輪回又稱流轉、輪轉、生死輪回，意思是眾生生死死，在死亡后，靈魂又輪回重新投胎成為另一個人，像車輪一樣轉動不停，循環不已。印度教、fo教、婆羅門教其認為一切有生命的東西，如不尋求“解脫”，即永遠在“六道” （天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄） 中生死相續，無有止息地循環。這一理念也在fo教傳入中國后被道教吸納。
輪回理論源于生命的世代輪轉傳承啟發，而三世因果中業力也是主導輪回的因，故業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世（《正法歌唱家八字念處經》卷七之偈曰：“非異人作惡，異人受苦報；自業自得果，眾生皆如是”）。輪回這一概念進存在于fo教、道教、印度教、婆羅門教中。其他宗教（日本的神道教，歐美的基督教等）是沒有的。
輪回的基本理論，認為人永遠處于生死循環狀態，循環的線路有六條，在哪條道上循環取決于活著時所做的善事和惡事。 例如，做了惡事，死后下地獄受刑，刑滿后投胎變歌唱家八字動物，動物死后的循環，再取決于它活著時作的"業"。所謂輪回，實際上是上下浮沉的生死流轉，并不真的像輪子一般地機械循環。在六道輪回下妻子可能是你前前世的母親，父親的妻子可能是你前世的妻子，愛狗可能是你前世的丈夫，今世再續未了之緣。而人吃的肉可能是多少世的血親。這樣眾生靈都可能是你的諸前世父母親人。正如志公祖師所道：古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。豬羊炕上坐， 六親鍋里煮。女吃母之肉， 子打父皮鼓。眾人來賀喜， 我看真是苦！
《死亡回憶》（Raymond Moody ，美國著名死亡學研究者、醫生、臨床心理學家）關于瀕死體驗的調查報告，知道了有“靈魂出體”這種廣泛存在的現象，既然“靈魂出體”目前已經得到了間接證明（見《死亡回憶》），就是說，人的靈魂能出體，然后又能回到原來的身體當中去，這點成立，那么，進一步推論，從技術上講，人類的身體在本質上都是一樣的，那么，這個靈魂也可以不用回到原來的身體中，它可以去其他的身體，這樣，所謂“魂魄附體”就成為了可能，如果這個靈魂不回到原來的身體中，它去了一個剛出身的嬰兒體內，那就成了所謂的“投胎轉世”。
有人說：“胎兒一旦離開母體，呱呱落地之時，就注定了一生的命運。”所謂“一朝落地命安排。”相命學家就根據這個出生的時刻，作出種種命運預言。一生的幸運與不幸，就完全靠命運的主宰所賜予。而世人的貧賤富貴之間，往往相差太遠，如此而論，命運之神的賜予，不是太不公平了嗎？
運途阻滯的人，往往會仰問上蒼：“為什么他人青云直上、東成西就；而我卻如此多滯多磨？”婚姻失意的人在輾轉不寐之時；亦會反問歌唱家八字自己：“為什么他人夫唱婦隨、白頭偕老，而我會遭受到拋棄？”病魔纏身的人，在痛苦呻吟之際，或見到他人身壯力健之時，亦會暗中自問：“為什么他人健康長壽，而我卻遭受疾苦之厄？”甚至有人打開報紙，看到意外喪生的新聞，亦會在嘆息之余，喃喃自問：“為什么他會遭到上天如此不幸的安排呢？”諸如此類的問題，一般相命學家都會用陰陽五行來解釋：“這是出生歌唱家八字的八字命理某某運，某某部位的不好所致。”
