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青蚨八字談神煞之華蓋
導語：華蓋是一顆孤獨、孤僻、內向、怪異之星，帶華蓋者一生多憂少樂，性情乖僻捉摸不定，華蓋為喜神，用神，則主人聰明有才華，天分高；能夠與宗教，易學結緣而帶來好運，危難時似有神仙保佑，絕處得救等。
查法：
古訣“寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未”。此為僧道之星，如出家脫俗，定能得道。但于常人，主聰慧藝術，即貴亦孤。如逢印星，又主顯達。
性格：
優點：聰明好學且研究心盛，思維細密而品鑒力高，不近低俗、格調高尚，自重自愛能不隨波逐流。
缺點：任性自負常顧影自憐，好勝心強而顯得高不可攀，享受恭維略有自戀傾向，好逸惡勞、不喜勞動。
常用計算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，見之者為是。如日支為子，地支中有辰，則為有華蓋。高級計算方法：由于以上計算方法其實只是一方面，普通術者中興趣聊天用用即可，而對于深入研究命理的研究者會發現這個技法根本不夠用來闡述中的種種象。這里把高級技法教給大家；如“寅午戌見戌”，戌土中的藏干是戊、辛、丁。那麼八字四個天干如果見戊土、丁火、辛免費八字預測結婚年齡金透干的時候，也是具有華蓋的能量的，而能量大小不一定是本氣的，結合十神，來講述這三個天干分別代表著華蓋中的某方面。不過前提就是八字四支能見到對應的華蓋星。比如年日任何一支為寅午戌中的任何一個字，其他三個見戌既見華蓋，藏干透干就具有華蓋的力量，而不是年日任何一支為寅午戌中的任何一個字，而其他三支看到的是丑，那不是自己的華蓋，不是墓庫就是華蓋，記得！必須要對應。如果當有好幾個藏干透出的時候，華蓋的作用順序一般先看本氣或者八字最旺的那個藏干力量去先論作用。舉個例子：周易：韋千里，年月日辰時出生八字：辛亥辛卯庚子庚辰大運：庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申其自述：“此為千里自造，識者咸謂憾于無火。然春金固非當令，乏土之生，則且無根，縱天干庚辛林立，《子平真詮》云‘得三比肩，不如得一長生祿刃’。可見徒多比劫，而日元無氣，非是真強。矧又亥卯會成木局，子辰會成水局，水與木皆有挫于金乎，火能熔金，有火固可顯達，無火則一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火當可得志，逢巨火則不勝其克。或且因貴顯而惹禍殃，此孔子所謂‘過猶不及’者是也。若云水木兩局，財星甚旺，亦《滴天髓》所謂‘何知其人富？財氣通門戶’者歟，無如身不任財，難免富屋貧人之譏，正合我今日之筆耕終夕，硯田枯澀者也。然則富貴皆無大望，我將永自韜養矣。嘗以身弱之命，與身強之命相較，同走好運，同處美境免費八字預測結婚年齡，而其速率與份量，大相懸殊，身強者每遠過于身弱者。此余屢試不爽，故益信拙造之身弱，恐終其身不過爾爾也。查行運，方今行至丑字，尚屬順利，將來戊字或更進一步，子運恐厄于病。但蓋頭屬戊，當無生命之危，于運少濟。亥運伏櫪。丙運以下，老更無為矣。”學命之人多如過江之鯽，但敢于直面慘淡人生乃至深刻剖析自我之人，除韋千里之外并不多見。《千里命稿》寫就于（甲戌年，是年韋千里僅歲，但以上分析之老練，完全不像一個少年的口吻，活脫脫是一代宗師之風范。常言道：“三歲看大，七歲看老”。成大器者總是相似的，“不是鉆，別攬瓷器活”，生就胚子，必然會發育成為材料，豈可自欺欺人？按照說法大家可以看到韋千里八字華蓋為未土以及辰土，辰土華蓋入命，辰土中藏干是乙木正財，癸水傷官，戊土偏印，其實正財和印匯集在一個地支，那麼所從事的行業其實肯定是與玄學周易有關了。再分析，藏干沒有透出，但是在后面大運透出了，而未土中藏干本氣為己土，歲大運就是己丑大運，就是戊子大運，剛才根據結論，己土和戊土都是未土與辰土華蓋本氣，十神又是印，印代表名望，事業。那麼這兩個天干
