比較多的，同樣存在紅杏出墻的潛質。
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八字看事業時如果單以八字的格局來看事來，一個人的命局中日主氣勢旺盛，五行之氣能夠流通，四柱上存在財星、官星，流年大運也很適合，那么此人必定適合白手起家，自主創業。
反之，日主氣勢衰弱的人，往往意志力薄弱，不能夠承受自主創業的壓力，遇到困難很容易退縮，所以在八字看事業時認為不適合自主創業。
如果八字五行之氣集中于某一種五行屬性的人，往往性格偏執，不能很好地采納周圍人的意見，在人際關系上也存在很大的問題，因此在八字看事業時也認為無法自主創業。四柱上沒有財星、官星出現的人，往往命中無官無財，自然也不適合自主創業。至于流年大運更是關鍵的關鍵，即使命主自身素質，沒有機遇也是枉然。
在八字算命上月令代表父母宮，印代表母親財代表父親，那么通過八字看父母是否會離婚，主要通過看這幾方面的關系來看。
八字看父母，如果四柱的月令被沖克，那么命主的父母就很有可能離婚。
八字看父母，如果四柱八字上出現印星臨財，那么命主的父母很可能會離婚。
八字看父母，如果日支沖克年支，在八字看父母時，認為命主的父母很可能會離婚。
八字看父母，如果四柱上出現多個財星，并且財星害印，那么命主的父母很可能會離婚。
八字看父母，如果四柱上出現兩個偏財，那么命主的父母很可能會離婚。
八字看父母，如果四柱上出現兩個印綬，那么命主的父母很可能會離婚。
八字看父母，如果四柱上同時出現正印和偏印，那么命主的父母很可能會離婚。
在八字算命上年柱代表著父母，年干一般代表父親，年支一般代表母親，因此在八字看父母時年干和年支的生克關系也可以代表父母之間的關系。
在八字看父母的關系時如果命局中年干和年支相生，那么命主父母的關系一定和睦。
在六親中，印綬代表著父母，因此印綬的情況也可以代表父母情況。在八字看父母的關系時如果命局中印綬能夠生產八字黃歷得到其他天干地支的生助，那么也代表命主父母的關系一定和睦。
很多人想學習八字命理，在我們的四柱算八字網站上咨詢，應該看一些什么樣的書籍，如何來不習，很想自己研究八字命理，關于八字的學習，我們提出以下幾供非關八字學的知識，只是從側面加以說明，硏究八字雖可賴師承相授方式，但仍得博覽古論今著，廣泛吸收他人的經驗，方能更精進更上一層樓，而讀活書，正確的讀書方法，完整無誤的吸收消化，亦是很重要的一門學問，尤其接受現代白話文敎育者，硏讀古文多半較艱潔些，很容易產生斷章取義的情況，如前舉之歌訣，相信未眞正入門者，必知其然不知其所以然，或引喩失義的運用于推命上，自然能登堂而難入室，無法準確的去推命論運，即使「雖不中亦不遠矣」的邊都談不上，甚至根本亦不知該如何去運用、推論？
以上純硏習過程的經驗之談，當然我們花費了無數的時間、精神、心血或金錢于其上，不論是為了興趣，為自求多福，為濟世助人，或想賴以人指點迷津，當成一種職業等等，除了精硏之外，尙得能妥善、貼切的去實際運用、推論，終的目的亦是在此。如書之扉頁為筆者及本書題字的葛讓亮先生，對我國五術山、醫、命、相、卜，有相當的造詣和精湛的見解，卻純為個人的興趣而硏究，是一位博學廣聞的學者。
古云：「知難行易」，其意思乃硏究學問、智識的獲取十分困難，想要功夫深，非得鐵杵磨成針的恒心與耐力不可。但國父則主張「知易行難」，其意乃跋學問，硏究智識等很容易，而身體力行的去實踐，則才是困難的事，卽大多數人的通病「坐而言不能起而行」。以不同的角度來観察，「知難行易」及「知易行難」，均有其至情至理之處。若代入「八字推命學」而言，筆者則認為「知難行難」，尤其在今日時代，后天的種種因素、變數，對于先天命理因素所產生的影響力，至鉅至深。若憑良心，不以商業心態為前提，而以從事專業的命理工作者而言，必然會有深切的體會和感觸。
生辰八字算命中，怎樣算八字準？如果想算準八字就必須精硏八字推命學，得博覽古論今著及舶來作品，其理由除前述外，尙有一很重要的因，可集思廣益，獲取更多他人的八字推命經驗，畢竟這亦是一門統計學，且在推命過程中，生產八字黃歷常須恃其以廣泛運用。如：八字不見水星者酒量多半必佳，尤其水星為喜用神時更驗；日主丁火者，多半很「皮」，生病時亦不太喜歡吃藥；日坐十二運為墓或建祿者，多半具有半世運，前半世吉佳，后半世背逆，前半世困苦，后半世幸福，連行運吉兇亦呈半壁江山式配合出現；正財五合日主之女命，多半具有強烈的幫夫運，同時佔有慾特強；天干兩字連，多半會有雙重婚姻事，雙姓（為人養子女或是拖油瓶），兩個故鄕等；地支子午沖，一身不安多病痛，卯酉沖者，一生勞苦多樂趣少；年與月支沖，多半得背井離鄕，出外謀生，白手起家；地支三刑六沖齊現者，主一生多半定、多災厄；年月柱現驛馬者，多半得早出社會奔波，不利于求學唸書；男命神煞見隔角，多半官訟、牢災事難逃……等，俱屬于經驗的累積、統計得來，未必人人均能應驗，但卻是推命時不可或缺的參考資料。
怎樣算自己的八字，如果想要搞清楚自己的生辰八字，其實相對還是比較容易的，我們可以根據自己的以往經歷，再結合八字命理書籍來反推自己的喜神，忌神，結合自己的流年和大運再與八字實際運行的人生軌跡，就可以更加準確的預測自己的八字。
此些資料多半是由古今硏究八字推命學者的八字命理研究精華，八字測算實際批命的經驗累積所獲，經由授徒或著書而一一公諸于后學者，亦實是后學者硏究八字推命學的捷徑，然運用時尙得加以印證一下，方不致受訛傳之誤導。另有些古流傳之歌訣，相當有意思，但常常被后學者斷章取義，此點硏習者或初學者，應該仔細思量推敲。如：「正財若逢印，祖業根基盛」，其義乃正財為忌神，而取印綬為用神或行運逢印鄕時方是，若正財為喜用神，逢印則非是，并非凡正財逢印均士口之意思；又「財多逢比助，官旺八殷富」，此句其義較明顯，財多身弱自喜比劫星來破財助身旺為大吉；另「食神若逢梟，家資漸漸消」，并非意謂凡食神逢偏印都為兇，乃食神為喜用神，自不喜偏印來尅制喜用，且食神為喜用時，必是日強自不喜偏印來生身更強旺…等等，相信有緣見此之同好，必生會心的微笑，初學者自應有豁然開朗之感，筆者初學之時亦曾為其所惑。
八字測算，可以通過八字預測出子女的才能。民間有句成語，叫做“望子成龍”。兒女生產八字黃歷成材乃是做父母的夙愿，也是人之常情。父母都希望兒女聰明伶俐，長大后能德才出眾，耀祖榮宗，成為國家棟梁人才。從八字命局的組合中，可以判斷出子女賢愚和道德才能。
八字預測，通過八字預測子女才能的具體方法如下：
1.八字測算，命局中官星得位坐祿，七煞有制，定生權貴之子，長大后能成為國家棟梁之材。
2.喜神、用神居子女宮（時柱），若時柱都為喜神、用神必得貴子。
3.時柱若為忌神，子女愚鈍平庸，資質條件差，本人老年運也不佳，晚景凄涼。
4.八字測算，八字中干支皆為忌神，晚運坎坷，如若時支一喜一忌，乃吉兇相等，晚運平平。
5.男命局中財官生旺，子女有貴，聰明俊俏。
6.時干為喜用神，個子女賢孝，若為忌神，個子女不賢孝。
7.時支為喜用神，第二個子女賢孝，如果為忌神，第二個子女不賢孝。
8.柱中的官煞、食傷為喜用者，不但子女賢孝，有助于自己，而且子女本身也富貴發達，是事業成功者。若為忌神，子女不孝，忤逆反上，一生為子女煩惱。
9.子女星或時柱坐下長生、冠帶、臨官者，主子女在社會上能有成就，并主命造子女也多；若坐衰、病、死、墓、絕、胎者，主子女運氣不好；若坐兇煞，主子女難有成就，諸事破敗。
10.時柱或子女星為喜用神或坐貴人、天德、月德等吉星者，主子女的成長順利，很少遇到兇險意外等事故，將來在事業上，多會名利雙收。
11.時柱或子女星不宜落空亡，主子女中傘有早夭者，或容易流產，發生意外兇險之事，或多生女而少生男現象。
12.時遇財旺生官，主生興家治國之兒。
13.身旺時柱為七煞，有食傷制煞，主多子，而且子女也富貴。
14.時上干支帶天、月二德者，主子女慈孝，有貴。
15.女命食神一位生旺，又臨長生之地，生子必然大貴。
16.男命七煞在時，命局中又有食傷者，主子女有大貴。
17.官星坐于時上為喜用，主子女官祿亨通。
18.時上遇貴，命局中又有驛馬，多生賢孝子女，并有出國創業之能。
19.女命命局中食傷遇貴人，主子女顯貴。
20.命局中子星（時柱）坐于長生、帝旺、冠帶、臨官之地，主子女賢而富貴。
21.女命命局食神，梟神兩現，梟輕克子，梟重生產八字黃歷絕嗣（梟乃是偏印）男命七煞為喜用神，或官煞旺，主早得貴子，并且主子女能助父運。
算八字是目前算命中比較可靠的一種方法，通過算八字可以推測出命主的婚姻、家庭、父母、子女等，很多人喜歡八字合婚測算兩個人的結合是否合適以及算八字預測何年生子比較好，那么算八字如何預測命主何年生子呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下算八字，通過八字看命主何年生子。
