八字看你能否找到出生條件好的“另一半”？
一般說來，具有下列八字信息特征的人，往往容易找到出生比自己好，或者能力比自己強，能夠出色、出彩的“另一半”：
八字中日干代表自己，日支代表配偶。因此配偶一方的信息大多會體現到日支上。配偶宮所坐之神，體現出配偶能給自己帶來的“福氣”或者“霉運”的類型;它們的旺衰程度體現這個“福氣”或者“霉運”的大小。八字中配偶宮為喜用，是什麼類型的十神，說明配偶就能給你帶來什麼類型的福氣;為忌神的，則體現出相應方面的“霉運”。
一般來說，這個得用的配偶宮所坐的十神，在八字中越旺，則表示其配偶的富貴程度越高，透干則更好;相反，則富貴程度較低。只要這個八字中配偶宮所坐十神，能夠透旺在年月、或者得月令生氣，有年月生合，說明這個配偶的富貴不是孤立無援，會得到配偶的長輩、家族的扶持，自然出生條件也相應較好。
同理，八字中配偶星本人，為日主喜用神的人，女命中稱為官星得用;男命中則稱為財星得用。八字看佛緣自然也能體現配偶這個人對自己獲得的事業，財富，具有幫助的能力。一般說來女命中官星得用，說明這個丈夫具有好的名望、聲譽和相應的社會地位;男命中則說明妻子善于持家，理財，生活能夠富裕。
如果這個得用的配偶星在本柱有生扶，或者得月令生氣，或者有年月干支來生合這個配偶星時，說明這個配偶，其出生條件優越，大多為條件比自己好的家庭出生。
八字中衡量某種“十神”的旺衰程度，自然有很多指標。比如是否能夠得令，逢生，以及在八字中是否遭遇刑、克、沖、害等等。
八字中的“祿”，代表官祿、食祿，事業;八字中的“將星”，代表威望、權利，名聲。配偶星坐祿，有三種情況：
一是配偶星自坐祿地，實際上就是八字中天干為配偶星，本柱地支為配偶星的祿地，就是干支一氣的的情況;二是配偶星在地支，為本氣;但是需要注意，屬于土類五行的配偶星，則祿旺之地為巳午。三是，配偶星在自己的宮位(即日支)坐祿。他們表明配偶的身體健康，事業有長望，能干成一番事業。
配偶星臨“將星”，是指配偶星為日主的將星。比如寅午戌年日出生的人，配偶星為午火;亥卯未年日出生的人，配偶星為卯木;申子辰年日出生的人，配偶星為子水。
一般說來八字中的將星，主自己加薪，提干，調職，也主自己的威望、權勢和地位。如果你要揚名立萬，就需要這個將星。當然如果這個將星為喜用，一到將星出現的大運和流年，你就有升職，加薪，揚名的機會;如果為忌神，則需要這個將星被沖克的大運和流年。
因此，如果你的八字中配偶星“祿”、或者臨“將星”的人，又為自己八字中的喜用，大多表明你的丈夫或者妻子是有權有勢的人。
如果這個“將星”，和祿在日支，為日主的喜用，同時又是男命中的正財，或者女命中的正官的人，往往會有嫁娶豪門的“緣分”。表明你的事業基礎會建立在配偶給你提供的舞臺。
還有，就是這個得用“將星”或者“祿”，也不可遭遇刑、沖、克、破，最好能夠得到它柱干支的生助，或者能夠得到月令生氣。
男命中的正財，八字看佛緣女命中的正官，代表各自的配偶。女命日支坐正官，男命中日支坐正財，為星宮得位。其配偶一般都能品行端良，作風正派。
只要八字中不再出現偏正混雜，也代表“夫妻緣份”純正;無論是否為喜用，配偶大多忠誠老實、本分，能夠履行自己的職責。
如果這個得位的配偶星，又為日主喜用的話，大多配偶的出生條件均比自己好很多。