星象由來：華蓋星是天文中的星官之一，屬紫微垣，共十六星，形似傘狀，古代漢族星命家以三合低處為華蓋。在五帝內座與仙后座形五星之間，西方天文學中則屬仙后座。在紫微斗數中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。《卦辭》上說：“華蓋星甲木，陽木，主孤高，有科名、、威儀，入命身宮，宜僧道不宜凡俗。”如果性定氣堅，且又遇貴人，定是飛黃騰達之兆。“華蓋”是顆特立獨行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，幾乎都有堅定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”；也因這樣的特質，流年遇“華蓋”又逢煞的話，常會突然地意志消沉且精神苦悶，所以是顆令人又愛又恨的星星。華蓋陽木，在數為威儀，儀表。華蓋的性格，帶孤獨，而有宗教之信仰，高傲不群，喜助弱者，且說話直白無忌，君子遠之，小人畏之。此星逢日月，則增威儀，且有儀表，若與孤辰成寡宿同度，男鰥，女寡之命。為這里會小人畏，君子遠呢。小人和君子很多方面其實都一樣的，而且有重疊之處，因為其實真正小人，真正君子都不多。相反又可以小人，又可免費八字預測結婚年齡以君子的人卻很多，因為絕大部分的我們都是這樣的類型。但小人圖利，君子好名。然而利中藏垢，名納虛榮。皆是有利有弊，所以命帶華蓋之人看得很清楚，不會獨說某方面好，某方面好，肯定有某方面差。這樣的話，人人都有原罪，當然這樣的人絕大部分人都會遠離的，因為看的太清晰了，眼太毒則周圍皆無人。
十神用法：華蓋屬于三合局的墓庫位置，而我用十神的方法來給大家結合起來講述華蓋的用意。舉例，甲木日元，我們辰戌丑未是四庫之地。那麼未為自庫，自己之墓地，辰為印庫，自己之衰地。戌為食傷之庫，自己之養地。丑為官庫，自己之冠帶。四個位置，養、冠帶、衰、墓庫，其他位置均不占。在養這個位置的時候，為食傷之庫，養前面一位是胎，后面一位是長生，打一個比喻：在母親肚子里面的時候。既然食傷之庫，自然主要就是長腦袋發育頭部的時候。準備好迎接這一世。在冠帶的位置的時候，官殺是墓庫位，庫官力量大但是柔，比如大人，上司，長輩的教誨，經驗以及教訓告訴自己如何長大，在社會上要注意。準備步入社會歷練，學會生存的法則。在衰這個位置的時候，為印庫，而辰前一位是甲木的帝旺位，人最鼎盛的時期。印代表自己的事業，名望，經驗，地位。那麼有一個問題就是人在時候能把世界和自己看的最真切，只要剛剛經歷過人生鼎盛時期后開始衰落的時候看的最清楚，因為已經經歷過頂峰，其他的過程順其自然都可以想到了。這個時候是人生精神方面的頂點，站在處回看自己的人生一定是看的最全面的，把一切都看清后的世界接下去活的就更在自在坦然了。而把一切想通后，自然不太愿意再回去紛擾塵世，所以我認為這可能就是華蓋神煞為孤獨又聰明清高的本源方面的原因吧。在自己的墓庫的位置時候當然是到了的時候了，這里我們不討論墓庫的用法，單單討論人處在自己墓庫這個位置的時候的狀態，后一步就是絕位，所以人到了這一步是到了了然的時候了，還有放不下的呢。其實墓和庫就是陰陽之分而已，一個，一個倉庫自然可以往里面放東西，也可以從里面拿東西。所以沒不好懂的其實。
（補助：庫，有氣，主有福壽。但不至對爵之貴（特任官，亦可能成為僧道界這名望家。若帶七殺、桃花（沐浴則成為藝人、鄉下的巫師、免費八字預測結婚年齡乩童。命帶華蓋星墓庫自墓者，若帶自生、自旺，又遇流年，大運與生日和合，成局。能享受很高的清福。否則成為僧、道九流之人
將前十二神的華蓋可視為流年華蓋，在命宮時，主化解災難的力量。這種化解純屬個人意志的發揮，往往不假外力。