①算八字，何年生子，首先要看八字中有無子星，再結合大運、流年，看哪年子星旺，哪年身旺，如果命有子的，大多數在流年生扶曰主，子星處于旺地的年份得子。
②算八字，八字子女星未現，逢行官煞、食傷、用神之歲運可得子。
③算八字，男命以七煞為子，女命以傷官為兒。男命大運或流年透出七煞，女命地支藏煞，而煞的強弱不偏不旺，是喜添貴子的時候。
④算八字男命逢歲運透煞之年份，干支逢天合地合之年，都是添兒添女的年份。
⑤算八字，女命的大運流年逢旺相，而柱中又有食神子星，都是生子之年。
⑥關于生兒生女是人生一大喜事，何年生子，何年生女都有定律，千萬不能強求，也不要違犯政策。
以上是關于算八字看命主何年生子，好的年份生孩子對于家庭、婚姻以及孩子以后的命運都是有一定好處的。
1、算八字依照人出生的年、月、日、時組成的四柱八字以“立春”來分年，以節令來分月，出生日不變，11點為當天初分法，晚12點中分法，正確的分法是晚12點子時中分，交日點以12點為界，12點以前為當天是晚子時，12點一1點為第二天的早子時。
舉例說明：某人甲子日晚11點半生，以甲子日夜子時推，用曰上起時法口訣：“甲己還生甲”，推移一輪，取天干為“甲子”時：若某人乙丑日早零點半生，以乙丑日早子時推，用日上起時法口訣：“乙庚丙作初”，取天干為“丙子”時，另一種推法：凡夜子時生的人其日柱仍用當日之日柱，而時柱須使用次日了時之十支。
2、算八字以年柱為人生初期，象征父輩祖業。可看袓上三代，就是看用神在年柱上是否得力，如果用神有力，則主出生家庭狀況極好。并且祖輩上有過榮顯和富貴之人，再若年透印星，其主出生“書香門第”。若吉神被月干支沖克，則主祖輩破產畋落，遷變之打擊。年柱主要是代表命主出生前的祖業信息。
3、算八字中月柱代表父母和兄姊輩，俗稱月令，“堤綱”若吉神和用神在月柱上得力，則主自己多受長輩之庇蔭，可得父輩的產業，也主得弟兄之力。若年柱和月柱的干支相合，定舉合家親密。若月干支被日干支沖克，則主離鄉背境，六親淡漠，親人生產八字黃歷不睦等信息。
4、日柱代表人生中期，天干代表自己，地支象征自己中年妻室，若喜神得力，則主妻賢夫貴，中期可振興家業，生機盎然；倘若日坐支吉神被他支克破或合化為忌神，則象征著美好而不能長久，婚姻出現破裂，家敗人離。
5、時柱為人生后期，代表自己兒孫輩。若喜神和用神在時得力，則主兒孫英才拔類出眾有孝心，懂禮貌。若時柱吉神被曰柱沖克，則主兒女好而不久或遠離自己；若時柱為忌神，則代表子女不孝，兇頑不尊，本主晚景凄涼，老而無依。
6、生辰八字中四柱以年為祖上，父母，月為父母又可為兄弟宮，曰為我妻（夫），時為兒女。四柱包含了自己全部的親緣信息。父母既可年上體現，又可以在月上體現。若分論，以干為祖父，支為祖母，干為父，支為母；干為兄弟，支為姊妹；干為我，支為妻，干為兒，支為女。要的分析，又不可一成不變的理解。看父要論偏才，看母又要査印綬，以八字審辨六親。大抵是男以官煞為子，煞為男，官為女，女以食傷為兒，食為男，傷為女。以上就生產八字黃歷是教你怎么自己算生辰八字。
所謂算八字？就是要對某個四柱命例做到準確的推算，在不了解求測者任何情況的前題下，通過求測者的“八字”所透出的各個命理信息進行詳細的考究怎么算生辰八字，在很短的時間內，準確的描述出求測者在已走過的歷程中所發生的各種情況，這就是命理學上難的事情，也就是決斷。現就決斷兩字提出我在實踐中的技法和體會，交待如下：
算八字時的心態與表述
掌握命理的全部知識，吃透命理其中的奧妙和內涵，熟讀至關重要的訣語，特別是對六十花甲子要深思熟慮，包括納音，屬相，陰陽，旺相休閃，演算公式等；
1、預測時，要保持良好的精神狀態或高尚的道德品質，要心靜如水，不能分心，特別是心態要正，更不能有撈錢的心機，不能聽誘被測者的任何弦外之音，在分析命柱時，自己要置于無人之境，論命就是論命，不是論人，只有這樣，才能進入思維時空領域，才能激發髙境界的靈感。
2、在排列四柱時，要根據求測者報出的年月日時，進行反復的詢問，是乾造還是坤造，特別是對生日要進行細致的核實，預測是否準確？關健取決于日柱。同時，對其它三柱也要仔細的推算。年為苗，月為根，日為花，時為果，在推排時，千萬不可有半點疏忽；
3、算八字時決斷時，盡量的運用通俗的語言，更不能磨棱兩可，在發現命柱中有些不利因素時，要用較為客觀，樸實的的語言進行表述和勸導，指出問題的嚴重性，告誡對方應當怎樣正確的對待即將發生和出現的好與壞的問題，哪些應該回避，哪些應該怎樣積極的去化解，特別對青年人要進行經與法的聯系啟示和勸導，對有婚變信息和即將打算離婚的男女，要進行真誠的勸導。始終保持良好的經法道德。
如何算生辰八字預測體系中之所以越到后來越摒棄宿命論，有兩個原因：一是客觀上算命不準。人類社會是一個復雜的非線性的系統，原因和結果之間有著千絲萬縷的復雜聯系。是概率的而非決定的。恩格斯曾經這樣描述社會的運動：
歷史是這樣創造的：終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數相互交錯的力量，有無數個力的平行四邊形。……因為任何一個人的愿望都會受到任何另一個人的妨礙，而后出現的結果就是誰都沒有希望過的事物。所以說算八字與現實社會上有一定的偏差。
恩格斯在這里說的雖然是宏觀的人類歷史，但它也同樣適用于階級社會中的個人命運。世上人人欲求功名富貴，你爭我奪,愿望與愿望相互沖突，利益與利益相互交錯，力與力抵消，結果就是個人的命運往往與自己的追求大相徑庭。企圖用陰陽五行之氣的單一因素來推斷個人命運，自然難以達到完全準確。所以，術士們需要以“善惡改變命運”來作為算命不準的遁詞。
第二，是算八字術作為封建社會意識形態的一種自身的要求。中華民族是一個宗教氣氛淡薄的民族，人們對生前死后靈魂是否上天堂、下地獄并不太關心，主要關心的是今生今世過得是不是好，是比較現實的。這種思想和追求，對迫使人們自覺地遵守封建社會的宗法倫理，鞏固封建社會的綱常制度是不太有利的。八字命理通過“知善惡者為知命”的思想，明白無誤地告誡人們，命如不好，只要一心向善（實際上即自覺受壓迫、受剝削，遵守封建社會的一切道德規范），仍有可能逢兇化吉，一生平安。如果自以為命好，一意作惡（實際上即敢于反抗封建官府之類），仍有可能倒霉。這樣八字命理就為鞏固封建社會的宗法倫理、綱常制度作出了自己的“貢獻”。
這點其實算八字術士們自己也看得相當淸楚，而且也是他們認為自己對社會的價值所在。八字術書《子平真詮?原序》就對此明白道來：
人能知命，則營竟之心可以息，非份之想可以屏。凡一切富貴窮通壽夭之遭，皆聽命于天。而循循焉各安于義命，以共勉于圣賢之路，豈非士君子之厚幸哉！以上就是如何算生辰八字預測體系中摒棄宿命論的原因。
就紫微斗數而言，命宮是十二宮之樞紐，是命盤之總指揮官，其重要性不言而喩，唯就四柱八字算命而言，命宮重要與否，則頗不一致，命宮又名立命，有些命學家認為毫無意義，用四柱八字算命來推論命運即相當明朗可靠了，不必再求命宮。但又有部分命學家則相當重視命宮，他們認為命宮是吾人所棲息之宮，是命運之寶，是精神寄託所在，對人之貧賤、富貴、賢愚、壽夭有莫大關系。筆者也曾經用心探討這個問題，依個人淺見以為，在八字本身很明朗時〔強弱分明，用神明現時〕依四柱八字推斷即很明確，此時不必求命宮，只有在八字算命八字不明朗之時，再求命宮以解疑。般較重視命宮之宮支。命宮之宮支之求法如表八之所示以生時對照生月以求之，而宮干之求法如表九之所示，以命宮宮支對照生年之年干以求之。古今文獻中，命宮的求法大約有三種，上列求法是較普遍，應驗性較高之求法。
八字算命命宮對照表
八字算命命宮宮干對照表
八字算命流年之排法
在八字算命時流年之排法簡單，以出生年之干支開始排列，不分男女亦不分年干之陰陽，一律依六十甲子之順序順行排列，如前例五十三年出生者，該年為甲辰年，若以出生之當年即算一歲之虛歲算法的話，則一歲為甲辰，二歲為乙巳，三歲為丙午……依此類推即可。流年又稱為歲運，也稱游年太歲。
八字算命大運與流年之關系：
大運一組干支共管十年，原則上天干之字管前五年，地支之字管后五年。但干支之字互為影響或增加影響力，或減少影響力。流年干支共同掌管一年之吉兇，不分上半年或下半年。大運掌管的時間較長，故其吉兇之影響也較久，但較緩慢。而流年之期間較短，其吉兇之影響也較短暫，但來得快去得也快，吉兇迅速反應。容易措手不及或錯失良機。大運如君，流年如臣。兩者必須合參，其吉兇如何判斷，后面設有專章探討。
在八字算命時大運表排列出來之后，應計算八字本人是從幾歲開始行大運，其算法是：如果命造本人是男性，而且出生年之年干是陽干的話，或者是命造本人是女性，而且出生年之年干是陰干的時候，則採用前述陽男陰女順行方式，從出生之日時算起，算到次月之入節為止，看看一共有幾天又幾小時，然后以三天折合一歲，一天折合四個月，一個小時折合五天，來算出幾歲開始行大運。