但是，有沒有人再深入地提出一個問題：“為什么有人生出來就會八字好，有人生出來就八字壞？命運的主宰真的這樣不公平嗎？”要深入徹底地研究這種“宿命”的根本淵源，就必須明白 “三世因果”。“三世因果”與“宿命”有什么關系呢？原來“宿命論”是以“因”和“果”的法則作為基礎的。“三世因果”是唯一可以透過今世出生之前的時空，清楚地明了到一個很重要的循環過程—即是今世出生之前“因”，與出生之后的“果”，這種“因”和“果”的循環往今后推而遠之，形成“過去”（前世）——“現在”（今世）——“未來”（后世），如此三世的循環規律，而改善命運的唯一可行方法亦是以這個循環規律作為根本依據。欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。意思是說：你前生種了什么因，今生就會受到什么果。今生種了什么因，后世也會得到什么果。
所謂菩薩畏因，凡夫畏果。凡夫只盯著結果如何，但菩薩知道，因上不真，果遭迂曲。六祖壇經：師又曰：'凡性是功，平等是德；念念無滯，常見本性其實妙用，名為功德。內心謙下是功，外行于禮是德；自性建立萬法是功，心體離念是德；不離自性是功，應用無染是德；若覓功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不輕，常行普敬，心常輕人，吾我不斷即自無功；自性虛妄不實，即自無德；為吾我自大，常輕一切故。善知識！念念無間是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。善知識！功德須自性內見，不是布施供養之所求也。
一切存在即是合理。合于自然的理，不等于合于人類的道德上的理。所以邪惡被正義所懲罰，罪犯被歌唱家八字法律所制裁。暴君為什么魚肉百姓？這個從自然因果律的角度，有很多原因。可以從這個暴君從小的性格養成來說，以及這個國家的政治經濟文化傳統等。從他的成長環境來說，他長成暴君是有因可循的，但這不代表他做暴君是合理的，應該的。從人間道德律的角度來說，桀紂那樣的暴君，就該被人民推翻。這樣人間道德律才真正從更高的角度合于自然因果律。在自然因果歌唱家八字律中套入了人間道德律，把自然因果律的合理性等同于人間道德律的法理性。于是他看世界就扭曲了。
功德在法身中，不在修福。師又曰：見性是功，平等是德，念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。內心謙下是功，外行于禮是德。自性建立萬法是功，心體離念是德。不離自性是功，應用無染是德。若覓功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不輕，常行普敬。心常輕人，吾我不斷，即自無功。自性虛妄不實，即自無德。為吾我自大，常輕一切故。善知識，念念無間是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。善知識，功德須自性內見，不是布施供養之所求也。
生而為人，于時間的長河總會發生點事情，這個事情可大可小。這本來就是客觀事實，何來信不信之說。之于算命主要的作用是讓人了解自我，圣人都日省三身，何況凡人。做到了了解自我便能趨吉避兇。算命只能作為人生的一個參考，并非絕對。如果事業、感情、生活全靠算命，這樣的人八字都不用算，絕對不是什么好命。對于算命而言，準確率能達到百分之70%就很厲害了。這里說的是總體上的預測。當你被這些信息算中之后你就會感嘆，不要糾結算命準不準了，一個千百年來一直在探討的老問題。就當求個平安，趨吉避兇也不是什么壞事。
很多人說街上算命的看起來不有錢啊！很多看起來還窮困潦倒的，有的還是瞎子殘疾人，為什么算命先生能給人算命咋不給自己算命了？算命先生并不是不能給自己算命，而是承擔的因果太大！算命誤人了自己是要擔因果的，壞的因果多了自然窮困潦倒。如果算命僅僅是把人的未來說出，人不一定是往好的一面走，還可能因為未來的禍事害怕，因為未來的喜事放縱。所以張三豐勸算命的人說：“吾愿爾相者，勸人修心；吾愿爾算者，勸人積德。一切骨氣，且照書談，一切運氣，且照書推。推己復言德，談己復言心，寓勸化于相算之中，麻衣三祖、子平先生必賜爾等衣飯矣。