古籍用法：、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星，主人聰明好學，才華出眾，言行奇特，但為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。如果為喜用神則表現更甚，而且所思所想皆區別于常人。、命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業余愛好有可能就是在神仙、氣、算命中打轉。有不女八字帶華蓋，天天求神拜佛，或到處找人算命，簡直有“算命癖”，被一些術士、巫婆神漢、“命學專家”等人玩得神經兮兮。這就是八字華蓋或者梟神為忌神，而且生旺死絕表處于病死絕之地的時候，如果梟神臨華蓋又是忌神，則又固執又迷信的很。除了大運，流年化解緩和其他別無他法。、華蓋的“藝術”，多是九流藝術，更明確的是指“中九流”、“下九流”的藝術，有一技之長，還是和神秘事物有關，學習算命術的人，八字若有華蓋的話，多少還有點這方面的靈性。其實如果用上中下九流來華蓋帶有貶義負面之詞，詩詞歌賦所謂的上九流之人如果毫無實用之學那我覺得那中下九流都不如。所謂高雅而已。所以我不認同這個看法，那龐統出山之前也是個邪道士，吳佩孚以及劉伯溫等人都給人算過不少命，皆是人中龍鳳。所以我們不談上中下，我們追本溯源，這些藝術以及技術往往帶有很多未知性和神秘性，人們無法徹底揭開的藝術，類似于哲學。而未知則會帶來恐懼，迷茫，拒絕接納等情感，是主流社會無法公開接納但又不得不接受以及認可（說是認可其實不如說被籠罩的一些藝術流派。玄學自古并入雜學，雜學是眾所，不論諸子百家怎麼熟練，雜學還是要讀的。其實我想說嗎一點，玄學是，世人都研究這個時空的陽面，而玄學則是研究這個時空的陰面。大家萬物都有陰陽，萬陰才能匯。打個比方：臺上一分鐘，臺下十年。那臺上和臺下哪個是陰哪個是陽一目了然，臺上一分鐘是陽，臺下十年無人知是陰。陰是經年累月的積累，陽是成名就。所以這個時空的陰面有太多鮮為人知的秘密。所要研究的遠比時空陽面的秘密多。而世人對于未知的世界都是先質疑的，而且學命之人多如過江之鯽，而真正潛心研究命理的人在各個時代都是鳳毛麟角。很免費八字預測結婚年齡多人就像錢鐘書所言，把沖動理解成了能力。就像周易是萬經之首并不是的（雖然公認第一，只是第一本經要而已，學術并無上下之分，人秉承自己天賦學習不同知識罷了。、華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨，自命清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋占了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。、“華蓋逢空，偏宜僧道”，如果八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。、經過總結，華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。這一點其實是剖析自我以及看清世事后的釋然，更本真而已。、八字中華蓋占了二個或二個以上，并不一定很好，往往抓不住機遇。一般多于兩個以上，都會僧道有關，心思超脫，主入孤。、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經云：印綬逢華，尊居翰苑。、八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。、華蓋坐墓，可享清閑之福。華蓋為喜神，用神，則主人聰明有才華，天分高；能夠與宗教，易學結緣而帶來好運，危難時似有神仙保佑，絕處得救等。一般都稱華蓋為孤獨之星，或稱藝術之星，如上所言確實如此。有很多方外出家人、在家修道人，甚至九流技術藝業的人，八字里面都帶有華蓋。
最古老又亙古不變
文化真理
中華周易青蚨堂：
