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八字傻的:算命的名片

解夢佬 16 0

  孩兒立志出鄉關,學不成名誓不還。

  埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。

  兒時的我讀著這篇澎湃的詩,幻想著有一天也能離開家鄉去外面闖蕩一番,屆時衣錦還鄉好不風光啊

  這種沒譜兒的夢想并不難實現,高中之后去了外地上大學,我很激動,拖著行李、扛著破舊的吉他,看了一眼早看膩了的家鄉轉身登上了北上列車。

  外面沒有想像中那般好,甚至讓我覺得有些心酸,若不是有幾個好朋友支撐著我還真是有些難過呢。所以畢業后我還是選擇回家了,這次回來,沒了那般大志向,只想著終老故里吧。

  啊,無論在哪里都是苦悶的,尤其是在家里日子久了。

  老家是山東魯南的一個小鎮上,四周皆是丘陵。老家的對面有一座寺廟,每年三月三都有廟會,十年前的時候吧,人是非常多的,好不熱鬧。

  離開家鄉之前,我去了那個廟里,里面有個算命的,貌似是個瞎子。

  我第一次看見他,他穿了件破舊的襯衫,帶著個墨鏡,看著比我大不了多少的樣子,嘴里念念有詞。他見我進來便問道:小伙子,看錢財還是姻緣啊?

  我厭惡市儈的人,更何況這廟中人不該是六根清凈?我故作高聲的對他說:看學業!

  那瞎子嘿嘿一笑,開始裝模作樣的翻白眼,掐指算命。

  我搖了搖頭,長嘆一聲:別裝了,我你不瞎。

  他:

  他倒也沒說,八字傻的邀我坐下來跟我聊了一些關于人生的話題,蘇格拉底、柏拉圖、老子的無為而治啊。聽的我云里霧里,只是問他一句:學業將來是如何?

  他答道:你不是這塊料。

  我站起身來,拍了拍身上土,盯了他幾秒,便拂衣而去

  回家后愈發覺得那瞎子有,而后每年總要去山上找瞎子聊一聊,我問過他的身世,他只告訴我他姓陳,其他的只字不提,我也再沒問過。

  后來啊,正好印證了這該死的瞎子的話。畢業后也沒好工作,拖著舊行李扛著斷了弦的吉他,看一眼讓我心酸的城市,頭也不回的踏上南下的列車。

  回家后的幾年非常難過,老媽天天催著找對象,每天東躲的過日子。偶爾被老板一通數落,日子開始變得不咸不淡。

  今年,聽家里說山上搞了旅游區寺廟重新裝修了,甚至招來老外。

  我又想起來陳瞎子,已經許久沒見過他了,不過得怎樣。

  趁著,我穿著拖鞋就跑去了廟里,新寺廟果然富麗堂皇,這瞎子了吧。

  一腳踏進廟門,院子里有個年輕人在打掃。他見我進來便與我問好,問我可是這附近村民,旋即便跟我講述寺廟以后的發展前景以及對周圍村民的福澤云云。

  原來寺廟已經商業化了啊。

  這年輕人留著個光頭,操著一口的南方人特殊普通話發音,而且告訴我他是個道士???

  我向他打聽原來看廟的陳瞎子去向。

  他說不清楚。

  這樣啊。

  參觀了裝修后的寺廟,我跟那道士說想進去拜一拜。

  道士攔下我:穿拖鞋不能拜神。

  這樣啊。

  我又一次提及陳瞎子,那道士有些不耐煩的對我說:你是來看神還是看人?這神像幾百年不曾變過,這里的人不換了幾十撥了!

  道長你說的好有道理啊,告辭。

  走的時候,回頭看了一眼新寺廟。此生可能再也見不到那個瞎子了,因為我沒他號,他也不玩,是諾基亞黑白屏的,

  還是想找他算一卦,這次算錢財和婚姻。

  孔子說:不知命,無以為君子也。五十而知天命。樂天知命,顧不憂。孔子是很相信天命的,人生中的很多事,并不是自己想做就能做到的,命運很大一部分并不掌握在自己的手里。生死有命,富貴在天,這種天命觀是有一定道理的。當然,我們也不能完全認命,要盡人事而聽天命。順勢而為。

  宋代周輝《清波》載:作者曾聽他父親的朋友許志康談論「太素脈」,說可以通過摸手脈來推斷人的吉兇禍福。他說,治平中(公元~年,汴京有個道緣法師,曾為宰相王安石診脈,從脈象上看出王的兒子有考中科舉之喜。第二年,王的兒子當真考中了進士。王安石還為道緣法師題詞:「妙應道緣,診父之脈而知其子有成名之喜。」