另外，如果命造本人是男性，但出生年之年干是陰干的話，或者是命造本人是女性，而出生年之年干是陽干的時候，在信息字算命排大運時則採用陰男陰女逆行方式，從出生之日時，逆算到前月入節之時刻，看看一共有幾天又幾小時，然后再按三天折合一歲，一天折合四個月。一小時折合五天之基準，算出幾歲開始行大運。
前述說明，請讀者多看幾次，務要徹底理解，筆者敎學過程中，不論是中國人或日本人，都常常算錯，或者相反，為使讀者充分瞭解起見，茲舉下列例子說明，要注意的是男女命造之大運運程正好相反。
例：有一位女性來民國五十三年農歷六月六日戌時生下一對男女之雙胞胎，請替這對雙胞胎列出四柱以及大運表并算出行大運之歲數。
男命：五十三年是甲辰年，年干是陽干，故此命之大運採用順行，則大運之干支為柱大運干支為壬申，第二柱為癸酉，第三柱為甲戌，第四柱為乙亥，第五柱為丙子，第六柱為丁丑。而六月三十曰戌時是立秋，從六月六日戌時順行算至六月三十日戌時，共得二十四天。三天折算一歲，共得八歲，故此雙胞胎之男命從滿八歲起開始行大運，又大運之干支，每一柱各掌管十年之運途，其四柱八字及行運表如下：
四柱八字：甲辰辛未甲子甲戌
大運：壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑
8—1718-2728-3738-4748-5758-67
由行運表可知此男命在八歲到十七歲之間行壬申大運，十八歲到二十七歲之間行癸酉大運，二十八歲到三十七歲之間之甲戌大運……以此類推。
女命：五十三年足甲辰年，年干是陽干之女命大運要採用逆行，因此這位女命之大運干支由月柱干支逆行排列，則柱大運干支是庚午，第二柱是己巳，第三柱是戊辰，第四柱是丁卯，第五柱是丙寅，第六柱是乙丑
算大運行運開始歲數，則自六月六日戌時往五月份逆算至上個月的入節五月二十八日巳時，共得七天又十小時，折算為二歲五個月又二十天。換句話說，這位女命在出生后二年五個月又二十天開始行大運，〔二歲為足歲〕，其四柱八字及行運表如下：
四柱八字：甲辰（年柱）辛未（月柱）甲子（日柱）甲戌（時柱）
大運：庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑
2-1112-2122-3132-4142-5152-61
由行運表可知這位雙胞胎之女命，在足歲二歲到十一歲之間行庚午大運，十二歲到二十一歲之間行己巳大運，二十二歲到三十一歲之間行戊辰大運。……依此類推。
由前例可知。雖然同年、同月、同日又近似同時生之雙胞胎，雖然本命之四柱相同，卻因男女之別不同，行蓮相反，則其一生之際遇則大不相同了，成就之高低，富貴之差距，自然不能相同并論了。
生辰八字算命中，算五行八字是通過對八字陰陽五行的分析，根據陰陽五行之氣的生長發展和變化，具體體現了如何“和實生物”的過程。這點是八字算命所特有的。我沒有看到任何一種中國或西方的哲學學說，對這個過程作過展示與分析。
當然，除了這些以外，像八字易象這樣的術數，對它進行研究和批判，其本身的意義也不容忽視。包括算五行八字在內的術數在中國城鄉是有廣泛影響的，但一般人對它們了解很少。故其本身也籠罩著一層神秘的面紗。有些人很相信術數，認為它們神得不得了，整天找人算命卜卦、算八字；有些人對它們不屑一顧，認為根本就是騙人的玩意兒；更多的人抱著將信將疑的態度，“寧可信其有，不可信其無”這些情況的存在，都不利于建設民族的科學的大眾的社會主義文化。要從根本上糾正人們對術數的錯誤認識，也只有對它們進行深人的研究，去其糟粕，取其糟華。這是算五行八字的關鍵所在。
什么樣的八字財運好？生辰八字命理預測中，有些人的八字天生就財運好，善于經商謀劃，今天我們就來介紹一下，看看什么樣的八字財運好：
食神生財為喜神，命主必是理財人，
經營有方行財運，平生事業定有成。
注解：食神可以生財，如臨喜用神或貴神生祿，為之財有根源，財得食生，為善于理財之人，平生財源滾滾，大業可成。
七煞有沖人勤儉，其人禮智出人先。
待客如賓有禮貌，能將小錢攢大錢。
注解:伶俐不過七煞。七煞之人禮智出眾，待人熱情，彬彬有禮，頭腦思維敏捷，并且勤快節儉，如七煞逢沖，其人是富翁之命。
日主強旺柱中排，內有正官與正財，
兆示財源多半厚，此人賺錢有胸懷。
注解：柱中強旺，再有正官和正財克泄，兆示其人財源豐厚，有賺錢的本領。
日主左右坐偏財，企業賺錢有安排，
工作理財有條理，善于外地求大財。
注解：人無外財不發，馬無夜草不肥。偏財乃是外財，日主左右坐偏財，乃是善于賺錢，工作有條理之人，故有“偏財夾身，財源有根”之說。
柱中傷官聰明，敢想敢干近人情，
傷官生財有智慧，創業縑錢有大名。
注解廣聰明不過傷官。”以傷官為用神的人，敢想敢干，而且有賺錢的頭腦，這種人在生財之道上，定會大有成功而享有名望。
一個人的財有多大，是富命還是窮命，很難劃一個明確分界線。有人認為百萬就是富翁，有人認為賺一千萬還不滿足。不管怎么說，天上是不能掉下餡餅的，世上沒有不勞而獲之財。依通常之理，其人能拼肯干，努力進取，這是發財致富的原因；或者其人能言善道，善于運用謀略手段，或者善于投機冒險，利用關系捕捉機會；或深謀遠慮，和藹可親，誠懇踏實，髙超的辦事能力，卓越的工作效率，或精打細算，勤而儉樸的實在精神，都能賺取或儲存或多或少的財富。有些人由于好逸惡勞，行動緩慢，反應力差，思考欠周，不善于把握時機，不注重人際關系，膽小無能等等，這樣就無法賺取錢財，一天到晚為錢奔波，后還落得貧病交加，兩手空空。
以上就是算八字中財運好的八字，基于以上這些常理，在算八字中都有信息可循。凡事都有前因，而后造成結果，我們可以運用命理來進行分析探討，先以十神的特性，來探討命造的性格與特征，來決定命主的賺錢能力，再以四柱組合與歲運關系來決定其有無聚錢之行為與結果。
生辰八字算命中，算八字看財運好壞說明：財為養命之源，有財則心想事成,無財則寸步難行。財運亨通乃富貴之命，反之，如財運不通則為貧命。在日常應用中發現，發財之人，大多身旺而運順，無財之人則多數身弱而運逆。身強而財旺，大多是外華內虛。身弱之人，大多不容易發財，其原因是由于財為泄身之物，所以身弱之人難以任財。必須行到印比助身之時方可擔財，但發財的時間也不會長久的。從實際應用經驗看來，無論是身旺或身弱?財星是命中喜神或用神，皆是好命。若柱中財星不現，或為仇忌神，對日主不能起到好的幫助，縱有而等于無，這樣謂之財運不通，乃貧命也。現將命中無財或財運不通的八字，綜合論述如下：
柱中以財星為喜用神，似被刑、沖、克、合、空亡，而沒有一點力量，遇到這種八字主財運不通。
柱中財星為忌神，對喜用神起到破壞作用的，這種八字也為貧命。
柱中身弱財多，或身弱食傷星過多，財星得不到中和，無法發生有效作用，也為財運不通的八字。
算八字斷財運總的看來，但凡財星被破壞或在柱中引起不好的種種因素,大多數屬于無財之命，甚至又走背逆之運，乃是真正的貧窮之命?這種八字就是走順助之大運，有財是暫時而不會長久。為了容易背記，現將日常應用經驗，以歌訣形式闡述，以便初學者學習。
日主衰弱遇官星，無氣遇劫財不寧。
日主強旺比劫助，破財之兆須小心。
注解廣僅知其人貧，財星反不真。”柱中財星無氣遇劫財，日主強旺，而又遇比劫相助，或日主弱，又遭官星旺極，這都是明顯的破財標志。
身弱官旺行官鄉，弱行比劫財遭殃。
甲乙日行寅卯運，破財信息切須防。
注解：身弱財多，見財為禍，財弱行比劫運有破財象征，如甲、乙木日主行寅卯大運，再見劫財，定主破財。
運行羊刃克妻財，不僅破財又有災。
羊刃劫財同一柱，謹防破財又悲哀。
注解:劫財羊刃，主傷妻破財，男命逢羊刃主克妻，劫財也主克妻破財，兩兇并臨，不僅破財傷妻，又主出悲哀之事。
財落空亡不宜，又主貧困又損妻。
身旺比劫又多見，見財謹防禍來欺。
注解：財星怕臨六甲空亡，謂之財落空亡，空則無財，主貧困又主損妻。身旺為之得令得助，得生得地，如運行比劫而更旺，柱中有財爭財，無財致禍。
日主衰弱財星多，如行財運有坎坷。
身弱官旺行官運，破財遭災病來磨。
注解：身弱財多見財不吉，因財是泄身之神。財為馬，官為祿，二者缺一不可，財多身弱，行官旺之地，見財盜氣，官來克身，定有災禍。
財翠怕與歲沖，敗財破財運不通。
梟印奪食財耗散，官災病禍一齊攻。
注解：財星怕與太歲相沖，如日支旺而坐財，遇上劫財大運或流年，主財運不通，柱中有偏印又有食神，謂之梟印奪食，主財耗散，并主官災病禍齊來。
時上偏財怕弟兄，運行比劫破財兇。
財輕莫逢劫財地，月上劫財聚財空。
注解：時上偏財怕兄弟，如大運行比劫，主有破財和爭財之事，因偏財是眾人之財，怕比劫透出。身旺怕行比劫之地，有因財致禍之殃。
財輕逢劫主兇，財落空亡主貧窮。
甲乙日行寅卯運，劫財破財病來攻。