一句話，女命中有真官，男命中有真財;它們能夠得用、得位;你的另一半就一定非常“出色”。
另外你八字中配偶星不濁不枯、不孤不雜;或者旺度適中，偏旺有制、偏弱有生，即使不為喜用，只要不是忌神仇神;或者即使為忌，但這個忌神能夠生助、轉化為自己的喜用，同樣丈夫或者妻子也會異常“出彩”。
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你能與自己喜歡的人結婚嗎？
關鍵是這個自己喜歡的人，不能在遇到它柱的合拌、沖克和刑傷、破害，如果這樣的話，就能說明自己能夠遇到自己喜歡的人;喜歡的程度則由這個喜用配偶星的旺衰來決定;越旺就越喜歡。反之，如果八字中配偶星為忌，則需要這個配偶星越弱，自己喜歡的程度越高。
但是，能否結合，就要看配偶宮和日干了。一般說來，具有以下幾種信息特征的人，通常都能與自己心儀的對象結合：
因為這種命局，配偶就在自己身邊，在自己家里，其他的人搶也搶不去。也因為星宮得位，其人品端正，處世正派，也不屑于出格干出出格一類的事情，是八字中最能獲得理想婚姻的組合。不過，也不能遭遇它柱地支來刑沖破害自己的家庭，或者出現合走、合出自己的喜用配偶星;合進來可以。
配偶星與日干相合，自然屬于自己與配偶能夠相親相愛。只要是近合，比如在月干、或者時干，或者雖然遠隔，但是隔合之神，于配偶星無重大的傷、破、制、克均可。說明自己能夠得到這個人。
日支為配偶宮，代表自己的家庭，也代表日主和配偶的心思，想法。配偶星為喜用，能夠合入到配偶宮，自然也說明自己有手段，將好的丈夫抓到手，進而組成家庭的跡象，所以他們也是能夠與自己喜歡對象結婚的信息特征。
配偶星為忌，說明配偶容易給自己帶來負擔，麻煩;但是只要這個配偶星不旺，或者受制，說明配偶不好的作用很小，或者不好的作用發揮不出來，總的說來，這個人還是屬于自己可以接受的人。如果他們與自己緊貼，或者與日干相合，說明這個配偶一心向著自己，或者自己一心向著配偶，具有很深的緣分。所以他們也是屬于能夠與自己相愛的人結婚的跡象。
八字中配偶星為忌，說明八字中配偶星健旺，只要沒有克破之神，比如男命中的比肩、劫財;女命中的傷官、食神;也就說明配偶具有某種方面的長處;但是與日主搖合，說明他們能夠吸引自己，自己與它具有較深的緣分。關鍵是這種搖合，其忌神的作用，與自己遙遠，對自己影響很小，自己能夠喜歡這個人，所以也是能夠與自己喜歡的結婚的跡象。
日支為夫宮、妻宮，無論男女，坐喜用食傷，都說明丈夫、或者妻子是自己喜歡的人;能夠給自己帶來好處的人。所以他們屬于與自己喜歡的人結婚的信心特征。不過這種組合，對于男命無礙;對于女命，則會妨礙丈夫。關鍵是八字中這個傷官，食神，不能制克到自己的夫星;需要有印星、或者財星來保護丈夫
前面說過，八字中配偶星為喜用，說明自己有機會獲得自己心儀的愛人;但是夫宮為忌，丈夫不能發揮出好的作用。如果這個喜用夫星，或者妻星，能夠沖入、克入夫宮、妻宮，也就說明，有理想中的愛人，進入自己的家庭。就看歲運是幫扶夫星還是夫宮。一般說來，隨著歲運的影響，這種人婚姻變動較大，但是也有機會獲得理想中的丈夫。自然也屬于可以與自己喜歡的人結婚的人。
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什麼樣的日子結婚最好?
