時不時的會遇到求測的人咨詢：“師傅，你算命的時候是看手相呢還是看面相呢”?師傅會和他們說，師傅是以批八字為主。對于他們來說批八字，仍然是一個相對玄奧的東西，這和手相、面相比起來似乎是沒有那么直觀和好理解的。也就是說，算命在一般人看來就是理解為看手相和面相。有的人甚至把算卦、看風水的也當作算命。事實上，根據預測的準確定義來講，算命就是批八字。
在批八字、面相和手相中哪個準?
看手相和面相，包括看看紫微斗數，雖然也屬于以人為主的預測學科，但它們都不屬于正宗的算命技術。在所有的預測學和玄學當中，只有四柱八字是作為獨立學科存在的，叫命理學。或者叫命理預測學。它以天人合一理論為中心指導思想，以陰陽五行干支為符號，運算恒星宇宙中太陽系的規律，產生并作用于個體的能量。對應于人類自身能量和時空能量的作用和反作用，以此來判斷人生命運的吉兇禍福。因此，這套理論似乎極其復雜，但實際上是非常科學和完善的。
人生的命運分為兩個時期。第一個時期屬于胎命。從受精卵開始，妊娠和生產就屬于命運的一個階段。在此期間，命運不屬于自己的支配，是宿命的因果輪回，先天注定為主。父母媾和，應吉則他們的后代會繁榮昌盛。應兇則他們的后代衰敗。都不是人能提前預知的。雖然能夠預測，防范在兇災晦吝之日行房，但它不能適用于每個人、每個客戶身上。這就像老農種地，知道節氣的，能夠選擇好的時間播種，發芽率一定要高，生長得比別人好，當然，如果營養充足，趕上母體氣運精血充沛，子嗣精元大旺，必然富貴福壽。要是配合天時地利人和，當臨吉日吉時，五鬼不臨之日之時受孕，或者天神天貴福德降臨之日，也能受孕精華，得子女富貴之喜。一般來說，胎命有母體和父運支撐左右，氣息不能自主。
第二階段屬于生命。從與母親分離的那一刻起，只要是自主呼吸，一呼一吸陰陽開始主導，自身的氣運就自行運轉了。生命的誕生和陰陽運動作為一個主體或個體，獨立地承擔著外部能量和空氣場，是命和運的形成。也就是加諸于自身的命運吉兇禍福，從此開始獨立運作。也就是說，命運在此刻開始就由不得人了。
當一個人的命運開始運轉時，由自己和外部現狀所引起的能量不斷地變化，從而形成一個人的際遇和生活環境。一般來說，在20歲之前，所受的環境對人們的心理和人格的發展有很大的影響。而外表也會因人生際遇或命運的交替而改變，導致心態和外表的不斷進化。因此，面相與命運的關系是，一個由內而發，一個有外而感。也就是說，可以從四柱八字的組合和運勢來推演一個人的命運，而不用看一個人的長相。這屬于由內而發，看八字就大概會知道你的性格和長相。而有經驗的相師，依據你的形容特征，面貌長相，言行舉止，心態氣質，就能大概知道你未來的人生發展，無論是富裕還是貧窮。也就是說，人的一舉一動，悔吝福德都顯露出來了。
面相可以作為外在信息和符號來投射人生命運的好壞，當然也可以直接反映人性的善惡，所以面相算命也有一定的準確性。然而，面相是經驗學，屬于師徒相授的經驗印證，它與命理學的五行能量演算有很大的不同。像高等數學一樣，四柱八字的五行演算推理趨勢也是不可逆的。而人的性格和修養是可以改造面相的。另外，面相屬于經驗預測學，沒有系統的理論依據可供參考。盡管在古代留下了相書不少，但它們的概念都是模糊的，也就是說，大多數都是經驗的概述。因此，面相沒有成為預測學當中真正的學科。
同樣，手相也是上述原因。手相是相法當中的一門，概況在相術當中。在相術當中，面相是最大一個經驗概況。而真正上等的相術師，并非以面相為主看相。相法更高深的是頭相，摸摸頭就知道孩子富貴與否。頭相往上是骨法，相骨頭。骨頭之上還有體相和聲相，大老遠看看走路姿勢，隔著老遠聽見你說話，就知道富貴與否。還有更高一層的相術，就是心相。也就是從小看到老，小孩子一出生，是不是善良，是不是惡劣，觀其行為舉止，就知道這個孩子將來是個什么發展和路途。最終結局和歸宿實際在三四歲就注定了。
所以，在預測學科當中。不管是批八字，還是看相，實際只要是水平高，都能達到預測的結果。這跟好的中醫學大師一樣，通俗來講，望聞問切，最高的說是看一眼便知道病在哪里?緣何而起。而切脈問診，也能最終確診病因，并且治病救人。只要是達到了所需要的預測要求和目的就行，問到了準確的命運，幫助做出了準確的人生選擇，就屬于稱職的合格的命理師相師。而在望聞問切之上，還有更高層次的醫術，稱之為“道醫”，修行基礎是自然心法，陰陽五行為根本，救人于發病之初。比如說，扁鵲的長兄，醫術之高，與扁鵲千里之遙。所以說，心相之法，也與扁鵲之兄所修類似，大致一個源于道法，一個源于佛法。而批八字算命，屬于術，結合心相，屬于法，真正把術和法結合到一起，才能稱之為仙佛中人。話盡于此，希望大家能有個正確的認識