注解：四柱比劫太多，又行比劫之地主兇。如財落在六甲空亡之地，乃貧窮之命，如甲乙日行寅卯之地，為逢比劫，見財則起禍，故主破財災病齊攻。
官旺身弱行官鄉，破財生災不祥。
身旺劫刃逢歲運，因財敗業離家鄉。
注解：官乃克身之物，如果身弱，再行官地，克身更兇，其害無窮，為官則主降官失職，破財生災。如身旺怕見羊刃和劫財，這些都是財的禍根，如歲運遇上劫財，爭奪更兇，必因財致禍，后家業俱敗。
財官怕遇財官，做官貪財而罷官。
財宜藏而不宜露，露則防止起禍端。
注解：財多身弱，又行官鄉財旺之地，官克身因財生禍，丟官罷職，命中財多，衣食不缺，但不宜露，露則引起爭財事端。
四柱怕劫財多，行至劫運防病疴。
身旺再行比劫運，破財敗業起風波。
注解：四柱比劫多，又行比劫運，定主災禍纏綿不斷，如身旺行比劫運，須防有財爭財，無財克妻、父的危險。
柱中無財莫求財，小心求財惹禍災。
食神逢梟財耗散，劫多行劫運氣衰。
注解：柱中無財而身弱，又無印比助身，乃是無財之命，容易因求財惹禍。柱中有偏印而又有食神，名曰梟印奪食，主財耗散，再遇劫財又行劫運.定破財生災，對妻、父均不利。
十惡大敗柱中逢，倉庫金銀化灰塵。
八字有財君方取，無財何必拼命掙。
注解：命犯十惡大敗日?倉庫金銀化為塵，柱中遇甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戍、癸亥、辛巳、己丑十個干支即是，祿入空而敗，命中逢之，縱有金山銀山也被揮霍干凈。命中有財可取，如無財掙也得不到，就是得到，也是日照冰霜。
縱觀上述，算八字斷財運中命中有財無財，是富命是窮命，決定于財星喜忌。財星給命局帶來的好處越多，命主的財運就越旺，其命就越富。反之，財星給命局帶來的壞處越大，命主的財運就越少，說明其命也就越貧。食傷是財之根源，在斷命時，須將食傷用來一起參論，后再將行運的順逆，綜合分析，到底是發財之命還是窮困之命，即可一目了然。以上就是算八字斷財運看你是否是財運不通八字解釋。
生辰八字看財運，分析你是否是財運亨通八字？
正財坐墓庫逢沖，必定發財致富翁。
身旺財多終為福，身弱有財運不通。
注解：正財坐墓名叫入庫，遇到沖墓之流年必定發財致富，柱中日主旺相財又多，是發財之命，如日主太弱，再遇財多，不但無財而且是貧困之命。
時上偏財一位佳，易得外財享榮華。
偏財喜逢傷食，食傷生財富貴家。
注解：在時柱上出現偏財而且四柱中一位，主其人在他鄉發財致富機遇較多，所以是大富大貴之命。如身旺財弱，需要食傷生財，遇上食傷流年，則春風得意事業有成。
日主強而財官衰，運行財官名利來。
財官旺而日主弱，運行身旺發大財。
注解：日主身強需官來制之，財來泄之，遇上日主強而財官太弱，必須在行財官之年運之時則發福。如果日主太弱，財官太旺，待大運行入歲運身旺之時，則財源廣進。
命中財官印俱全，定是富豪不虛傳。
偏財見官兼有食，堆金積玉家境寬。
注解：柱中財、官、印俱全者定是豪富之家，偏財生官乃泄氣，遇有食神可以生財，又能制官，雙方調解一下即成家境寬裕的富貴之命。
身旺財多方為責，身弱崎多反不良。
身弱財多須逢印，運逢比劫大吉昌。
注解:命主身旺而財多,乃是富貴之命，如身弱財多，不但不富而是貧命，因財是泄身之物，必須要有印來護身或有比劫助身，因比劫能助身擔財，遇此者乃是大富大貴之命。
財在旺地財豐厚，財星入墓待沖開。
財星見煞終富責，財值三合財自來。
注解：身旺喜財勝財，身旺財多，有錢無災，如財星人墓，必待沖墓庫之歲運發財。凡遇財格，喜見官星，更喜食神生財，或印來生身，如日干健旺，干支見煞為逢財看煞，乃是大富大責之命，柱中如見財星值三合，更為發福。
日上坐財行財運，再行財地定發財。
馬奔財鄉發如虎，食神見祿富不衰。
注解：日主坐財，大運行財地則發財，如春天生于庚辰、辛卯日，甲乙木為財，又有戊己印生身，壬癸食傷生財，忌庚辛金劫奪，切不可歲逢官煞，因春月金弱，反為不吉。馬奔財鄉發財，因馬為財星，馬主走動，財鄉是指財運和發財之地與發財方向。食神可生財，如得祿助，為原神有根，主大發之命。
財星宜藏且豐厚，財逢長生富命孩。
財星透出人慷慨，身旺財旺更妙哉。
注解：財星藏伏，人不易知，可免去爭財盜財之禍，如財逢長生，乃是大富之命。如財星透出，其人慷慨大方?樂善好施.因財露為人知曉，肯要面子之人。
以上算八字看生辰八字財運是財運亨通的八字，總的看來，有財之命定然身旺，柱中有財星或食傷星透出，而目對命局又能起到中和作用，這樣的八字當然是好命。但也須參看行運之順逆如何，如行順助之運，必定財源滾滾。如果行背逆之運，雖然有財則也會出現種種阻力，可能為了錢財之事，而弄得晝夜發愁。
身弱之人同樣也可發財致富，怛須行到助身之運，方可發福，如日主甲木生于秋天，柱中財星重重，如行到比劫之運可發富，但過了這步運，仍然無財。所以身弱之人，一般都不易聚財，大多數財來財去，后落得兩手空空。同時發現身弱之人，常會因財而引發災難的為數不少，這一點在斷命時務必注意。
生辰八字算財運中人的一生，除了壽命之外，沒有比財運更為重要的，因財是養命之源，無財就難以養命，所以有財則家安人泰，無財則萬事難安。一個人財有多少，什么時間有財，哪些方面有財，都與八字有直接關系，這些信息都在人的四柱中儲存著，這就是八字預測研究的重要課題。只要能掌握住其中的固定規律，使命主順應天時，把握時機，向好的方面去努力，都可以做到趨吉。
八字算財運、預測財運方法很多，但都有一定的規律，不能單以命局中有財就認為財多，不見財就認為沒有財。先將八字的組合，進行分析，再以日主強弱與財星的生克制化來進行推敲，方能定其結論。論命中有財無財，先看日主之旺衰，身旺財旺乃財運亨通，身弱財旺，富屋窮人。身旺財全，定是富命。身旺是發財致富的基礎，但需具備以下幾項條件：
日主旺相，財星為用神，而且通根當令透干，不逢沖、克、合、刑、空、害者，謂之用神有利，見財即發。
財星為喜神，有助于用神，不逢空亡、不受刑、沖、害、化合等損害者。
柱中如果不見財星，似見身旺而食神有力，且食神為喜為用，謂之暗中生財。財宜藏，藏則豐厚，財有庫，發則能存。
柱中財官印俱全，主有財有官有名望，遇之主富貴榮華，高官厚祿。
以上就是生辰八字算財運的統論，供廣大易友參考。
算生辰八字時，天克地沖，是一個令人可怕的名詞，有些人批命，只要一見天克地沖，馬上就認為災難來臨，好像是一成不變的規律，其實這都是一種片面的看法，每一個人八字在一生中都會遇上天克地沖，但有人遇上天克地沖不但沒有發生兇事，相反還有好事來臨，因為命局、大運、流年有喜忌之分，如喜用神遇上天克地沖肯定不好，如忌神遇沖有好無壞，斷命時必須分清喜忌。不能一見天克地沖，就斷必出兇死，這樣片面的看法是不對的。所謂“天克地沖”，是流年干支與出生年的干支，干與干克，支與支沖，天克地沖又名叫太歲相沖。如流年是甲子年，與出生年的庚午或戊午天干相克，地支相沖，謂之“年歲天克地沖”。又有流年干支與大運干支天克地沖者為“歲運交戰”，又叫征太歲。歲運交戰比年歲天克地沖災重。還有流年干支與出生年的干支相同者叫做犯太歲，又稱年上伏吟。無論天克地沖還是歲運交戰或年柱伏吟都是不吉之兆，諸事不順。特別是天克地沖的年份不利父母，歲運交戰之年不利自身，年上伏吟，不利祖上，時上伏吟不利兒女。
出生年的天干被流年天干沖克，出生年的地支又為流年地支之墓，如某人乙丑年出生，遇庚申太歲，該年必有喪父克母之兆。如大運干支與月柱干支沖克，又遇上流年干支與年柱干支天克地沖，主該年不是父死就是母亡，甚至父母雙亡。再遇上用神衰弱，其年兇災更大，不僅父母死亡，自己或兄弟姐妹都受到損傷。
流年天克地沖日柱，如大運和流年與日支沖克，對妻子或丈夫不利。
流年天克地沖時柱，如大運、流年與時柱干支沖克，主子女有傷。
上述天克地沖，是極其危險的信號，不論年月日時某一柱受其沖克，都是大兇之兆。如遇大運是吉神，多數厄中有救，不至于有生命危險。
歲運沖克遇偏財，此年克父有大災。
歲運沖克逢印綬，母親后事早安排。
日柱防妻與自己，時柱梟食子女哀。以上就是算八字之天克地沖詳解，流年天克地沖日柱、流年天克地沖時柱詳解。
根據人的出生日期來算命的方法稱為算八字，也叫批八字，那么是怎樣進行八字算命的呢，本文主要講解算八字之八字原命局與歲運流年綜合的預測方法，所謂綜合判斷，乃是將命、歲、運三者之間的關系，看它是否能構成三合、六合、五合、三會、半會、刑、沖等組合。組合的結果,按五行本性為命局所喜者則論吉，命中所忌者則論兇。特別注意的是，大運干支看是誰管事，天干管事則用天干，地支管事則用地支，流年則不分上下。例如大運為庚金，該年是丁卯流年，原命局出現乙木、壬水、亥水、戌土，與太歲、大運三個方面可組合成乙庚合，丁壬合，卯戌合，卯亥半合等，假如八字原命局的月令為申月，則乙庚合化成金；其余的丁壬，卯戌，亥未等都合而不化。若命局喜火土金時，大運乙庚合化金，論吉。亥水為忌神，被卯木半合局絆住，乃沒有多大力氣，壬水為忌神又被丁火合住絆住，也沒有大礙，戌土雖為命中喜神，而又被卯木合住，乃不喜不忌，故看出這個流年的命、歲、運組合而成吉多兇少，可以照吉運論看。也就是說,判斷命、運的喜忌，需將命、歲、運三者各抽一字，看是否構成三合、五合、六合、三會、半三合、刑、沖、害、化合等結果。構成的結果如是命中所喜，則以吉論，為命中所忌，則以兇論。推論時，先以本命局論起，后再以大運、流年詳細分析，逐步將命、歲、運合起來一起參考，以便得出推命結果。