家庭的誕辰，也是一樣。家庭誕辰日的四柱與八字，也暗示了你組建家庭的命與運。所以結婚，成立組建家庭，需要選擇良辰吉日。哪麼，怎樣選擇結婚的良辰吉日呢?有人說，良辰吉日，不是黃歷上都有嗎?自己對照黃歷挑個日子不就行了。事實上，這種做法，太過簡單粗暴，是不行的。因為每個人都有自己不同的命與運，與天地運勢的契合方式是不一致的。也就是說，同樣一個日子，對于別人可能是好日子，但是對于自己卻不一定是好兆頭;同理，對于自己是好兆頭，但是也許別人就不妙了。這就是，為什麼我們可以經常看到，有人正喜氣洋洋，興高采烈地迎娶新人;而同時，也有人悲愁滿面，則因為失去親人正傷心難過的原因。
哪麼?我們應該怎樣挑選結婚吉日呢?具體方法如下：
1、結婚吉日，必須是夫妻雙方都可以用事的喜慶之日
結婚是夫妻雙方的事情，所以，必須結合夫妻雙方八字中共同的喜用神來決定。具體說來，如果夫妻雙方八字中喜用之神，比較一致，應該選擇雙方喜用神當值，或者喜用神逢生、逢助的年、月、日、時來選擇結婚吉日。
如果夫妻雙方八字中喜用神雖然不是很一致，但是能夠找到共同的喜神、用神的人，應該以這種共同的喜用神當值，健旺的年、月、日、時作為結婚吉日。
如果夫妻雙方喜用神很不一致，甚至對立的人，結婚吉日的選擇，首先就應該采取彼此兼顧的方式。通常以女命為主，男命為輔的方法來兼顧彼此需要。一般說來月令力量更大，所以結婚的月令要照顧女命的需要;日時要兼顧男命的需要。當然也要看男女命式中，誰的喜用神力量更弱，需要更多的照顧喜用神力量更弱的一方是必須考慮的原則。
即使其中一方的日時不是喜用神，也最好他(她)的財星或者官星當值的日子。
2、結婚吉日的四柱八字，必須能夠組成一個貴格，或者富格，或者吉順之格
飲食男女，大多還是有或貴、或富的要求;至少也希望達到吉順。結婚吉日，對于家庭運勢，暗示、誘導意義較大，所以這個方面不能忽略。吉日格局中，對于女命官殺不可混雜，也不可逢沖受克;食傷得位，逢生得地;對于男命則要財星不可混雜，或者逢沖受克，官殺得位得地，這樣才會家庭幸福。要想富貴，財官需要為喜、為用;即使財官為忌，也要于我有情有意，屬于自己所得;家庭運勢通泰。
家庭運勢，男女行運殊途，方向不同;實際上也為陰陽輔照。家庭模式，尤須考慮，比如，以男性為中心的家庭，需要考慮看這個四柱的男命行運是否通泰;以女命為中心的家庭，則要觀察，這個四柱，如果按照女命行運，是否能夠達到一定的層次，運途是否通達。但是無論男命通達，還是女命通達，行運最好是從各自命式的角度來看，對于對方最好是能夠生助，至少是不能出現重大的克破。
家庭安穩，還需命宮輔佐。所擇吉日四柱的命宮，最好與自己的，或者主導家庭運勢最強一方的命宮地支相同，另外一方的命宮最好與吉日命宮相合，相生相助，有天乙、天德、月德貴神輔佐。這樣結婚的時刻，則將預示著家庭與自己運勢的完滿結合，次乃最好之吉時。
3、結婚吉日，必須吉神薈萃
結婚吉日所選擇的四柱，必須是吉神匯聚，多多益善。對于吉神的觀察，當以月令為先，因為月令為四柱中五行原始力量旺衰的源泉。同時，月令也代表著月亮的運行規律，實際上也為太陽所支配。月亮發出陽氣的地方，則不會有災害;而較為陰暗的地方則會有災害和疾病。所以俗語說：百鬼夜間行。即是說，在陰氣重的夜晚、或者陰暗之處，皆會發生災害。
所以擇結婚吉日，最好以月令來看吉神和貴神，這樣便可以趨利避害。
以月令看四柱神煞，凡是屬于天禧、天道、天德、月德、天德合、月德合、三合、六合的年、月、日、時均為可以選擇的吉日。凡是從月令看四柱神煞為：七沖、重殺、復殺、五墓皆為不可選擇的年、月、日、時。
除了以月令看四柱神煞外，還需結合日支。日支主要觀察的是時辰，月份，不再看年。從日支看月份、時辰是否為上述吉神薈萃，如果是則可以選擇;如果不是，則需要另外選擇了。
最后，就是所選擇的四柱干支，最好不要出現刑、沖、克、害。因為這些無論喜忌，均有不利家庭穩定、和諧的情況發生。
4、結婚吉日，需要規避黃歷忌日，選擇吉日
黃歷中的吉日、忌日不是一點道理都沒有，忌則有忌的理由，吉則有吉的原因;完全由天地交合通泰與否作決定。試想，你選擇的吉日再怎麼好，天地本身不通，作為個人命式再好，相信也不能有多大的作為;就像一個國家，一個民族，本身處于衰運，你個人再好，也會深受其害。所以最好的辦法，就是避開黃歷中的忌日，兩相兼得最為美妙了。
遵循上述步驟，選擇出良辰吉日完婚，相信定會成為幸福美滿婚姻生活的另外一種保證。
哪種八字的人往往容易“奉子成婚”？
人的一生，無論貧富貴賤，結婚養子，都是人生首先的責任和義務。如果連這個都沒有處理好，難以說，你是成功的一生;再輝煌也沒有大多用處。一般說來，大多數人都是結婚生子，都有一個間隔過程;但是，有的人也不一定，往往可能奉子成婚。于是，有人為了面子，可能要處理掉孩子。這樣不好，一切都要隨緣。婚姻、子女都是緣分，不可輕易墮胎、引產。從佛家說來，這可能會造“業”;形成新的因果。那麼，從八字來說，哪些人往往容易奉子成婚呢?
