節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、、大雪、冬至、小寒、大寒。節氣是祖先歷經千百年的實踐創造出來的寶貴科學遺產，是反映天氣氣候和物候變化、掌握農事季節的工具。
春季 日 期夏季 日 期秋季 日 期冬季 日 期立春2月3-5日立夏5月5-7日立秋8月7-9日立冬11月7-8日雨水2月18-20日小滿5月20-22日處暑8月22-24日11月22-23日驚蟄3月5-7日芒種6月5-7日白露9月7-9日大雪12月6-8日春分3月20-22日夏至6月21-22日秋分9月22-24日冬至12月21-23日清明4月4-6日小暑7月6-8日寒露10月8-9日小寒1月5-7日4月19-21日大暑7月22日-24日霜降10月23-24日大寒1月20-21日
古代先賢就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣，以后不斷地改進和完善，到年間，二十四節氣已完全確立。農歷二十四節氣這一非物質文化遺產十分豐富，其中既包括相關的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統工具、器具、工藝品好八字特點、書畫等藝術作品，還包括與節令關系密切的節日文化、好八字特點儀式和民間風俗。二十四節氣是古代農業文明的具體表現，具有很高的農業歷史文化的研究價值。年月入選第三批級非物質文化遺產名錄。
二十四節氣是古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，是在春秋戰國時期形成的。由于農歷是一種“陰陽合歷”，即根據太陽也根據月亮的運行制定的，因此不能完全反映太陽運行周期，但又是一個農業社會，農業需要嚴格了解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在歷法中又加入了單獨反映太陽運行周期的“二十四節氣”，用作確定閏月的標準。二十四節氣能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道出發，每前進度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合度，因此分為個節氣。節氣的日期在陽歷中是相對固定的，如立春總是在陽歷的月日至日之間。但在農歷中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農歷月日，最晚可在正月日。
早在春秋戰國時期，就已經能用土圭（在平面上豎一根桿子來測量正午太陽的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。一年中，土圭在正午時分最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就對節氣有所記述。西漢劉安著的《淮南子》一書里就有完整的二十四節氣記載了。我國古代用農歷（月亮歷記時，用陽歷（太陽歷劃分秋冬二十四節氣。我們祖先把天叫候，候為一氣，稱節氣，全年分為候節氣。
二十四節氣的名稱為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、、大雪、冬至、小寒、大寒。每個節氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面。在月首的叫做節氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。
從二十四節氣的命名可以看出，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用來反映季節的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。而立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。好八字特點由于地域遼闊，具有非常明顯的季風性和性氣候，各地天氣氣候差異巨大，因此不同地區的四季變化也有很大差異。
小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度；雨水、、、大雪四個節氣反映了降水現象，表明降雨、降雪的時間和強度；白露、寒露、霜降三個節氣表面上反映的是水汽凝結、凝華現象，但實質上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現凝露現象；氣溫繼續下降，不僅凝露增多，而且越來越涼；當溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。
小滿、芒種則反映有關作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復蘇，來預示春天的回歸。
立春：斗指東北。太陽黃經為315度。是二十四個節氣的頭一個節氣。其含意是開始進入春天，“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復蘇生機勃勃，一年四季從此開始了。
雨水：斗指壬。太陽黃經為330°。這時春風遍吹，冰雪融化，空氣濕潤，雨水增多，所以叫雨水。人們常說：“立春天漸暖，雨水送肥忙”。
驚蟄：斗指丁。太陽黃經為345°。這個節氣表示“立春”以后天氣轉暖，春雷開始震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動物將蘇醒過來開始活動起來，所以叫驚蟄。這個時期過冬的蟲排卵也要開始孵化。我國部分地區過入了春耕季節。諺語云：“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“驚蟄一犁土，春分地氣通。”“驚蟄沒到雷先鳴，大雨似蛟龍。”