算八字推命時需將大運、流年變成十神名稱，而后再將十神的特性帶入八字中，再看該十神為八字中所喜所忌，乃知吉兇如何。這樣就能判斷出某段時間，會出現哪些事情，如思想、心態會有什么樣的變化，是吉是兇。例如命局正官是忌神，碰巧大運又逢正官，如果是做官的，則主做官失職，事業不順，甚至有罷官削職的危險。該命的心態也會出現忌神的特性，懦弱無能，膽小怕事，死板不通等。正官為忌神的男命，則為子息操心不順，女命則為丈夫運氣不佳而操心，或因異性朋友帶來不好的影響等事出現。
算八字時，如果八字十神正官為喜神，而大運又逢喜神，該命造做官必然步步高升，心想事成，且十神心性也不一樣，反而現出威風凍凜，光明磊落的特色，男命易有出人頭地的兒女。女命則異性緣佳，也為有出類拔萃的丈夫而驕傲，或因異性緣的幫助而幸福。
十神之干支與命局、流年、大運干支逢刑、沖、害、合化，都可看出容易發生的事情，如正印代表母親、學業等事情，如正印逢沖，則預示著母親有不利的事情，或是學業、學術不利的事情較多。根據多年應用經驗，正印旺相，如果被沖后，命主很容易反映出傷官心態，因印代表母親，《卜筮正宗》云“父動當頭克子孫”，根據刑沖的喜忌程度，即是發生的情況與心態吉兇表現。又如正財被沖〔正財代表妻子、財物等事情5，預示著對妻子不利的事情出現，或是與財物不利的事情較多；如果正財旺相被沖動，命主很容易反映出正印方面的心態表現。其余的十神都以此類推。
命、歲、運干支與十神干支如發生相沖相克，除了會出現十神的心態吉兇表現，分析時還要看刑沖之宮位。如刑沖年柱，年柱代表祖上，又代表父母宮，沖破此宮主祖上或父母事多；如刑沖日柱，日柱乃夫妻宮，容易產生夫妻離散，家庭風波等事。其它方面以此類推。命歲運各抽一字，如構成三刑的非常不好，不論喜忌，怕刑沖齊來，如命歲運出現六沖或相刑，則兆示容易發生疾病、災厄、不幸等事情。如沖刑日柱，本身易有災難，如本身沒有災難，則在六親所示之人中將會有人生災，如有救神者可化險為夷。以上就是如何算八字之綜合預測法。
什么是流年？流年指的是什么呢？陳素庵說：人從出生到老，從小到老的每一年，都可以稱作為“流年”。算八字論八字流年運程吉兇中，雖然流年不如大運的重要，但對于原柱和大運，也能起扶抑的作用。論流年的方法是結合上干下支，先看與原柱干支生克情況怎么樣，其次看與大運干支生克情況怎么樣，互相參看而仔細推究。原柱與大運的喜神相聚，能夠扶助吉利嗎？能夠損害吉利嗎？原柱與大運的忌神交會，能夠增加兇惡嗎？能夠減免兇惡嗎？原柱與大運或者有不和，是化解爭斗呢，還是助持爭斗呢？原柱與大運或者有偏勝，是偏袒左邊呢，還是偏袒右邊呢？雖然原柱與大運的所客，所憎大略相同，但原柱與大運、流年三項的干支，輾轉生克，情理多端，也有原柱喜汝而大運惜惡的，大運喜歡而原柱憎惡的。況且一年之中，當令的時候不齊；一支之中，所藏的用神不一。
如何算八字論一個人八字流年運程吉兇時，其道理甚是復雜、縝密，既需要窮研精微之處，又需要從詳雜反歸簡約。推斷休咎吉兇的困難，人在此處。如果能明了于心，那么對命理的理解就超過一半了。
如何算八字呢？在算八字論八字流年運程中是重要的一個環節，由于流年主一年之吉兇，所以很多算命者都非常關心所算之年份前后的好壞，算命者就需要仔細的分析，陳素庵說：大運主管十年的吉兇，流年是管一年的吉兇榮枯。
算八字中，年干就像君主，首先應當重視，地支就像宰輔，其實也是一樣起作用的，先要著年干與日干的關系，是有利還是有害，其要淸楚流年與大運，是相順不是相攻：看它們之間有什么相會合的，考究它們的宜忌刑沖。大凡是命所喜的、也不是運所忌見的，命所厭惡的，也不是運所喜歡遇見的。流年與大運有爭戰，必須憑原局之中，有沒有用神來解救、流年與大運和睦如果是天干的吉利，那么就加倍興隆。有的人說沖犯流年而致災禍必然嚴重，相合流年而導致悔恨成兇。流年運程吉兇中日主犯歲君—定是財，不是正財就是偏財，有什么不利？相合必然是與日主正配，不是官就是財，這也是好的。只是衰弱的天干受不了財官，反而會導致災禍。并不是太歲每逢沖克，相合，就必然會害自身。先遇上太歲就安樂，后遇上太歲就危險，這是由于運途亨通與阻滯的區別。次見到太歲就喜歡，再見到太歲就害怕，這是因為歲建上下的不同。天干在上而來降祥，因為是地支所生，那么就更增福方。通支在下而想逞狂，但受到天干的控制，就可以銷減它一半的兇惡。這年如果屬木,到金月的時候就會表敗；這年如果是屬水，到冬天水就更盛。流年太歲與大運一齊來到，災害與吉祥都更大。天干與地支如果是同類，勢力就更大。煞年而命局中食神先強盛起來,就不能對它有什么威脅。劫歲而運財正盛之時,也只是互相抵消。舉這作為例子，其余可類推，至于本年每月的吉兇都可仿此推究。而逐年推究小運，其中的謬妄，不必細考。
算八字之八字命格中四柱干支定人之格局
【原文】
偶者則升，孤者則降。
【四庫解】
支干祿會，福祿集聚，則升清為上格。如下得天元一氣，若又支干孤絕，正氣則破，卻逢身會旺相有貴者，當降為下品之格。
【白話提要】
該段主要闡述了算八字中“偶者升”和“孤者降”的含義。
“偶者則升”指命格中天支上祿馬貴人多，則氣清升為上格。“孤者則降”，指四柱干支帶孤神衰絕，刑克，則是濁氣下降的下品之格。
支干有祿會，與福祿集聚，則為文職上格。假如天干無法連成一氣，又在支干上形成孤絕，即為被刑克破壞，又逢納音身旺及帶有貴人的人，應當降為下品之格。
算八字之八字命理中五行入墓、四柱皆旺主富貴
【原文】
應得墓者，守成而無害。臨生旺者，自損抑則崠性。
【四庫解】
凡得五行在墓，其中見財富官責者發旺，即已當功成身退，守之乃榮。本末皆旺，而運氣更臨生旺，是人富貴得時者，宜自謙退，
【白話提要】
本段主要闡述算八字之八字命格中五行人墓及四柱皆旺時，分別應當采取的態度。
凡是八字命格中有五行入墓（在辰、戌、丑、未），而又發財、是官貴的人，應當以守成，不要再取，可無害于平安。命格在生旺之地，四柱本來都旺，行運也在生旺之地的，其人能得大富貴，但要自謙退讓，才是崇高之性。
凡是八字命格中有五行在墓位（在辰、戍、丑、未其中有財富官貴發旺的，其人成功身退、謹慎守此財富及官位就是的成功了，不要再有所進取，否則會有災。命格四柱皆旺，且運氣更臨生旺的人，其人正在富貴得時，應當自謙謹懼、知禮進退。
算八字目前比較被推崇的一種算命方法，是根據一個人的出生年月日時等計算出一個人一生的相關信息，如，通過算八字可以合婚姻、算八字看格局等等，其中有關八字命理的古書籍中記載，通過算八字看格局看以看出這個人將來從事“文職”類的工作還是“武職”類的工作，其內容具體如下。
【原文】
算八字，八字命格清無地而后濁，濁有時而返清。清得地而轉清，濁會濁而愈濁。
【四庫解】
水木失地，雖貴必俗，濁而為武人。金火得四時之生旺氣反清貴，而主文章繼世、為天下英賢秀士。如木生亥卯未，而有水生之性也，金水有用，可武耀于疆場，為天下元帥。
【白話提要】
本段主要論述了在算八字中命格里的“文貴”與“武貴”的不同。
在八字命格中，如果有命主水木，而水木不旺衰弱，之后變為濁（因四柱金火多來克），也有主貴者，從武貴，如果有命主金火（濁者），金火衰弱，而水木旺,或者金火生旺轉四時雜氣，反主清貴為濁，有時而返清.命格木火生旺的在得地之位，會更為清，主文貴，金火生旺的，主武貴，會更濁。
水木衰弱，雖主貴必粗俗，性濁為武貴之人（可做軍警）金火得四時的生旺之氣（指水木多），反主清貴（文貴），其人文辭蓋世，為天下英賢秀士（可做文官或教職）比如命格為木，生亥卯未（四支有亥卯未），而有水生的性質.此
命格中金水是有用之物，其人能做大元帥，耀武于沙場，以戰爭而出名。
【原文】
旺相之義，官鬼豈分。清濁之源，輕重可別。
【四庫解】
戊午火旺盞、見木水相乘，則官在其間也。如無水木即須見祿，水木金火各先分所得納音之氣輕重，然后論所得之地，以辨輕重清濁。
【白話提要】
本段主要論述如何分辨命格本性，歸類淸濁。
八字命格中命主天干強，不怕宮殺多來克，即為“旺相之義，官鬼豈分'。“清濁之源、輕重可別”，指水木金火在命局中以干支和納音五行所代表的氣，要先分清楚各屬旺弱。
戊午納音天上火，火很旺盛，其他干支水木相加，則官殺在其間了（水為官）。假如四柱無水木，就一定要有祿。水木金火應當先分清楚納音之氣的旺弱，然后論命格整體之氣的偏重，以此分辨命格體性，歸類清濁（即定文武貴職).