八字中的時柱為子息宮，代表自己的子女運勢;往往體現出自己與子女的關系和事項;從六親星來說，男命八字中的財星為妻子，女命中的官殺為自己的丈夫;男命中官殺，女命中的食傷為子女。
如果男命中時柱同時具有財星或者官殺，女命中時柱同時具有食傷與官殺，則有奉子成婚的緣分。因為從八字來說，結婚也好，生子也罷，往往需要歲運感應，如果時柱有這樣的情況，往往可以同時感應到配偶與子女，婚緣與子女緣分可能會同步。這種人往往在戀愛過程中就有肉體關系，而后才開始談婚論嫁。所以也就很容易奉子成婚了。
無論男女，八字中日支均為配偶宮。如果日支男命中有藏干的財星與官殺，女命日支中的藏干有官殺與食傷，也說明子女與配偶具有同步的緣分。隨著歲運的影響，很容易同時作用到配偶宮和子女星，因此它們之間具有同步性，往往容易先胎而后婚。
八字中的合，往往體現出一種親密關系，也是一種難分難解的緣分;也是一種感應。無論時柱與日柱天合，還是地合，都說明八字原局中子息宮與配偶宮發生了感應。如果時柱有配偶星與日柱相合，婚前則很容易發生親密關系。如果是子女星與日柱相合，則這種親密關系則很容易導致懷孕，催動子女緣分。所以，這類人往往也是很容易奉子成婚的人。
前面說過，日支與時支相合，往往體現出子息宮與配偶宮感應。如果是配偶星與時支相合，則婚前會有明顯的親密關系;如果是子女星與日支相合，則體現出同樣會因為這種親密關系，而導致催動子女緣分。當然有奉子成婚的跡象。
這種情況，就是八字中男命時支坐官殺，時柱坐財星;或者女命日支坐食傷，時柱坐官殺。這種類型，往往歲運很容易同時感應的子女與配偶的星與宮位。同時，這種八字結構，本來也就說明配偶與子女的緣分的同步性。
因為流年天干或者地支顯現出了子女星，也就說明會體現出與子女有關的事象。既然這個透藏的子女星，能夠同時感應到子女宮，與配偶星，也就說明該年可以得子，往往因為子女而結婚。
最后，說明一點，能夠奉子成婚，不是什麼丟人現眼的事情。更大程度體現出，自己的婚姻和子女的真緣;往往是命中真的一家人，是你的天命所歸，緣分所在，不用懷疑。
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男女婚配年齡差距到底多大為好？
上述兩種說法誰才是正確的?這些說法有沒有道理?婚配中到底男性與女性年齡該不該有差距?差距大多為最適宜呢?我想，回答這個問題，不外是要從男性與女性生理、心理發展規律來找答案;要從男性與女性生理與心理相互的適衡程度來找答案。
我國醫學圣典《皇帝內經》中上古天真論中有如下描述：
女子七歲腎氣盛，齒更長發。二七而天癸至，任脈通、太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。四七筋骨堅，發長極，身體盛壯。五七陽明脈衰，面始焦，發始墮。六七三陽脈衰于上，面皆焦，發始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸歇，地道不通，故形壞而無子也。
男子八歲腎氣實，發長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八腎氣衰，發墮齒槁。六八陽氣衰竭于上，面焦、發鬢頒白。七八肝氣衰，筋不能動，天癸歇，精少、腎氣衰，形體皆極。八八則齒發去。甚者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五藏盛，乃能泄。今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發鬢白，身體重，步行不正，而五子耳。