《乞丐與狀元》戲里說的是丁家兄弟各生一子，他們的舅舅王國賢為二子算命，算出弟丁花春的孩子文龍是“乞丐命”，算出兄丁花實的孩子歌唱家八字文鳳是“狀元命”。自此丁花春一家從此如墮地獄，他們一家從此被親戚鄰居看不起不說，還被兄嫂欺負，丁花春忍受不了這種欺負就跑了。妻子柳氏則忍受這些欺凌，在丈夫逃遁的困境中嚴格教子，更送乞丐命的丁文龍去私塾，在柳氏的教育下丁文龍發奮讀書最后高中狀元。丁花實一家在算命后非常開心，從此作威作福橫行一方甚至欺負自家兄弟。而且夫妻兩就非常寵愛丁文鳳了。寵到啥程度了？丁文鳳在家宛如祖宗說一不二。在這種教育下丁文鳳熱愛無法無天的生活吃喝嫖賭樣樣都行，沒錢賭博了還會去搶劫。
丁文鳳的父母生出狀元兒子本是積德，卻因狀元兒子欺凌自家人，這就損了自己的德，又不叫子于德，致使丁文鳳走上歧途。這一切都說明積德的重要性有多大！再看丁文龍之母柳氏，在面對欺凌丈夫出走的情況下依舊堅守當母親應該做的，教子德行教子上進，這些不僅是在修心，也是在積德，如此乞丐命的丁文龍成了狀元。
在面相中，妻妾宮代表了其異性緣，那么如何通過面相妻妾宮來看男女的桃花運勢呢？下文面相學就帶你一起去了解一下從面相妻妾宮能看出男女桃花運，下面我們就一起來看一看吧。
1、若妻妾宮無黑斑，也無疤痕等，那么，無論男女都屬于吉相。換言之，就是能擁有比較完美的家庭、過上美好的夫妻生活。
2、如果妻妾宮部位豐滿殷實，那么，則會相應的增強其異性緣。即是說，無論男女，都會擁有被無數異性青睞的機會。尤其是女性，更是會桃花運連連。不過，是否桃花運會轉變為桃花劫，那就要看你整體的運勢如何了。
3、妻妾宮部位如果膚色較黑，而且肌肉單薄，那么，十之八九會導致婚姻不幸，甚至孤獨終生。但是坊間往往有：“情場不利賭場利”一說。即是說，此種相的男女會有的事業運及財運。
4、假如妻妾宮的皮膚光滑出油、而且較白較厚，那么。男性的話往往招惹比自己大的女性喜歡，容易“姐弟戀”；而女性則因其性欲旺盛，容易導致眾多男性介入其生活，甚至成為第三者等。
5、妻妾宮部位有痣，男性在左邊妻妾宮部位，女性相反，那么，要特別注意歌唱家八字，代表其容易導致桃花劫，需要平時帶眼識人，防止被騙財騙色。
6、妻妾宮部位的顏色、厚度、痣相等又不是一成不變的，會隨著時間變化、隨著一個人整體運勢的變化而發生改變。因此，我們往往看到，一個人，原先妻妾宮肌肉單薄，但是戀愛之后或者有了婚姻、甚至有了情人之后，妻妾宮變得殷實、加厚等，那么，這個人的異性緣加大大增加。可見，人的面相也是與時俱進的。
由上可見，人的桃花運是否旺，跟一個人的妻妾宮有密切關聯。妻妾宮部位要豐隆平滿，如果妻妾宮有缺點，深陷紋多疤痕，都容易導致桃花運衰、婚姻不正常，甚至發生問題。
人家都說相由心生，內心有丑惡的，最終會顯示在臉上的。或許最初的外貌是與生俱來的，隨著時間、環境的影響，內心會成長，會改變。人的面相就像鏡子一樣，反映著人的內心，所以才有相由心生的說法。對于相同血型的人而言，他們的面相是否也有相同之處呢？能否從他們的身上找到關于血型的蛛絲馬跡呢？
O型血人的容貌特征
額部寬，發際圓。眼、鼻呈圓形。唇薄，面部顯得生動、有活力。O型的人的最大特征，是給人圓圓的感覺，他們通是圓臉。圓鼻，配上薄薄的嘴唇，一副可愛的娃娃模，所以，算是“可愛型”的吧！
年出生的人通常性情溫和，為人大度，待人友善，是一個十分寬厚老實的人。屬的人通常比較平凡，但卻不平庸，對許多事情有獨到的見解。是一個天生有好福氣，好命運的人。下面就讓我們從不同季節的角度分析一下屬人的命運如何。