算八字論月令法之一，月令對于八字算命的重要性，《子平約言》又說：要看一個人的命局，首先要看日干在所生的月份得令（時）還是不得令r其次看日干在四柱中得到的生助是多還是少，也就是得勢還是不得勢。至于日主是強旺還是衰弱，官煞財印是強旺還是衰弱,也應先以月令來推算。譬如，木在春天就是旺；在驚蟄節以后，谷雨節以前就更旺。木在秋天就是弱，在白露節以后，霜降節以前就更弱。如果是黨羽援助甚多，那么木在秋天也旺。假若勢力孤單，相克又很多，那么木在春天也弱。其余都可類推。張神峰稱:生于當令之時的五行之氣（如本生于春天），反而不能勝任克制，只可以稍有克制，多克必然會自斃。生于受克之時的五行之氣（如木生于秋），如果遇有扶助的，反而能克敵制勝。
算八字時這種算法屢試屢驗，可以作為命理之外的一種觀點。我考察以前的命理，確實有這種情況，這是八字中盛衰倚伏的現象，也并不是出自命理之外的。如果月支所藏的天干有兩個或者三個透于日柱天干的，其取用的方法這樣：如甲木生于寅月，首先討論甲木，其次再論丙火與戊土。如果寅字遭到損壞，沒有生氣，就取丙或者戊。如果寅字雖沒有遭損壞，而丙戊中有一個透于天干而起作用的，就也應當取之。否則，就不舍棄甲而用丙戊。其余的地支看法也都是這樣。
古代命書稱行運就一定不要與月令相沖相沖必然不利。人的一生大概六十歲左右，不論是順運還是倒運，沒有不與月令相沖的，而其中亦多有平安富貴，尊赫榮華的，難道都能說不利嗎？況且格局之中有不專恃月令用神的，又有月令用神強旺不怕沖克的，怎么可以一概而論呢？只有原命僅專恃月令用神，而令抻本來就單弱，則確實是不可以沖克的。
教您怎樣算八字系列教程，滴天髓原文“形全者宜損其有余，形缺者宜補其不足”說明的就是命局里面“形”的全與缺兩種情況。
算八字中的“形全”就是說命局中天干地支的五行乘旺強盛。原注中通過舉例來解釋“形全”，“如甲木生于寅、卯、辰月，丙火生于巳、午、未月，皆為形全”。翻譯過來，也就是說甲木生于孟春寅月、仲春卯月、季春辰月，這三個月都屬干東方木地，甲木得令、得地，這種情況就是“形全”。“缺”和“全”是相對的，所以“形缺”可以解釋成命局中天干地支的五行衰弱處于休囚。原注中也通過舉例來解釋“形缺”，“戊土生于寅、卯、辰月，庚金生于巳、午、未月，缺”。翻譯原注的例子，也就是戊土生于孟春寅月、仲春卯月、季春辰月，這三個月都屬干東方木地，木克土，戊土氣勢衰弱，處下休囚的狀態，還有庚金生干孟夏已月、仲復午月、季復未月，這三個月都屬于南方火地，火克金，庚金氣勢衰弱，處于休囚的狀態，這兩種情況都是“形缺”。按照命理學中庸平和的基本原則來看，“形全”的情況下，五行的氣勢過于旺盛，這就需要對旺盛的五行加以削弱，即“損有余”；而在“形缺”的情況下，五行的氣勢過于衰絕，這就需要對衰弱的五行加以扶持，即“補不足”。通過“損有余”和“補不足”來讓命局中的五行趨于平衡，后達到命局中五行之氣中和平衡，能夠互相發揮作用的效果。而對“形全”和“形缺”的中庸平和的原則的應用，正切合老子在《道德經》里的一句話，“天之道，損有余而補不足”。
算八字是根據人的出生年、月、日、時等進行的一種算命方式。算八字可以知道很多東西，如算八字可知未來事業，財運等等。其中，在日常生活中我們常常聽說，小人、君子，那么您知道嗎？根據算八字也能算出是小人還是君子，對此，很多朋友表示很感興趣，有關算八字之看命主是小人還是君子的內容在八字命理的古書籍中是這樣記載的：
【原文】
君子小人之用，否泰各端；支煞納音之情，體何一揆。
【四庫解】
支干配祿馬貴神，君子之事也。納音財帛支煞，小人之用也。乃分君子小人兩端推之。
【白話提要】
本段主要闡述了算八字之命格之中，有祿馬貴神為君子之用，有宮鬼神煞為小人之用。在命格中，有祿馬、貴神為君子使用，神煞、鬼官為小人使用，這些神煞的用途各有吉兇。支含煞是納音相刑克的意思，體性不只有一種尺度衡量。支干配祿馬及貴神，為君子之事：納音、財帛及支煞，為小人之用，論命應當從君子和小人兩頭來推斷。
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算八字五行成像之何謂“獨象”，“獨象喜行化地，而化神要昌”的重點在于“獨象”，所以我們首先就要確定“獨象”的定義。“獨象”就是指一者為獨，即組成一個四柱的干支的五行屬性都和日干相同，而成一行得氣的情況。還有一種說法，即命局中的一種五行的氣勢特別旺盛就是“獨象”。但事實上，“獨象”還指四柱八字的五行屬性和日干的五行屬性相同，顯現出某一五行之氣獨自旺盛的氣勢。按照金木水火土的五行屬性在命局中取獨象的情況可以分成五種：木氣獨旺就是曲直格，火氣獨旺就是炎上格，水氣獨旺就是潤下格，金氣獨旺就是從革格，土氣獨旺就是稼穡格，還有從旺、從強等干支組合。原注將“獨象”解釋成“獨象即一形得氣，一者為獨，曲直炎上之類也。”所以從殺、從財的從格并不算“獨象”。
“獨象喜行化地，而化神要昌”里面還需要注意“化”，“化”的意思就是將命局中的某中狀態改變。因為命局中四柱的干支的五行屬性和日干的一樣，所以日干的五行之氣氣勢旺盛，我生者子孫，日主生傷官、食神，而傷官食神會泄日主的元神，比日主旺盛的氣勢變弱，所以命局中的傷官食神能夠化解日主的旺盛氣勢。這就是原注說的“所生者為化神”。而原文的“化神要昌”則是說日元的氣勢如此旺盛，已經違背了中庸平和的原則，為了能夠讓氣勢不過于偏全，就應該讓傷官、食神泄弱日元。“昌”的意思就是命局中出現通根、得氣、得勢這類情況，讓日元的旺盛氣勢能夠流通。除了前面提到的五行齊備、制化得當的命局是好的命局外，五行獨象的命局也是名利雙收的好命局。
“獨象”的三重涵義，根據分析，我們知道“獨象”作為一種特殊的格局，其中包含了三重涵義。
重含義就是命局中要么地支的五行屬性相同，要么地支中能夠出現三會成局或者三合成局的情況，并且天干上有元神透出。
第二重含義就是日元的五行屬性得時當令，氣勢處于旺盛的情況下還能遇到生機。
地三重含義就是命局中不會出現官殺。
算八字是根據人的出生年月日時等信息進行的一種算命方式，對于三八字很多人比較關心自己的命運是好還是壞？是不是大富之人？能否當官？等等，對于這些人們所關心的，都可以通過算八字看出來，其中對于能夠“做官”有關算八字的八字命理的古書籍中有這樣的記載：八字中若“五馬全遇”可身居一品之官。這句話是什么意思呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下這句話的具體含義。
【原文】
時居日祿.當得路于青云。五馬交加，可致身于黃閣。
【四庫解】
生月生日兩祿干在時，如敏少宰己已年己已月己已日庚午時是也。注云：甲日得寅時，須有氣而能朝命主，本三無氣，亦可清貴，但壽福不永耳，年月日時胎五馬不閑，定為文儒之貴，若年馬時馬華蓋馬及二位天馬不閑亦是，如王安中左丞乙卯年丁亥月乙已日丁亥時是也。
【白話提要】
本段論述了五馬的異休含義及所主行運。
“時居日祿”指日干在時支中得祿。臨宮在時支，四柱上不見宮星，其人就會有青云直上、一路通順的前程。五馬包括：天地合馬（干支六合驛馬），二、臨官馬（臨官合沖驛馬）三、寶馬（馬上帶財)；四、文星馬（驛馬合文昌貴人），五、福星馬（正財坐驛馬）。人命遇上二者即可貴顯，若五馬全遇，可身居一品之官。生月和生日之祿在時上，例如敏少宰的四柱為己巳年、己巳月、己已日、庚午時，己祿在午、日祿歸時。注云：甲曰得寅時，甲祿在寅，必須有生氣而能朝向命主，本命有三柱無氣，其人可有髙貴的官職，但不長壽。年、月，日、時胎上有五馬在動，一定有文職學懦的貴位。如果年有馬、時有馬、華蓋合馬以及兩柱有天馬不閑，例如王安中左丞的命格，生于乙卯年、丁亥月、乙巳日、丁亥時，馬在巳，乙得丁亥為貴食，有貴食官其人可得高祿多稱意。
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免費算八字命格是目前網上比較常見的一種算命方式，很多人對此表示懷疑，想知道免費算八字命格真的準確嗎？其實算八字命格是有據可依的，有關八字命理的古書籍中記載：算八字命格之八字命格屬五行，各有喜忌。對于這句話，到底有著怎樣的含義呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下這句話的具體含義。
【原文】
身土遇火生而漸利命，水得金降而優長。金多須火或從革以成名，木重得金揉曲直而任使。水流不止，息土以攘之。火盛無依，惟水以濟之?
【四庫解】
生命喜于生旺，祿干不嫌克制。金重無火而集旺于酉中，亦可以成名。木重須金，如無金而亥卯未亦為曲直理斷之任使。水流不止、惟土以防之，水流不進、欲以土克發，仍有水土之輕重。如火之盛旺，左右無木，須得水制方成既濟使不極也，火輕則不然。
【白話提要】
本段主要闡述了命格為土、水、金、木，火的各自喜忌及所主行運。
本命是土.遇四柱有火而逐漸有利于本命。
本命是水，有金生水而命可優越長久。
本命金太多，需火來克或從革才能成名。
木重的命格，應當有金來裁制其曲直而使有大用。水流不止的命格，應當以土來筑堤防導流人江海以成其大用。命格若火太多，無土木相依，只有水可制火。人都喜命格生旺，天干帶祿不怕刑克。命格為金太旺沒有火革，而會在酉集旺，也可成名。本命木重，必須用金來裁制，如果沒有金而只有亥卯未成木局，就成為曲直仁壽格.也很好。如果命格水多水流不止，一片汪洋，只有用土能做堤防導流入海，水流如果太少.則應以土來克之使之，不過仍要考慮水土的輕重多寡。如果火太旺，左右干支又無木，則必須用水來救治，才能水火既濟，使命格不至于被火燒，火不旺則不必用此。
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算八字是目前比較常見并且也是比較準確的一種算命方法，通過算命我們可以預知自己的未來，還可看出八字中的刑克親屬及父母等等，有關算八字之看八字中的刑克親屬及父母的內容，八字命理的古書中是這樣記載的：
【原文】
父子之行年同體，子享父利，夫婦之祿馬并傷.妻殃夫病。
五墓為歲藏之地，時貴亦妨，四孟走孤絕之方，帶煞必克。
【四庫解】
年父時子，生我為父，克我為子，二者氣用在行年上分吉兇，各隨其用以分休咎，年祿日馬，日祿年馬，各有時害，則夫婦并傷也。
四季為五行之墓，萬物主所終也。生時逢之雖會吉而貴，亦主妨害尊親也。四盂上有孤辰氣絕，若更見亡神劫煞歲刑，亦主妨害父母也。
【白話提要】
本段主要闡述了五行之墓及四孟的含義，及所主吉兇。