春分：斗指壬。太陽黃經為0°。春分日太陽在赤道上方。這是春季90天的中分點，這一天南北兩半球晝夜相等，所以叫春分。這天以后太陽直射位置便向北移，北半球晝長夜短。所以春分是北半球春季開始。我國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。各地農諺有：“春分在前，斗米斗錢”（廣東）、“春分甲子雨綿綿，夏分甲子火燒天”（四川）、“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧”（湖北）、“春分種菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分種麻種豆，秋分種麥種蒜”（安徽）。
清明：斗指丁。太陽黃經為15°。此時氣候清爽溫暖，草木始發新枝芽，萬物開始生長，農民忙于春耕春種。從前，在清明節這一天，有些人家都在門口插上楊柳條，還到郊外踏青，祭掃墳墓，這是古老的習俗。
：斗指癸。太陽黃經為30°。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋潤大地五谷得以生長，所以，就是“雨生百谷”。諺云“前后，種瓜種豆”。
立夏：斗指東南。太陽黃經為45°。是夏季的開始，從此進入夏天，萬物旺盛大。好八字特點習慣上把立夏當作是氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個最重要節氣。
小滿：斗指甲。太陽黃經為60°。從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物，已經結果、籽粒飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。
芒種：北斗指向已。太陽黃經為75°。這時最適合播種有芒的谷類作物，如晚谷、黍、稷等。如過了這個時候再種有芒和作物就不好成熟了。同時，“芒”指有芒作物如小麥、大麥等，“種”指種子。芒種即表明小麥等有芒作物成熟。芒種前后，我國中部的長江中、下游地區，雨量增多，氣溫升高，進入連綿陰雨的梅雨季節，空氣非常潮濕，天氣異常悶熱，各種器具和衣物容易發霉，所以在我國長江中、下游地區也叫“霉雨”。
夏至：北斗指向乙。太陽黃經為90°。太陽在黃經90°“夏至點”時，陽光幾乎直射北回歸好八字特點線上空，北半球正午太陽最高。這一天是北半球白晝最長、黑夜最短的一天，從這一天起，進入炎熱季節，天地萬物在此時生長最旺盛。所心以古時候又把這一天叫做日北至好八字特點，意思是太陽運生到最北的一日。過了夏至，太陽逐漸向南移動，北半球白晝一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長。
小暑：斗指辛。太陽黃經為105°。天氣已經很熱了，但還不到最熱的時候，所以叫小暑。此時，已是初伏前后。
大暑：斗指丙。太陽黃經為120°。大暑是一年中最熱的節氣，正值勤二伏前后，長江流域的許多地方，經常出現40℃高溫天氣。要作好防暑降溫工作。這個節氣雨水多，在“小暑、大暑，淹死老鼠”的諺語，要注意防汛防澇。
立秋：北斗指向西南。太陽黃經為135°。從這一天起秋天開始，秋高氣爽，月明風清。此后，氣溫由最熱逐漸下降。
處暑：斗指戊。太陽黃經為150°。這時夏季火熱已經到頭了。暑氣就要散了。它是溫度下降的一個轉折點。是氣候變涼的象征，表示暑天終止。
白露：斗指癸。太陽黃經為165°。天氣轉涼，地面水汽結露。
秋分：斗指已。太陽黃經為180°。秋分這一天同春人一樣，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎相等。從這一天起，陽光直射位置繼續由赤道向南半球推移，北半球開始晝短夜長。依我國舊歷的秋季論，這一天剛好是秋季九十天的一半，因而稱秋分。但在天文學上規定，北半球的秋天是從秋分開始的。
寒露：斗指甲。太陽黃經為195°。白露后，天氣轉涼，開始出現露水，到了寒露，則露水日多，且氣溫更低了。所以，有人說，寒是露之氣，先白而后寒，是氣候將逐漸轉冷的意思。而水氣則凝成白色露珠。
霜降：太陽黃經為210°。天氣已冷，開始有霜凍了，所以叫霜降。
立冬：太陽黃經為225°。習慣上，我國人民把這一天當作冬季的開始。冬，作為終了之意，是指一年的田間操作結束了，作物收割之后要收藏起來的意思。立冬一過，我國黃河中、下游地區即將結冰，我國各地農民都將陸續地轉入農田水利基本建設和其他農事活動中。
：太陽黃經為240°。氣溫下降，開始降雪，但還不到大雪紛飛的時節，所以叫。前后，黃河流域開好八字特點始降雪（南方降雪還要晚兩個節氣）；而北方，已進入封凍好八字特點季節。
大雪：太陽黃經為255°。大雪前后，黃河流域一帶漸有積雪；而北方，已是“千里冰封，萬里雪飄蕩”的嚴冬了。
冬至：太陽黃經為270°。冬至這一天，陽光幾乎直射南回歸線，我們北半球白晝最短，黑夜最長，開始進入數九寒天。天文學上規定這一天是北半球冬季的開始。而冬至以后，陽光直射位置逐漸向北移動，北半球的白天就逐漸長了，諺云：吃了冬至面，一天長一線。
小寒：斗指子，太陽黃經為285°。小寒以后，開始進入寒冷季節。冷氣積久而寒，小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思。
大寒：斗指丑，太陽黃經為300°。大寒就是天氣寒冷到了極點的意思。大寒前后是一年中最冷的季節。大寒正值三九剛過，四九之初。諺云：“三九四九冰上走”。
大寒以后，立春接著到來，天氣漸暖。至此地球繞太陽公轉了一周，完成了一個循環。
