其實，算命并無科學依據，很多人信命主要也是為了需求心理的安慰。算命只是對一個人命運的揣測與希冀，是屬于精神層面的，但我們還是要通過自己的努力來改變自己的命運!
孔子像
李迥(～，祖籍壽光斟灌，后隨父親李汝英遷居壽光北坦村，即今圣城街道北坦。順治八年(年舉人，康熙三年(年進士，官至刑部右侍郎(正二品。李迥有十子六女，十個兒子都有名，小女兒李玉，嫁給了孔子的第世孫，六十八代衍圣公孔傳鐸，誥封一品夫人，后來他們的長子孔繼濩又承襲衍圣公。所以壽光有“圣，圣人母”的說法。
李玉天生麗質，聰明伶俐，受家庭熏陶，知書達理，李迥夫婦視其為掌上。李玉不纏腳，李迥夫婦愛女心切，只能聽之任之，長大后，人稱“李大腳”。按照封建陋習，女人腳大為丑，李迥覺得有傷風化，家中每有迎來送往，他總不讓女兒露面。但男大當婚，女大當嫁，李玉婚事，李迥夫婦操碎了心。
六十八代衍圣公孔傳鐸衣冠像
吉人自有天相，孔子六十八代孫孔傳鐸，思想，傳說有算命先生對其父母說：“你兒子傳鐸，將有大腳女子相伴。”于是四處打聽，找到了李玉，成了一對夫妻。還有一種說法是：算命先生說：“此子當聯姻龍虎相斗之門”。孔府派人四處尋找，一天，來到壽光城內一高宅大院旁，人困馬乏，坐下休息，抬頭觀望時，忽然看見房頂一貓斗一蛇，此喜道“這不是龍虎相斗嗎!”遂與聯姻。李玉出嫁后，孔子第世孫、丈夫孔傳鐸承襲衍圣公，后來他倆所生長子孔繼濩(-又承襲衍圣公。這就是“圣，圣人母”的由來。
李玉衣冠像
有一年，李玉乘轎車回壽光老家省親，到了一窄路處，與知府的轎子相遇，各不相讓。知府每次出巡，百姓避之惟恐不及。“今天怎么有如此大膽的”，知府心想，于是責罵到：“誰家潑婦，不知尊卑，敢與本官爭路。”知府的侍衛也上前驅趕李玉的轎車。這時，李玉探出身子高聲說道：“要問我是誰?來官聽著，我是圣，圣人母，侍郎(刑部右侍郎李迥的閨女，侍郎(刑部左侍郎李封的姑。”不過，值得一說的是李封做侍郎時李玉早已去世多年，此處是后人附會。
知府一聽，又看見一雙大腳，是聞名朝野的“李大腳”，頓時嚇得六神無主，忙不迭下轎，磕頭作揖，說道：“下官失禮，請圣母寬恕。”然后跪到路旁，請李玉先行。
這就是“大腳李玉戲知府”的傳說。