通過上述論述，我們便可以發現，女性與男性的身體發育呈現兩個不同的規律，女性遵循七數的規律，而男性則遵循八數的規律;女子身體發育大致分為七個階段，而男子身體發育大致分為八個階段;女子生理發育較早，而男性生理發育較遲;女性衰老的較早，男性衰老的較遲。
相互對應與匹配的年齡段為：女子7歲，與男子8歲等同;女子14歲與男子16歲等同;女子21歲與男子24歲等同;女子28歲與男子32歲等同;女子35歲與男子40歲等同;女子42歲與48歲等同;女子49歲與男子64歲等同。
這個匹配的生理特征，也就說明男女不同階段的婚配的年齡差距。也就是說，男女婚姻年齡差距，大體在2至15歲之間。尤其是中年時期，男女婚齡最好女性小些，男性大些。中年以前，比如女性28歲之前，男子32歲之前，年齡差距大體在4歲左右比較適合，這樣利于子女撫育。同樣，也就意味著，婚配中最好男性64歲之前，適宜婚配對象，則應該比女性大些，但是不宜超過15歲。如果黃昏戀的話，男性64歲之后，也可以找與自己年齡相仿的人。
那麼，另外一種說法是不是就沒有道理呢?也不是的。
因為現代心理學研究證明，女性心智成熟的時間，大多比男性比較早。這對于心智發育沒有一個健康環境的男性來說，也是一個選擇。故此，在古代，尤其是童養媳的婚配，大多是女性比男性年齡較大。一般在2至3歲之間。這樣往往對于男子的社會歷練，會有好處，尤其是古時候，有些男孩，很早就失去雙親，或者缺乏母愛的男性尤其如此。
因此，男女婚配的匹配年齡，應該從生理和心理發育兩個方面來考慮：
1、從生理發育，或者子女撫育的角度來說。女子最好找年齡比自己大些，一般在2-15歲之間是適合的。這樣的家庭和婚姻組合相對說來，身體發育比較匹配，性生活也相對協調;其生育的子女身體素質，也相對較為健康。
2、從心智發育的角度來講，如果男子出生的環境，相對缺乏母愛，心智不是很成熟，則適宜在適婚年齡，找年齡稍大些的女子，不過年齡不可太大，最多在3歲左右，這樣更好八字看佛緣一些。不然以后的婚姻，往往麻煩不斷。
另外，就是這個事情，也不能絕對化。因為現代人，生活條件相對較好，身體衰老的規律，可能有變化。比如最近也常聽說，有男子70歲還能生育子女;女子61歲還能生育。這個不算奇跡，在古代也有。
這里有兩種情況，一者就是有的人，具有較高的生理天賦。本身生命力特強，當然也就出現了超常。故此，《皇帝內經》上說：“此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男子不過盡八八，女子不過盡七七，而天地之精氣皆歇”。同時，又說
也就是說：這是因為他們的先天稟賦超常，氣血經脈暢通，腎臟精氣過剩，也是可以有子的。但是天道悠悠，需要注意子女的身體素質。因為男子到了64歲，女子到了49歲精氣就衰竭了。
另外一種情況，就是得道者，特別注重養生的人。這種人，也容易晚年得子。故此，《皇帝內經》又說：“夫道者能卻老而形全，身年雖壽，能生子也”。
也就是說，對于特別注重養生的人，年齡雖大，而形體皆全。只要沒有掉牙、面色沒有憔悴、頭發沒有變白，走路沒有出現不穩的情況，即使年齡達到高齡，仍然也可以生育孩子。
如此說來，婚配的適婚年齡，也不可過分執一。關鍵是身體是否健康，婚前體檢、形體是否健全，生理指標是否匹配，尤其重要。
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婚姻擇吉為啥得女命優先？
故此，結婚時辰的安排，大多會選擇在男女命中喜用之神健旺的年月日時;且結婚之日的四柱，最好可以組成財官三會、三合、六合之局，組成一個貴格，或者富格;還得避免沖克男女之命盤年日之柱;再者還得從月令和日支見喜、見貴。但是，由于男女命格的不同，男女命中的喜用之神，或許就根本不同。特別是原局之中，男女命式，喜用互補的人尤其如此。這個時候，又該怎樣處理?