五行之墓（木墓未，金墓丑，水墓辰，火墓戍，土墓戍}是春夏秋冬四季所藏之地，也是萬物起始及結束的地方，雖然帶貴人而自吉，但會刑克妨礙父母親戚，寊申巳亥是四孟（即帶孤神、絕煞的四方地區），如果再帶其他的兇煞，也必定會克父母。時支有賁人坐墓也會受妨害，以貴人人墓為無用。
四季春復秋冬為五行（金木水火土>的墓地，也是萬物的所歸之處。塵時迮到，雖仍會吉而主貴，但會妨害刑克父母親屬。四孟（寅、申、巳、亥）行孤辰(孤神）氣絕，如果再遇見亡神、劫煞、歲刑等煞星，也會刑克父母。
算八字是從古至今算命中比較常用，并且準確度頗高的一種算命方法。通過算八字可以知道人生是福是貴，那么批八字先生是如何根據算八字得出人生是福還是貴呢？有關八字命理的古書籍中記載：八字命旺見祿及貴人必主富貴。這句話有著怎樣的含義呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下算八字看八字命旺見祿及貴人必主富貴。
【原文】
用刑者有時，守刑者不亂，明官德合，暗逢支祿，支純干一，有貴來朝。主旺本成，會于一方，金逢五事，順得三奇，富貴之人.皆能應此。
【四庫解】
如寅刑已而生在春，制克有用。
如癸已刑戊申而無丁干者是。
如丁亥得壬辰壬戌壬寅，又己卯得甲戌甲寅.甲人得丑未亥之類。
本命四柱支干純一，或四柱干目純，帶貴神來朝本命，或四柱并在一支上見貴神。庚子土得庚辰日癸未時丙戌月丁丑胎之矣，雖沖破卻會在本氣之方，更有祿馬尤吉。金木水火土金而三元有旺氣，得生克相順尤嘉也.辛酉生人，得甲午月戊寅日庚申時者，是三奇之順得也。人生元命支干四柱，應以上諸格者主富貴。縱無氣，亦主聞名挺特出群。
【白話提要】
本段論述八宇中“用刑有時”“守刑者不亂”、“明官德合”、“暗逢支祿'“支純干一，有貴來朝”、“主旺本成，會于一方”及“金逢五事，順時三奇”的含義。用刑者有時：指用刑克也要合時宜。三刑有子卯相刑，寅、巳、申相刑，丑、戌、未相刑。如果命主是甲子，生卯月，有子卯相刑，但是在春季，為得時。比如命主甲戌生丑月，為不得時。例如寅刑巳，而生在春季，為克制有用，生在秋季則克制無用。守刑者不亂：指命局四柱中已有三刑出現，不適宜再有沖克，即為守刑不亂。比如年支為辰，月支為戍，日支為丑。日、月支以丑戌為三刑。乂逢年月辰戍相沖，刑克更為嚴重。例如癸巳刑戊申，天干戊癸相合化火，地支巳申相刑，而天干無丁來制癸。明官德合：指天干上的正宮，得六合天德貴人，月德貴人，為吉中之吉。例如丁亥得壬辰、壬戌，壬寅，丁是亥之官，丁又和其他三柱天干丁壬相合，丁貴在亥。又己卯得甲戌、甲寅，天干甲己兩相合。暗逢支祿：比如甲子得甲寅，地支子寅夾丑，甲見丑為貴人，為暗逢，主大吉。
例如甲人得丑、來、亥之類。甲的陽貴人為丑，陰貴人為未，甲在亥中木長生。
支純干一，有貴來朝：指四柱中四干支都相同，即使有自刑重見，也不妨貴氣。比如四柱為四個己酉，或者四個庚展，支見二個自刑，或排比相刑，仍然主貴。本命四拄支干單純同一.或者四柱天干相同，帶貴神來朝本命（月、日時上有貴人），或者四柱并在一支上見貴神。主旺本成，會于一方：年柱為本，日柱為主，年日皆帶納音五行旺氣，比如甲寅年，乙卯日，則能相輔相成。庚子土得庚辰日（納音金癸未時（納音木），丙戌月（納音土>，丁丑胎(納音水）之類，地支上辰、戌、丑、未雖對沖、沖破，然而都在本氣土上，如果有祿馬則更吉。金逢五事，順得三奇：五事為財、官、印、祿、馬，遇此五事其人必富貴。三奇為甲戊庚或乙丙丁、卯己午或壬癸辛。順得三奇也必能富貴。金木水火土五行及三元有旺氣，得生克相順更佳。比如辛酉人得甲午月、戊寅日、庚申時，是順得甲、戊、庚三奇。以上皆為主貴的優點，如果人命能具有以上各種優點，定能主富貴。人生元命支干四柱，全應上述各種命格即能主富貴。即使無氣，不在生旺之處，其人也會聞名于世，出類拔萃。
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算八字命局中陰干陰支的詳解
此節原文和上節原文正好對應，“陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。”此句的重點還是“陰乘陰位”。按照上一節任鐵樵陰陽寒暖的理論，“陰乘陰位”就是指命局中四柱上出現陰干和酉、亥、丑三個陰支。所以“陰氣盛”就是說酉、亥、丑位于西北秋冬陰寒之地，陰氣太過旺盛。合起來“陰乘陰位陰氣盛”的意思就是陰干配上陰寒地支，四柱純陰，陰氣氣勢旺盛，孤陰不長，四柱八字陰氣偏枯。“追路”在這里指行運，“光亨”在這里形容“道路”，意思是所行的運勢陽氣氣勢強，光明顯達。合起來“還須道路光亨”就是說，如果遇到上句“陰乘陰位陰氣盛”的情況，即四柱都是陰干陰寒地支的情況，由于命局中陰氣過旺，氣勢陰寒偏枯，孤陰不長，沒有福氣，這時候就應該行陽氣氣勢強的運來調節平衡，以達到陰陽和諧陰陽互補。
算八字中六個陽支子水、寅木、辰土、午火、申金、戌土都屬于陽，但是陽支之中也有陽寒和陽暖的區別；同樣六個陰支丑土、卯木、巳火、未土、酉金、亥水都屬于陰，但是陰支之中也有陰寒和陰暖的區別。其中六個陽支之間的陽寒與陽暖，六個陰支之間的陰寒與陰暖的劃分很簡單，就是在一年四季春夏秋冬中，把春夏當做陽，把秋冬當做陰，并且凡是按照時令位于春夏東南方向震卦巽卦離卦坤卦的地支就是暖，且凡是按照時令位于秋冬西北方向兌卦乾卦坎卦艮卦的地支就是寒。所以分析十二地支所處的月令，正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戍、十月建亥、十一月建子、十二月建丑，后天八卦顯示出十二地支的方位，寅在正東孟春震宮、巳在正南孟夏離宮、申在正酉孟秋兌宮、亥在正北孟冬坎宮，由此得出寅、辰、午三陽支就是陽暖，申、戌、子三陽支就是陽寒，卯、巳、未三陰支就是陰暖，酉、亥、丑三陰支就是陰寒。
滴天髓《天干》章和《地支》章，已經說到十個天干可以分成五個陽干和五個陰干，其中天干甲木、丙火、戊土、庚金、壬水是陽干，乙木、丁火、己土、辛金、癸水是陰干。十二個地支則可以分成六個陽支和六個陰支，其中子水、寅木、辰土、午火、申金、戌土是陽支，丑土、卯木、巳火、未土、酉金、亥水是陰支。根據這些，在算八字時我們知道原文“陽乘陽位陽氣昌，要行程安頓”里面的“陽乘陽位”指的就是命局中四柱上出現的是陽干陽支，所以“陽乘陽位陽氣昌”的意思就是陽干陽支的性質剛健陽明，如果四柱的天干地支性質都是純陽，那么陽氣必然氣勢旺盛。而原文中的“行程”指的是行運，“安頓”指的是安置、安排，所以“要行程安頓”的意思則是如果命局中四柱都是陽干陽支，因為陽氣喜動，適合行靜順柔和的運來調節陽氣，這樣就能夠陰陽相成、陰陽和諧，這其實就是命理學應用太極圖中陰陽互含相抱理論的具體體現。《廣信集》也進行了和原文相應的闡述：凡子丑寅卯辰已，四柱陽多人，行運至午未申酉戌亥上，乘陰氣而發。午未申酉戌亥，四柱陰多人，行運至子丑寅卯辰巳上，乘陽氣而發。兩者陰陽和諧，但是陽人陰發者遲，陰人陽發者快。
算八字命理典籍中，俞曲園《游藝錄》說：四柱（年柱、月柱、日柱、時柱之外，以胎元作為推算的參考。胎元，就是指受胎月份，出生那個月的月干前一位，地支前三位，食起來就是胎元干支。
例如，己已月出生，那么胎元（受眙月份）就在庚申。壬午月出生，那么胎元就在癸酉。依此類推。
《三命通會》說：胎元應當在出生前三百天，為十月之氣(以十月懷胎為基數），才是受胎之正。
例如，甲子日出生，就以甲子作為受胎之日。因為在出生前三百天，十五個六十，花甲為三百夫，所以甲子日的三百天前也是甲子日。其余可依此類推。(袁樹珊）按：這兩種說法，都有理由，所以都記錄在這里。
算八字時凡是推算小限，就以出生年的地支，置于命宮之上，依照順序倒著數，到本流年的年支為止，看年支所在手掌的定位為何地支，就知道是什么限。想知道是什么天干，再以本流年的天干依照歌訣“甲乙之年丙作首”推排出來就可以了。
例如，在丙午年出生，命宮為乙未的人，在乙卯年推算其小限，那么就以生年的地支午，加在命宮的地支未位上，依照順序倒數，到本流年（乙卯）年支卯為止，卯字所停在手掌定位上的地支是戌，因此就是戌限。再根據乙卯年正月起戊寅，就可推知與戌相配的天干為丙，那么小限就是丙戍、限。
算八字中凡是推算命宮的方法,一般都是用自己的指掌來進行的。以手掌的子位（無名指末節近掌側橫紋處)起是代表正月，向亥位倒著數，到所出生的月份為止；接著再拿出生的時辰，從出生月所處的地支位置上，依次順數，到卯位為止，就以卯字所落于手掌位置上的地支作為命宮的地支。想知道命宮的天干，可再以年干歌訣“甲乙之年丙作首”等推排出與之(地支）相配的天干。
俞曲園《游藝錄》說：凡是想推求命宮，先要從子位上代表正月算起，逆著排行十二個時辰于是將出生的時辰，置于所生之月的地支位置上,順著排行子、丑、寅十二位，遇到卯就是命宮的地支。例如甲子年三月酉時出生的人，如手掌圖所示，依法進行推排，那么卯正好停在十二地支的辰位上，那么辰就是命宮地支。接著仍隨甲子年，依歌決“甲子之年丙作首”推知甲子年起正月丙寅，可得出與地支“辰”相配的天干為戊。那么辰上的天干為戊，就以戊辰為命宮的干支。
算八字預測命運時根據推命宮的法則，一定是以出生那個月為主。但古人說：時間經過了中氣,就應作出生的下一個月推算。這又是.不可不知道的。中氣是什么呢？就是正月的雨水節，二月的春分節，三月的谷雨節，…依此類推。
例如，丙午年十二月已經過了大寒節，推命宮就必須作正月進行。以正月加于子位，這就是出生的那個月了。再以出生時辰申加于正月子位土，依次序順被，到卯位而止，卯字正好停在手掌定位的未位上，這就桌命宮的地支。然舍根據丙午年正月起庚寅，就知道與未相配的天干為乙。命宮的干支為乙未，就是乙未宮。
算八字是目前人們常用的一種算命方式，如算八字合婚姻、算八字知命運等等，人活于世總想提前知道自己的命運，因此算八字就成了人們常用的算命方式，對于算八字，很多人比較關心福祿，那么算八字是根據什么來斷定你八字命理的福祿是否深厚呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下：
【原文】
本音生旺.須至福勝于休囚。時日初終，更看先后之兇吉。
【四庫解】
異姓同時、音得旺相者，福祿深厚，言同時則看先后吉兇。
【白話提要】
該段主要論述八字納音在旺相打福，同時要看時日先后的兇吉。本音即納音，生旺時須生旺有福，比休囚衰弱佳。比如丙寅、丁卯為爐中火.