  翰林王承旨認為,自古沒有通過脈象診斷出兒子考名的先例。道緣法師反駁說:「古代秦國名醫和診晉侯之脈,即知其良臣將死。既然良臣的命運能從晉侯的脈象中摸出來,從父親的脈象中摸出兒子的命運,又有好奇怪的呢?」

  好易成癡,富貴于我如浮云

  清代黃協塤《鋤經書舍零墨》記載:

  居住在南邑鹿溪鎮的馬敬六先生,嗜好易經占卜技術。有一次,他與唐柴溪一起去京城參加科考。臨走前,占了一卦,他對說,我們兩人都能考上,您是第一名。

  開榜后,榜上不見唐柴溪的,眾人都嘲笑馬敬六的卦不靈。馬敬六對自己的測算堅信不疑,仍然說:「一定考中了,是第一名!」第二天,唐柴溪的果然登上了續榜第一名進士。

  有一天,馬敬六路過朋友的書齋,朋友想一試他的算卦夫,故意用杯子蓋著一樣東西叫他測算。馬敬六一算說:「這個東西是竹子做的,長不過二寸,腹內是空的,頭部的顏色是紅的。」朋友笑著說:「我蓋著的東西是一個竹子做的筆帽,八字傻的被你測中了,但是頭部的顏色不是紅的,這點錯了。」馬敬六要求打開杯子看看,一看之下,筆帽的頭部果然染有朱砂紅顏色,原來是學生所為,朋友并不。

  馬敬六雖然考中了舉人,但不愿做官,回到家鄉種田讀書鉆易經。他經常拿器物做實驗品。有一天,他預測他家里的一件古瓷器會在當天中午被打碎。他就好奇地把這件古瓷器放在桌子上,親自守在旁邊注視著它,看它會怎樣被打碎。守到中午,夫人叫他吃飯,他呢,正看到緊要處,對夫人的叫喚置若罔聞。夫人看見他那癡癡呆呆的模樣,氣不打一處來,拿起那件瓷器就砸在地上,瓷器頓成碎片。馬敬六一邊笑一邊點頭說:「哦,哦,是這樣碎的啊,靈驗,靈驗!」

  人生聚散,茫茫天數早有定

  宋代馬永卿《嫩》記載:

  洛陽書生張起宗,年約四十,以教書為生。

  有一天,他在街上行走,看見過來一大隊車馬人群。詢問,才是文彥博從成都調職歸來,姬妾差人都穿著很華麗的衣裳,不時散發出陣陣芳香,文彥博心中羨慕,嘆了一口氣說:「我與文彥博是同一年出生的人,他是那樣闊綽,我是如此寒酸,怎麼能和人家比呀!」這時,旁邊的一位盲人命師聽見了,就說:「秀才啊,我替你算算命看看。」張起宗便向他告訴了自己的生辰八字,只見這位盲人命師將百余個算子布置在地上,約有幾丈長,推算了許久,才對張起宗開口說道:「真可笑啊,你雖然與文彥博的命格大運不同,但是三十年后,你和他的小運相同,可以與他同桌吃飯九個月的時間。」

  三十年后,奇跡發生了。某日,七十多歲的張起宗正在會節園教書,突然有人請他去見一個人。他去了一見,不是別人,就是文彥博。原來文公退休后,也住在了洛中,今日沒事游玩到這里,聽見有人教書,就把他叫來聊聊。一聊之下,才知兩人是同年,話也談得比較投機,遂成了朋友。文公還叫張起宗為「會節先生」。

  此后,文公只要是請客,就必請張起宗,他去參加別人的宴會,也要把張起宗帶上,張起宗不去,文公也就不去。就這樣,一直到文公去河陽看望當知府的兒子時,兩人才沒在一起,一算兩人在一起同桌吃飯八字傻的的時間,剛好是九個月。

  婚姻情況.

  ,關于遠近.

  年柱妻星,如果不沖克化合,取遠方之女為妻.

  月柱妻星,如果不沖克化合,取鄰近之女為妻.

  日支為妻星,不受沖克化合,取同學,同鄉或者同事同單位的為妻.

  時柱妻星,不僅是晚婚而年齡較自已小得多,也多為遠方之女.

  ,女找丈夫遠近也同上,但女命官星在年月柱上,如夫星旺相多為早婚.

  ,妻星夫星在墓庫中,一個矮小,或一個身體不好或者如不在墓而雜氣中有生扶夫或妻有本事,火土墓在戍,水墓在辰,金墓在丑.木墓在未.如辰中乙木,辰為水庫不為木庫.

  ,先同床后結婚,柱中有天干相合或地支相合,是先同床后結婚.

  ,時柱同現二星或者時支中同藏妻星,子星是先懷胎后結婚或先生子后結婚.

  ,月柱為配偶星,如果與日柱相合,一是童年之伴或有親戚關系而配婚.