男女命中喜用不同，大體有兩種情況，一是男女命中喜用不能互補;一種是八字看佛緣互補性已經很強。前者，結婚產生緣分的幾率很小;后者結婚產生姻緣的幾率往往很大。無論是哪種情況，既然已經到了結婚擇吉的程度，結婚吉日的選擇，都要堅持女命優先。也就是說，結婚的吉日，首先要考慮女命對于喜用之神的要求。原因何在呢?
1、女性更為看重婚姻
易經告訴我們，男為乾，為剛、為陽、主動、主外;女為陰，主陰、主柔、主靜、主內。在家庭中，女命最重要的職責，就是生兒育女，相夫教子，持家理財。因此，女命對于家庭生活，相對男性而言，更為看重。因為，他們結婚后，大部分時間和精力都會花費在家庭之中，也就不得不看重婚姻和家庭。
2、結婚之喜主要是對男人而言
這個道理，大家細想一下就會明白。結婚，對于男人來說，就是娶媳婦，要把新人娶回家，是自己得到;無論在婚前，這個男人付出的有多少，這個時候，總是收獲，總是回報，就是喜事。而對于女方來說，特別是女方的父母，辛辛苦苦將孩子拉扯成人，現在孩子大了，要交付別人，無論怎樣都是付出。無論是情感，或者是經濟方面，都是如此。所以，過去有個說法：“養女就是賠錢貨，不養也得過”，就是這個意思。現在時代雖然不同了，不能這樣看問題。但是，對于女方的父母來說，畢竟具有失落的心理。
因此，從本質上來說，結婚這個喜事，主要是就男方來說的。對于女方，相對說來，還真算不上多大的喜。因此，需要補償，特別是精神方面。
3、女性在結婚期間，大多具有較強的失落心理
首先就是女方的父母。天下哪有不疼兒女的父母，與自己習慣生活了十多二十年的孩子，突然到一個陌生的環境生活，是否習慣，是否受到疼愛，對于父母來說，也是更為揪心的一件事情。
其次，就是女孩本身。對于女孩本身，從小生活在受到父母疼愛的環境，現在突然離開自己熟悉，習慣的環境，失去了父母庇護，自己找的這個男人，到底是不是可靠，能不能真的關心自己，庇護自己，都是一個未知，這樣就很容易產生一種失落的情緒。再者，自己下嫁出去之后，父母生活怎樣?能不能習慣、有沒有人照顧八字看佛緣，都是不得不考慮的問題。
因此，結婚的吉日的選擇，需要首先滿足，女命對于女孩的喜用之神的要求。不然，或許這個結婚，就比較麻煩，心理就更為失落;就會出現喜事不喜的局面。
4、女性在家庭的作用更為重要
家庭中，女性承擔持家理財、生兒育女的重任。一個家庭，興旺與否，首先就是這個持家的人，會不會當家，會不會理財。男人賺的再多，遇到不善持家的女人，也會莫名其妙的流失;而且，家庭中后代的教育、撫養，全是女人在操持，孩子的健康如何?性情品性怎樣?與父親感情如何?與母親的言傳身教關系莫大。因此，女性的命運，事關家庭的興衰與成敗。所謂：好男人，也要有一個賢內助。女人不賢、不淑，家庭必然衰落。不是說，家庭之中，男人就沒有責任，關鍵是女人對于家庭成敗，興衰的影響具有持久性、基礎性和根本性。核心就是女性承擔著兒女的撫養和教育。很早，就聽友人說過這樣一句話，一個男人，妻不賢，子不興，這個男人的人生，大體就是失敗的。無論他當多大的官，賺多少錢，有多高的地位。
故此，我們認為，結婚擇吉，首先要滿足女命要求。因為結婚之日的四柱，更大程度暗示了以后婚姻和家庭的命數盛衰。
當然，我們說，首先滿足女命，也不是說，就不管男命。還是得兼顧男命。具體方法有以下幾種：
1、結婚之日四柱，如果年月女命喜用之神健旺，可以在日時兼顧男命;月日女命喜用之神健旺，可以在年日兼顧男命的喜用之神。
2、盡量找到男女命中喜用之神通關之神。可以安排在通關之神的日柱結婚。
3、注意觀察四柱，看看男命中的忌神，能不能發揮喜用作用。盡量選擇男命中可以生助喜神作用的日子結婚，哪怕是忌神，也不用回避。
4、可以根據干支配合來選擇結婚之日。有些日子，干支搭配，有喜有忌，只要忌神為財星或者官星，天干為喜用，而且不會沖克男女命中喜用之神的日支子，也可以用來作為結婚吉日。
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如何由八字的官殺來看你的事業運勢?