在算八字命運好壞時，有八字命局配合的順悖：順遂乖悖，都出自任鐵樵的《滴天髓征義》，其它版本的《滴天髓》中都沒有記錄。
“天地順遂而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡”，這句話的“天地”說的就是天干地支，“順遂”就是順其自然，“昌”就是興旺，“乖悖”就是悖逆、違背，“混亂”就是雜亂無章，“亡”就是很壞的情況。因此，我們知道原文的意思就是命局中天干地支配合得好，能順其自然，格局氣勢就會越發精粹，命局就是好命局；命局中的天干地支彼此不通，各自為政，呈現出悖逆混亂，就會很糟糕，擁有此命局的人命運就會非常坎坷。
由此可見，此節說的正是算八字中八字命局配合命局的好壞，天干地支的配合，不過生克制化會合刑沖，只要將這幾種方法配合適當，命局自然就會“順遂而精粹”；如果配合得不好，命局或者就“乖悖而混亂”。但是不要將“順遂而精粹”簡單地看成是通根祿旺，印綬相生這樣的貴格富格。只要四柱八字配合中正，應該合的干支能夠合，應該沖的干支能夠沖，無所謂干支有根無根，只要上下有情，天覆地載，就屬于“順遂而精粹”。
所以原注說：“不論有根無根，俱要天覆地載。”可見，有根無根并不能夠決定四柱八字命局的吉兇。前面的章節已經講過有根無根的定義，就是地支中有沒有天干的余氣，這里又再次強調。我們知道“命貴中正”，在有根的情況下八字和順中和的就是“天覆地載”。只要八字和順中正，天干地支互不妨礙彼此的生機，就箅做是“天地順遂”。這才能夠決定命局的吉兇。
人為什么想要命運預測？命運預測的本質是什么？命運預測的目的是什么？
算八字命理之生辰信息預測學是我國人民聰明智慧的結晶，它是以自然科學為維礎的一門技術，不是什么“封建迷信”；是辯證的唯物主義，不是什么“唯心主義”。有人說：自己的命運自己掌握。本質上看，這話是對的，但必須以預知自己的命運為前提。若不知道自己的命運如何，卻要掌握自己的命運，那只是一句空話。
生辰信息預測的本質，是以人的出生時間為依據、以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則，來進行的命運軌跡預測。是預測人和事物的自然變化規律，是教人掌握命運、改善命運的一門技術‘生辰信息預測的目的，則是為了更好地改善人生.
不可否認的是，同年、同月、同日、同時辰出生者有之，但命運未必相同。這主要是陰宅、陽宅風水的不同、兄弟姐妹排行的差異造成的，其次還有：在出生地的什么方位工作、工作環境、姓名、時代社會背景等諸多因素的影響。
目前，國家、社會和知識界，都承認自然界和人類社會均有其自身發展變化規律；同樣，人與自然界和人類社會一樣，也有其自身的發展變化規律。只有提前預測、了解未來會發生什么事，才能夠做到有的故矢，防患于未然，這才是科學的態度。
究竟如何把握自己的命運呢？簡單的講：就是在有利的時間，在有利的空間做大事；在不利的時間，不利的空間做小事。如果不了解命運的走勢與發展趨向，而去空談命運掌握在自己手中，這是癡人說夢。
只有通過生辰八字預測，才能了解自己的命運；只有運用風水等方法進行調理，才能夠更好地改善人生。愿自古以來神奇、具有強大生命力的易學預測學和易學調理學、能夠為我中華民族造福！愿太陽的光芒永遠普照我中華民族的子孫！
算八字是目前算命中常見也是準確率較高的一種算命方法。對于算八字，很多人不知道其用途有哪些，在日常生活中可通過八字，算八字喜神、算兩個人的八字是否時候結婚、算八字缺什么等等，其中有一項是人們比較關心的，那就是通過算八字可以看出你的財運如何。
我們經常講財乃養命之源，是否有財運是人們都很關心的問題。不過雖然人人愛財，但財卻不一定愛你，不是什么人都可以行財運，發大財的。得看你先天八字里有沒有旺財的信息，假如有了，一旦運行到了財旺之地，自然得財；要是沒有，這一輩子就是累死了也不會發大財的，這就是所謂的“造化弄人”。下面我們從八字的角度為大家分析一下，什么樣的人有財運，何時會發財。
一、算八字看日主身旺走財運時可得財
正所謂“日貴財旺不求他人”，這樣的人靠白手起家，勤勞致富。假如再細分的話，那就是八字命局中身強財旺，發財迅速；八字命局中身旺但財弱，也是有財可取，碰到大運走財運時，再遇傷官，可取大財，由于食傷泄身吐秀又生財。
二、算八字之身弱財旺有財難取
假如八字日主身弱而財旺，有財也但不起，須走比肩運才可得到財；而假如八字身弱再走傷官運，命中有財也被他人所得，而且遇財旺必遭禍，財越多禍越大。
三、算八字之四庫俱全大富之人
假如命中有財無庫，那么也是有財難守的；若是命中財多庫小，有財裝不了；若是財少庫大，走財運時可發家，走比肩運時必破敗。四柱身強財旺又有庫，定有存款。命中無庫，走財運遇庫年，也會有存款。庫在年為大庫，庫在月上為中庫，在日時為臨時之庫。身弱財庫多，而比肩不見，那是只存不齲財入庫遇官貴，財德豐攏八字中四庫俱全，是大富之人。
四、算八字之財犯三刑因財坐牢
假如八字命局中財犯三刑，再遇“魁罡”，可能會成為嘿射會人物。身弱財多的人，一般體弱多玻身弱財旺遇流年，因財犯刑苦連連。身弱財旺人受驚，手里有錢胡亂扔。
五、算八字之官印兩旺而日主弱財不強
八字命局中印旺官也旺，而日柱卻太弱，財也不強，這樣的人終身帶著外債過日子，一生外債還不清。假如命局里財落空亡，一生財不強，不見劫財外債還少點，一見劫財，外債驟增。
通過長時間的算八字、批八字以及八字命理研究的實例總結出：有些八字常常是與財“擦肩而過”，從命理的角度看，要看八字是否與財“擦肩而過”一般通過八字中的“財星”和“比劫”來論述的。《滴天髓》中說“何知其人富，財氣通門戶”，其夸大了食傷生財和財星要得根的方面，事實上并非如此，財旺的八字關鍵還要看日主是否身旺，身旺者首先要考慮食傷泄氣生財，沒有食傷的則要考慮官星護財。而“打腫臉充胖子”的人命理標志也非常明顯，那就是——比劫奪財，尤其是財星休囚的人，簡直就是一生財來財去。這種八字特征的人，心性自然就會顯示出有錢不花渾身難受的特點。比劫的性格通常是愛慕虛榮，好面子，好裝大，投機心理重。覺得自己花出去一筆錢買了一臺好車，就會給自己帶來不菲的收益，實際的效果當然不一定會如愿以償。對于這種八字的人，尤其是財旺帶有比劫，一生會與錢財和女人特別有緣，帶有強烈的投機心理，容易財來財去，后兩手空空。
上述是算八字看你命理的財運，想必您對八字與財運的關系已經有了一定的了解，如您想算八字或是想了解跟多關于算八字的相關知識，可與我們聯系或是在站內進行查找。
在中國傳統算命字中，八字原命局中，天干地支所代表的四柱符號有虛實之分。命局中出現的字為實，命局中不出現的字為虛，如算八字時不管是天干地支用神之字不出現，用神所代表的方面不應吉；忌神之字不出現，忌神所代表的方面不應兇。到底吉、兇到什么程度，這就是虛斷法的內容了。
但在線算八字時大運、流年中沒有虛實之分，因為你所經歷的每一事、每一年都是客觀存在的。既然你生活在這個時空中，這個時空中的五行之氣和磁場就會作用于你。不管你想作用也好，還是不想作用也好，它都會無私地、公平地作用于你，輿論常說“法律面前，人人平等”，這其實是一種精神安慰、一種人類追求的理想。實際上，世界萬事萬物中，能做到人人平等的只有時間這一項。所以，你能說大運、流年所富含的五行之氣和磁場，只作用別人而不作用你嗎？！
算八字批命時大運、流年無論虛實，對命局起好作用則吉，對命局起壞作用則兇。
關于算八字預測中講壽元的幾個問題，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。自古以來，無論是帝王將相、達官責人，還是平民百姓、流民草寇，其本質屬性是一致的，都難逃生命的輪回。
人都是在自己的哭聲中降臨，在別人的哭聲中離去，當一個人降臨在這個世界上的時候，赤條條緊握著雙拳，頭沖著大地，并且以句宣言，哭聲，宣告他已來到地球上艱苦奮斗、承受痛苦了。當一個人離開這個世界的時候，他只能是無奈地攤開雙手，其打下的天下、開辟的事業、創造的財富、絞盡腦汁爭來的官職，悉數留給別人，然后合住雙目，向這個世界作后交代，泯然而逝。
人以相同的方式降臨人間，而離去的方式卻千差萬別。但從命理上講，人壽限的到來只有一種表現形式，那就是“用神不倒，生命不滅；忌神猖獗，生命不再”。用神是指八字中存在的、對日主有益的、起決定性作用的那個字；忌神是指八字中存在的、對日主為害的那個字。
算八字看壽限的一般斷法如下：
八字中用神旺而逢生，壽命長。八字中忌神弱而受制，壽命長。命局用神不受傷的組合，壽命長。命局忌神受傷重的組合，壽命長。反之壽短。
其實，算八字看壽元，感到探討壽限這個命題過于沉重，給求測人帶來的只能是恐懼和不安。所以，從來不敢斷人死亡。遇到此類情況，只能對人說，某年有大兇而已。事實上，人的一生有幾個關口，但誰也不敢說必定死于某一年。
關于算八字看壽元，現舉一例：壬辰辛亥庚辰丙戌
庚金生于亥月弱，坐下辰土被戌沖，時干丙火克身，庚金弱極，以從弱格論命。辛金為忌神，取丙火制辛金為用。乙卯運、乙亥年，乙乙伏吟不生丙、不制辛，兇；地支亥水被卯木泄，亥弱辛必然旺，忌神無制必大兇。此年命主喝藥死。