  ,柱中無妻星,如果月柱羊刀沖妻宮日支,中年克妻或離我,若時支羊刀沖妻宮,晚年與妻有生離死別,或得惡疾而殘.大運同

  ,日坐妻星,天干透正財,多有雙妻.

  ,柱中透支中又藏財或者藏官,不再娶再嫁也有外情.

  ,時支藏財有金屋藏嬌之喜,其妻或者的年齡和自已兒女大兩歲,小也兩歲.

  ,日柱不坐財,財在年柱上或月柱,或時柱上,又被比劫合去其妻會被他人勾走而私奔.

  ,官星被印星合去丈夫之年齡比自已年齡大,夫星被食傷合去,丈夫的年齡比自已小或者和兒女年齡相當.

  官星被比劫合去丈夫的的年齡和自已相當,官星被財星合去丈夫多因工作或者是自已而引起.

  官星被年上喜神合去,丈夫的學識工作能力,經濟條件比自已好.

  ,女命柱無官星,柱中干支有合,又傷官旺,此為三,四婚.

  ,女命食神官得強于傷官,七殺,不貞之婦.

  ,官星在日柱或時柱,七殺在前第一次戀愛不成.

  ,日支被月柱或時柱合走,雖夫妻感情好,但愛人易被他人合去.

  ,男桃花臨劫,女桃花臨殺,遇刑沖破害,一生中必因色破財或引起爭斗或官八字傻的司.

  ,年柱與日柱相同,夫宮再遇刑沖,為夫死而又嫁.

  ,日支空亡,夫妻緣薄,婚姻難以白頭.

  ,日支為正官為喜用神,妻多賢惠,端嚴有助,女命得貴夫.

  ,此為老乞丐所抄的命理書之一,還請大家多多合作,翻錄時請寫下本人.

  ,正官坐建祿,帝旺等旺地,必嫁貴夫,官坐死地克夫.

  ,正官多合,多情偷夫,官殺混雜,不嫁二夫便為妾.

  ,無財有傷官克夫早,印多無財克夫,食多克夫.

  ,女命七殺空亡,夫緣差,官逢空之更如此,

  ,女命七殺無制,易受男子欺,難守貞節.

  ,時柱七殺,日坐羊刀克夫,或**,如作助產士可解.

  ,七殺逢正官運,失貞節.

  ,日支偏印,男不得良婦,女不得良夫.

  ,女命比劫多,夫妻不睦,家庭失和有,多情爭夫.

  ,食神梟神同柱,守空房,有產厄.

  ,女命柱中食神多克夫妾命*女或尼姑.

  ,日坐傷羊刀愛人易遭災或惡殘.

  ,傷官見官,有.

  ,正財刑空克破,損妻,日支正財空亡.晚婚,妻緣薄,亡妻再娶.日支空亡,遲婚,再婚,變婚.

  ,.正財坐馬賢能,坐羊刀妻不賢,不和睦.

  ,正財與日支合金,夫妻恩愛和睦,與其支合,妻不賢.

  ,正財食神并透,得妻之助,財宮若逢空失,子失妻傷.

  ,日支有財官,因妻致富或得貴.

  ,正財爭合日主有雙妻.

  ,女身弱財多而旺,或合成財局,多非貞節,易有.

  ,偏財坐建祿,父或妻妾發達榮華.

  ,偏財坐空亡,妻妾早亡.

  ,夫妻星近日主,關系密切,如為用神,恩愛如膠.

  ,財星正馬,娶遠方,或妻亡于他鄉.

  ,女命驛馬易私奔,雙馬母家冷落.

  此為老乞丐所抄的命理書之一,還請大家多多合作,翻錄時請寫下本人.

  ,女命有辰無戍,命孤,晚運晚景差,有戍無辰,初年勞碌,中年好,辰戍全,防,破家傷夫,男辰戍全,老來獨守空房.

  ,女命財官印全,必旺夫.

  ,年月干或支都是正財必娶二妻.

八字傻的  ,官星坐墓,為妾.

  ,女命柱中傷官或食神過旺,過多者,官星衰弱,女掌夫權,否則夫妻不睦常爭吵,有傲骨怨氣,不服丈夫管束和家管教,至使丈夫憂煩惱,精神壓力大,如果流年大運損失星時,就克夫.

  ,克妻克夫,有易克不易克分別.

  :夫星妻星藏于長生,有克而不衰,但怕刑沖,特別是天克地沖.

  :夫星妻星透出柱中有長生,又有根者多為生離.

  :夫星星透出遇死絕之地,克性大易亡.

  :夫妻星藏于庫中,柱中比劫多,傷官多,傷官多若夫星妻星在流年大運透出,克之迅速,輕者災病,重者牢役死亡.

  ,柱中寅卯辰會木局極克夫克妻.

  ,日坐七殺,時有羊刀,女命極克夫.