八字天生不聚財，后天如何補八字看佛緣救化解?
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男女婚配的輕重次第是啥？
故此，男女合婚，就有一個次第輕重的問題。實踐證明，男女婚配之中，越是緊要的問題得到滿足，婚姻也就越能長久，越能幸福。那麼，男女婚配，什麼是最為緊要的事情?它們的輕重次第順序如何呢?結合八字合婚理論，以及現實實踐，我們認為，男女婚配次第如下：
1、首先要看生死
這里的核心，就是檢查男女命中，是否有嚴重克害對方跡象，特別是男命中是否克妻，女命中是否嚴重克夫，是否有相互生死奪命的可能性。一般說來，一旦發現對方克夫或者克妻，就要看另外一方，是否足夠身強，能不能致對方于死地。
另外，就是要檢查，任何一方是否壽命有損;一旦發現其中一方壽命短促，就要看這方短促的壽命是因為何種原因。如果是婚配原因，則要警惕。如果是其他原因，則要檢查對方，是否有喪夫、喪妻的跡象。如果有，則說明兩個人具有婚配信息;如果沒有，則不會是婚配之人。
2、其次就是要看子女后代
婚姻中最大的功能就是延續香火，生育后代;所以生養子女的信息很重要。子女的信息，大體有：生養子女的性別、身體狀況、富貴興衰等多個層面。子女信息一致，且任何一方，行運中沒有背離，說明有婚姻緣分。
3、看男女命中夫妻情義
男女婚配情義，女命重德。因為婚配中大多女人管家、持家。所以，女命尤其重要。女命是否能夠助夫、齊家、孝敬公婆是個核心的問題。女命賢德，具有操守，就是佳偶。因為：“紅杏出墻”是從古至今都是男子們最大的忌諱。同時，家庭中瑣碎、繁復的事情多，沒有一個賢德的女命，是男人中婚姻最為悲哀的一個事情。因此，女命重德不重才。
男命則重在健康與才干。一般說來，男人是家庭的頂梁柱，家庭的主要經濟來源;如果男命身體不好，或則早夭，或者沒有才干，必然給家庭帶來困難。雖然現代人，女人也可以工作，賺錢養家，但是，丈夫有一個健康的體魄，具有才干，自然是家庭興旺的必然條件;所以也不要忽略才好。
4、看性情喜好，是否琴瑟和鳴
一般說來，男女婚配，大多是找自己熟悉的，自己需要的另一半;兩者最好兼顧。從八字來說，所謂需要的另一半，就是八字中喜用互補;所謂熟悉的，大體就是八字中同合的字較多。喜用互補的人，大多容易來電;同合多的人，大多容易相處，能夠相互理解，性格比較相近，談的來。各有其優勢與劣勢。
原局互補的人，八字和行運最好不要沖克配偶星或者配偶宮;也不要沖克對方的喜用之神。特別是配偶星或者配偶宮為喜用之神的人，逢沖逢克必然有婚災;配偶宮或者配偶星為忌神，又特別旺，逢沖、逢克到不是很緊要;反而表示，自己能夠改造對方的不良習慣、不良行為而導致家庭幸福;如果配偶星或者配偶宮為忌，但是很弱，則要注意對方的身體。
原局同合多，互補性比較差，行運最好能夠互補;且行運都是各自的好運。不然其中一方，就容易因為對方的事業不好，或者經濟能力不行而分手、離異。
總之，兩者兼顧為好、為佳配。這樣婚配，才能做到琴瑟和鳴。
綜上所述，男女婚配中只要我們能清楚把握，問題的輕重次第順序，就能把握住婚配實質。這樣婚配的結果，自然能夠幸福與長久。
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